【全真模擬】語文高考沖刺模擬試卷（含答案）

1、2021年高考沖刺模擬測試語 文 試 題學校_ 班級_ 姓名_ 成績_一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）在中國的”鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)中，鄉(xiāng)規(guī)民約占據(jù)重要地位。北宋就有益田呂氏鄉(xiāng)約，后經(jīng)朱熹編考增損，歷代沿襲。明代出現(xiàn)了鄉(xiāng)約講讀制度，不只講枯燥的律令，還輔之以道德事跡、格言諺語，使民眾喜聞樂見。清代沿用鄉(xiāng)約講讀的方式，雖然基層推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中能發(fā)揮獨特作用，是因為自呂氏鄉(xiāng)約以來，它就主要是民間性的，是村民共同約定的規(guī)范，它雖然也不乏懲罰務款，但重主要是”德治”規(guī)范，它所倡導的倫理道德價值，是鄉(xiāng)村社會普遍認同的；明清時的講讀

2、制度，也都訴諸道德教化，過內(nèi)化的道德影響眾人，并形成輿論等制約機制，使人們大多能自發(fā)遵從。當然，在社會經(jīng)濟層面，小農(nóng)經(jīng)濟、儒家倫理及宗族影響力，也是其發(fā)揮效力的重要保障。鄉(xiāng)村治，則國家安。十九大以來，鄉(xiāng)村振興被提升到國家戰(zhàn)略層面。關于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導意見提出了鄉(xiāng)規(guī)民約”全覆蓋”。因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關注，村干部用不上。一些村莊，鄉(xiāng)規(guī)民約流于形式，或僅用于宣傳。有村民反映，鄉(xiāng)規(guī)民約也就是掛在村委會墻上的擺設，村里有些矛盾或糾紛，還是靠風俗習慣潛移默化地影響和解決

3、。鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村治理缺乏有機連接，與村務公開和民主監(jiān)督等無關，這些導致它不被重視，治理實效缺失。當下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能”復活”。但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機理，有著超越時空的貫通性；傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用，鄉(xiāng)規(guī)民約的制定必須運用民主方式，要體現(xiàn)村民意愿。只要民主參與制定的鄉(xiāng)規(guī)民約不違背國家法律，就應該受到鼓勵。在鄉(xiāng)村治理中，基層黨支部可以先形成建議，由”村兩委”形成鄉(xiāng)規(guī)民約初稿，然后會開征集意見，組織村民代表討論，進行修改，再經(jīng)過黨群議事會，村民大會等形式審議通過。鄉(xiāng)規(guī)民約對于村民而

4、言，無疑是”準法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并總結(jié)潛藏于鄉(xiāng)村生活的”既存的法律”，不能完全脫離鄉(xiāng)土習俗，不能違背人情習慣。作為一種自治性規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約也可以說是村落的”習慣法”。鄉(xiāng)村社會，真正的法律應該是長久沿襲生成的，是人們普遍認同的良善民俗。鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實效。（摘編自韓偉鄉(xiāng)規(guī)民約如何重獲新生）1. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約能夠有助于中國的鄉(xiāng)村治理，也得益于后世對鄉(xiāng)約講讀制度的沿襲。b. 鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)能否得到繼承，

5、直接影響其在鄉(xiāng)村治理中實際效能的發(fā)揮。c. 鄉(xiāng)規(guī)民約建設是新時代加強和改進鄉(xiāng)村治理的需要，民主方式在其中起關鍵作用。d. 鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時空的文化機理。但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復活。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是a. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的地位、作用和建設，探索使它重獲生機的辦法，有現(xiàn)實針對性。b. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)展變化，以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約的建設方法。c. 文中使用”準法律”一詞，有助于更好地闡述鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性、鄉(xiāng)土性和自治性。d. 文章從民間性和德治功能等方面，論述了鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)治中發(fā)揮獨特作用的原因。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是a

6、. 鄉(xiāng)規(guī)民約作為民間自治法律，多能體現(xiàn)村民意愿，是當今社會法治的有機組成部分。b. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉(xiāng)土性，一定能鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚光大。c. 鄉(xiāng)規(guī)民約來源于長久沿襲的良善民俗習慣，自律性與制約性相統(tǒng)一才更能發(fā)揮實效。d. 隨著小農(nóng)經(jīng)濟及宗法制的解體和儒家倫理的式微，鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:微軟團隊開發(fā)的機器人小冰近日在華西都市報開設專欄”小冰的詩”，引發(fā)讀者關注和議論。清華走學語音與語言實驗中心去年宣布，他們的作詩機器人”薇薇”經(jīng)社科院等唐詩專家評定，通過了”圖靈測試”。所謂”圖靈測試”

