【一輪復(fù)習(xí)】語文高考預(yù)測試卷（附答案解析）

1、2021 年 語 文 高 考模 擬 測 試 卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題.在中國古代風(fēng)起云涌的政治變革浪潮中，土地問題總是扮演著非常重要的角色，并在一定程度上決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程.縱觀中國古代政治史，為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的人民牢牢控制在手中，這就需要通過一系列制度的推行來實(shí)現(xiàn).西周建立后，推行分封制與井田制，使得王權(quán)和土地開始真正結(jié)合在一起.與此相適應(yīng)，中國古代的政治變革往往伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革.商末周初的政治變革在歷史上影響甚巨，其以“授民授疆土”為核心的封建體制便是最重要的代表.周初

2、重器大盂鼎銘文中記載的周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的情形，就是這一制度的生動寫照.作為配套制度而行的井田制在當(dāng)時也舉足輕重.春秋中期以后，以井田制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體制走向瓦解，新的土地關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)，引發(fā)了政治領(lǐng)域內(nèi)的又一次重大變革.商鞅在秦國推行的變法，便抓住了土地這一關(guān)鍵問題，在地方行政和土地分配兩方面完成了新舊制度的更替.在秦始皇統(tǒng)一六國以后的兩千多年間，以皇帝為主導(dǎo)的中央集權(quán)體制日益鞏固，土地制度也在很大程度上保持了穩(wěn)定.西漢中期以后，聚斂了大量土地與財(cái)富的地方豪強(qiáng)嚴(yán)重危及了中央的統(tǒng)治.對此，大儒董仲舒曾建議通過“限民名田”來抑制土地兼并，但未被采納.自此以后，嚴(yán)重依賴地方

3、豪強(qiáng)的中央政權(quán)無心解決土地兼并問題，最終形成了魏晉南北朝時期延續(xù)達(dá)數(shù)百年的門閥政治.中央對所轄區(qū)域內(nèi)土地與行政權(quán)力的控制越來越弱，反過來又促使中央政權(quán)對土地關(guān)系、地方行政運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)與整頓.于是，在隋唐北宋時期，中國歷史上又迎來了一次大規(guī)模的政治與土地變革.隋朝建立后，推行均田制.這本應(yīng)在打擊豪強(qiáng)大族勢力方面效果顯著的措施，在當(dāng)時的情況下卻稍嫌操之過急，根基未穩(wěn)的隋王朝也迅速覆亡.隨后崛起的李唐政權(quán)在土地分配方面延續(xù)并完善了均田制，使得唐朝開始走向強(qiáng)大；但自天寶之后，中央政權(quán)失去了對地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面，以此為依托的均田制度也隨之走向消亡.此后，北宋政權(quán)所進(jìn)行的

4、改革仍然是以土地的控制與分配為中心，將地方權(quán)力大都收歸中央，改變了地方勢力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”的局面.元、明、清三代，雖然最高統(tǒng)治者的民族身份不同，但他們采取的政策在本質(zhì)上卻是一致的.與兩宋時期邊患屢興相比，元、明、清對邊疆的控制也明顯加強(qiáng)，而“攤丁入畝”等政策之所以能夠推行，依靠的正是國家對土地所有與分配體系的絕對控制.中國古代政治變革與土地權(quán)力發(fā)展的關(guān)聯(lián)使我們認(rèn)識到，土地與中央集權(quán)抑或君權(quán)的一體化在全國范圍內(nèi)形成了政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度統(tǒng)一，土地與君權(quán)的聯(lián)動機(jī)制也使中國古代的政治體制較為固化，在一定程度上制約了新的政治因素的萌生與發(fā)展.而當(dāng)土地與君權(quán)出現(xiàn)矛盾沖突

