議論文教學(xué)課件

1、議論文的寫作指導(dǎo)議論文的寫作指導(dǎo) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 1、學(xué)會(huì)提煉正確、新穎的論點(diǎn)。、學(xué)會(huì)提煉正確、新穎的論點(diǎn)。 2 2、學(xué)會(huì)采用真實(shí)、典型、新鮮的論據(jù)。、學(xué)會(huì)采用真實(shí)、典型、新鮮的論據(jù)。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù)。選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù)。 一、選材立意能力 1、準(zhǔn)確把握題意。 2、思想健康，感情真實(shí)，力求有新意。 3、能根據(jù)要求選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，?nèi)容具體，中心明確。 二、結(jié)構(gòu)布局能力 4、結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。 5、層次分明，條理清晰。 三、語言表達(dá)能力 6、語言文字規(guī)范，文面整潔。 7、能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。 8、表述通順、連貫、得體，力求有文采。 高考的寫作要求（三種能力八個(gè)要

2、點(diǎn)） 一篇作文的形成過程：一篇作文的形成過程： 審題 立意 構(gòu)思 文章 組織 語言 修改 定稿 議論文寫作的議論文寫作的一般一般結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 一、提出問題論點(diǎn) 二、分析問題論證 三、解決問題或聯(lián)系實(shí)際 四、得出結(jié)論 論據(jù)一 論據(jù)二 論據(jù)三 道理論證 正反事例 議論文寫作提綱的構(gòu)思議論文寫作提綱的構(gòu)思： 一、確定題目。標(biāo)題不應(yīng)太長(zhǎng)。標(biāo)題要鮮明醒目，最好 不要用“給我的啟示”或“讀了的感想” 等標(biāo)題。 二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)。論點(diǎn)明確，最好在第 一自然段就提出來。 三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)。是理論論據(jù)，還是事實(shí)論 據(jù)。 四、確定論據(jù)之間的連接方式。使讀者更能清楚地看清 文章的論證脈絡(luò)，條理清楚。

3、排比式，正反式。 五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題。 六、確定結(jié)論，即如何收尾。要有結(jié)論。結(jié)論應(yīng)具體， 最好有可操作性。 王夫之說：王夫之說：“意猶帥也。意猶帥也?！?論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂、統(tǒng)帥， 是至關(guān)重要的，因此我們寫議論文首 先要確定論點(diǎn)。 “帥勝則文勝，帥敗則文敗。帥勝則文勝，帥敗則文敗。” 論點(diǎn)論點(diǎn)新穎 論點(diǎn)論點(diǎn) 正確 論點(diǎn)正確就夠了嗎？論點(diǎn)正確就夠了嗎？ 要多層次、多側(cè)面、多角度看問題。 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。 1、中心立意法中心立意法。即根據(jù)所給材料的中心，聯(lián)系實(shí)際， 提

4、出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中 心的具體化，是對(duì)原材料中心進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。 2、反中心立意法反中心立意法。是以原材料的中心為對(duì)立面，提 出與其截然相反的觀點(diǎn)。 3、變角度立意法變角度立意法。變換一個(gè)角度來看原材料，選擇 自己的論點(diǎn)。 常見的煉意方法： 看材料一看材料一濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)，根據(jù)上面的方法，根據(jù)上面的方法， 考慮可如何立意？考慮可如何立意？ 中心立意：中心立意： 干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué)干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué) 大鍋飯吃不得大鍋飯吃不得 反中心立意：反中心立意： 要像南郭先生一樣具有自知要像南郭先生一樣具有自知 之明之明 變角度立意：變角度立意： 從齊宣王角度立意從齊宣王角

5、度立意 從齊從齊湣王湣王角度立意角度立意 從其余樂師角度立意從其余樂師角度立意 參考擬題：參考擬題： 看材料二，思考如何立意?？床牧隙伎既绾瘟⒁狻?為這樣的老師叫好為這樣的老師叫好 滿了嗎？滿了嗎？ 出去闖闖又何妨出去闖闖又何妨 對(duì)人不可求全責(zé)備對(duì)人不可求全責(zé)備 新穎論點(diǎn) 論據(jù) 論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)。 論據(jù) 理論論據(jù) 事實(shí)論據(jù) 論據(jù)是議論文中的三大要素論據(jù)是議論文中的三大要素 之一，選擇論據(jù)要求：之一，選擇論據(jù)要求： 真實(shí)真實(shí) 論據(jù)是議論文中的三大要素論據(jù)是議論文中的三大要素 之一，選擇論據(jù)要求：之一，選擇論據(jù)要求： 真實(shí)真實(shí)典型典型 論據(jù)是議論文中的三大要素論據(jù)是議論文中的三大要素 之一

