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1、2020-2021學(xué)年高中語文 第三單元 第9課 說“木葉”課時(shí)作業(yè)部編版必修下冊2020-2021學(xué)年高中語文 第三單元 第9課 說“木葉”課時(shí)作業(yè)部編版必修下冊年級:姓名:- 16 -第9課說“木葉”1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()a征戍(sh) 橘頌(j)招徠(li) 蕭蕭落木(s)b歧路(q) 無妨(fn)隴首(ln) 得魚忘筌(qun)c寒砧(zhn) 桅桿(wi)漂泊(p) 秋風(fēng)裊裊(nio)d疏朗(sh) 窸窣(x)迢遠(yuǎn)(tio) 灼灼其華(zhu)2下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()a干燥傳頌詩文鋼錠天高地闊b精采語言洗練綿密隨心所欲c鐘愛精巧無比啟發(fā)精神飽滿d典型無人問
2、津聯(lián)想淋瑯滿目3依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩人們,許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下的形象。自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的,此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。a啟示鐘愛奧秘 b啟發(fā)鐘愛奧妙c啟發(fā)喜愛奧秘 d啟示喜愛奧妙4下列句子中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a我們時(shí)常說到鄉(xiāng)愁,什么是鄉(xiāng)愁?鄉(xiāng)愁是我們的百姓對生養(yǎng)自己的故土故鄉(xiāng)刻骨銘心的情感與愛戀,是家園真正的精神價(jià)值。b企業(yè)的發(fā)展需要通才,所謂通才不是指萬金油或叫作萬應(yīng)錠式的人,而是指能在技術(shù)研發(fā)、成本核算、外交溝通等方面都能
3、挑大梁的人才。c無數(shù)案例告訴我們,防止電話詐騙,最有效的方法是對陌生電話的求救、告急多問幾個(gè)為什么,這樣就可不落于言筌。d說“木葉”不說“樹葉”,決非古人標(biāo)新立異,“木葉”作為意象而言,蘊(yùn)含著更多的意味,包含著更多的情感,更能體現(xiàn)其藝術(shù)特征。5下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()a現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩,它打破了舊體詩的格律束縛,主要以反映新生活、表現(xiàn)新思想等內(nèi)容為主。b“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子,而是窸窣飄零透些微黃的葉子,我們仿佛聽見了離人的嘆息和游子的漂泊:這就是“木葉”的形象之所以如此生動(dòng)的緣故。c文學(xué)作品中,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品的流光溢彩。尤其
4、是我們的古典詩詞,用簡短的幾個(gè)字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。d經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的,如菊花、柳條、明月等等。6填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在全球化的今天,守護(hù)文化多樣性,是關(guān)涉人類文化發(fā)展未來的大問題。在不同文化主體之間,要倡導(dǎo)有創(chuàng)建的交流、理解與對話。這種文化理解是一個(gè)雙向承認(rèn)的過程:。前者是自覺、內(nèi)省,后者則是寬容禮讓、平等開放。a首先是了解“自身”文化以理解“他者”文化,然后是接觸“他者”文化以認(rèn)識(shí)“自身”文化b首先是接觸“他者”文化以了解“自身”文化,然
