小學(xué)論文：試談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)

1、在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng) 試談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)論文提要一、中心論題：就當(dāng)前教學(xué)方式存在的問(wèn)題，討論如何通過(guò)“體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌。二、基本觀點(diǎn)方法：目前傳統(tǒng)的教學(xué)方式妨礙了學(xué)生的思維，影響了他們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐去認(rèn)識(shí)和獲得屬于自己的知識(shí)”。主張“讓孩子在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，改變“傳授”和“接受”的教學(xué)方式為學(xué)生“體驗(yàn)”和“建構(gòu)”的學(xué)習(xí)形式。在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力導(dǎo)向的教學(xué)觀下，充分發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)一系列活動(dòng)，讓學(xué)生在“自由”、“自主學(xué)習(xí)”、“生活”、“探究”、“表演”中體驗(yàn)，探索學(xué)習(xí)，促成知識(shí)內(nèi)化，激發(fā)創(chuàng)造力，從而

2、發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)。三、結(jié)論：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。在體驗(yàn)教學(xué)條件下，僅一年時(shí)間，學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)業(yè)水平均得到同步提高，學(xué)生的精神面貌有較大改觀。學(xué)生的表達(dá)能力增強(qiáng)了，更愿意與別人交流了；學(xué)生的表演能力、動(dòng)手能力超過(guò)了其它平行班級(jí)的學(xué)生；在學(xué)校組織的語(yǔ)文競(jìng)賽活動(dòng)中，本班也取得了可喜的成績(jī)。 正文一、引言“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，這是我們耳熟能詳?shù)目谔?hào)?？墒窃趯?shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，我們看到的更多的依然是教師牽著學(xué)生的鼻子在學(xué)習(xí)，教學(xué)是教學(xué)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，教學(xué)與學(xué)生的生活脫節(jié)，與學(xué)生的興趣脫節(jié)；上課也仍舊是教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)；依然

3、是教師說(shuō)的多，學(xué)生說(shuō)的少；教師照本宣科多，學(xué)生自主體驗(yàn)少；造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，知識(shí)面窄，自主學(xué)習(xí)差等現(xiàn)象?？梢?jiàn)，在這樣一個(gè)統(tǒng)一要求、統(tǒng)一方法、統(tǒng)一過(guò)程、統(tǒng)一結(jié)論的統(tǒng)一模式中，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生原本千差萬(wàn)別的個(gè)性，窒息了他們的創(chuàng)造天賦。二、思考與分析2000年9月，北京教育學(xué)院“國(guó)際理解教育研究”課題組在對(duì)北京市青少年“國(guó)際理解素養(yǎng)”進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)學(xué)校課程中系統(tǒng)傳授的知識(shí)遺忘率比較高，對(duì)于植根于各民族人民生活中的知識(shí)了解得也比較膚淺。他們的調(diào)查研究表明：學(xué)生獲取知識(shí)的途徑不一樣，其效果相差甚遠(yuǎn)。（見(jiàn)下表）學(xué)生獲取知識(shí)的途徑與效果比較類別傳統(tǒng)講授經(jīng)歷（體驗(yàn)）學(xué)習(xí)書報(bào)、雜志影視途徑聽(tīng)講、讀寫、

4、訓(xùn)練、很少有情感與體驗(yàn)嘗試實(shí)踐、經(jīng)歷、體驗(yàn)閱讀、思考視、聽(tīng)特點(diǎn)較系統(tǒng)、面窄（與教師教育觀念和知識(shí)面相關(guān)）、封閉特定（與興趣、環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)相關(guān)）廣闊（與興趣相關(guān)）、開(kāi)放、零散廣闊（與興趣相關(guān)）、開(kāi)放、零散、殘缺程度與效果剖析準(zhǔn)確；促人勤奮單理論與實(shí)踐脫節(jié)，紙上來(lái)得虛淺深刻；遷移度強(qiáng)；易應(yīng)用與實(shí)踐，對(duì)學(xué)生終身管用。較準(zhǔn)確；增強(qiáng)求知；大多數(shù)有利與知識(shí)拓展和形成能力含糊；遷移默化；針對(duì)性差，選擇度低；從眾，依賴性越來(lái)越強(qiáng)調(diào)查研究表明：目前我國(guó)的教學(xué)以講課傳授的方式為主，對(duì)學(xué)生知識(shí)的形成和培養(yǎng)存在著一定的差距和缺陷，應(yīng)該提倡和重視體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)的實(shí)踐中獲得知識(shí)，提高能力全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

