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文檔簡介
1、15. 將 進 酒將進酒教學目 : 1.基 知 目 :李白 意;2.思想教育目 :李白的品 ;3.能力培養(yǎng)目 : 、 。教學重點: 意。教學 點: 意。教學 型: 。 教或 物展示手段: ;。教學 程與步 :出示 歌全唐 卷162_8 【將 酒】李白君不 黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不 高堂明 悲白 ,朝如青 暮成雪。人生得意 盡 ,莫使金樽空 月。天生我材必有用,千金散盡 復來。烹羊宰牛且 ,會 一 三百杯。岑夫子,丹丘生,將 酒,君莫停。與君歌一曲, 君 我 耳聽。 鼓 玉不足 ,但愿 醉不愿醒。古來圣 皆寂寞,惟有 者留其名。 王昔 宴平 ,斗酒十千恣 。主人何 言少 ,徑 沽取
2、君酌。五花 ,千金裘,呼兒將出 美酒,與 同 萬古愁。一、 提示 (先范 ;再指 ;再范 ;再生 ) 首 的旨趣跟蜀道 不同,它著力刻畫的是 人的自我形象,其 是借 酒 名吐胸中 。 全 的基 是豪放的,但思想感情卻十分復 。 當伴隨著 人感情的 展 化,適當地 聲 和 奏,力求再 人的形象。指 的要點如下:1開 兩 均用“君不 ” 出, “君 ”,揭岑夫子、丹丘生。要 得從容、 切?!包S河 ”一 用的是古代民歌中的比 手法,即用眼前景物起 而又具有比 的作用, 中 有黃河奔流的 象。 “天上來 ”極言黃河源 之高, “不復回 ” 含韶光易逝之意, 均 重 ?!案咛?”一 系承 “不復回 ”而
3、來, 及人生。 “悲白 ”,猶言人生易老, 意極 , “悲 ”字當重 ,再用 “朝如 ”句 足其意。 兩 把天地人生都 到了,境界極其 大, 當 得很有聲 ,有慷慨生悲的韻味。2以下 奏逐 加快。 “人生 ”一 人 ,重音當落在 “盡 ”和“空 月 ”上。 “天生 ” 一 明 “ 盡 ”的理由, 示了 人 未來的信心, 當 得 地有聲; 后宜作一 ( 里的潛臺 是 “既如此,那就 ”), 中策一個高潮蓄 。第一個高潮在“會當一 三百杯” 句上, 當 得豪氣十足,要用升 , “三百杯 ”一 尤當著力加以渲染; 突出 一句,上句 “烹羊宰牛且 ”宜 。以上是 的 部分, 后可作稍 停 。3 “岑夫
4、子 ”以下六句 意 ,亦可 下面 酒歌的引 , 當 得 切, 奏逐 加快, 重者依次落在“將 ”“莫停 ”“歌 ”“ 耳聽 ” 字上, 突出拆 之意。 完, 稍作停 。4“ 鼓 ”一句至 尾 的主體部分, 人借此盡吐胸中 ,必 得酣 淋漓,再 人狂放不 的個性。“ 鼓 ”二句是 支 酒歌的主 ,也是全 主旨所在。 人 ,其 激之情必當見于辭色,應當讀得從容?!安蛔阗F ”“不復醒 ”二語當用極強音讀,以見其憎惡、鄙棄之深。其下 “古來 ”二句是以抒情方式說明 “不復醒 ”的理由,亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。 兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示 “風歌笑孔丘 ”(廬山謠寄盧侍御虛舟 )之意;下句為
5、主,宜重讀,要表現出十足的自信?!瓣愅?”二句援引古人飲酒情形為例, 可用敘述調讀而略帶感情色彩。 重音當落在 “恣歡謔 ” 三字上,但歡中有悲,因為詩人說陳王,其實又是說自己,不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓: “主人 ”句為賓, 宜輕讀; “徑須 ”句為主, 詩人反客為主, 直命沽酒,豪放之態(tài)如見,直重讀。讀后應稍作停頓,為結尾的抒情高潮蓄勢。結尾前三句當快讀,至 “與爾同銷 ”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語調讀最后三字,“古”“愁 ”之后皆當有延長音 這是全詩的高潮, 須有強大的聲勢,才能顯示詩人的飄逸的風格,不是一般的兒女愁情。1荔枝圖序教學設計 .由范文先生網教案頻
