苗族的風俗習慣作文范文3篇

1、苗族的風俗習慣作文范文 3 篇苗族的風俗習慣作文范文 3 篇不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節(jié)日 風俗，今天我就帶大家領略一下苗族的風土人情。 苗族主要聚居于貴 州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、 湖南、湖北、四川、云南、 廣西等省區(qū)的交界地帶。苗族十分注重禮儀?？腿藖碓L，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠 道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客 人中的長者， 雞腿要賜給年紀最小的客人。 有的地方還有分雞心的習 俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人， 但客人 不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，

2、主人不勉強， 但不吃苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客 人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服 裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在 家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上 樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或 長者，客人則分給眾人享用， 次序是先長后幼?？腿瞬灰Q主人苗子， 他們喜自稱蒙。苗族人確實是尊老愛幼，真情實意，熱情好客，非常 注重禮節(jié)的。苗族是怎樣的？他的民風民俗是什么。踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它 們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木

3、凳被苗家稱作每 人靠，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用 于驅邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀 中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要 摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木 板稱平安橋，能讓人平平安安，萬事如意苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來 的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中 的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗， 即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人， 但客人不能 自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬牛角酒

4、、梳 子肉，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉， 可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的 路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席?？腿说郊议T口時，男主 人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎 客。苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有 威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。 按苗家風俗，客人不能馬上一個 人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是 初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊 敬詞

5、語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定；若是 幼輩正在坐著，長輩來了，應該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要 放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男 的稱呼為得訥，女的稱呼為得目。如年齡再大一點的，男的稱呼為阿 打（外公）或阿內能共阿內能果（老人家），女的稱呼為阿達（外婆） 或阿內能共。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。 凡是平輩相見，必須點頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼；如 果不相識，男的可稱之為阿郎（大哥）或把秋（老表），女的可稱之 為阿婭（大姐）。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼；不相識的，如果是壯年，

6、男的可稱呼為得那, 女的可稱呼為阿婭。 如果對方是幼年。 無論男女，都可稱呼為得茍 （小 弟弟、小妹妹）。雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時，青年人或幼輩必 須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時，上坐老人，下坐壯年， 兩邊坐位一般人都可就坐。 老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時， 靠近中柱的那一方，習慣讓客人、長輩或老人坐。其他方面，隨意自苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。苗族的服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿 帶有花紋的麻布衣服， 肩披織有幾何圖案的羊毛氈； 其他各地苗族男 子一般都穿對襟或左大襟的短衣。下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長 巾，冬天腳上

7、多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長發(fā)，挽椎髻于頭頂， 插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項圈等飾物。至清代末期，他們已不 再蓄發(fā)挽椎髻，有的改梳長辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大，式 樣約幾十種之多， 但大多數地區(qū)婦女穿大領對襟短衣和長短不同的百 褶裙，有的長及腳面，有的 短至腿根，僅七、八寸長。湘西，貴州 松桃、凱里，廣西大苗山，湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣， 下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏 格子布或青布頭巾，戴耳環(huán)、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式 樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕， 有的包成尖頂、圓頂， 有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上， 別具風格。

8、 她們的盛裝以黔東 南獨具特色， 把銀飾釘在衣服上成銀衣， 頭上戴著形如牛角的銀質頭 飾，高達尺余。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食大米，也有玉 米、紅薯、小米等雜糧；黔西北，川南，滇東北的苗族，則以玉米、 土豆、蕎子、燕麥等主食。黔東南地區(qū)的苗族把糯米飯和蔬菜一起封 存壇內，一、二個月后再取食的醅菜，是一種特具風味的酸腌菜。飲 酒的嗜好十分普遍，凡遇婚喪、節(jié)日或親友來訪，都用酒招待賓客。苗族的建筑在各地也有很大差別。黔東南居民住木制平房和樓 房。樓房一般為兩層，建筑形式多為吊腳樓（即按山坡斜度豎樁，在 樁上建筑），屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物，吊腳樓下堆 放雜物或圈養(yǎng)牲畜。

9、湘西和貴州松桃等地，采用木質結構、雙斜面瓦 頂或草頂平房，每幢 35 間，偏廈作灶房或牲口圈。過去，地主或富 裕人家還筑有庭院， 并砌高墻或石碉圍護。 云南文山地區(qū)苗族居民住 宅的墻壁多用竹條編織、 外面糊上泥土的方法建造， 屋頂為平形草頂。 昭通地區(qū)的苗族居民多裝權權房， 即一種用幾根樹干交叉搭糊， 蓋上 茅草，用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間，人畜各 一。海南島苗族住的是長而窄的茅草房，三間一幢，屋檐較長，檐下 走廊是休息的地方。 川南和黔西北的苗族多住士墻草頂或瓦頂的房屋苗族一般是一夫一妻的小家庭，財產由男子繼承，主婦在家庭 中享有較多的權力和地位。年老父母一般由幼子供養(yǎng)。有的地區(qū)，有 父子連名的習慣，子名在前，父名在后，平時都只呼本名， 不連父名。 由于受漢族宗法封建 _ ，有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗 族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過游方（黔東南）、坐寨（廣 西融水）、踩月亮（云南文山、楚雄）、跳花（黔中、黔西）、會姑 娘（湘西）等社交活動，自由對歌，戀愛成婚。云南楚雄等地有姑娘 房制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過親友撮合， 講門當戶對。 苗族婦女有婚后不落夫家的習俗， 特別在黔東南至今仍 有保留。有的地區(qū)苗族還有還姑娘、轉房、妻姊妹婚等習俗。風俗習慣指個人或集體的傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習性