7、，指在非面對面的情況下，通過語言和作品分辨其是人類還是機器。當然，從結(jié)果上看，機器人的詩已經(jīng)能夠蒙騙大部分人，但機器人并不明白寫詩的原理和意義，它只是堆砌詞句的表達，卻并不知道自己為什么要這么寫，又包含了什么樣的情感，實際上，機器人在計算，記憶等腦力方面，目前確實超越了人類，但在兩個方面還無法突破，一是創(chuàng)造，二是情感。以小冰為例，它寫詩是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風格，自己不能憑空創(chuàng)造。而人類寫詩，一定是感受到了某種情緒，在這種情緒的驅(qū)使下進行創(chuàng)造性勞動。（摘編自張漲機器人開專欄寫詩我們該怎么辦?）材料二:人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路。人工智能寫作在倒

8、逼人類寫作，除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事。我在情感和價值上并不太愿意承認人工智能的主體性，但是我的理智又判斷人工智能最后會成為超越人類的新物種。我深陷人類中心主義的立場，認為萬物皆備于人，而人工智能可能不過是人類的又一個造物（玩偶）而已。也許人真的不過是尼采所言的”過渡物”，是通向”超人”的橋。畢竟，在”永恒輪回”的陰影和厭倦中，如果突然出現(xiàn)了一個新物種，并能夠與人類抗衡，也許是”未來千年備忘錄”中最重要的歷史事件，有一天，也許我們既能得見人工智能的背，也能得見它的面，并在交互的愛意中獲得新的世界。（摘編自楊慶祥人工智能寫作是一面鏡子）材料三:也許你會質(zhì)疑，類似

9、靈感、價值、欲望，情感等所謂屬于人類詩意的原創(chuàng)造力，機器不能跨越這樣的鴻溝，過去，我也這樣認為?？墒墙裉?，神經(jīng)網(wǎng)絡技術，基因科技，量子科學和人工智能都在呈現(xiàn)數(shù)量級的跨越發(fā)展?；蚩杉糨?，物質(zhì)可改造，五官和大腦的信息可人工控制和傳遞等，令傳統(tǒng)信念動搖。當人工智能的機器寫作平臺變得越來越精準、越來越強大和廉價好用，人們可能會變得越來越懶，總是依靠機器來幫自己寫詩，包括給女朋友寫情詩也請機器幫忙，那很可能會導致人類自身的詩性功能退化，這才是我特別擔心的景象。正如蘋果公司ceo庫克所言:”我不擔心人工智能賦予計算機像人類一樣思考問題的能力，我擔心人類像計算機那樣思考問題?！睓C器寫詩亦然，能夠?qū)е氯祟愂?/p>

10、去詩性的肯定不是機器詩人，而是詩人對詩歌的信仰和追求，以及這一趨勢將由此往何處延伸。（摘編自陳躍紅能讓人類失去詩性的不是機器人）4. 下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a. “薇薇”通過了”圖靈測試”，表明人們?nèi)绻豢醋髌?，已很難分辨該作品是人所寫還是機器人”薇薇”所寫。b. 人工智能機器人雖然在計算、記憶等方面超越了人類，但因缺乏情感還不能受某種情緒的觸動創(chuàng)造性地工作。c. 機器人小冰的詩綜合中國詩人的特點而形成了獨特的風格，足以說明機器人在文學創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間。d. 目前，機器人自身沒有創(chuàng)作詩歌的靈感，也不知道寫詩的原因，只是被動地根據(jù)人們的指令完成其寫作任務。5. 下列

11、對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a. 在人工智能面前，人類已意識到自己寫作的困境，如果不能寫出更好的原創(chuàng)性作品，人類寫作早晚會被人工智能取代。b. 人工智能的主體性并不基于情感和價值來判斷，如果從理性的角度去認識，人工智能可能成為超越人類的嶄新物種。c. 當未來人工智能發(fā)展到與人類同樣高度時，人類對人工智能將會有一種新認知，并在和平友好相處中窮盡未知世界。d. 隨著基因科技、神經(jīng)網(wǎng)絡技術以及相關技術的不斷發(fā)展，人工智能擁有人類所獨有的詩意原創(chuàng)造力并非完全不可能。6. 人工智能寫作可能會帶來哪些利弊？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下