6、道 https:/搜集整理,版權歸作者所有 ,轉載請注明出處 !六國論蘇洵 教學目標1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意,領會作者關心國家命運,反對屈辱求和、主張抗擊強暴的思想。2.結合單元知識短文,學習有關文言文中特殊句式的翻譯知識。 教學重點 了解課文中部分文言詞的意義與現代漢語的區(qū)別。 教學難點 學習本文圍繞中心論點用對比方法逐層論證的方法。 媒體設計多媒體 .課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學目標 課時安排 二課時 教學過程 第 一 課 時1.解題: “六國論 ”是一個省略式短語,實際上應是“六國破滅之論 ”,文章旨在分析六國失敗的原因,借古諷今。2.簡介作者:蘇洵,宋朝眉山人,散文家。
7、與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇 ”,同為 “唐宋八大家”中著名散文家。蘇洵為文,學孟子、荀子、賈誼、司馬遷諸家,尤以戰(zhàn)國策為主要楷模。3.課文通讀:請兩名學生分段朗讀全文,教師正音。4.疏通文字:著重講清下面加黑的詞語:其實(其實際,不同于現代漢語的副詞“其實 ”)思厥先祖父(他們的)秦之所大欲(所字結構,可譯為 “最想得到的 ”) 子孫 ?視之不甚惜(對待)暴秦之欲無厭(滿足)強弱勝負已判 ?矣(分) 終繼五國遷滅(革、改變)與嬴而不助五國也(結交)始速禍焉(招致,類成語 “不速之客 ”的速) 革滅殆盡之際(幾乎)以事秦之心(侍奉)從六國破滅之故事(從:跟隨、重蹈;故事:舊事、前例)5.作業(yè):熟
8、讀課文,掌握以上加黑的詞語。第 二 課 時1.課文分析:問:本文一共5 段,可分成幾個部分?每部分的中心內容是什么?明確:可分為三部分,第一部分為第1 段,提出論點: “六國破滅,弊在賂秦”;第二部分為2、3 段,圍繞中心論點, 提出兩個分論點“賂秦而喪 ”、“不賂者以賂者喪”分別論證;第三部分為4、 5 兩段, .總結六國破滅之教訓,勸諭當朝統治者“無使為積威所劫”。問:課文最后一段,也用了比較法,請問比較的內容是什么?明確:課文第5 段也有兩組比較,一組是明比,將“六國 ”與 “秦 ”比, ?結果是秦強而六國弱,但六國當有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。第二組比較是將“宋朝 ”與 “契丹、西夏 ”比
9、,是暗比。作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統治者不是堅決抵御,而是割地賠款,然而從力量的比較上,統一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏,宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。問:宋與契丹、西夏比,為何要暗比而不明說?明確:這正是蘇洵散文的長處,行文至此,作者觀點已十分明確,用舊事來諷喻今事,含蓄而又明晰,這是其散文具有戰(zhàn)國策風格的體現。2.與過秦論作比較分析:問:六國論與過秦論兩文比較,有哪些相同之處和不同之處?明確:同,兩者都是史論;都是借古諷今,用歷史舊事來諷喻今事;兩文最后都用了比較法來說明道理,勸諫統治者。異,兩者的議論結構不一樣,六文先提出論點,然后論證,過文先敘述歷史過程,然后從
10、中引出論點;兩文勸諫當權者的內容不一樣,六文主張堅決抵御外侮, 過文勸說統治者施以仁政;兩文語言形式不一樣,六文以議論性語言為主,而過文以記敘性語言為主。3.集體朗讀課文,在理解的基礎上背誦課文。4.作業(yè): “思考和練習 ”三、四。預習伶官傳序。六國論教學設計 4 由范文先生網教案頻道 https:/ 搜集整理,版權歸作者所有 ,轉載請注明出處 !ms zhou赤壁懷古京口北固亭懷古教學目的:感受蘇詞的豪放風格(兼拓:婉約詞風);理解烘托映襯,虛實相濟的.寫作特點;培養(yǎng)對意境的感受、分析能力;詩詞吟誦 ; 體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。理解文中用典的作用, 體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國,
11、收復中原的熱切愿望及愿望不能實現的苦悶心情,以及對統治者屈辱求和,用人不當的憤概。教學設想:指導如何把握意境,分析對比歸納感悟風格特點教學時數: 2-3教學過程:赤壁懷古一、導入:播放三國演義主題曲滾滾長江東逝水 葉振棠 -三國演義 滾滾長江東逝水 / 浪花淘盡英雄 /是非成敗轉頭空 / 青山依舊在 / 幾度夕陽紅 / 白發(fā)漁樵江楮上 / 慣看秋月春風 / 一壺濁酒喜相逢 / 古今多少事 / 都付笑談中文學常識:1.復習回顧蘇軾相關文學常識,背誦赤壁賦2.念奴嬌 赤壁懷古念奴是唐代天寶年間著名的歌妓,調也因此得名。它有雙調,有平韻、仄韻兩體,仄體有 100 字,較為常用,平韻用者較少。此詞牌高
