云——借物抒情(寫作指導)

1、 作文指導作文指導 借物抒情 海燕海燕從神態(tài)、動作等多角度描寫了勇敢、從神態(tài)、動作等多角度描寫了勇敢、 高傲、自由、無畏的海燕，表達了作者對革命先驅高傲、自由、無畏的海燕，表達了作者對革命先驅 者的贊美、對沙皇統(tǒng)治的痛恨，表現了作者揚善懲者的贊美、對沙皇統(tǒng)治的痛恨，表現了作者揚善懲 惡、愛憎分明的態(tài)度。惡、愛憎分明的態(tài)度。 雪雪，描寫滋潤美艷的江南的雪，表達作者，描寫滋潤美艷的江南的雪，表達作者 對美好生活的向往與追求，又描寫朔方飛雪對美好生活的向往與追求，又描寫朔方飛雪”如粉，如粉， 如沙，不粘連如沙，不粘連”特點，抒發(fā)了自己不畏艱險，渴望特點，抒發(fā)了自己不畏艱險，渴望 戰(zhàn)斗的豪情。戰(zhàn)斗的豪

2、情。 月月，描繪了充滿寒光冷氣的月亮，表達了，描繪了充滿寒光冷氣的月亮，表達了 作者改變這個冰冷世界，追求光和熱的愿望。作者改變這個冰冷世界，追求光和熱的愿望。 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 “借物抒情借物抒情”就是通過對某就是通過對某 種事物種事物“形形”進行形象具體進行形象具體 的描繪來抒發(fā)一定的感情或的描繪來抒發(fā)一定的感情或 表明某種愿望的文章。表明某種愿望的文章。 從何處想起：從何處想起： 托物類作文審題立意的誘發(fā)點托物類作文審題立意的誘發(fā)點 從物的從物的外部形體外部形體想起想起 從物的從物的表面色彩表面色彩想起想起 從物的從物的形成條件形成條件想起想起 從物的從物

3、的本質特征本質特征想起想起 從物的從物的生長過程生長過程想起想起 從物的從物的相互關系相互關系想起想起 “借物抒情借物抒情”在某種意義上說就是在某種意義上說就是 作品的思想，作者的感情。所謂作品的思想，作者的感情。所謂 “情意為主，景（物）為實情意為主，景（物）為實”，思，思 想感情是主要的，我們要由小見大，想感情是主要的，我們要由小見大， 借自然之借自然之“物物”來表達自己的思想、來表達自己的思想、 情感。情感。 文章的立意明確了，怎樣才能很好文章的立意明確了，怎樣才能很好 地表達情意，使人感到親切自然、地表達情意，使人感到親切自然、 生動感人呢？這就首先要抓住所托生動感人呢？這就首先要抓住

4、所托 之物的之物的“形形”，進行具體的描繪。，進行具體的描繪。 這個這個“形形”既指它的整體特征，也既指它的整體特征，也 指它的局部特征。指它的局部特征。 既然是既然是“托物寓意托物寓意”，就必然要采用，就必然要采用象征象征 手法展開聯(lián)想。而手法展開聯(lián)想。而類比類比往往是引起聯(lián)想、往往是引起聯(lián)想、 運用象征手法的基礎。運用象征手法的基礎。 如如白楊禮贊白楊禮贊的白楊樹和北方農民的類的白楊樹和北方農民的類 比點是：比點是：_；白楊樹和哨兵；白楊樹和哨兵 的類比點是：的類比點是：_；白楊；白楊 樹和我國民族解放戰(zhàn)爭中不可缺少的精神樹和我國民族解放戰(zhàn)爭中不可缺少的精神 的類比點是：的類比點是：_ 質

5、樸，堅強不屈質樸，堅強不屈 傲然挺立，堅強不屈傲然挺立，堅強不屈 團結一心，力求上進團結一心，力求上進 這類文章，要求作者插上想象的翅膀，這類文章，要求作者插上想象的翅膀， 上下幾千年，縱橫數萬里，信筆寫來，上下幾千年，縱橫數萬里，信筆寫來， 舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻 要求要求“神不散神不散”，因此要做到文章中，因此要做到文章中 除了有一根思想感情的紅線外，還需除了有一根思想感情的紅線外，還需 要有較明顯的卻又是自然的句、段作要有較明顯的卻又是自然的句、段作 為過渡。為過渡。 請從以下景物中任選寫景的角度（外部請從以下景物中任選寫景的角度（外部 形體、表