12、面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會讓我想到湘繡?！拔宀蕚?，謂之繡”。我從小喜歡小姑姑那個大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點兒，我也開始學做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強算整

13、齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候，我才會那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個不過六七平米見方的房間，門一推開，室內(nèi)所有物件一覽無余，那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看?？空砩系募t梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆:”太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡?！比四棠绦χf，”看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下

14、面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做摻針。”竹那是我第一次聽到”湘繡”這個詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？不過”湘繡”這個詞并沒有隨著這一對靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學繡，學會了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針包括一點點摻針的皮毛。五色

15、絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡”五百圖”，一張銀灰底子繡”四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的貴妃醉酒。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙?，這是一幅上好的湘繡。到終場，我

16、也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實相生，加上用色總體的斯文清雅，實在不是尋常能見到的。我問她:”這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，”我祖母年輕時候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我?！惫皇窍胬C。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應該是差不多同時代的東西，我把披肩還給她，感慨:”這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！薄班?，老的藝術品總不會越來越多”，她不無得意。當然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機會到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅

17、蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運針的疾徐輕重與畫稿的點線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細細端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列”世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對生活細膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）7. 下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是a. 文章以古詩句為題，生動貼切，意

18、蘊豐富，引入入勝，”記取”二字就蘊含了濃郁的鄉(xiāng)情，”挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內(nèi)容。b. 作者認為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結(jié)著她們對生活的思考，寄托了她們對生活的期待。c. 文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點。d. 文章穿插敘述了自己學習女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時的經(jīng)歷、對三舅奶奶的記憶和海外的生活有機地連綴成一體。8. 文章多次提到三舅奶奶家的一對靠枕，請分析其在文中的作用。9. 作者說:”鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動力?！闭埥Y(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感

19、。二、古代詩文閱讀(34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題，宋犖，字牧仲，河南商丘人，權(quán)子。順治四年，犖年十四，應詔以大臣子列侍衛(wèi)。逾歲，試授通判?？滴跞辏诤V黃州通判，以母憂去，十六年，授理藩院院判，遷刑部員外郎，榷贛關，還遷郎中。二十二年，授直隸通永道。二十六年，遷山東接察使。再遷江蘇市政使，察司庫虧三十六萬有奇，犖揭報督撫，責前布政使劉鼎、章欽文分償。戶部采銅鑄錢定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)鋼采自他省值昂過半牒巡撫田雯疏請停采下部議改視各關例斤一錢。二十七年，擢江西巡撫。湖廣叛卒夏逢龍為亂，征江西兵赴剿，次九江，挾餉缺幾嘩變。葷行次彭澤，聞報，檄

20、發(fā)湖口庫帑先行糧，兵乃進。至南昌受事，舊栽督標兵李美玉、袁大相糾三千余人，謀劫倉庫，應逢龍以叛。葷诇知之，捕得美玉、大相，眾恂恂，犖令即斬以徇，諭眾受煽惑者皆貸不問，眾乃定，江西采竹木，饒州供紫竹，南康、九江供檀、楠諸木，通省派供貓竹，名雖官捐，實為民累，犖疏請動支正帑采買。三十一年，調(diào)江蘇巡撫。蘇州濱海各縣遇颶，上元、六合諸縣發(fā)山水，淮，揚，徐屬縣河溢。疏請視被災輕重，蠲減如倒，發(fā)江寧、風陽倉儲米麥散賑。別疏請除太湖傍坍地賦額，戶部以地逾千畝，令詳察，肇再疏上陳，上特丸之。葷在江蘇，三遺上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚，以犖年逾七十，書”?！?“壽”字以賜，四十四年，擢吏部尚書，四十七年，以者

21、乞罷，瀕行，賜以詩。五十三年，詣京師祝圣壽，加太子少師，夏踢以詩，還里，卒，年八十，賜祭葬。（節(jié)選自清史稿列傳六十一）10. 列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是a. 部采銅鑄錢定值斤六分五厘犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省/值昂過半牒巡撫田雯疏請停采/下都議改視各關例/斤一錢b 部采銅鑄錢/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省/值昂過半/牒巡撫田雯/疏請停采/下部議/改視各關例斤一錢/c 部采銅鑄錢/定值斤六分五厘/犖以江蘇不產(chǎn)銅/采自他省值昂過半/牒巡撫/田雯疏請停采下部議改視各關例斤一錢d. 部采銅鑄錢/定值斤六分五廈犖以江蘇不產(chǎn)/銅采自他省值昂過半牒巡撫田雯疏請停采下部議改視各熒例斤一

