《塞翁失馬》集體備課

1、塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 指鹿為馬指鹿為馬 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 淮南子淮南子,又名又名 淮南鴻烈，是西漢時淮淮南鴻烈，是西漢時淮 南王劉安召集其門客集體編著的。以道家思想南王劉安召集其門客集體編著的。以道家思想 為主，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常為主，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常 引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴 的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。 出自淮南子的神話故事：女媧補天、出自淮南子的神話故事：女媧補天、 后羿射日、共工怒觸不周山等。后

2、羿射日、共工怒觸不周山等。 塞翁失馬集體備課 讀書百遍，其義自見讀書百遍，其義自見 塞（塞（ si ）翁失馬）翁失馬 何遽（何遽（j） 其父（其父（ f ）曰）曰 父（父（ f ）子相保）子相保 其馬將（其馬將（ jing ）胡駿馬而歸）胡駿馬而歸 其子好（其子好（ ho ）騎）騎 跛（跛（b ） 墮墮(du )而折（而折（ zh ）其髀）其髀 （ b ） 跛（跛（ b ） 塞翁失馬集體備課 塞（塞（ ）翁失馬）翁失馬 其父（其父（ ）曰）曰 父（父（ ）子相保）子相保 其馬將（其馬將（ ）胡駿馬而歸）胡駿馬而歸 墮墮( )( )而折（而折（ ）其髀（）其髀（ ） 其子好（其子好（ ）騎）騎

3、跛（跛（ ） f jing f zh 損兵折（zh ）將 意思：挫折，損失 ho du b b si 塞翁失馬集體備課 近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆 吊之其父曰此何遽不為福乎吊之其父曰此何遽不為福乎 居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰 此何遽不能為禍乎此何遽不能為禍乎 家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其 父曰此何遽不為福乎父曰此何遽不為福乎 居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之 人死者十九此獨以跛之故父子相保人死者十九此獨以跛之故父子相保

4、再讀再讀 塞翁失馬集體備課 朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而 入胡。入胡。 靠近長城一帶的人們中，有一個精靠近長城一帶的人們中，有一個精 通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什 么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了。 靠近靠近 逃跑逃跑 精通精通 塞翁失馬集體備課 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不 為福乎？為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這這 難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎? ?

5、” 過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng) 著一群胡人的駿馬回來了。著一群胡人的駿馬回來了。 怎么就怎么就 經(jīng)過經(jīng)過 回來回來 都都 安慰安慰 疑問語氣詞，疑問語氣詞， 嗎、呢嗎、呢 是是 帶領(lǐng)帶領(lǐng) 塞翁失馬集體備課 人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不此何遽不 能為禍乎？能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折家富良馬，其子好騎，墮而折 其髀。其髀。 人們都去祝賀他，他卻說：人們都去祝賀他，他卻說：“這難這難 道不是禍害嗎道不是禍害嗎? ?” 家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩， ( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔

6、斷了大腿。從馬上摔下來，摔斷了大腿。 有很多有很多喜歡喜歡 摔下來摔下來 代詞，指塞翁，代詞，指塞翁， 譯成譯成“他他” 大腿大腿 塞翁失馬集體備課 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為 福乎？福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難這難 道不是福氣嗎道不是福氣嗎? ?” 過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，過了一年，胡人大舉進攻，進了長城， 壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。 大舉大舉 壯年男子壯年男子 拉開弓弦拉開弓弦 塞翁失馬集體備課 近塞之人，死者十九。近

7、塞之人，死者十九。 此獨以跛之故，父子相保。此獨以跛之故，父子相保。 靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死 沙場。沙場。 他兒子就因為腿瘸的緣故他兒子就因為腿瘸的緣故( (沒有被沒有被 征去打仗征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 十分之九，意十分之九，意 思是絕大部分。思是絕大部分。 瘸腿瘸腿此人此人 因為因為緣故緣故保全保全 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬塞翁失馬 靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人?？拷L城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。 （一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了， 人們都

8、來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？這難道不是福氣嗎？” 過了幾個月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的過了幾個月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的 駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道這難道 不是禍害嗎？不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著 玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們 都來安慰他，他卻說：都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？這難道不是福氣嗎？”過過 了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿了一年，胡人大舉進攻，進了長城

9、，壯年男子都拿 起武器作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死 沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故（沒有被征去打沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故（沒有被征去打 仗），父子得以保全生命。仗），父子得以保全生命。 塞翁失馬集體備課 失馬失馬 塞翁失馬集體備課 得馬得馬 塞翁失馬集體備課 折髀折髀 塞翁失馬集體備課 相保相保 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬塞翁失馬 子騎（馬）折髀子騎（馬）折髀 馬將胡駿馬將胡駿父子相保父子相保 看圖復(fù)述寓言看圖復(fù)述寓言 塞翁失馬集體備課 （1）這則寓言講了幾件事？）這則寓言講了幾件事？ （2）在一般人看來，哪些是）在一般人看來，哪些是 禍