5、時，往往會出現(xiàn)政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭，這又促使掌權(quán)者不得不采取措施，以緩解矛盾沖突.（摘編自劉偉土地問題決定中國古代政治走向）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 土地問題在中國古代政治中扮演著非常重要的角色，決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程.b. 封建君王只要推行一些制度，將土地牢牢控制在自己手中，就能鞏固自己的統(tǒng)治地位.c. 商鞅抓住土地這個關(guān)鍵問題所推行的變法，使得中國土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定.d. 隋朝統(tǒng)治者為打擊那些豪強(qiáng)大族勢力推行了均田制，可惜操之過急，并未達(dá)到預(yù)期的效果.2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開頭提出觀點(diǎn)，然后按朝代

6、先后順序列舉了歷代重視土地問題材料來進(jìn)行論證.b. 文中所舉周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的事例，證明中國古代的政治變革常伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革.c. 文章通過董仲舒的建議未被采納的事例，證明了中央政權(quán)如果無法抵制土地兼并，對所轄區(qū)域的控制就會越來越弱.d. 結(jié)尾段提出了掌權(quán)者在政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭時，有必要采取措施遏制新政治因素的萌生的觀點(diǎn).3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 自西周建立至春秋中期這一時期，井田制的地位可謂舉足輕重，但后來隨著歷史的發(fā)展，井田制逐步消亡了.b. 西漢中期以后，中央政權(quán)依賴地方豪強(qiáng)，無心解決土地兼并問題，為后來的門閥政治的形成提供了

7、條件.c. 李唐政權(quán)因在初期延續(xù)并完善隋朝的均田制走向穩(wěn)定和強(qiáng)大，也因均田制消極因素的影響走向了滅亡.d. 元、明、清三代除了都加強(qiáng)了對邊疆的控制外，采取的土地政策在本質(zhì)上也是一致的，都對土地所有權(quán)與分配體系進(jìn)行絕對控制.（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下列小題.開合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月，時晴時雨，出門便取一把傘，握在手中，有時走了一個上午，無一滴雨.有時想在空曠地晨跑時安心一點(diǎn)，便握一把傘出去，而雨來了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠(yuǎn)處的人看我，猶如一朵黑蘑菇在移動.這樣跑起來的效果會更好，來自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有

8、一種因風(fēng)雨而生的豪情.人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個斯文人了.我從山區(qū)回到城市時，有人送了一把傘.之前的十年都是戴斗笠.斗笠簡單結(jié)實(shí)，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴.插秧時節(jié)田間會有許多移動的斗笠，時而立起，時而俯身，動感生焉.那時清貧，愛美之心尚有，便有人拿了紅油漆來，讓我畫個五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)某某某”，美觀之余又可以防盜.一個人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會.一把傘撐著就是一種身份，像是穿長衫的人，而非一身短打，冒冒失失.一個

9、人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟.可是傘的主人也有隱憂，總是有人來借傘.借呢？還是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場合.但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來時已經(jīng)破了兩個洞，或者一條傘骨折了.很快，斗笠隱退，城市的雨天都是傘.要在一個城市找到一個斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶.斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅量多而且技高只要輕輕按動按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里.每一家的傘都多了，有朋友來，臨走時下雨，便可以很慷慨地送他一把，說，不必還啊.如果說以往

10、的手工油紙傘還有收藏的價值，那么機(jī)制傘就只有使用的份兒誰會費(fèi)時費(fèi)神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水新的出不來，只好一直在舊物上下功夫.修補(bǔ)是人類舊日生活的方式之一，就像摔了一個碗，找個懂行的人把它鋦起來這樣，你會看到家中都是被修補(bǔ)過的痕跡時，宛如有一種時光停頓的感覺.現(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏.到學(xué)校上課，見到每位學(xué)生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘.如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她.影視劇中不時有墓地告別的情節(jié)一個人故去，一群人告別，皆一身黑，手上還有撐開的一把黑傘.黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張.一

11、把黑傘可能沒什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重.人如傘我們會把很有能量的人比喻為傘.一個人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得.傘小人少，傘大人多，風(fēng)來雨往，豈能無傘？“傘”與“散”如此音近，待到傘散了，人也散了，陽光照射進(jìn)來.一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷落寞，開開合合，沒有定時，就像一個人，人生無多變數(shù)多.（光明日報(bào)2017）4. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開頭寫撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動，比喻貼切生動，形象地寫出了我在雨中奔跑的狀態(tài).b. “一個人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾

12、趟”生動地刻畫了擁有傘的人的炫耀的心理.c. 文章寫學(xué)生撐著花傘的場景與影視劇中在墓地告別時撐著黑傘的場景，兩者形成鮮明的對比，突出年輕學(xué)生的青春活力.d. “一個人有了牢獄之災(zāi).由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得”批判了當(dāng)前社會上部分人充當(dāng)不法分子的保護(hù)傘的現(xiàn)象.5. 全文以“傘”為描寫對象，但用了不少的筆墨來寫“斗笠”,有何用意？6. 作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？請簡要概括.(三)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題.材料一：2016年以來，共享單車以“看得見、摸得著”的形態(tài)，憑借“互聯(lián)網(wǎng)+出行”方式，迅速成為城市發(fā)展和公眾出行中的時代成向標(biāo).統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從

13、1995年至2016年，民用汽車保有量從1040萬輛攀升至19億輛，自行車的保有量卻從67億輛，急劇下降至33億輛.汽車成為代步工具的同時，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來了極大壓力，城市居民的出行成本急劇上升.而隨著2016年共享單車的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難問題的同時，也在全國掀起了綠色出行，健身騎行的新風(fēng)潮.專家認(rèn)為，“共享單車+公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.（摘編自董城、李笑萌共享單車緩解城市交通出行難問題）材料二：近日，北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合摩拜

14、單車共同發(fā)布的2017共享單車與城市發(fā)展白皮書顯示，共享單車運(yùn)行一年來，全國騎行總距離超過25億公里，相當(dāng)于往返月球3300次.這相當(dāng)于減少了碳排放量54萬噸、減少了17萬輛小汽車一年的出行碳排放量，或這一年多種了3000萬棵樹，或減少了45億微克pm25或節(jié)約了46億升汽油.從所有權(quán)的讓渡到使用權(quán)的共享，共享經(jīng)濟(jì)的方式提高了自行車使用效率，為減少城市資源浪費(fèi)、節(jié)約城市空間、促進(jìn)綠色低碳出行發(fā)揮了作用.（摘編自董城、李笑萌共享單車：讓城市變得輕盈綠色）材料三：“人能弘道，非道弘人”.亂停亂放，責(zé)任不在車，不在共享單車模式，而在騎車的人，在城市管理.政府要積極主動介入，做好服務(wù)工作.要通過政府購

15、買服務(wù)等方式，鼓勵企業(yè)的創(chuàng)業(yè)行為，引導(dǎo)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，為社會提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù).加大宣傳力度，不斷提升公民素質(zhì)，為共享單車的推廣使用營造良好的社會氛圍.把共享單車納入城市網(wǎng)格化體系，規(guī)范管理，防止出現(xiàn)“一放就亂，一管就死”怪圈，為企業(yè)營造良好發(fā)展環(huán)境.開放公共停車場所，加大扶持力度，為企業(yè)提供發(fā)展空間.企業(yè)要主動作為.注重調(diào)研，面向市場，技術(shù)平民化，不斷滿足社會更高需求.主動承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，加大投入，積極配合政府做好城市管理工作.加強(qiáng)行業(yè)市場管理，建立誠信制度和激勵機(jī)制，實(shí)現(xiàn)健康、快速、持續(xù)發(fā)展.市民是共享單車的直接受益者，要身體力行，積極配合政府和企業(yè)，自覺遵守相關(guān)規(guī)定.（摘

16、編自劉四建共享單車需共治）材料四：專家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有”的理念，正確認(rèn)識共享與私有、共有的關(guān)系.在共享經(jīng)濟(jì)時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益.“要讓分享成為一種習(xí)慣，在分享中獲得更多更好的服務(wù).”倪素香說.在李倫看來，以信息技術(shù)為支撐的共享經(jīng)濟(jì)時代，要實(shí)現(xiàn)更大程度上的自由、開放、共享，首先就需要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理.過去熟人間的共享就是基于彼此間的信任，要讓資源在全社會暢通地流動共享，就必須完善社會征信體系，以信用的約束力來規(guī)范社會各方的行為，讓每個人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享.（摘編自畢孝斌