22、錢11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是a. 侍衛(wèi)，古代官名，清代選拔各族勛戚子弟及武進士擔任，又在其中特選御前侍衛(wèi)。b. 母憂，母親的喪事，古代官員遇母親去世一般停職守喪三年，期間不婚娶不赴宴。c. 刑部，主管刑罰，最高官員為刑部尚書，在清代與都察院，大理寺合稱”三法司”。d. 直隸，即直接隸屬，清入關不久成立直隸省，包括今北京郊區(qū)、河北、天津等地。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a. 宋輩少年出仕，官運亨通。他十四歲時以大臣兒子的身份入仕，先后任黃州通判、理藩院判、刑部員外郎、山東按察使等，在吏部尚書任上退休。b. 宋犖為官清正，嚴懲腐敗。他擔任江

23、蘇布政使之時，發(fā)現(xiàn)官庫虧損了三十六萬多，于是他將此情況上報總督巡撫，責令以前的布政使償還虧損的錢財。c. 宋犖平定叛亂，堅決果斷。他任江西巡撫時，湖廣叛卒夏逢龍舊部李美玉、袁大相糾集三千多人，響應叛亂，宋犖殺掉他們示眾，很快穩(wěn)定了局勢。d. 宋犖致績卓著，多次受賞。他年老退職后，皇帝兩次以詩賞賜，被加封為太子少師，去世后，皇帝在祭葬上予以賞賜，可見皇帝對他十分賞識。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)犖行次彭澤，聞報，檄發(fā)湖口庫帑充行糧，兵乃進。(2)疏請視被災輕重，蠲減如例，發(fā)江寧、風陽倉儲米麥散賑。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題望 雨于謙

24、赤日行空暑氣浮，炎風簸土幾時休？云霓九渴斯民望，廊廟當分圣主憂。旱魃剿除消暑氣，神龍鼓舞起是湫，挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州?！咀ⅰ亏?，神話中的旱鬼，靈湫:深潭，大水池。14. 下列對本詩的賞析，不正確的一項是a. 首聯(lián)描寫烈日當頭，署氣浮動，熱風揚起灰塵，極燥熱，為后文創(chuàng)設情景。b. 頷聯(lián)寫土地嚴重干旱，百姓久盼甘霖，眾臣應當為君王分憂，密切扣臺詩題。c. 頸聯(lián)描寫想象中的場景，旱鬼被除，燥熱的暑氣消散，神龍從深潭躍起舞動。d. 全詩由無雨到望雨降雨最后到頌雨，脈絡分明。境界宏闊，展示了悲憫情懷。15. 請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下

25、列句子中的空缺部分(1)寒冷的秋雨之夜，一床溫暖完好的被子特別寶貴，而杜甫在茅屋為秋風所破歌中寫自家的被子是”_，_”。(2)蘇軾赤壁賦中的”_，_”，寫任憑小船飄在江面，表現(xiàn)了夜游赤壁的自在灑脫。(3)白居易琵琶行中的”_，_”兩句，表現(xiàn)了琵琶女彈奏的樂曲變得更加悲凄、催人淚下的感染力。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年12月29日，武漢市首批不明肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。多年從事傳染病防治的職業(yè) 讓張定字第一時間判斷:這不是普通的傳染病。( )，自己穿上防護服，進隔離區(qū)查看癥狀，分析研判。今年1月8日，國家衛(wèi)健委套布，初步確認”新型冠狀病毒”為此次疫情的病原，

26、通過一場疫情，九省通衢的武漢因而一夜間成為波及全球的”風暴眼”。緊張中伴隨著 ，金銀潭醫(yī)院病區(qū)內(nèi)，呼叫醫(yī)務服務的鈴聲 ，與樓外疏落的人影形成強烈的反差。疫情沖擊著每一個人。力戰(zhàn)疫魔，金銀潭醫(yī)院動起來了，武漢動起來了，全中國動起來了。金銀潭醫(yī)院240多名黨員在張定宇等院領導的帶領下，頂上去了，沒有一人遲疑，退縮，全部挺在患難隆重崗位! 600多名職工全部堅守崗位，從未有入主動要下”火線”！1月31日下午，20名新型冠狀病毒感染的肺炎患者集體出院，這是疫情發(fā)生以來金銀潭醫(yī)院同時出院人數(shù)最多的一次。人類與重大疾病斗爭史上，未知和恐懼從來都_，清醒和果敢也相生相伴。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全

