增廣賢文增廣賢文16

1、增廣賢文增廣賢文（上集）16增廣賢文（上集）良田萬頃，日食一升。大廈千間，夜眠八尺。千經(jīng)萬典，孝義為先。天上人間，方便第一。一字入公門，九牛拔不出。衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來。欲求天下事，須用世間財(cái)。富從升合起，貧因不算來。近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。家中無才子，官從何處來？慈不掌兵，義不掌財(cái)。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。萬事不由人計(jì)較，一生都是命安排。 白云本是無心物，卻被清風(fēng)引出來。 慢行急行，逆取順取。命中只有如許財(cái)，絲毫不可有閃失。人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。虧人是禍，饒人是福，天眼恢恢，報(bào)應(yīng)甚速。圣賢言語，神欽鬼伏。人各有心，心各有見。

2、口說不如身逢，耳聞不如目見。見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。內(nèi)容簡介增廣賢文的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān) 系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書的看法。在增 廣賢文描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常， 嫌貧愛富，趨炎附勢(shì)，從而使世界布滿了陷阱和危機(jī)。文中有很多強(qiáng) 調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才 會(huì)有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導(dǎo)行善做好事，則 是值得肯定的。增廣賢文有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分 內(nèi)容是全文的核心。文中對(duì)忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患 的方法。在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的主觀

3、能動(dòng)性, 認(rèn)為這是做事的原則。增廣賢文雖以道家思想為主，但對(duì)儒家的說教并不排斥。文中強(qiáng)調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精 神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不 同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言， 使之具有了廣泛的代表 性。增廣賢文以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣 泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含， 而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺 語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良 傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富，如一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨， 一飯一粥，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱等；許多關(guān)于社 會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格 言，如良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，樂 不可極，樂極生悲等；一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然