5、后是認(rèn)識(shí)“自身”文化以理解“他者”文化c首先是接觸“他者”文化以認(rèn)識(shí)“自身”文化,然后是了解“自身”文化以理解“他者”文化d首先是了解“自身”文化以認(rèn)識(shí)“自身”文化,然后是接觸“他者”文化以理解“他者”文化7下列各句中,標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a至于王褒渡河北的名句:“秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波”,則其所受的影響更是顯然了。b我們無妨說“無邊落葉蕭蕭下”,豈不更為明白嗎?c事實(shí)上,杜甫之前,庾信在“哀江南賦”里已經(jīng)說過:“辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦?!眃它不同于“美女妖且閑,采桑歧路間。柔條紛冉冉,落葉何翩翩?!?曹植美女篇)中的落葉,因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。8下列對句子的理解,不
6、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()a“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。九歌自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩句,它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩人們,許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)?!蔽恼麻_頭緊扣題目,說明“木葉”的來歷,以及對后代詩歌產(chǎn)生的影響。b“如謝莊月賦說:洞庭始波,木葉微脫。陸厥的臨江王節(jié)士歌又說:木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。”引用這些詩句,都是為了說明古代詩人特別喜歡使用“木葉”一詞,因此“木葉”在古詩中很常見。c“木葉是什么呢?按照字面的解釋,木就是樹,木葉也就是樹葉,這似乎是不需要多加說明的?!痹O(shè)問開頭,引出對“木葉”與“樹葉”在詩歌運(yùn)用上的分析。d“例如屈原在橘頌里就說:后皇嘉樹,橘徠服兮。而
7、淮南小山的招隱士里又說:桂樹叢生兮山之幽?!薄澳救~”就是“樹葉”,引用詩句說明古詩句中“樹”和“葉”是常見的,而“樹葉”連用不常見。關(guān)鍵能力綜合練進(jìn)階訓(xùn)練第二層:思維發(fā)展與提升閱讀下面的文字,完成13題。一重簾外即天涯:宋詞中簾意象及心理學(xué)闡釋崔小敬宋詞中的簾,品種繁多,形態(tài)各異,就前者而言,有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等;就后者而言,有卷簾、開簾、低簾、高簾、下簾、上簾、疏簾、重簾等。簾的原始功能在于遮蔽和阻隔,但這種“遮”和“隔”又有其特殊性,它既不像“侯門一入深似?!蹦菢舆b不可及,也不像“墻里秋千墻外道”那樣難以逾越。可以說,簾之妙處正在于它的隔未全隔、而通未全通,也可以說是隔猶未隔,通猶未
8、通,只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何,這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵。以詞人常用的“隔簾看未真”一句為例,就可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理。第一,樂觀的視角:雖然隔簾看未真,但畢竟是看到了,這是何等的幸福和慰藉;第二,悲觀的視角:雖然隱隱約約看到了,然而畢竟得不到真切實(shí)在的接觸,這又是何等的痛苦和折磨。當(dāng)人與人(通常是簾內(nèi)的女子和簾外的男子)隔簾相對時(shí),二者就進(jìn)入了一種微妙的情境中。簾內(nèi)的世界對簾外人而言,就成了一種神秘幽深的存在,但這一存在對他而言又是那樣的近在咫尺卻不可接近,那樣的引人入勝卻不可觸摸。而簾外的世界對簾內(nèi)人而言,則隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測的誘惑,一種與當(dāng)下生存不
9、同的別樣的激情與熱烈。在她的內(nèi)心深處,不管是接受還是抗拒,那樣一種隱秘的渴望已經(jīng)被點(diǎn)燃。此時(shí)的簾,不僅隔開兩個(gè)人的身,似乎也隔開了他們的心,至少簾外的人是這樣認(rèn)為的。簾內(nèi)的人對這簾外人的態(tài)度是不太明朗的,道是無情又似聲聲呼喚,道是有情又似諸多推拒。有時(shí)候,簾內(nèi)人雖然在場,卻未出場,即她只是作為一種現(xiàn)實(shí)的存在,卻未表現(xiàn)出任何情感的波動(dòng),這對簾外人來說,似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵。如舒亶木蘭花蔣園口號中簾內(nèi)的她,既不知道自己的存在曾經(jīng)裝點(diǎn)過他春日的記憶,也不知道自己的離去觸動(dòng)了一顆敏感的心。她凌波微步地來,亦是行云流水地去,對于簾外的他來說,顯得這轉(zhuǎn)瞬間的相遇猶如一場迷離的夢。還有一種