27、都恰當?shù)囊豁検莂. 敏感 騷動 此起被伏 如影隨形b. 敏銳 波動 此消彼長 如影隨形c. 敏感 騷動 此消彼長 難解難分d. 敏銳 波動 此起彼伏 難解難分18. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検莂. 這些病人經(jīng)過他果斷決策，被迅速集中到隔離病房b. 他果斷決策，將這些病人迅速集中到隔離病房c. 這些病人迅速集中到隔離病房是他果斷決策的結(jié)果d. 他果斷決策，這些病人被迅速集中到隔離病房19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莂. 作為九省通衢的武漢經(jīng)一場疫情成為”風暴眼”一夜間波及全球b. 因為一場疫情，使九省通衢的武漢一夜間成了波及全球的”風暴眼”c. 一場疫情致

28、使作為九省通衙的武漢一夜間成為”風暴眼”波及全球”d. 作為九省通衢的武漢一夜間成為一場波及全球疫情的”風暴眼”20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。在非鹽脅迫條件下，藍細菌在胞內(nèi)基礎性表達蔗糖合成關鍵酶sps;而當細胞遭遇高鹽逆境時，_，sps酶活性被迅速澈活，細胞開始快速合成并積累蔗糖，以維持細胞內(nèi)外的滲透平衡:_，胞內(nèi)離子濃度降低，sps重新恢復到低活性狀態(tài)，蔗糖合成也隨之減弱。有趣的是，負責蔗糖降解代謝的關鍵酶inv，其酶活調(diào)控方式與sps正好相反，即高離子濃度抑制其活性， _。這樣，藍細菌細胞內(nèi)動態(tài)變化的離子濃度以完

29、全相反的方式調(diào)控著蔗糖合成和降解，從而實現(xiàn)對環(huán)境鹽度變化的動態(tài)響應。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。2020年1月19日，全國自由式滑雪雪上技巧冠軍賽在內(nèi)蒙古自治區(qū)扎蘭屯市金龍山滑雪場圓滿落幕在為期兩天的比賽中，6支代表隊的40名參賽選手經(jīng)過預賽和決賽的激烈角逐，最終來自黑龍江省的董明魏以總分57. 66分的成績奪得男子個人第一名，來自黑龍江省的石松昊和來自吉林省長春市的王皓冉分獲第二、第三名。來自吉林省長眷市的李楠px芯分56. 76分的成績奪得士子個人第一名，來自吉林省的張婷婷，馬卓妮分獲第二，第三名四、寫作（60分）22.閱讀下面

30、漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）在中國的”鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)中，鄉(xiāng)規(guī)民約占據(jù)重要地位。北宋就有益田呂氏鄉(xiāng)約，后經(jīng)朱熹編考增損，歷代沿襲。明代出現(xiàn)了鄉(xiāng)約講讀制度，不只講枯燥的律令，還輔之以道德事跡、格言諺語，使民眾喜聞樂見。清代沿用鄉(xiāng)約講讀的方式，雖然基層推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中能發(fā)揮獨特作用，是因為自呂氏鄉(xiāng)約以來，它就主要是民間性的，是村民共同約定的規(guī)范，它雖然也不乏

31、懲罰務款，但重主要是”德治”規(guī)范，它所倡導的倫理道德價值，是鄉(xiāng)村社會普遍認同的；明清時的講讀制度，也都訴諸道德教化，過內(nèi)化的道德影響眾人，并形成輿論等制約機制，使人們大多能自發(fā)遵從。當然，在社會經(jīng)濟層面，小農(nóng)經(jīng)濟、儒家倫理及宗族影響力，也是其發(fā)揮效力的重要保障。鄉(xiāng)村治，則國家安。十九大以來，鄉(xiāng)村振興被提升到國家戰(zhàn)略層面。關于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導意見提出了鄉(xiāng)規(guī)民約”全覆蓋”。因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關注，村干部用不上。一些村莊，鄉(xiāng)規(guī)民約流于形式，或僅用于宣傳。有村民反映

32、，鄉(xiāng)規(guī)民約也就是掛在村委會墻上的擺設，村里有些矛盾或糾紛，還是靠風俗習慣潛移默化地影響和解決。鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村治理缺乏有機連接，與村務公開和民主監(jiān)督等無關，這些導致它不被重視，治理實效缺失。當下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能”復活”。但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機理，有著超越時空的貫通性；傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用，鄉(xiāng)規(guī)民約的制定必須運用民主方式，要體現(xiàn)村民意愿。只要民主參與制定的鄉(xiāng)規(guī)民約不違背國家法律，就應該受到鼓勵。在鄉(xiāng)村治理中，基層黨支部可以先形成建議，由”村兩委”形成鄉(xiāng)規(guī)民約初稿，然后會開征集意