10、事，哪些是福事？在塞翁看禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?？在塞翁?來，哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？來，哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事?塞翁失馬集體備課 “馬無故亡而入胡馬無故亡而入胡”是是 （ ） ，待到，待到 “其馬將胡駿馬而歸其馬將胡駿馬而歸”就轉(zhuǎn)化為（就轉(zhuǎn)化為（ ）了；）了； 后來，其子騎此駿馬，后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀墮而折其髀”， 又轉(zhuǎn)化為（又轉(zhuǎn)化為（ ）;最后，塞上丁壯再同入侵最后，塞上丁壯再同入侵 胡人的作戰(zhàn)中，胡人的作戰(zhàn)中，“死者十九死者十九”，而其子以，而其子以 跛之故免征，得以跛之故免征，得以“父子相保父子相保”，（，（ ） 再次轉(zhuǎn)化為（再次轉(zhuǎn)化為（ ）。如此循環(huán)往復(fù)，互相）。如此循環(huán)往復(fù)

11、，互相 轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化。 塞翁失馬集體備課 1、福禍得失的一系列變化說明了、福禍得失的一系列變化說明了 什么道理？什么道理？ 2、面對一系列變化，塞翁為什么、面對一系列變化，塞翁為什么 能處變不驚？能處變不驚？ 3、在、在“塞翁塞翁”看來，壞事能變成好事，看來，壞事能變成好事， 好事能變成壞事，難道是不需要一定好事能變成壞事，難道是不需要一定 的條件就可以轉(zhuǎn)換的嗎？的條件就可以轉(zhuǎn)換的嗎？ 塞翁失馬集體備課 明寓意：塞翁失馬，焉知非福明寓意：塞翁失馬，焉知非福 壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事可以變成好事，好事也可以變成 壞事，世上的任何事物在一定的條件壞事，世上的任何事物在一定的條件 下是可以

12、相互轉(zhuǎn)化的。下是可以相互轉(zhuǎn)化的。 “禍兮福所倚，福兮禍所伏禍兮福所倚，福兮禍所伏” 老子老子 塞翁失馬集體備課 成語積累成語積累 （1）否極泰來：指壞運到了頭好運就來了。周易）否極泰來：指壞運到了頭好運就來了。周易否否 和周易和周易泰。泰。 （2）福禍相依：比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可）福禍相依：比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可 以引出壞的結(jié)果。出處，老子第五十八章：以引出壞的結(jié)果。出處，老子第五十八章：“禍兮禍兮 福之所倚福之所倚，福兮禍之所伏。，福兮禍之所伏?！碑?dāng)人身處困厄之際應(yīng)該想當(dāng)人身處困厄之際應(yīng)該想 到希望，因為事物之間的關(guān)系是動態(tài)的，隨著外在環(huán)境到希望，因為事物之間的關(guān)系是

13、動態(tài)的，隨著外在環(huán)境 的變化和人的主觀能動性的發(fā)揮，事物就有可能朝著有的變化和人的主觀能動性的發(fā)揮，事物就有可能朝著有 利的方向轉(zhuǎn)化。利的方向轉(zhuǎn)化。 （3）失之東隅，收之桑榆：）失之東隅，收之桑榆： 東隅：東方日出處，指東隅：東方日出處，指 早晨。早晨。 桑榆桑榆：西方日落處日落時太陽的余暉照在桑榆：西方日落處日落時太陽的余暉照在桑榆 樹梢上，指傍晚。比喻這個時候失敗了，另一個時候得樹梢上，指傍晚。比喻這個時候失敗了，另一個時候得 到了補償。到了補償。 塞翁失馬集體備課 這兩篇文章有什么共同的這兩篇文章有什么共同的 特點？有什么不同點？特點？有什么不同點？ 道理深刻道理深刻 故事簡短故事簡短

14、擬人、對比、夸張擬人、對比、夸張 手法運用手法運用 這就是寓言，你明白了嗎？這就是寓言，你明白了嗎？ 探討發(fā)現(xiàn) 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 濫竽充數(shù)的故事告訴人們：那些弄濫竽充數(shù)的故事告訴人們：那些弄 虛作假的人雖能蒙混一時，但是無法蒙混虛作假的人雖能蒙混一時，但是無法蒙混 一世，他們經(jīng)不住時間的考驗，終究會露一世，他們經(jīng)不住時間的考驗，終究會露 出馬腳的。出馬腳的。 像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯 吃的人，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿吃的人，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿 偽裝。只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能偽裝。只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能 經(jīng)受得住一切考驗。經(jīng)受得住一切考驗。 塞翁失馬集體備課 塞翁失馬集體備課 不勞而獲，天上掉餡餅的事情不勞而獲，天上掉餡餅的事情 是不可能天天發(fā)生的。是不可能天天發(fā)生的。 把偶然事件當(dāng)成必然性事件是把偶然事件當(dāng)成必然性事件是 十分愚蠢的。十分愚蠢的。