17、共享單車如何實(shí)現(xiàn)文明共享）7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 材料一指出共享單車產(chǎn)生的形態(tài)、方式，共享單車出現(xiàn)的背景以及所具有的前景.b. 材料二說明共享單車在減少城市資源浪費(fèi)、促進(jìn)綠色低碳出行等方面發(fā)揮了作用.c. 材料三指出共享單車存在的問題，就問題進(jìn)行問責(zé)并說明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享.d. 材料四指出重拾共享精神應(yīng)有正確的認(rèn)識，要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理.8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）a. 材料一指出，共享單車的出現(xiàn)解決了“最后一公里”出行難的問題，在全國掀起了綠色出行、健身騎行的新風(fēng)潮，已經(jīng)改進(jìn)了我國城市居民的出行模式.b. 根

18、據(jù)材料二的圖表，我們可以推測，17萬輛小汽車一年的出行碳排放量大約為54萬噸，大約相當(dāng)于3000萬棵樹一年的碳吸收量.c. 共享單車模式本身并沒有問題，而騎車的人及城市管理等對造成亂停亂放現(xiàn)象有一定責(zé)任.對此，政府、企業(yè)、市民要擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任.d. 在為企業(yè)營造良好發(fā)展環(huán)境，對企業(yè)進(jìn)行扶持及為企業(yè)提供發(fā)展空間方面，政府工作有欠缺，所以共享單車在運(yùn)行的過程中出現(xiàn)了不盡如人意之處.e. 共享是基于人與人之間的一種信任，只要用信用的約束力來規(guī)范社會各方的行為，就能讓每個人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享.9. 專家指出“共享單車+公共交通”的出行模式，將逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行

19、模式，為什么這樣說呢？請結(jié)合材料概括說明.二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題.張任學(xué)，安岳人，天啟五年進(jìn)士.授太原知縣，以才調(diào)榆次.崇禎四年，舉治行卓異入為御史.陳蜀中私稅、催科、訟獄三大苦，帝為飭行.出視兩浙鹽法，數(shù)條奏利弊.八年，流賊陷鳳陽，詔逮巡按吳振纓，命任學(xué)往代.還朝，復(fù)按河南，監(jiān)軍討賊.時群盜縱橫，而諸將縮朒不敢擊.任學(xué)慨然曰：“事不辭難，臣職也.賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶!”遂上疏極詆諸將.請易武階，親執(zhí)干戈，為國平賊.帝壯之，下都察院議.諸臣以文吏無改武職者，請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事.帝不從，授河南總兵官時熊文燦專主撫，張獻(xiàn)忠降

20、，羅汝才、馬進(jìn)忠、李萬慶等躪中原如故.河南人據(jù)塢壁自保者數(shù)十，賊悉摧破之，任學(xué)不能大創(chuàng)也.進(jìn)忠佯求撫，文燦及巡撫常道立許之，乘間逸去.事聞，任學(xué)與文燦、道立并鐫秩.七月，任學(xué)督岱等赴羅山，合左良玉軍擊汝才、萬慶，大敗之.九月，進(jìn)忠寇開封.岱奮擊，賊盡棄輜重遁入大隗山，獲其妻子.其冬，京師戒嚴(yán)，任學(xué)入衛(wèi)，道謁文燦，言：“獻(xiàn)忠狼子野心，終為國患，我以勤王為名，出其不意，可立縛也.”文燦不能用.抵畿南，有詔卻還.巡撫道立調(diào)良玉兵于陜州，賊乘盧氏虛，遁入內(nèi)鄉(xiāng)、淅川，為文燦所劾.明年除道立名，任學(xué)亦鐫一秩.尋與左良玉蹙李萬慶于內(nèi)鄉(xiāng).萬慶方降，獻(xiàn)忠已叛，文燦盡調(diào)河南軍援剿，獨(dú)任學(xué)留汝南.川貴總督李若星論文