33、見，組織村民代表討論，進行修改，再經(jīng)過黨群議事會，村民大會等形式審議通過。鄉(xiāng)規(guī)民約對于村民而言，無疑是”準法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并總結(jié)潛藏于鄉(xiāng)村生活的”既存的法律”，不能完全脫離鄉(xiāng)土習俗，不能違背人情習慣。作為一種自治性規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約也可以說是村落的”習慣法”。鄉(xiāng)村社會，真正的法律應該是長久沿襲生成的，是人們普遍認同的良善民俗。鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實效。（摘編自韓偉鄉(xiāng)規(guī)民約如何重獲新生）1. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約能夠有助于

34、中國的鄉(xiāng)村治理，也得益于后世對鄉(xiāng)約講讀制度的沿襲。b. 鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)能否得到繼承，直接影響其在鄉(xiāng)村治理中實際效能的發(fā)揮。c. 鄉(xiāng)規(guī)民約建設是新時代加強和改進鄉(xiāng)村治理的需要，民主方式在其中起關鍵作用。d. 鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時空的文化機理。但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復活。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是a. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的地位、作用和建設，探索使它重獲生機的辦法，有現(xiàn)實針對性。b. 文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)展變化，以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約的建設方法。c. 文中使用”準法律”一詞，有助于更好地闡述鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性、鄉(xiāng)土性和自治性。d. 文章從民間性和德治功能

35、等方面，論述了鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)治中發(fā)揮獨特作用的原因。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是a. 鄉(xiāng)規(guī)民約作為民間自治法律，多能體現(xiàn)村民意愿，是當今社會法治的有機組成部分。b. 傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉(xiāng)土性，一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚光大。c. 鄉(xiāng)規(guī)民約來源于長久沿襲的良善民俗習慣，自律性與制約性相統(tǒng)一才更能發(fā)揮實效。d. 隨著小農(nóng)經(jīng)濟及宗法制的解體和儒家倫理的式微，鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革。【答案】1. d 2. b 3. c【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。d

36、項，”鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時空的文化機理。但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復活”錯誤，原文的表述是”當下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能復活。但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機理，有著超越時空的貫通性”，選項敘述將原文內(nèi)容顛倒，原文意思是鄉(xiāng)規(guī)民約蘊含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機理，有著超越時空的貫通性。所以仍具有重要的啟示作用。故選d?！?題詳解】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。b

37、項，”以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約建設方法”錯誤。根據(jù)原文”因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關注，村干部用不上”可見，以一些村莊為例子，是想論述制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約中存在的問題。故選b?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱

38、代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。a項，”是當今社會法治的有機組成部分”錯誤。鄉(xiāng)規(guī)民約不屬于社會法治。b項，”一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚光大”錯誤，原文寫”鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實效”，并沒有說一定能發(fā)揚光大，只是提到有重獲生機的可能。d項，”鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革”錯誤。根據(jù)”鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實效”可見不需要徹

39、底變革，要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習俗。故選c?！军c睛】選擇題做題技巧:1、圈劃選項信息源。在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項信息源，并做標記。2、將選項與選項信息源做比較。比較點多為:（1）句意邏輯是否一致。（2）表意范圍是否發(fā)生擴大或縮小。（3）是否發(fā)生張冠李戴。（4）是否絕對。（5）是否無中生有。3、有效利用排除法，由易到難。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:微軟團隊開發(fā)的機器人小冰近日在華西都市報開設專欄”小冰的詩”，引發(fā)讀者關注和議論。清華走學語音與語言實驗中心去年宣布，他們的作詩機器人”薇薇”經(jīng)社科院等唐詩專家評定，通過了”圖靈測試”。所謂

40、”圖靈測試”，指在非面對面的情況下，通過語言和作品分辨其是人類還是機器。當然，從結(jié)果上看，機器人的詩已經(jīng)能夠蒙騙大部分人，但機器人并不明白寫詩的原理和意義，它只是堆砌詞句的表達，卻并不知道自己為什么要這么寫，又包含了什么樣的情感，實際上，機器人在計算，記憶等腦力方面，目前確實超越了人類，但在兩個方面還無法突破，一是創(chuàng)造，二是情感。以小冰為例，它寫詩是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風格，自己不能憑空創(chuàng)造。而人類寫詩，一定是感受到了某種情緒，在這種情緒的驅(qū)使下進行創(chuàng)造性勞動。（摘編自張漲機器人開專欄寫詩我們該怎么辦?）材料二:人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路。人工