6、面色彩、形成條件、本質特征、生形體、表面色彩、形成條件、本質特征、生 長過程、相互關系等），抓住景物特點，你長過程、相互關系等），抓住景物特點，你 能想到或感悟到什么，能抒發(fā)怎樣的情感？能想到或感悟到什么，能抒發(fā)怎樣的情感？ 我看到了我看到了 ，從它的，從它的 ，我感，我感 悟到了悟到了 。 銀杏葉像一顆心，銀杏葉像一顆心， 視銀杏樹為健康長視銀杏樹為健康長 壽、幸福吉祥的象壽、幸福吉祥的象 征。征。 紅豆杉象征：幸運，紅豆杉象征：幸運， 財富和榮譽，和平，財富和榮譽，和平， 祥和的意味，其實祥和的意味，其實 成功人士的財富之成功人士的財富之 樹。樹。 竹子四季常青象征竹子四季常青象征 著頑強

7、的生命、青著頑強的生命、青 春永駐；春永駐； 竹子空心代表虛懷竹子空心代表虛懷 若谷的品格；若谷的品格； 其枝彎而不折，是其枝彎而不折，是 柔中有剛的做人原柔中有剛的做人原 則；則； 生而有節(jié)、竹節(jié)必生而有節(jié)、竹節(jié)必 露則是高風亮節(jié)的露則是高風亮節(jié)的 象征；象征； 竹的挺拔灑脫、正竹的挺拔灑脫、正 直清高、清秀俊逸直清高、清秀俊逸 也是中國文人的人也是中國文人的人 格追求。格追求。 曇花，一現。 至今不能忘卻初見曇花的驚異月光 如練，涼風如水，它就那樣輕盈地展開自己 的雙臂，如精靈般超凡脫俗，不含一絲一毫 的雜念，讓人窒息的美。 但，如此短暫。 為這美付出的代價，便是生命的短暫， 沒有流淚，沒

8、有猶豫地，凋謝，只留給人無 限的慨嘆與留念。 做一朵曇花，只有香如故做一朵曇花，只有香如故 生命，理應如此;美，理應如此。 再嬌艷的花，也會一天天老去，與其如此，倒不如 像曇花一樣，生命雖短暫，但卻永留芳華于人世，不 曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。 曇花之所以美，就在于它所展現的生命極致的絕 美讓人驚心動魄、 為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真 正能讓人動心的美麗，莫過如曇花一現般的瞬間，極 短卻定格在人們心中深夜的一杯熱茶，撫過淚頰 的一雙輕柔，面對困難的一次無畏，獨上高樓的一次 超脫，絕境中的一句安慰，還有那情深的一淚感動 定格在人心的一瞬。 不要說它們太短暫，不要說它們不

9、能 長久，它們只是服從了自己內在的力量， 在最恰當的時候，從內心掙出，展現給 塵世一抹清觀，一點孤傲，一懷感傷。 一次情懷的感動，可以讓它們的生命因 此延長幾千年世間上最好的保留之 地便是人心的記憶，活在人們的記憶之 中的美，何嘗不逾越千年呢? 肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園， 因為沒有不敗的花;不要沉溺于現實的享樂，因 為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因 為沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮 囊。倒不如做一朵曇花，在最美麗的時候，飄 然而逝，只留一縷芳魂無斷絕。 做一朵曇花吧，留下你芬芳的氣息，留下你 孤傲的美麗短暫的生命，美的極致。 唐代詩人王昌齡說：“搜求于物，心入于境