21、燦主撫之謬，請復(fù)任學(xué)原官，攝行大將，督察軍事.不從.七月，獻(xiàn)忠合汝才自房縣西走，岱偕良玉追之.賊伏兵要害，岱陷于賊，良玉軍亦大敗.事聞，任學(xué)坐褫職.十五年，言官請起廢，任學(xué)與焉，未及用而卒.（選自明史張任學(xué)傳，有刪改）10. 下列對文中劃波浪線部分的句子的斷句，正確的一項(xiàng)是a. 請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議諸臣/以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事帝/不從/授河南總兵官/b. 請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官/c. 請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議諸臣/以文吏無改武職者/

22、請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官/d. 請易武階/親執(zhí)干戈/為國平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無改武職者/請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事帝/不從/授河南總兵官/11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是a. 知縣，明、清時指主管全縣的行政官員.因官階多是七品，俗稱“七品芝麻官”.b. 巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”得名，多指中央政府派出巡視各地的大臣.c. 中原,文中指長江中下游地區(qū).古代的“中土”“中州”與其同義.d. 勤王，文中是指在封建時代中，君王有難，而臣子起兵救援君王.12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 張任學(xué)正直敢言.張任學(xué)巡按河南

23、時，各位將領(lǐng)面對賊寇的強(qiáng)橫猖獗，畏縮不敢進(jìn)擊，他生發(fā)感慨，并上疏指責(zé)諸位將領(lǐng).b. 張任學(xué)堅(jiān)持上奏.在擔(dān)任御史時，張任學(xué)陳述蜀中三大苦處，皇上不采納,但他不放棄，審察兩浙鹽政時仍多次上奏.c. 張任學(xué)曾被貶職.馬進(jìn)忠假裝接受招撫，趁機(jī)逃走.張任學(xué)被削降官階；賊寇乘盧氏空虛逃入內(nèi)鄉(xiāng)、浙川，第二年張任學(xué)被降一級官階.d. 張任學(xué)有遠(yuǎn)見.他認(rèn)為張獻(xiàn)忠投降是狼子野心，會成為禍患，就想設(shè)計(jì)抓捕獻(xiàn)忠，可惜文燦不答應(yīng)，后來獻(xiàn)忠果然叛變.13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（1）事不辭難，臣職也.賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶!（2）事聞，任學(xué)坐褫職.十五年，言官請起廢，任學(xué)與焉，未及用而卒.（二)古代詩歌

24、閱讀(本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成后面各題六月二十四日夜分，夢范至能、李知幾、尤延之同集江亭.諸公請予賦詩，記江湖之樂，詩成而覺，忘數(shù)字而已陸游露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中.偶經(jīng)菱市尋溪友，卻揀蘋汀下釣筒.白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng).吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫放翁.注：這首詩是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時，據(jù)夢中所得而補(bǔ)寫，他時年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年.14. 下列對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ）a. 首聯(lián)寫詩人駕著用露箬和霜筠織成的短篷小舟，在淡煙繚繞的江河湖泊中飄然來往.b. 頷聯(lián)寫詩人乘小舟特意前來尋訪“溪友”，可是沒有訪得溪友，索性坐下來握竿垂釣.c

25、. “偶經(jīng)”“卻揀”二語前后呼應(yīng)，用語靈動自然，補(bǔ)足了首聯(lián)“飄然來往”之意.d. 詩人問諸公:吳中近亊你們知道嗎？寫出了詩人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國事的苦悶.e. 陸游的詩作大多抒寫豪情壯志和憂國憂民的情懷，此詩卻描寫日常生活中的情趣.15. 本詩的頸聯(lián)在景物描寫上有什么特點(diǎn)？請簡要賞析.(三)名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分.（1）范仲淹岳陽樓記中用“_”描寫了有風(fēng)時水面上月光浮動的樣子，用“_”將無風(fēng)時水中的月影比喻成璧玉.（2）勸學(xué)中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無“_”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“_”，原因在于