6、，選擇論據(jù)要求：之一，選擇論據(jù)要求： 真實(shí)真實(shí)典型典型新穎新穎 所謂所謂真實(shí)真實(shí)，是指論據(jù)確是客觀存在，是指論據(jù)確是客觀存在 的，能反映客觀事物的本來面貌。的，能反映客觀事物的本來面貌。 注意：注意：人物人物 事件事件 地點(diǎn)地點(diǎn) 時(shí)間時(shí)間 數(shù)字?jǐn)?shù)字 引文引文 所謂典型材料，是指那些最有特 征、最有代表性，能有力地揭示 事物的本質(zhì)，能集中地表現(xiàn)論點(diǎn) 的材料。 魏巍說：魏巍說：“用最能代表一用最能代表一 般的典型例子，來說明本質(zhì)的般的典型例子，來說明本質(zhì)的 東西，給人的印象是會(huì)清楚明東西，給人的印象是會(huì)清楚明 白的，也會(huì)是突出的。白的，也會(huì)是突出的?！?新穎新穎 要寫別人沒有寫過，或很少寫 到的人

7、和事。要從不同的角度選材， 給人新鮮的感覺。要注意選擇新出 現(xiàn)的有特色的材料。 新鮮 引人注目 從高考閱卷看，論據(jù)的新穎從高考閱卷看，論據(jù)的新穎 性、說服力的強(qiáng)弱，已成為作文性、說服力的強(qiáng)弱，已成為作文 得分高低的一個(gè)重要因素。得分高低的一個(gè)重要因素。 新鮮論據(jù)新鮮論據(jù) 閱讀 生活 有的材料因其新而未必眾所周知，固有的材料因其新而未必眾所周知，固 然有其獨(dú)特的吸引力，然有其獨(dú)特的吸引力，而有些新材料雖廣而有些新材料雖廣 為人知但人們很少用于對(duì)某些觀點(diǎn)的論證，為人知但人們很少用于對(duì)某些觀點(diǎn)的論證， 同樣也有很高的論證價(jià)值。同樣也有很高的論證價(jià)值。由此可知，寫由此可知，寫 作時(shí)如能作時(shí)如能“新生事

8、物為我用新生事物為我用”，一定會(huì)增，一定會(huì)增 強(qiáng)文章的魅力。強(qiáng)文章的魅力。 新生事物為我用 有些材料，從它誕生的時(shí)有些材料，從它誕生的時(shí) 代看，未必屬于新材料，但是代看，未必屬于新材料，但是 由于人們知之不多或用之不多，由于人們知之不多或用之不多， 因而也具有相當(dāng)?shù)奈ΑＲ蚨簿哂邢喈?dāng)?shù)奈Α?舊酒也要新瓶裝 “ “運(yùn)用之妙，存乎一心運(yùn)用之妙，存乎一心”，要善要善 于強(qiáng)調(diào)老材料中為我所用的那一個(gè)側(cè)于強(qiáng)調(diào)老材料中為我所用的那一個(gè)側(cè) 面，面，使老材料煥發(fā)新生。使老材料煥發(fā)新生。 作文題作文題 “你可能委屈，你可能不服，但是你被淘 汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn) 者下臺(tái)時(shí)的一句話。面

9、對(duì)失敗，有人說我還會(huì)再 來，有人說我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。 面對(duì)生活，人們有不同的心態(tài)。請(qǐng)以 “生活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。 要求：題目自擬，不少于800字。 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料 論據(jù)：1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明 發(fā)展的重要構(gòu)件 2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心 靈溝通的橋梁。 3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是 事業(yè)成功的保證。 4、缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié) 怨， 在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。 論點(diǎn)：生活需要寬容 (千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。 萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。) （以