10、特殊場景,即簾外人與簾內(nèi)人二者之中有一個(gè)是不在場的,也就是說有一方是缺席的。一種情境是簾外人的缺席。我們從簾內(nèi)女子的舉動(dòng)神態(tài)及她所表現(xiàn)出的無意識(shí)或下意識(shí)的感觸與憂思,可以看出她此時(shí)此刻的寂寞、無聊、慵倦。這一切都隱秘地傳達(dá)出了對未出場的簾外人的渴望,也是她對一種新的生命與生活的渴望。另一種情境是簾外人在場,而簾內(nèi)人缺席。也就是說,抒情主體僅看到了簾,而并未看到所想看到的對象,但僅是簾這一物件已引起了他無限的聯(lián)想。由于簾內(nèi)人的不在場,因此簾內(nèi)的世界就不再具有吸引力,反而以它的空洞引起了抒情主體的反感。但他仍然想象著她室內(nèi)的景象,回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存。他對她的渴望因她現(xiàn)時(shí)的不在場而顯得更加沉重和
11、痛苦,也因她的不在場而顯得更加純潔和真摯。簾作為一種柔情而憂傷、具有強(qiáng)烈女性化傾向的意象在宋詞中大量出現(xiàn),一方面有詞作為一種文體本身的限定,另一方面與宋代士人心態(tài)也有較大關(guān)聯(lián),尤其是對這一意象的處理中,詞人普遍流露出一種對現(xiàn)實(shí)的無奈情緒。既無力進(jìn)行抗?fàn)?,又無法斷然舍棄,結(jié)果只能在憂郁、感傷、惆悵中自語自慰,自己為自己營造一個(gè)小小的柔弱的藝術(shù)世界,“一重簾外即天涯”,詞人在狹小的情感空間里默默咀嚼孤獨(dú)與寂寞。(選自古典文學(xué)知識(shí),有刪改)1關(guān)于“簾”意象的表述,不正確的一項(xiàng)是()a宋詞中的簾,品種繁多,有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等;形態(tài)各異,有卷簾、開簾、低簾、高簾、下簾、上簾、疏簾、重簾等。b簾有
12、遮蔽和阻隔的功能,這種“遮”和“隔”又有其特殊性,它既不像“侯門一入深似?!蹦菢舆b不可及,也不像“墻里秋千墻外道”那樣很容易逾越。c簾的妙處在于它隔未全隔,通未全通,也可以說是隔猶未隔,通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺有關(guān)。d宋詞中的簾意象,柔情而憂傷,具有強(qiáng)烈女性化傾向,一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定,另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)。2下列理解和分析,與原文不符的一項(xiàng)是()a當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對時(shí),簾內(nèi)的世界對簾外人而言,就成了一種神秘幽深的存在,那樣的近在咫尺卻不可接近,引人入勝卻不可觸摸。b簾內(nèi)人在場卻不出場,對簾外人來說,似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵;對簾內(nèi)人來說
13、,不知道自己的存在會(huì)給他帶來何種影響。c簾內(nèi)人缺席,但簾這一物件已引起了簾外人的無限聯(lián)想,他仍然想象著她室內(nèi)的景象,回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存,而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦。d簾外人缺席時(shí),簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂思、寂寞、無聊和慵倦。這都是對新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()a隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理,這與閱讀宋詞時(shí)是從樂觀的視角還是悲觀的視角來看相關(guān),樂觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感,悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感。b簾外世界對簾內(nèi)人而言,隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測的誘惑,一種與當(dāng)下生存不同的別樣的激情與熱烈。不管她接受與