26、前者“用心一也”，后者“_”.三、語言文字運(yùn)用17. 下列各句中加點(diǎn)成語使用，全都不正確的一項(xiàng)是善于創(chuàng)新的鳳凰金融在科技金融的發(fā)展上先聲奪人，以其前瞻性的經(jīng)營理念，站上了科技金融的風(fēng)口，取得了優(yōu)秀的業(yè)績.戰(zhàn)國時期趙國宰相藺相如，是位足智多謀、巧言令色的能士，由于常為趙王出謀劃策而深受趙王的器重和寵愛.僅僅用了200年的時間，世界工業(yè)革命便由機(jī)城化、電器化走向信息化，一夜之間硅谷的人才價碼令人鞭長莫及.美國對中國、日本等世界主要國家的研究，成果卓著，堪稱經(jīng)典，其徹底性、細(xì)致性、前沿性均令人難以望其項(xiàng)背.成長的日子里從父親的期期艾艾的神情和言語中，我看出了他對我寄予的厚望.于是我希望自己像男生一樣

27、強(qiáng).不必有金碧輝煌的建筑，不必有高深莫測的院墻，但它必須有尊重知識的氛圍，必須有目光如炬的學(xué)生，必須有真理高于一切的思想.a. b. c. d. 18. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a. 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，這就要求盡快改變以往主要依靠物質(zhì)要素投入粗放型增長模式，走上資源節(jié)約、環(huán)境友好的集約型增長.b. 留守兒童問題解決過程，也許漫長艱辛，但只要有解決問題、直面問題的誠意、態(tài)度和能力，就會在解決留守兒童問題上邁出重要的一步.c. 無論是文明、德行，還是公共生活的品質(zhì)，往往蘊(yùn)藏在精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之中，母嬰室是這樣，第三衛(wèi)生間是這樣，女性安檢口也是這樣.d. 對大多數(shù)中國家庭來說，較多

28、關(guān)注學(xué)生怎么讀書和考試,但是很少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃、專業(yè)規(guī)劃和學(xué)校選擇，導(dǎo)致許多考生抱憾終生.19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是a. 既然你已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，并且及時改正，沒有造成嚴(yán)重的后果，我就高抬貴手，不再追究.b. 在朋友的聚會上，偶遇了一位人力資源經(jīng)理，我很客氣地說：想了解貴公司，望指點(diǎn)，不勝感激.c. 超市周年慶典促銷活動的宣傳單上寫著“周年慶典，歡迎光臨，我們有最低折扣，這是你的榮幸”.d. 在一次討論會上，我首先發(fā)言說：作為這個行業(yè)較早的參與者，各位如果有需要幫助的地方，我一定會鼎力相助.20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密

29、，每處不超過12個字.在家中安裝智能攝像頭是只供家庭成員“觀看”，但沒想到的是，竟然有可能會被“裸露”于網(wǎng)上，一些“別有用心”者經(jīng)過簡單操作之后，他們隨時可以_，而“主人”卻渾然不知.如何才能保證_？一方面需要使用者不使用原始預(yù)設(shè)的、或_，而且要對用戶名和密碼定期作出更換；另一方面則是需要職能部門制定并提高行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從監(jiān)管角度保證市場上出售的家庭智能攝像頭的安全性.21. 下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題.一波又一波的地產(chǎn)熱潮，使我國各大中城市的房價居高不下.而我們千呼萬喚的房產(chǎn)稅，卻是一再難產(chǎn).如果有了房產(chǎn)稅，就能使房價降低，而房價一旦真的降下來，我國的經(jīng)濟(jì)就能有很