10、廉頗與藺相如的故事來論證） （聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往來論證） （以唐太宗容忍魏征的事例來論證） 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料 論點(diǎn)：坦然面對(duì)生活 論據(jù)：1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。 2、坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。 3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。 （以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)的事例來論證） （以愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來論證） （以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證） 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料 論點(diǎn)：愛拚才能贏 論據(jù)：1、我們每個(gè)人都要以樂觀的態(tài)度對(duì)待一切。 2、我們要勇于想象，敢想敢做。 3、我們要勇于

11、拼搏，不向困難屈服。 論據(jù)是論述論點(diǎn)的“為什么”，即為什么“愛拚 才能贏?！鄙衔牡恼摀?jù)重在論述怎樣拚搏，應(yīng)屬于解 決問題的論述部分。且論據(jù)一、二不太完全符合拚搏 的范疇。論據(jù)三只是重申了論點(diǎn)。因此三個(gè)論據(jù)的選 擇都不太恰當(dāng)。 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料 論點(diǎn)：愛拚才能贏 論據(jù)： （項(xiàng)羽的事例：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。） 2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一個(gè)較高 的精神層面上，才能具有不斷進(jìn)取的頑強(qiáng)意志，才能 戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手。 （奧運(yùn)中國(guó)女排大翻盤的事例） （劉翔不畏強(qiáng)手的事例） 3、如果縮手縮腳，妄自菲薄，輕易

12、言敗，那只 能聽任命運(yùn)的擺布，做命運(yùn)的奴隸。 1、只有勇于拚搏，才能激起蘊(yùn)藏著的巨大的潛力， 才能取得勝利。 怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來？怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來？ 論點(diǎn)：面對(duì)生活，我們要多一份勇氣。 論據(jù)：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。 2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢(shì)。 3、多一份勇氣，你將多了一份動(dòng)力，一份力量。 思考：這三個(gè)論據(jù)是通過什么來連接的？這種 連接方式有什么作用？ 明確：以首括句的排比句式進(jìn)行連接。 結(jié)構(gòu)顯得很工整，論證顯得很有氣勢(shì)。 （暗連） 怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來？怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來？ 論點(diǎn)：失敗并不可怕，可怕的是不能

13、承認(rèn)失敗。 論據(jù)：1、首先，只有承認(rèn)了失敗，才能正確認(rèn)識(shí) 成功，追求成功。 2、其次，只有承認(rèn)了失敗，才能追根溯源， 總結(jié)教訓(xùn)，獲得成功。 3、再次，如果不承認(rèn)失敗，只能是自欺欺 人，結(jié)果將是一事無成。 思考：這三個(gè)論據(jù)是通過什么來連接的？這種 連接方式有什么作用？ 明確：以節(jié)首序詞的形式進(jìn)行連接。 層次分明，條理清晰。 （明連） 論證結(jié)構(gòu) 并列式并列式 分論分論1 1 總總 分論分論2 2 總總 分論分論3 3 遞進(jìn)式遞進(jìn)式 表象表象 本質(zhì)本質(zhì) （層層深入）（層層深入） 皮皮 膜膜 肉肉 核核 例如（并列式）例如（并列式） 談寫文章談寫文章 總總：要寫好文章，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。：要寫

14、好文章，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。 分分：首先首先 是多讀書。是多讀書。 其次其次 是多寫作。是多寫作。 第三第三 是多修改。是多修改。 總總：有了這三多，文章是可以寫好的：有了這三多，文章是可以寫好的 。 簡(jiǎn)筆與繁簡(jiǎn)筆與繁筆（并列式）筆（并列式） 一、水滸簡(jiǎn)：一、水滸簡(jiǎn)：“破落破落”、“緊緊” ( (妙妙) ) 繁繁: :打打鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)關(guān)西西( (宜宜) ) 二、社戲繁二、社戲繁:“從從”“看看(宜宜) 三、劉勰、顧炎武三、劉勰、顧炎武: :繁繁 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 理理論論( (妙妙) ) 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 繁筆簡(jiǎn)筆繁筆簡(jiǎn)筆 各得其宜各得其宜 各盡其妙各盡其妙 繁繁 繁繁 崇高的理想崇高的理想 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu) 理