14、否,都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃。c隔簾相對時(shí),簾不僅隔開了簾內(nèi)外兩人的身,也隔開了兩人的心。簾內(nèi)人對簾外人的態(tài)度是不太明朗的,道是無情又似聲聲呼喚,道是有情又似諸多推拒。d宋代詞人在對“簾”這一意象進(jìn)行處理時(shí),普遍流露出一種對既定現(xiàn)實(shí)的無奈情緒,既無力進(jìn)行抗?fàn)?,又無法斷然舍棄,常常沉溺在憂郁、感傷、惆悵的情緒中。學(xué)科素養(yǎng)升級練進(jìn)階訓(xùn)練第三層:審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解閱讀下面的文字,完成13題。宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法,蘇軾主張“書初無意于佳乃佳爾”,黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來贊
15、美。以其作品黃州寒食帖來說,寫得,一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是,毫無做作之態(tài)。然而即使這樣的作品,其韻味也與蘭亭集序不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈。如前赤壁賦,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,(),盡顯其書法個(gè)性,即“端莊雜流麗,剛健含婀娜”。蘭亭集序則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見;而蘭亭集序則不僅全篇內(nèi)容顯得,
16、只在篇末顯露一點(diǎn)淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而治”。1依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a行云流水信手拈來渾然天成悠然自得b行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得c天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若d天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若2下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著b進(jìn)而通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿c因此通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿d因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著3文中畫橫線的句子有
17、語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a不僅詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見b這不僅在詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見c不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見d這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。在詩歌中,象征意蘊(yùn)總要凝定在一定的意象中。因此
18、欲捕捉象征意蘊(yùn),。一首詩的意象,其表層意義往往容易理解,但表層意義與深層意蘊(yùn)有什么關(guān)系就不那么一目了然了。這二者,又有距離,顯得撲朔迷離。,因?yàn)樵娭械娜魏涡畔⒅挥性谂c“上下文”的聯(lián)系中才能得到合理的解釋。5漢語中的一些量詞形象生動(dòng),富有韻味。仿照例句,從備選例子中選擇一個(gè)量詞妙用的例子加以揣摩賞析。鉤:一“鉤”月亮。寂靜的夜空,升起彎彎的月亮,如同小巧輕靈的帳鉤,潔白如玉,使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想和想象。泓:一“泓”清泉。清澈的泉水從泉眼中流出,是那樣充盈而明亮。它既寫出了泉水水量的豐沛,又寫出了泉水水質(zhì)的明凈。備選例子:一“掛”瀑布 一“葉”扁舟 一“縷”笛聲一“輪”明月答:6下面是一封邀請函初稿