30、大的發(fā)展.房價下降了，老百姓的生活水平也就會很高了.有了房產(chǎn)稅，也不一定能使房價降下來. _ _四、寫作22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.據(jù)成都商報(bào)報(bào)道，貧困女大學(xué)生湯某通過兼職資助三名貧困生讀完初中，但是對資助那些孩子上高中一事，她力不從心.其父假借湯某老師的身份把湯某的事告訴媒體，于是有人認(rèn)為“湯姐姐”事件其實(shí)是父女倆希望借助媒體、呼吁社會接力教助貧困生的一次“策劃”.報(bào)道發(fā)出后，在社會上引起了廣泛關(guān)注有提出資助意愿的善意，但不乏父女倆炒作的言論. 你對湯某父女的做法有何看法？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作， 不得抄襲；不少于800字.參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一

31、）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題.在中國古代風(fēng)起云涌的政治變革浪潮中，土地問題總是扮演著非常重要的角色，并在一定程度上決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程.縱觀中國古代政治史，為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的人民牢牢控制在手中，這就需要通過一系列制度的推行來實(shí)現(xiàn).西周建立后，推行分封制與井田制，使得王權(quán)和土地開始真正結(jié)合在一起.與此相適應(yīng)，中國古代的政治變革往往伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革.商末周初的政治變革在歷史上影響甚巨，其以“授民授疆土”為核心的封建體制便是最重要的代表.周初重器大盂鼎銘文中記載的周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的情形

32、，就是這一制度的生動寫照.作為配套制度而行的井田制在當(dāng)時也舉足輕重.春秋中期以后，以井田制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體制走向瓦解，新的土地關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)，引發(fā)了政治領(lǐng)域內(nèi)的又一次重大變革.商鞅在秦國推行的變法，便抓住了土地這一關(guān)鍵問題，在地方行政和土地分配兩方面完成了新舊制度的更替.在秦始皇統(tǒng)一六國以后的兩千多年間，以皇帝為主導(dǎo)的中央集權(quán)體制日益鞏固，土地制度也在很大程度上保持了穩(wěn)定.西漢中期以后，聚斂了大量土地與財(cái)富的地方豪強(qiáng)嚴(yán)重危及了中央的統(tǒng)治.對此，大儒董仲舒曾建議通過“限民名田”來抑制土地兼并，但未被采納.自此以后，嚴(yán)重依賴地方豪強(qiáng)的中央政權(quán)無心解決土地兼并問題，最終形成了魏晉南北朝時期延續(xù)

33、達(dá)數(shù)百年的門閥政治.中央對所轄區(qū)域內(nèi)土地與行政權(quán)力的控制越來越弱，反過來又促使中央政權(quán)對土地關(guān)系、地方行政運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)與整頓.于是，在隋唐北宋時期，中國歷史上又迎來了一次大規(guī)模的政治與土地變革.隋朝建立后，推行均田制.這本應(yīng)在打擊豪強(qiáng)大族勢力方面效果顯著的措施，在當(dāng)時的情況下卻稍嫌操之過急，根基未穩(wěn)的隋王朝也迅速覆亡.隨后崛起的李唐政權(quán)在土地分配方面延續(xù)并完善了均田制，使得唐朝開始走向強(qiáng)大；但自天寶之后，中央政權(quán)失去了對地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面，以此為依托的均田制度也隨之走向消亡.此后，北宋政權(quán)所進(jìn)行的改革仍然是以土地的控制與分配為中心，將地方權(quán)力大都收歸中央，改變

34、了地方勢力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”的局面.元、明、清三代，雖然最高統(tǒng)治者的民族身份不同，但他們采取的政策在本質(zhì)上卻是一致的.與兩宋時期邊患屢興相比，元、明、清對邊疆的控制也明顯加強(qiáng)，而“攤丁入畝”等政策之所以能夠推行，依靠的正是國家對土地所有與分配體系的絕對控制.中國古代政治變革與土地權(quán)力發(fā)展的關(guān)聯(lián)使我們認(rèn)識到，土地與中央集權(quán)抑或君權(quán)的一體化在全國范圍內(nèi)形成了政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度統(tǒng)一，土地與君權(quán)的聯(lián)動機(jī)制也使中國古代的政治體制較為固化，在一定程度上制約了新的政治因素的萌生與發(fā)展.而當(dāng)土地與君權(quán)出現(xiàn)矛盾沖突時，往往會出現(xiàn)政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭，這又促使掌權(quán)者不得不采取措施

