第七、八課 唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀

1、必修必修4 4 第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 思想方法思想方法 與創(chuàng)新意與創(chuàng)新意 識識 聯(lián)系觀聯(lián)系觀 發(fā)展觀發(fā)展觀 矛盾觀矛盾觀 辯證否定觀辯證否定觀 辯證法基本內(nèi)容辯證法基本內(nèi)容 辯證法辯證法兩個總特征兩個總特征 辯證法辯證法根本觀點根本觀點 （辯證法基本觀點）（辯證法基本觀點） 聯(lián)系觀聯(lián)系觀 思思 想想 方方 法法 世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的 發(fā)展觀發(fā)展觀 唯物辯證唯物辯證 法的實質(zhì)法的實質(zhì) 與核心與核心 用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題 矛盾是事物發(fā)展矛盾是事物發(fā)展 的源泉和動力的源泉和動力 前途

2、是光明的道路是曲折的前途是光明的道路是曲折的 矛盾分析法是事物的根本方法矛盾分析法是事物的根本方法 做好量變的準備促進質(zhì)變做好量變的準備促進質(zhì)變 具體問題具體分析具體問題具體分析 創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意識與 社會進步社會進步 唯物辯證法的兩個總特征唯物辯證法的兩個總特征A A 聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義A A 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指 導(dǎo)意義導(dǎo)意義 B B 整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義B B 發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)B B 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折 的的 A A 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其

3、指導(dǎo)意義量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義C C 一、明晰考點一、明晰考點 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 n聯(lián)系的觀點 n發(fā)展的觀點 考點解讀：考點解讀： 考點一考點一: :唯物辯證法的兩個總特征唯物辯證法的兩個總特征(A)(A) 聯(lián)系 聯(lián)系 事物與事物事物與事物之間之間 事物內(nèi)部事物內(nèi)部諸要素之間諸要素之間 內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 相互影響相互影響 相互制約相互制約 相互作用相互作用 外部聯(lián)系外部聯(lián)系 客觀客觀 世界世界 主觀主觀 世界世界 相互聯(lián) 系的統(tǒng) 一整體 【方法論要求】：方法論要求】： 聯(lián)系的普遍性要求我們堅持用聯(lián)系的觀聯(lián)系的普遍性要求我們堅持用聯(lián)系的觀 點看問題

4、，反對用孤立的觀點看問題。點看問題，反對用孤立的觀點看問題。 n聯(lián)系是事物聯(lián)系是事物本身所固有本身所固有的，不以人的意志為的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移。 2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性 【方法論要求】：【方法論要求】： （1 1）聯(lián)系的客觀性要求，我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，）聯(lián)系的客觀性要求，我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物， 切忌主觀隨意性。切忌主觀隨意性。 （2 2）人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，）人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原，調(diào)整原 有的聯(lián)系，建立有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系新的聯(lián)系。 如：南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送、微信等。如：南水北調(diào)、西氣東輸、西電

5、東送、微信等。 事物的聯(lián)系事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為來說，可以分為自在自在事物的聯(lián)事物的聯(lián) 系和系和人為人為事物的聯(lián)系，它們事物的聯(lián)系，它們都是客觀的都是客觀的。 3 3、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性 直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；橫向聯(lián)系和直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；橫向聯(lián)系和 縱向聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系?？v向聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。 【方法論】：【方法論】： 聯(lián)系的多樣性要求我們善于分析和把握事物存在和聯(lián)系的多樣性要求我們善于分析和把握事物存在和 發(fā)展的各種條件。一切以發(fā)展的各種條件。一切以時

6、間、地點和條件為轉(zhuǎn)移時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 （1 1）整體和部分是相互區(qū)別的。）整體和部分是相互區(qū)別的。 含義不同：含義不同：整體是整體是全局和全過程，全局和全過程，從數(shù)量上看是一；部分是從數(shù)量上看是一；部分是 局部和各階段局部和各階段，數(shù)量上是多。，數(shù)量上是多。 地位、作用和功能不同：地位、作用和功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部 分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配地位，服從和分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配地位，服從和 服務(wù)于整體。服務(wù)于整體。 （2 2）二者又是相互聯(lián)系、密不可分的。）二者又是相互聯(lián)系、密不可分的。 整體是由部分構(gòu)成

7、的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分 的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化 甚至對整體的功能起決定作用。甚至對整體的功能起決定作用。 部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整 體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 n（1 1）【原理】【原理】整體居于整體居于主導(dǎo)地位，主導(dǎo)地位，整體整體統(tǒng)率著部分統(tǒng)率著部分， 具有部分所不具備的功能。具有部分所不具備的功能。 n【方法論】【方

8、法論】要樹立全局觀念，要樹立全局觀念，立足整體，立足整體，統(tǒng)籌全局統(tǒng)籌全局， 選擇最佳方案，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體從而達到整體 功能大于部分功能之和的理想效果；功能大于部分功能之和的理想效果； n（2 2）【原理】【原理】部分的功能及其變化會影響到整體的功部分的功能及其變化會影響到整體的功 能，能，關(guān)鍵部分的功能關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起及其變化甚至對整體的功能起決決 定作用。定作用。 n【方法論】【方法論】必須必須重視部分的作用重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動，用局部的發(fā)展推動 整體的發(fā)展。整體的發(fā)展。 （1 1）自然界是發(fā)展的；）自然