19、的主要內(nèi)容,其中有五處表達(dá)不得體,請找出并修改。第四屆“挑戰(zhàn)杯”全國中學(xué)生模擬聯(lián)合國大會(huì)計(jì)劃于10月5日至10月7日在北京王府井大飯店召開。會(huì)議期間,組委會(huì)還將撥冗舉辦模擬聯(lián)合國指導(dǎo)教師及社團(tuán)領(lǐng)袖論壇,并邀請知名專家、學(xué)者忝列現(xiàn)場與家長共同探討全球化背景下國際人才培養(yǎng)的問題。誠邀您拜讀此函,并攜孩子報(bào)名參加大會(huì)。我們將鼎力提供服務(wù),期待您孩子的精彩表現(xiàn)能獲得評委的垂愛。答:7古代詩歌中有許多如“木葉”與“落葉”一樣耐人尋味的意象,不同的意象可以營造不同的意境。根據(jù)本課所學(xué)知識(shí),在下面兩組意象中任選一組,通過描寫營造所對應(yīng)的意境。100字左右。第一組:明月楊柳杜鵑凄婉、哀傷第二組:落日大江遠(yuǎn)山雄
20、渾、壯麗選擇第組:閱讀下面的文字,完成810題。林庚:布衣情懷林庚先生出身世家,其父林宰平“生平愛藝術(shù),好朋友,精書法,能詩文”,身在北大,兼職清華,與梁啟超、王國維等同為清華國學(xué)院德高望重的大學(xué)者。按說,從這樣的家庭出來的該是做派十足的世家子弟才對,可是,林庚先生不然。先生少年英發(fā),從國內(nèi)頂尖的中學(xué)畢業(yè)后,于1928年考入清華大學(xué)讀物理。兩年后,先生突然發(fā)現(xiàn)自己對文學(xué)居然如此難以割舍,于是找到了當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的國文系主任朱自清,申請轉(zhuǎn)系。不久,他就成了國文系的學(xué)生。在此后不長的時(shí)間里,他發(fā)表了二三十首舊體詩詞,在舊體詩詞中流連忘返。只是突然有一天,他醒悟到:古典詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展,已近極致,
21、無論今人怎么努力,都難免嚼前人嚼過的饃一樣的格律,一樣的措辭,一樣的風(fēng)格,一樣的主題現(xiàn)代人無論有何等的才力和心氣,都難以超越古人而另拓疆土。從此,先生開始寫起新詩來。不幾日,先生在現(xiàn)代雜志上發(fā)表了第一首詩風(fēng)沙之日。先生的新詩生涯,從此一發(fā)而不可收。自此,詩人林庚橫空出世,聲名鵲起。其詩既有翩翩欲飛的少年精神,亦有一抹唐詩的風(fēng)韻,故在眾多詩作中獨(dú)樹一幟。可以說,如此年少而成就如此大名者,在彼時(shí)的清華,大概唯曹禺一人可比。1933年,著名詩集夜的出版使先生順利畢業(yè)。畢業(yè)后的林庚先生,開始擔(dān)任朱自清的助教。1934年夏天,東北烽煙漸盛,戰(zhàn)火直逼北平。這時(shí),先生下江南了,由北平而南京,由南京而上海,由
22、上海而杭州,一路山水,一路詩文。在這煙雨江南的山山水水中,先生且走且寫,且行且歌??杉词股碓诹鸱鄣慕希圆煌鯚煆浡谋眹?。經(jīng)此南行,長居北方的先生與南方結(jié)下了不解之緣??箲?zhàn)全面爆發(fā)后,先生作別北平南下,在廈門大學(xué)開始了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者生涯。抗戰(zhàn)勝利時(shí),先生也完成了其皇皇巨著中國文學(xué)簡史。此書甫出,文壇為之轟動(dòng)。先生本是詩人,談詩論藝自是牛刀殺雞。其書于楚辭、唐詩、魏晉文章與明清小說等,均有新論,筆之所至,蔚成經(jīng)典,尤其是“盛唐氣象”和“少年精神”更成為中國詩論中的經(jīng)典論斷。新中國成立后,清華、燕大文科盡數(shù)歸并北大。先生與季羨林、吳組緗等齊集燕園。從此,先生在燕南園一住就是大半生。先生決意
23、摒棄俗事,專情研究。他以“遠(yuǎn)離功利,抗拒誘惑”自守。國內(nèi)外的一切邀請,他都拒絕;一切媒體,他都回避;一切榮譽(yù),他都不要。他只是固守著自己的大寧靜,清清靜靜、自自在在地做著自己的事,全然疏遠(yuǎn)了外界各種熱鬧場、名利場。有人說:“先生從不涉足權(quán)力名利,這不是自命清高,不是不屑于談名逐利,他是壓根兒就沒有這些概念。詩歌和學(xué)術(shù),才是他一生的修行”。信然!年深月久,因先生的徹底低調(diào),外界竟也將先生淡忘了,真是“山中有高人,世上無人知”了。先生卻不以為意,仍專注于自己的創(chuàng)作和研究,并在80歲高齡時(shí)出版了意趣盎然的(西游記)漫話,遂成為明清小說研究的又一高峰,直令無數(shù)內(nèi)行人士大呼相見恨晚。90歲那年,先生又出