12、亢,適合抒情。 “赤壁懷古 ”是題目與內容相關。這首詞是蘇軾貶官為黃州(現在湖北省黃岡縣)團練副使時游赤壁時所作。二、學習研讀1.齊讀正音。2.詩歌鑒賞:大江東去,浪淘盡,千古風流人物。浪,喻時光。蘇軾劈頭一句,非常有氣勢。江,直接用一個“大 ”字來修飾,有一種橫空而來的磅礴氣勢。如此的氣勢、如此的磅礴,讓我想起了李白的一句,寫黃河的,“黃河之水天上來,奔流到海不復回”。把傾注不盡的長江與名高累世的歷史人物聯系起來,布置了一個極為廣闊而悠久的空間和時間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰,又使人想見風流人物的氣概, 更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、 才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮, 氣魄極大,筆力非
13、凡。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。在長江這里, 自古出現過許多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事。在開始尋找英雄們遺跡的時候,詞人終于找到了他心中最景仰的英雄“周郎 ”。但他在這里卻先埋下一筆,暫時不展開寫, 引起懸念。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。作者寫赤壁時,為了巖石的陡峭,就夸張為“穿空 ”;為了寫江濤洶涌、浪花怒卷,就夸張為“千堆雪 ”,寥寥數筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。江山如畫,一時多少豪杰。用此句感嘆語輕輕結住, 將江山之勝和懷古之情融合為一體。 這樣的景物描寫, 讀罷使人止不住內心的激蕩,頗有 “天風海雨迫人 ”之感。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。1、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時,年紀很輕。2、以
14、美女襯托英雄,更表明他當時春風得意。3、小喬的姐姐大喬是孫權的嫂子,所以周瑜和孫權外看是君臣之別,內觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權的絕對信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個重要條件。羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說, 是一場以弱勝強的戰(zhàn)斗, 而作為吳軍統帥的周瑜不僅沒有絲毫的膽怯,反而從容閑雅,談笑之間,就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風度何等令人生敬!作者這樣稱頌周瑜,表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。作者的情緒不斷變化,由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰,作者渴望建功立業(yè),的理想很明顯地透露出來,詞意至此,已經達到高潮。但這
15、些都是 “神游 ”,眼前現實卻是 “我 ”的 “多情”,早“生華發(fā) ”。人生如夢,一尊還酹江月。蘇軾我國文學史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36 歲起,就開始過貶謫的生活。因反對王安石變法,他第一次出判杭州,44 歲時再貶黃州。1085 年宋憲宗時,司馬光為相,一度奉召回朝。章敦為相時,蘇軾因堅持他的見解,被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年(1097 年)再次被貶海南島昌化軍(貶所在今儋州市中和鎮(zhèn))。 “人生如夢 ”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語,但他并沒有想到要及時行樂。他的“一尊還酹江月”不過是要向 “江月 ”傾訴壯志難酬的苦悶??v觀全詞,可以說豪放中略見蒼涼,而蒼涼只是豪放的補充,二者并不