5、（實(shí)驗(yàn)稿）第一部分前言中提出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。” 要想使現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任感有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人，就必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們親自實(shí)踐、探究和體驗(yàn)，讓他們有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的思想，從而讓他們具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。人民教育家陶行知先生曾對(duì)教育提出了“六大解放”，即“解放大腦”讓學(xué)生思考；“解放雙手”讓學(xué)生動(dòng)手；“解放眼睛”讓學(xué)生觀察；“解

6、放嘴巴”讓學(xué)生發(fā)言；“解放時(shí)間”讓學(xué)生自由；“解放空間”讓學(xué)生活動(dòng)。基于這種思想，我認(rèn)為我們教師應(yīng)該以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為導(dǎo)向的教育觀，重構(gòu)課堂，“讓課堂煥發(fā)出生命活力”1，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的探索實(shí)踐能力，把目前學(xué)生通過(guò)傳授獲得知識(shí)的單一途徑，轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓“學(xué)生感受，理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程”2。主張“讓孩子在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，改變“傳授”和“接受”的教學(xué)方式為學(xué)生“體驗(yàn)”和“建構(gòu)”的學(xué)習(xí)形式，從而提高學(xué)生的實(shí)踐能力、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力以及綜合素質(zhì)，或者說(shuō)，體驗(yàn)教育就是素質(zhì)教育的一部分，一個(gè)方面。我以為，書本知識(shí)的傳授是必要的，但讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)來(lái)獲得知識(shí)具有更

7、重要和深刻的意義，這不僅是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展負(fù)責(zé)。因此，“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。”應(yīng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的準(zhǔn)備，在同事和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，2003年下半年，我對(duì)自己所在的教學(xué)班在語(yǔ)文教學(xué)上開(kāi)始了體驗(yàn)教育活動(dòng)的實(shí)踐和探索。首先在較生動(dòng)的室外活動(dòng)中嘗試，然后再逐步引導(dǎo)到室內(nèi)課堂，邊探索邊實(shí)踐。我在實(shí)踐中感到，每一個(gè)學(xué)生之間具有共性，但還有更多的個(gè)性特征。要使體驗(yàn)教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果，就必須考慮和照顧到每一個(gè)學(xué)生在知識(shí)、能力、習(xí)慣等方面都存在差異，學(xué)習(xí)方法也不盡相同。我們承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，就必須在把握學(xué)生共性的同時(shí)

8、，進(jìn)一步承認(rèn)和把握學(xué)生的個(gè)性特征。為此我不斷調(diào)整體驗(yàn)教學(xué)的方式和方法，并形成了多種體驗(yàn)方式，盡可能地讓每一位學(xué)生都參與到體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中。 三、實(shí)踐學(xué)生的心是一塊奇妙的土地。播下一粒思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下一粒行為的種子，就會(huì)獲得性格的收獲；播下一粒性格的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，就是向這千千萬(wàn)萬(wàn)塊奇妙的園地上播撒思想的種子、行為的種子、性格的種子、命運(yùn)的種子。總結(jié)一年多的實(shí)踐，我在日常的語(yǔ)文教學(xué)中主要采取了以下幾種體驗(yàn)方式。1）在“自由”中體驗(yàn)我們知道“行為發(fā)生于一切行為環(huán)境之中，行為又受行為環(huán)境的調(diào)節(jié)”。所以，我根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)，人為地創(chuàng)設(shè)一

9、種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的最佳心理環(huán)境和行為環(huán)境：（1）與學(xué)生建立平等、雙向交流的互動(dòng)式教學(xué)的關(guān)系。作為“平等中的首席”教師，我與學(xué)生平等地交往，擺脫權(quán)威、放下架子，以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位學(xué)生，給學(xué)生熱忱的鼓勵(lì)，讓學(xué)生勇敢地表現(xiàn)。讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和交往中體驗(yàn)到教師的平易近人，和藹可親。（2）開(kāi)放評(píng)價(jià)，個(gè)性激勵(lì)。為了讓學(xué)生能更多地從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，我隨時(shí)把握他們的閃光之處，給予適時(shí)的評(píng)價(jià)；在內(nèi)容上，我注重學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)過(guò)程，而不是單一的結(jié)果，讓學(xué)生體驗(yàn)進(jìn)步；在形式上，不局限于教師對(duì)學(xué)生的單方評(píng)價(jià)，還可放手讓學(xué)生互評(píng)并請(qǐng)家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，引起共鳴或爭(zhēng)論。（3）