24、版了新著空間的馳想。先生蟄居燕南園,讀書寫作,日出而作,日落而息,蕭然自遠(yuǎn),既不媚世,亦不怨世,保持著本真自然的心境和生活。那些年,燕南園中常見一位清癯挺拔的老者在園中散步,此公仙風(fēng)道骨,目光清朗,面色和煦。其時(shí),弟子們送給他十六個(gè)字:建安風(fēng)骨,盛唐氣象;少年精神,布衣情懷。先生藹然頷首。又是一年,快到中秋了。這將是詩人此生的第96個(gè)中秋。國慶后的第三天,先生獨(dú)坐窗前,仰望蒼天,唯見皓月當(dāng)空,一層薄薄的月光灑落下來,地上鋪了一層軟軟的清輝。先生用他那清瘦的手盛了一汪清輝,靜靜地把玩著,體會(huì)著,臉上漸漸漾出了一絲微笑?!霸铝粒裁磿r(shí)候才能圓呢?”詩人自言自語。再過幾日,就是中秋了。然而,先生等不
25、了了。就在那個(gè)晚上,那個(gè)月色皎潔的晚上,我們的詩人,去了。(有刪改)8下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a文章開篇介紹了林庚先生的家世,寫林庚先生出身世家,父親是德高望重的大學(xué)者,這和后文寫林庚先生的布衣情懷構(gòu)成了對比。b林庚先生創(chuàng)作的新詩一掃舊體詩的創(chuàng)作風(fēng)格,獨(dú)樹一幟,詩中洋溢著翩翩欲飛的少年精神,這給他帶來了極大的聲譽(yù)。c在清華園就讀期間,林庚以創(chuàng)作新詩而聞名,年紀(jì)輕輕就聲名鵲起,而在當(dāng)時(shí)的清華,只有曹禺一人可與他相提并論。d林庚先生在晚年依然治學(xué)不輟,不斷開拓新的研究領(lǐng)域,他撰寫的西游記漫話代表了明清小說研究的最高成就。9請分析文中畫線句子的語言特色。答:10林庚先生初學(xué)
26、物理,后改學(xué)文學(xué),你對此有何看法?請結(jié)合文章內(nèi)容并再舉一例進(jìn)行闡述。答:第9課說“木葉”必備知識(shí)基礎(chǔ)練1解析:a項(xiàng),蕭(xio);b項(xiàng),妨(fn);c項(xiàng),泊(b)。答案:d2解析:a項(xiàng),傳誦詩文;b項(xiàng),精彩;d項(xiàng),琳瑯滿目。答案:c3解析:“啟示”,啟發(fā)提示,使有所領(lǐng)悟;“啟發(fā)”,闡明事理,引起對方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟。“鐘愛”比“喜愛”程度更深?!皧W秘”,深?yuàn)W的尚未被認(rèn)識(shí)的秘密;“奧妙”,(道理、內(nèi)容)深?yuàn)W微妙。答案:b4解析:c.不落于言筌:不在語言運(yùn)用上留下刻意修飾的痕跡。錯(cuò)用對象。a.刻骨銘心:銘刻在心靈深處。形容記憶深刻,永遠(yuǎn)不忘。b.萬應(yīng)錠:萬能藥。d.標(biāo)新立異:提出新奇的主張,表示與眾
27、不同。答案:c5解析:a項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)改為“主要反映新生活、表現(xiàn)新思想等內(nèi)容”或“以反映新生活、表現(xiàn)新思想等內(nèi)容為主”。b項(xiàng),搭配不當(dāng),“聽見”和“游子的漂泊”不搭配,應(yīng)改為“我們仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊”。c項(xiàng),兩面對一面,應(yīng)改為“足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色”。答案:d6解析:本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。根據(jù)前后照應(yīng)的原則,采用排除法。由“雙向承認(rèn)”排除d項(xiàng);由“前者是自覺、內(nèi)省,后者則是寬容禮讓、平等開放”可知,前者強(qiáng)調(diào)“自身”文化,后者強(qiáng)調(diào)“他者”文化,排除a項(xiàng);由“認(rèn)識(shí)”和“了解”的認(rèn)識(shí)程度,排除b項(xiàng)。答案:c7解析:冒號管到句末,故a項(xiàng)錯(cuò),冒號應(yīng)刪去。