10、， 神會于物，因心而得”。意思是說，心得來源 于生活中物象的啟發(fā)，心神進入物境，才能寫 出有血有肉，生動深刻的文章。 生性散淡，閑來無事的時候，好癡癡地 看著一些花草樹木由黃變綠，由綠變黃， 然后無端地做些猜想。萬物如人一樣，該 是有靈性的，會不會開口說話，不重要。 校園里有一棵楓樹，樹冠碩大，枝葉茂 密，深秋時節(jié)真能惹紅半個校園。不知有 多少次，我站在樹下，滿懷一份虔誠靜靜 地仰望，遠望或是平視，都不適合我，那 不是我一個凡夫俗子所能站到的高度。因 了這個仰望的動作，我發(fā)現斑駁的軀干上 凸起條條青筋，間或有頑皮孩子留下的劃 痕，一些葉子也被蟲子明顯啃過，但這并 不影響它整體的形象。我想，正因

11、為歷經 了風霜雪雨，遭受了自然的或人為的傷害， 才使得它愈挫愈堅，葉經霜而飛紅。 這一點上，樹是人學習的榜樣。面對 傷害，人可以選擇逃離，樹只能選擇承 受！一直以來，我都把樹看做神圣，是 什么力量讓它們一旦扎根就巋然不動直 至參天呢？當初造物主把一粒種子撒向 大地的時候，就賦予了它風雨不動搖的 使命么？眼下，楓樹葉正泛出淡淡的紅， 我不知道這是它葉脈間流淌的鮮血還是 閱盡世間滄桑的縱橫老淚，秋漸深了， 留一片紅葉披在身上遮擋一下嚴寒吧。 樹沒有畏懼冬天，我倒杞人 憂天起來。我的擔心，樹是知 道的。樹用裸露的身子對抗風 雪，全憑著對生命的執(zhí)著，對 承受生命之重的擔當。 校園里還有銀杏樹、柿子樹、

12、龍爪槐、白楊 樹、法桐樹等，還有一些我叫不上名字的樹， 每一棵樹都有一個故事，每一棵樹都是一個傳 奇，每一棵樹都值得我敬畏。所有的樹的性格 是一樣的。敬畏一棵樹，其實是敬畏一個生命， 你想，從一粒小小的種子到參天的大樹，這個 生命的歷程是多么遙遠，多么偉大！期間，它 要承受多少艱難困苦，遭遇多少風吹雨打，面 對多少生命的變故，它依然淡定如初。佛說， 菩提本無樹；樹說，淡然若定是我的生活哲學， 不以物喜不以己悲是我的處事心態(tài)；我說，我 不需要說什么了。 要了解一棵樹，須仰視才 行。不是因為它的高大，是 因為它的脫俗超凡。春夏披 一身青綠，秋冬露一身鐵骨， 站著是一棵樹，倒下是一根 木，即使粉身碎

13、骨，也化作 一張紙牘。 讓我以尊重的姿態(tài)站成仰視的動作吧，對 樹，對人，對事。尊重不是自卑，不是做作， 是一種生活的境界。鋼筋混凝土澆筑的小城 里，充斥著傲氣牛氣霸氣，到處都有俯視斜 視鄙視，最少見的最缺少的就是仰視。站得 低才可仰視，因為站得很低很低，才可以看 清某些人高高在上時鼻孔里的污穢；因為站 得很低很低，才可以看到紛擾的世界里很多 真人真相；因為站得很低很低，才可以聽見 熙攘的人群里很多真心的話。 樹始終緘默不語，它在我仰望的目光里， 愈發(fā)挺拔高大。 每見根深葉茂、冠蓋如云、巍然每見根深葉茂、冠蓋如云、巍然 聳立的大樹便心生敬意。大樹扎根聳立的大樹便心生敬意。大樹扎根 于大地，伸出枝

14、葉擁抱天空，得天于大地，伸出枝葉擁抱天空，得天 地風云之氣，享日月星辰精華，它地風云之氣，享日月星辰精華，它 與飛禽走獸、風雨雷電、云霧霜雪與飛禽走獸、風雨雷電、云霧霜雪 為伴為友，博雅大氣，包藏萬象，為伴為友，博雅大氣，包藏萬象， 極具王者風范，不由人不崇敬。極具王者風范，不由人不崇敬。 仰視大樹 大樹是有幾分神奇的，它能活上數百年、大樹是有幾分神奇的，它能活上數百年、 逾千年本身就是奇跡，世間還有什么生命能逾千年本身就是奇跡，世間還有什么生命能 像大樹一樣歷久不衰？大樹的生命力之頑強像大樹一樣歷久不衰？大樹的生命力之頑強 也堪稱神奇，不說南方的大榕樹，北方的鉆也堪稱神奇，不說南方的大榕樹，