15、想理想 偉大偉大 理想理想 最偉最偉 大的大的 理想理想 1、每個(gè)人都有理想，但又有所不同。、每個(gè)人都有理想，但又有所不同。 （為什么會(huì)這樣呢？）（為什么會(huì)這樣呢？） 2、因?yàn)槔硐胗须A級(jí)性、社會(huì)性。、因?yàn)槔硐胗须A級(jí)性、社會(huì)性。 （既然如此，那對(duì)理想該如何評(píng)價(jià)呢？）（既然如此，那對(duì)理想該如何評(píng)價(jià)呢？） 3.合乎社會(huì)規(guī)律的理想是偉大的。（產(chǎn)生不同合乎社會(huì)規(guī)律的理想是偉大的。（產(chǎn)生不同 理想的根源何在？）理想的根源何在？） 4.理想問題實(shí)質(zhì)上是世界觀問題。（那么，現(xiàn)理想問題實(shí)質(zhì)上是世界觀問題。（那么，現(xiàn) 代人該具有怎樣的世界觀和理想？）代人該具有怎樣的世界觀和理想？） 5.社會(huì)主義時(shí)期最偉大的理想是

16、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。社會(huì)主義時(shí)期最偉大的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 （中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)） 學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作欣賞學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作欣賞 坦然面對(duì)生活坦然面對(duì)生活 有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼 活著太累！ 有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味 活著真煩！ 其實(shí)生活是一幅美麗的畫，一曲動(dòng)聽的歌，一首歡快 的詩(shī)活著真好！ 做到這一點(diǎn)，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你能坦然地面對(duì)生 活。 那么，什么是坦然呢？ 坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路 上總會(huì)有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不 向困難低頭，你就是最終的勝利者。 提出論點(diǎn) 道理論據(jù)一 貝多芬就是這樣的人，他的一生多災(zāi)多難：情人拋棄 了他，

17、疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的 聽覺?？伤麉s說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！痹谶@種頑強(qiáng) 精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如命運(yùn)交響曲一樣的 經(jīng)典樂曲。 坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。魯迅說過： “偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲 慘的厄命，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！?面對(duì)失敗或挫折，不要灰心，因?yàn)樯系墼谶@里關(guān)上了門， 就會(huì)在別處打開了窗。 愛迪生僅為電燈所做的實(shí)驗(yàn)就達(dá)十二萬多次，如果他 一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們?nèi)祟愔两襁€處于黑暗之 中。 事實(shí)論據(jù)二 事實(shí)論據(jù)一 道理論據(jù)二 坦然更是一種平淡中的自信。泰戈?duì)栒f過：“天空沒 有留下我的痕跡，但我已飛過。”這不是對(duì)

18、“坦然”最 好的詮釋嗎？是的，許多事情的結(jié)局我們不可預(yù)料，也 承擔(dān)不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。 梵高是個(gè)偉大的天才畫家，他的向日葵名揚(yáng)世 界，可是他不能坦然地面對(duì)生活，錯(cuò)誤地選擇了死亡。 我們?cè)诎洳恍业耐瑫r(shí)，也同樣怒其不爭(zhēng)。 請(qǐng)記住：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒 有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳， 可以有小草的翠綠；沒有高山的雄偉，可以有平原的遼 闊！生活中沒有旁觀者，只有當(dāng)事人。 所以，我們只有坦然地面對(duì)生活，生活才能給我們 以快樂的體驗(yàn)。 道理論據(jù)三事實(shí)論據(jù)三 結(jié)論 練：練： 東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪 不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“

19、孺子何不灑 掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下， 安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)反問：“一屋不掃， 何以掃天下？” 根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。 題目一：“掃一屋掃一屋”與與“掃天下掃天下” 第一段： 點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系， 二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意） 第二段： 提出分論點(diǎn)（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。引魯 迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石迭起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我 時(shí)常做些零碎事，就是為此?！?第三段： 提出分論點(diǎn)（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅(jiān)韌的意志

20、品質(zhì)。舉李 白“鐵杵磨成繡花針”的例子或祖逖“聞雞起舞”的例子。 第四段： 提出分論點(diǎn)（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí) 慣。舉列寧小時(shí)寫作文的例子。還可舉反例與之對(duì)比。 第五段： 聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。 第六段： 總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起， 從小事做起。 題目二“掃天下掃天下”不必先不必先“掃一屋掃一屋” 第一段： 點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃天下”不必先“掃一屋”。（反中心立意） 第二段： 提出分論點(diǎn)（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之 間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和?？蛇\(yùn)用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾 的觀點(diǎn)，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證） 第三段： 提出分論點(diǎn)（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時(shí) 間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤(rùn)沉醉于科學(xué)研究而