10、靈活組織，優(yōu)化形式。根據(jù)教學(xué)的需要，我打破傳統(tǒng)的秧田式座位，經(jīng)常通過(guò)設(shè)置圓形、馬蹄形等座位，讓學(xué)生在這種“心理自由”、“心理安全”的環(huán)境和氛圍中，輕裝上陣、毫無(wú)顧忌，徹底地放飛自己的思維，解放自己的行為，積極地投入一種自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)，產(chǎn)生積極的體驗(yàn)，并在體驗(yàn)和感悟中，積極主動(dòng)地去思索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。2）在“自主學(xué)習(xí)”中體驗(yàn)俗話說(shuō)得好：“不經(jīng)自己的努力獲得的現(xiàn)成真理，最多只能算半個(gè)真理。”只有讓學(xué)生親自探究體驗(yàn)，才能在不久的將來(lái)自如地、創(chuàng)造性地利用已有的智慧解決面臨的新矛盾、新問(wèn)題。學(xué)習(xí)心理學(xué)也表明，“學(xué)”這一活動(dòng)最好的方法就是“做”。學(xué)習(xí)者只有通過(guò)主體自身的積極思維和主動(dòng)參與的“做”而獲得的

11、語(yǔ)文知識(shí)，才是理解最深刻、掌握最牢固的知識(shí)。因?yàn)檫@種能讓學(xué)生大腦和雙手真正動(dòng)起來(lái)的學(xué)習(xí)，不僅能讓每個(gè)學(xué)生用自己內(nèi)心的體驗(yàn)和參與去學(xué)習(xí)，感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，而且在這種體驗(yàn)和參與的過(guò)程中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自信。秋姑娘的信寫了秋姑娘給好朋友大雁、青蛙、松鼠、山村孩子寫信。當(dāng)學(xué)生興致勃勃地學(xué)完課文，我則啟發(fā)學(xué)生想象“秋姑娘還給她的哪些好朋友寫信？信上寫了些什么？”，學(xué)生們討論后，有的說(shuō)寫給小螞蟻，快準(zhǔn)備好過(guò)冬的糧食；有的說(shuō)寫給蛇先生，美美睡一覺(jué)，長(zhǎng)得肥溜溜的；有的說(shuō)寫給冬爺爺，把雪花姑娘叫醒；有的說(shuō)寫給小朋友多穿點(diǎn)衣服，別怕冷，多參加體育鍛煉，要好好學(xué)習(xí)話匣子都打開(kāi)了。這時(shí)，我又創(chuàng)設(shè)了情境“

12、寒冷的冬天過(guò)去以后，美麗的春姑娘又來(lái)了，她摘下頭上嫩黃的迎春花瓣，也給她的好朋友寫信，她又給哪些朋友寫信？信里又寫些什么呢？” 學(xué)生們聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)展開(kāi)了想象的翅膀，小手急不可待地舉起來(lái)，小嘴急不可耐地喊出來(lái)，身體還情不自禁地舞起來(lái)。在交流中，學(xué)生們體驗(yàn)到季節(jié)變化中的景物變化。3）在“生活”中體驗(yàn)學(xué)生背著書包踏入學(xué)校時(shí)，他們具備的生活基礎(chǔ)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)雖然不多，但這是他們學(xué)習(xí)的寶貴資源，我們應(yīng)重視和珍惜。我們要敢于擯棄傳統(tǒng)的教室、黑板、粉筆的教學(xué)格局，課堂可以是一家“超市”，可以是一艘“游艇”，還可以是“電視臺(tái)的播音室”要以開(kāi)放的新課程理念為指導(dǎo)，在學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上尋找教學(xué)的最佳著力點(diǎn)，走出

13、教室、走出學(xué)校、走向生活、走向陽(yáng)光和大自然，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)一片綠洲。（1）在聯(lián)系生活中體驗(yàn)。如家介紹了藍(lán)天、樹(shù)林、小河、泥土分別是白云、小鳥(niǎo)、小魚(yú)、種子的家，教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)兒歌后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)還有“什么是誰(shuí)的家”，學(xué)生們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地說(shuō)“夜空是星星的家，夜空是月亮的家?！?、“宇宙是飛船的家，池塘是荷花的家。”、“沙漠是仙人掌的家，沙漠也是駱駝的家。”、“春天是小草的家，夏天是荷花的家，秋天是果子的家，冬天是冰雪的家?！?、“烏云是雨點(diǎn)的家，大海是浪花的家”學(xué)生更進(jìn)一步體會(huì)到“家”的內(nèi)涵。（2）在走進(jìn)生活中體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要多帶領(lǐng)兒童走向思維的源泉大自然。兒童能敏銳