9、界是發(fā)展的； （2 2）人類社會是發(fā)展的；）人類社會是發(fā)展的； （3 3）人的認識是發(fā)展的。）人的認識是發(fā)展的。 結(jié)論：整個世界都處于不斷發(fā)展之中，世界是永恒發(fā)結(jié)論：整個世界都處于不斷發(fā)展之中，世界是永恒發(fā) 展的。展的。 考點五考點五. . 發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)(B) 【方法論】【方法論】 考點六：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的（考點六：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的（A A） （事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一） 1.1.事物發(fā)展的事物發(fā)展的前途是光明的。前途是光明的。 第一，新事物是第一，新事物是符合符合客觀規(guī)律，具有強大客觀規(guī)律，具有強大生命力

10、生命力和遠大發(fā)展和遠大發(fā)展前前 途途的事物。的事物。 第二，新事物第二，新事物克服了克服了-，汲取了汲取了-，增添了增添了-,-,新事物具有新事物具有 舊事物無可比擬的優(yōu)越性。舊事物無可比擬的優(yōu)越性。 第二，在社會歷史領(lǐng)域中，新事物第二，在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合符合歷史發(fā)展的必然趨勢，歷史發(fā)展的必然趨勢， 反映社會進步的基本要求，符合反映社會進步的基本要求，符合人民群眾人民群眾的根本利益和要求，的根本利益和要求， 能得到人民群眾的支持和擁護。能得到人民群眾的支持和擁護。 【方法論】【方法論】 要對未來充滿信心，積極進取，促使新事物成長。要對未來充滿信心，積極進取，促使新事物成長。 2 2.

11、事物發(fā)展的事物發(fā)展的道路道路是曲折的。是曲折的。 第一，第一，新事物新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、 由不完善到比較完善的過程由不完善到比較完善的過程 第二，人們對新事物的第二，人們對新事物的認識認識也有一個過程也有一個過程 第三，第三，舊事物舊事物在開始時往往比較強大在開始時往往比較強大 要做好充分的思想準備，勇于接受挫折和考驗要做好充分的思想準備，勇于接受挫折和考驗。 【方法論】【方法論】 考點七、考點七、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 （量變和質(zhì)變是事物變化過程中的兩種狀態(tài)）（量變和質(zhì)變是事物變化過程中的兩種狀態(tài)） 量變：量

12、變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸進的、不漸進的、不 顯著的變化。顯著的變化。 質(zhì)變質(zhì)變：是事物：是事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向 另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的的變化。根本的、顯著的的變化。 (統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等) (是統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等是統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等) （1）【原理】）【原理】 事物的發(fā)展總是事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是從量變開始的，量變是 質(zhì)變的必要準備質(zhì)變的必要準備. 【方法論】【方法論】要從一點一滴小事做起

13、，腳踏實地，埋頭苦要從一點一滴小事做起，腳踏實地，埋頭苦 干，干，做好量的積累。做好量的積累。 （2 2）【原理】）【原理】質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的質(zhì)變又為新的 量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。 【方法論】【方法論】要要抓住時機，促成質(zhì)變抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和，實現(xiàn)事物的飛躍和 發(fā)展。發(fā)展。 【原理總結(jié)】【原理總結(jié)】-聯(lián)系觀聯(lián)系觀 1 1、聯(lián)系的特點：、聯(lián)系的特點： （1 1）聯(lián)系具有普遍性，）聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反 對用孤立的觀點

14、看問題。對用孤立的觀點看問題。 （2 2）聯(lián)系具有客觀性，）聯(lián)系具有客觀性，要求要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物， 切忌主觀隨意性。切忌主觀隨意性。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀 態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 （3 3）聯(lián)系具有多樣性，）聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展 的各種條件。一切以的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 2 2、整體與部分的辯證關(guān)系、整體與部分的辯證關(guān)系 （1 1）整體居

15、于）整體居于主導(dǎo)地位，主導(dǎo)地位，整體整體統(tǒng)率著部分統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的，具有部分所不具備的 功能。功能。要求樹立全局觀念，要求樹立全局觀念，立足整體，立足整體，統(tǒng)籌全局統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，選擇最佳方案， 實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理從而達到整體功能大于部分功能之和的理 想效果；想效果； （2 2）部分的功能及其變化會影響到整體的功能，）部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能關(guān)鍵部分的功能 及其變化甚至對整體的功能起及其變化甚至對整體的功能起決定作用。決定作用。要求必須要求必須重視部分的作重視部分的作 用用，用局部的發(fā)展推

16、動整體的發(fā)展。，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 n1 1、發(fā)展具有普遍性，、發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新 事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 n2 2、（、（1 1）事物發(fā)展的）事物發(fā)展的前途是光明的，前途是光明的，要求我們對未來充滿信要求我們對未來充滿信 心，支持新事物的成長。心，支持新事物的成長。 n（2 2）事物發(fā)展的）事物發(fā)展的道路是曲折的道路是曲折的，要求我們做好充分的思想準，要求我們做好充分的思想準 備，勇敢面對挫折與考驗。備，勇敢面對挫折與考驗。 n3 3、（、（1 1）事物的發(fā)展總是事物的發(fā)展總是從量變開