41、智能寫作在倒逼人類寫作，除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事。我在情感和價值上并不太愿意承認人工智能的主體性，但是我的理智又判斷人工智能最后會成為超越人類的新物種。我深陷人類中心主義的立場，認為萬物皆備于人，而人工智能可能不過是人類的又一個造物（玩偶）而已。也許人真的不過是尼采所言的”過渡物”，是通向”超人”的橋。畢竟，在”永恒輪回”的陰影和厭倦中，如果突然出現(xiàn)了一個新物種，并能夠與人類抗衡，也許是”未來千年備忘錄”中最重要的歷史事件，有一天，也許我們既能得見人工智能的背，也能得見它的面，并在交互的愛意中獲得新的世界。（摘編自楊慶祥人工智能寫作是一面鏡子）材料三:也許你

42、會質(zhì)疑，類似靈感、價值、欲望，情感等所謂屬于人類詩意的原創(chuàng)造力，機器不能跨越這樣的鴻溝，過去，我也這樣認為?？墒墙裉?，神經(jīng)網(wǎng)絡技術，基因科技，量子科學和人工智能都在呈現(xiàn)數(shù)量級的跨越發(fā)展?；蚩杉糨嫞镔|(zhì)可改造，五官和大腦的信息可人工控制和傳遞等，令傳統(tǒng)信念動搖。當人工智能的機器寫作平臺變得越來越精準、越來越強大和廉價好用，人們可能會變得越來越懶，總是依靠機器來幫自己寫詩，包括給女朋友寫情詩也請機器幫忙，那很可能會導致人類自身的詩性功能退化，這才是我特別擔心的景象。正如蘋果公司ceo庫克所言:”我不擔心人工智能賦予計算機像人類一樣思考問題的能力，我擔心人類像計算機那樣思考問題?！睓C器寫詩亦然，能

43、夠?qū)е氯祟愂ピ娦缘目隙ú皇菣C器詩人，而是詩人對詩歌的信仰和追求，以及這一趨勢將由此往何處延伸。（摘編自陳躍紅能讓人類失去詩性的不是機器人）4. 下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a. “薇薇”通過了”圖靈測試”，表明人們?nèi)绻豢醋髌?，已很難分辨該作品是人所寫還是機器人”薇薇”所寫。b. 人工智能機器人雖然在計算、記憶等方面超越了人類，但因缺乏情感還不能受某種情緒的觸動創(chuàng)造性地工作。c. 機器人小冰的詩綜合中國詩人的特點而形成了獨特的風格，足以說明機器人在文學創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間。d. 目前，機器人自身沒有創(chuàng)作詩歌的靈感，也不知道寫詩的原因，只是被動地根據(jù)人們的指令完成其寫作任務

44、。5. 下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a. 在人工智能面前，人類已意識到自己寫作的困境，如果不能寫出更好的原創(chuàng)性作品，人類寫作早晚會被人工智能取代。b. 人工智能主體性并不基于情感和價值來判斷，如果從理性的角度去認識，人工智能可能成為超越人類的嶄新物種。c. 當未來人工智能發(fā)展到與人類同樣高度時，人類對人工智能將會有一種新認知，并在和平友好相處中窮盡未知世界。d. 隨著基因科技、神經(jīng)網(wǎng)絡技術以及相關技術的不斷發(fā)展，人工智能擁有人類所獨有的詩意原創(chuàng)造力并非完全不可能。6. 人工智能寫作可能會帶來哪些利弊？請結(jié)合材料簡要概括。【答案】4. c 5. c 6. （1）利倒逼人類寫出更

45、好的原創(chuàng)性作品:讓人類在交互的愛意中獲得新的認知。（2）弊:大們將缺乏詩歌創(chuàng)作的積極性和主動性，會變得越來越偷懶;導致人類自身的詩性功能退化，喪失對詩歌的信仰和追求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。c項，”形成了獨特的風格”“足以說明機器人在文學創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間”錯誤。根據(jù)原文”實際上，機器人在計算，記憶等腦力方面，目前確實超越了人類，但在兩個方面還無法突破，一是創(chuàng)造，二是情感。以小冰為例，它寫詩是綜合了519位中國現(xiàn)代詩人的風格，自己不能憑空創(chuàng)造”可見，小冰只是綜合了