14、地感知那些鮮有的，富于色彩和聲音的形象，并把它們植根于記憶中。”如：學(xué)完課文秋姑娘的信，開(kāi)展活動(dòng)我愛(ài)秋天，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組，到田野里、公園里找秋天，用眼睛看，用鼻子聞，用耳朵聽(tīng)，用手摸，并把他們所觀察到的秋天畫下來(lái)，他們?cè)谡仪锾斓倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物和植物的變化，親身體驗(yàn)到秋天果實(shí)累累、黃葉飄飄，是一個(gè)收獲而美麗的季節(jié)，同時(shí)也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。4）在“探究”中體驗(yàn)體驗(yàn)的特征之一是：親歷性。體驗(yàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，它表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō)話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心

15、靈去親自感悟。而自己探究，就是讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式去學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定科研主題，模仿或遵循科學(xué)研究的一般過(guò)程，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流、情感與態(tài)度的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。探究學(xué)習(xí)是以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)，學(xué)生圍繞問(wèn)題，參與類似科學(xué)家研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)。學(xué)完海底世界這篇課文后，學(xué)生們對(duì)景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，來(lái)一個(gè)“海底世界”知識(shí)展覽。課后，他們興致勃勃地忙開(kāi)了，有的去請(qǐng)教家長(zhǎng)，有的去圖書館，有的去上網(wǎng)學(xué)生

16、搜集的資料還真不少。在探究中，他們不僅對(duì)課本的知識(shí)有了更深刻的理解，而且學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；學(xué)會(huì)了收集信息，處理信息；學(xué)會(huì)了組織認(rèn)知和改組認(rèn)知。在探究未知領(lǐng)域的過(guò)程中，真正體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。5）在“表演”中體驗(yàn)體驗(yàn)的另一基本特征是“緘默性”：體驗(yàn)是主體的親歷，意味著到場(chǎng)，主體從體驗(yàn)中獲得的豐富的內(nèi)心感受，對(duì)不在場(chǎng)的另一主體而言，有些成分是可以言說(shuō)的，有的只能意會(huì)、不可言傳。因?yàn)椤拔摇钡捏w驗(yàn)無(wú)法完全對(duì)“你”說(shuō)，所以在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于積極的事物應(yīng)創(chuàng)造條件盡量每個(gè)學(xué)生親歷，都能在場(chǎng)，都能感受和“悟”。一句話，都能擁有體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，而不該由教師向?qū)W生過(guò)分地宣講屬于他自己而非學(xué)生的體驗(yàn)。語(yǔ)文課堂中

17、的表演則讓學(xué)生都有這種體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)梅蘭芳學(xué)藝時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì) “緊盯”與“注視”兩詞，我則讓學(xué)生“緊盯”畫面中飛翔的鴿子，“注視”水底游動(dòng)的魚(yú)兒，從眼睛的“累”中，學(xué)生體驗(yàn)到梅蘭芳學(xué)藝的刻苦。如教學(xué)秋姑娘的信時(shí)，我讓學(xué)生分角色扮演秋姑娘、大雁、青蛙、松鼠，演繹課文中的故事。學(xué)生在入情入境的表演中，不僅體驗(yàn)了課文所蘊(yùn)含的秋天到了，大雁要飛回南方去過(guò)冬，青蛙準(zhǔn)備冬眠，松鼠準(zhǔn)備過(guò)冬食物等科學(xué)知識(shí)，更學(xué)習(xí)了禮貌語(yǔ)言，體會(huì)到了秋姑娘對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心，培養(yǎng)了學(xué)生的交往能力。四、結(jié)論語(yǔ)文課程不僅是“文本課程”，而更是“體驗(yàn)課程”。我從2003年下學(xué)期嘗試開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)，僅一年時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)業(yè)水平均得到同步提高，學(xué)生的精神面貌有較大改觀。首先學(xué)生的表達(dá)能力強(qiáng)了，與以往同年級(jí)學(xué)生相比，本年級(jí)學(xué)生的表達(dá)能力普遍有了較大提高，而且無(wú)論是通過(guò)語(yǔ)言還是動(dòng)作，他們更愿意與別人交流了；學(xué)生的表演能力、動(dòng)手能力比別的平行班級(jí)的學(xué)生強(qiáng)一些，在“六一”兒童節(jié)學(xué)校組織的活動(dòng)中，我所在的班組表演的演唱、語(yǔ)言節(jié)目受到了廣大師生的好評(píng)；在學(xué)校組織的語(yǔ)文類競(jìng)賽活動(dòng)中，本班獲得優(yōu)勝的同學(xué)比較多，整體優(yōu)勢(shì)也十分明顯。體驗(yàn)喚醒了學(xué)生沉睡的潛能，激活了學(xué)生封存的記憶，使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人；體驗(yàn)開(kāi)啟