16、矛盾。3.問題研討:a. 豪放風格的體現(拍電影用什么鏡頭,比較“一江春水向東流”的風格)?b.為什么 “一時多少豪杰”獨寫周瑜不寫曹操?c.赤壁之戰(zhàn)以少勝多,與史是否一致?(歷史真實與文學真實?文脫胎于史,又高于史)d.是否與蘇風格沖突?(樂觀 平和、曠達)e. 把 “風流人物 ”換成 “英雄人物 ”,覺得可以不可以?“風流人物 ”就是 “英雄人物 ”,都是杰出的、有成就的人物。f.: “三國周郎赤壁 ”周郎?周瑜?“遙想公瑾當年,小喬初嫁了”, “公瑾 ”? “周郎 ”?公瑾是字,這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。再用 “周郎 ”就與前面重復了。g.詞下闕為什么寫小喬?初嫁/出嫁?新婚新婚燕爾! 這
17、里就突出強調小喬的年輕,剛剛嫁給周瑜, 周瑜還在度蜜月呢!如果用 “出嫁”,那就體現不出是小喬,而是老喬了??墒?,我要告訴大家,這里,蘇軾是真的“錯 ”了,在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候, 小喬并不是剛剛嫁給周瑜, 而是已經嫁給周瑜十年了。 赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生,而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經真的不是小喬,的確是老喬了。蘇軾這里是故意為錯, 有意如此去寫。 大家是否忘了開頭我提的 4 個字, 為什么蘇軾偏偏用“風流人物 ”,而不用 “英雄人物 ”。 “風流人物 ”須得有兒女情長。正如剛才同學所說,懂得感情,懂得愛情,他不僅僅是勇武有力 “風流人物 ”不但要有武膽,還得要有柔腸。如果說,美女陪襯英雄,
18、 也不能說錯。所以, 蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn),跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫,突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物 ”那 “兒女情長 ”的一面?!靶圩擞l(fā) ”描寫的是風流人物的一面, 即英雄氣概的一面。 “羽扇綸巾 ”實際不是武將的裝扮,而是文臣的裝扮。既能武,又能文。蘇軾心目中所敬仰、所向往的,就是要做周瑜那樣的剛柔相濟、文武雙全“風流人物 ”!毛澤東的沁園春 雪,里面有 “數風流人物,還看今朝 ”。 有一定的政治意義,是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。武略,文韜f. 故“國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月 ” 學術界爭論 : “檣櫓
19、 ”有的版本作 “強虜 ” 哪個更好?“故國神游 ”,“神游者 ”是誰?周瑜還是蘇軾?“多情應笑我 ”,這句怎么理解?存在兩種理解:一種理解是,“應笑我多情 ”,即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候,還懷想什么 “風流人物 ”,太多情了,也就是說,是蘇軾“多情 ”。 第二種理解是, “多情應笑 ”后面應當是逗號, “我 ”應當歸屬下面,形成 “我早生華發(fā)”。 “多情 ”實際是 “多情人 ”, “多情人 ”指的是 “周瑜 ”。如何理解 “人生如夢,一尊還酹江月”?教學過程京口北固亭懷古一、導入:東坡詞豪放,有鐵板銅琶之稱,看下面對聯:鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛該對聯寫的是誰?寫了哪兩方面的內容?辛詩的豪放風格,與東坡齊名;對南宋朝廷的一片忠誠;同樣一首懷古古詞,一起學習。 背景 辛棄疾 (1140-1207) ,字幼安,號稼軒,南宋杰出的愛國詩人,山東歷城人。其詞題材廣泛, 風格以豪放為主,與蘇軾接近, 世稱 “蘇辛 ”。辛詞充滿了誓復中原的愛國思想感情。著有稼軒詞 ,又名稼軒長短
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