28、c項(xiàng)中的“哀江南賦”是賦名,應(yīng)用書名號,而不用雙引號。d項(xiàng)中引用的詩句在句內(nèi),“落葉何翩翩”后的句號應(yīng)刪去。答案:b8解析:引用詩句說明這些詩人使用“木葉”是受了屈原的影響,是從屈原的詩句中得到了啟發(fā)。答案:b關(guān)鍵能力綜合練1解析:“也不像墻里秋千墻外道那樣很容易逾越”錯(cuò)誤,原文第一段是“也不像墻里秋千墻外道那樣難以逾越”。答案:b2解析:“只能給他帶來沉重和痛苦”說法過于絕對。答案:c3解析:“這與閱讀宋詞時(shí)是從和折磨感”錯(cuò),原文第一段說的是“只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何”,指的是抒情主人公或者作者,而不是讀者。答案:a學(xué)科素養(yǎng)升級練1解析:行云流水:飄浮的云,流動(dòng)的水,形容詩文、書畫、歌唱等
29、自然流暢。天衣無縫:形容事物(多指詩文、話語等)嚴(yán)密,沒有一點(diǎn)兒破綻。根據(jù)語境,用“行云流水”更合適。信手拈來:隨手拿來。多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。信馬由韁:騎著馬不拉韁繩,任其自由行動(dòng),比喻漫無目的地閑逛或隨意行動(dòng)。根據(jù)語境,用“信手拈來”更合適。渾然天成:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡。也形容人的才德完美自然。相得益彰:互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處。語境中用于形容“作品”,用“渾然天成”更合適。悠然自得:形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若:形容鎮(zhèn)定、毫不在意的樣子。語境中用于形容蘭亭集序的內(nèi)容,用“悠然自得”更合適。因此,答案選a。答案:a2解
30、析:從邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是因果關(guān)系,“進(jìn)而”表遞進(jìn),“因此”表因果,排除a、b兩項(xiàng);從上下文邏輯關(guān)系上看,應(yīng)先言“端整沉著”,后表“頗具跌宕搖曳之姿”,排除d項(xiàng)。答案:c3解析:此句必須有主語“這”與上文銜接,排除a、c兩項(xiàng);同時(shí),“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn),排除b項(xiàng)。答案:d4解析:本題考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力,解答時(shí)首先要找準(zhǔn)話題。在文段所提供的語境中,陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度應(yīng)保持一致,而不能混雜。其次考慮語境的和諧。一個(gè)文段所描述的畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一,所體現(xiàn)出來的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致應(yīng)契合,才能感染讀者。再次注意邏輯事理。在語言表
31、達(dá)中,應(yīng)該注意上下文、前后文之間的對應(yīng)和呼應(yīng),若前面說到一種情況,后面就須與之照應(yīng)統(tǒng)一,不能顧此失彼,自相矛盾。答案:必須先抓住詩中關(guān)鍵的意象既有聯(lián)系這里的關(guān)鍵是把握住“上下文”5解析:要答出運(yùn)用量詞的妙處,語言要簡潔,同時(shí)注意聯(lián)系所修飾形容的對象的特點(diǎn)。答案:(示例1)“掛”:一“掛”瀑布?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天?!薄皰臁弊旨葘懗隽似俨硷w瀉而下的磅礴氣勢,也寫出了瀑布從天而降的壯美景象。(示例2)“葉”:一“葉”扁舟。用“葉”字不僅寫出了船的小而輕,而且讓人聯(lián)想到古代文人的瀟灑與悠閑。一條小船自由自在地漂蕩在漫無邊際的水面上,任意東西,多么愜意!6解析:“撥冗”,客套話,推開繁忙的事務(wù),抽出時(shí)間。不能用于自己,可改為“隆重”;“忝列”,謙辭,有愧于排列在其中。不能用于對方,可改為“親臨”或“蒞臨”;“拜讀”,敬辭,閱讀。此處是說請被邀請者讀自己發(fā)出的邀請函,表達(dá)不得體,可改為“閱讀”;“鼎力”,敬辭,大力(用于請托或表示感謝時(shí))。不能用于自己,可改為“全力”或“大力”;“垂愛”,敬辭,稱對方(多指長輩或上級)對自己的愛護(hù),多用于書信。此處是說希望參加論壇的孩子能獲得評委的喜愛,可改為“喜愛”或“青睞”。答案:“撥冗”改為“隆重”“忝列”改為“親臨”或“蒞臨”“拜讀”改
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