46、519位中國現(xiàn)代詩人的風格，自己不能憑空創(chuàng)造，并未有自己”獨特的風格”，舉小冰的例子也是為了論證機器人有無法突破之處，并不是說明機器人在文學創(chuàng)作上還有很大發(fā)展空間。故選c?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。c項，”并在和平友好相處中窮盡未知世界”錯誤。

47、根據(jù)材料二”人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路。人工智能寫作在倒逼人類寫作，除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲早的事。”可知，人類的作品可能被取代和淘汰，而不是和平友好相處。故選c?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求”人工智能寫作可能會帶來哪些利弊？”然后定位相關語句，找出利弊，注意分點作答。利主要集中在材料二中，根據(jù)材料二”人工智能寫作是一面鏡子，可以讓人類更清晰地看到自己的寫作已經(jīng)窮途末路。人工智能寫作在倒逼人類寫作，除非人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則被取代和淘汰是遲

48、早的事。”可概括出”倒逼人類寫出更好的原創(chuàng)性作品”。根據(jù)”有一天，也許我們既能得見人工智能的背，也能得見它的面，并在交互的愛意中獲得新的世界?！笨梢愿爬椤弊屓祟愒诮换サ膼垡庵蝎@得新的認知。”弊端主要集中在材料三，根據(jù)材料三第二段”人工智能的機器寫作平臺變得越來越精準、越來越強大和廉價好用，人們可能會變得越來越懶，總是依靠機器來幫自己寫詩，包括給女朋友寫情詩也請機器幫忙，那很可能會導致人類自身的詩性功能退化，這才是我特別擔心的景象?！笨筛爬椤贝髠儗⑷狈υ姼鑴?chuàng)作的積極性和主動性，會變得越來越偷懶”。根據(jù)”機器寫詩亦然，能夠?qū)е氯祟愂ピ娦缘目隙ú皇菣C器詩人，而是詩人對詩歌的信仰和追求，以及這一

49、趨勢將由此往何處延伸。”可概括為”導致人類自身的詩性功能退化，喪失對詩歌的信仰和追求。”【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否

50、選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意”問”與”答”要照應好。最后是答題:”規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會讓我想到湘繡?！拔宀蕚洌^之繡”。我從小喜歡小姑姑那個大大的針線

51、盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點兒，我也開始學做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?；ǎ瑥睦C繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強算整齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候，我才會那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個不過六七平米見方的房間，

52、門一推開，室內(nèi)所有物件一覽無余，那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看。靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆:”太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡。”三舅奶奶笑著說，”看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做摻針?！敝衲鞘俏业谝淮温牭健毕胬C”這個詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在

53、抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？不過”湘繡”這個詞并沒有隨著這一對靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學繡，學會了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針包括一點點摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡”五百圖”，一張銀灰底

54、子繡”四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的貴妃醉酒。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙?，這是一幅上好的湘繡。到終場，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實相生，加上用色總體的斯文清雅，實在不是尋常能見到的。我問她:

55、”這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，”我祖母年輕時候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我?！惫皇窍胬C。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應該是差不多同時代的東西，我把披肩還給她，感慨:”這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！薄班?，老的藝術品總不會越來越多”，她不無得意。當然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機會到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運針的疾徐輕重與畫稿的點線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術品不同，總帶著女性

56、指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細細端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列”世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對生活細膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）7. 下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是a. 文章以古詩句為題，生動貼切，意蘊豐富，引入入勝，”記取”二字就蘊含了濃郁的鄉(xiāng)情，”挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內(nèi)容。b. 作者認為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，

57、在穿針引線中，還凝結(jié)著她們對生活的思考，寄托了她們對生活的期待。c. 文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點。d. 文章穿插敘述了自己學習女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時的經(jīng)歷、對三舅奶奶的記憶和海外的生活有機地連綴成一體。8. 文章多次提到三舅奶奶家的一對靠枕，請分析其在文中的作用。9. 作者說:”鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動力?！闭埥Y(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感?！敬鸢浮?. d 8. 與自己的繡品作對比，引出下文。通過這一對靠枕說明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對湘繡的贊美之情。借此追述三舅奶奶的經(jīng)歷，突出了三舅奶奶對美好事物的珍惜。 9. 對祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。對中國女性精湛技藝的贊美。對傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題