15、北方的鉆 天楊，只看沙漠中的胡楊木，它長在能把空天楊，只看沙漠中的胡楊木，它長在能把空 氣點燃的苦熱沙丘，不但活著，而且活得生氣點燃的苦熱沙丘，不但活著，而且活得生 機勃勃；再看哈密的機勃勃；再看哈密的“左公柳左公柳左宗棠平左宗棠平 叛后，沿途叛后，沿途“遍栽楊柳三千里遍栽楊柳三千里”，歷經百年，歷經百年， 承受了不盡的風沙和征塵，活到今天的雖然承受了不盡的風沙和征塵，活到今天的雖然 不多，但依然雄姿勃發(fā)；至于黃山之巔，那不多，但依然雄姿勃發(fā)；至于黃山之巔，那 絕壁巖隙中的迎客松，幾乎連土壤都沒有，絕壁巖隙中的迎客松，幾乎連土壤都沒有， 竟然斜逸而出，生長得挺拔蒼翠。竟然斜逸而出，生長得挺拔蒼

16、翠。 大樹其實又是平凡的，它們安分守己地生長大樹其實又是平凡的，它們安分守己地生長 在城市、鄉(xiāng)村，一行行，一片片，隨處可見。在城市、鄉(xiāng)村，一行行，一片片，隨處可見。 大樹也是仁厚的，它不捕殺獵取，與自然共呼大樹也是仁厚的，它不捕殺獵取，與自然共呼 吸。它的生命源于萬物，反過來又滋養(yǎng)萬物。吸。它的生命源于萬物，反過來又滋養(yǎng)萬物。 它是與自然融洽和諧，共生共榮的典范。大樹它是與自然融洽和諧，共生共榮的典范。大樹 無須人的養(yǎng)育侍弄，卻慷慨地向人們貢獻一切：無須人的養(yǎng)育侍弄，卻慷慨地向人們貢獻一切： 它的枝葉花果，它的偉岸軀干，還有它源源不它的枝葉花果，它的偉岸軀干，還有它源源不 絕釋放出的生命的氣息

17、。大樹甚至能給人以慈絕釋放出的生命的氣息。大樹甚至能給人以慈 愛情懷：當你沐浴在它的濃蔭下，手撫它蒼老愛情懷：當你沐浴在它的濃蔭下，手撫它蒼老 的身軀，耳畔樹葉挲挲，豈不正像一個老父親的身軀，耳畔樹葉挲挲，豈不正像一個老父親 與你喁喁低語，談天上人間，談生命的奧秘？與你喁喁低語，談天上人間，談生命的奧秘？ 大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是 不要輕易對它不要輕易對它“動土動土”。有一件事，說來令。有一件事，說來令 人痛惜：本地某富豪雇人盜挖了兩棵大樹，人痛惜：本地某富豪雇人盜挖了兩棵大樹， 移栽在自家花園里，一棵黃槲樹，一棵銀杏移栽在自家花園里，一棵黃槲樹，一棵銀杏 樹，取樹，取“家有黃金白銀家有黃金白銀”的富貴氣象，結果的富貴氣象，結果 兩棵樹不久都兩棵樹不久都“綠綠”消命殞了。所幸也有這消命殞了。所幸也有這 樣的事：某市在隧道施工中，一株百年古樹樣的事：某市在隧道施工中，一株百年古樹 擋道，隧道工程不惜多花擋道，隧道工程不惜多花4040多萬元為其讓路，多萬元為其讓路， 將工程管線埋設位置下沉將工程管線埋設位置下沉2 2米。為古樹讓路米。為古樹讓路 所表現出的人和自然和諧相處之情，正是一所表現出的人和自然和諧相處之情，正