35、，以緩解矛盾沖突.（摘編自劉偉土地問題決定中國古代政治走向）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 土地問題在中國古代政治中扮演著非常重要的角色，決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程.b. 封建君王只要推行一些制度，將土地牢牢控制在自己手中，就能鞏固自己的統(tǒng)治地位.c. 商鞅抓住土地這個關(guān)鍵問題所推行的變法，使得中國土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定.d. 隋朝統(tǒng)治者為打擊那些豪強(qiáng)大族勢力推行了均田制，可惜操之過急，并未達(dá)到預(yù)期的效果.2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開頭提出觀點(diǎn)，然后按朝代先后順序列舉了歷代重視土地問題的材料來進(jìn)行論證.b. 文中所舉周

36、康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的事例，證明中國古代的政治變革常伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革.c. 文章通過董仲舒的建議未被采納的事例，證明了中央政權(quán)如果無法抵制土地兼并，對所轄區(qū)域的控制就會越來越弱.d. 結(jié)尾段提出了掌權(quán)者在政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭時，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的觀點(diǎn).3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 自西周建立至春秋中期這一時期，井田制的地位可謂舉足輕重，但后來隨著歷史的發(fā)展，井田制逐步消亡了.b. 西漢中期以后，中央政權(quán)依賴地方豪強(qiáng)，無心解決土地兼并問題，為后來的門閥政治的形成提供了條件.c. 李唐政權(quán)因在初期延續(xù)并完善隋朝的均田制走向穩(wěn)定和

37、強(qiáng)大，也因均田制消極因素的影響走向了滅亡.d. 元、明、清三代除了都加強(qiáng)了對邊疆的控制外，采取的土地政策在本質(zhì)上也是一致的，都對土地所有權(quán)與分配體系進(jìn)行絕對控制.【答案】1. d 2. d 3. c【解析】【1題詳解】試題分析： a“決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程”的說法過于絕對，原文是“在一定程度上決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程”.b與原文不符，原文“為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的百姓牢牢控制在手中”.c“土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定”犯了推斷不當(dāng)?shù)腻e誤.商鞅變法使得秦朝強(qiáng)大，并不是此后土地制度保持穩(wěn)定的原因，保持穩(wěn)定的原因應(yīng)是此后的朝代中央集權(quán)體制日益鞏固.【2題

38、詳解】試題分析：d “采取措施遏制新的政治因素的萌生的觀點(diǎn)”理解錯誤，應(yīng)是采取措施緩解土地與中央集權(quán)或君權(quán)之間的矛盾.【3題詳解】試題分析：c 原因分析不當(dāng).李唐政權(quán)的滅亡不是由于均田制消極因素的影響，而是中央政權(quán)失去了對地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面.點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別.（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文

39、字，完成下列小題.開合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月，時晴時雨，出門便取一把傘，握在手中，有時走了一個上午，無一滴雨.有時想在空曠地晨跑時安心一點(diǎn)，便握一把傘出去，而雨來了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠(yuǎn)處的人看我，猶如一朵黑蘑菇在移動.這樣跑起來的效果會更好，來自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風(fēng)雨而生的豪情.人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個斯文人了.我從山區(qū)回到城市時，有人送了一把傘.之前的十年都是戴斗笠.斗笠簡單結(jié)實(shí)，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴.插秧時節(jié)田間會有許多移動的斗笠，時

40、而立起，時而俯身，動感生焉.那時清貧，愛美之心尚有，便有人拿了紅油漆來，讓我畫個五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)某某某”，美觀之余又可以防盜.一個人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會.一把傘撐著就是一種身份，像是穿長衫的人，而非一身短打，冒冒失失.一個人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟.可是傘的主人也有隱憂，總是有人來借傘.借呢？還是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場合.但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來時已經(jīng)破了兩個洞，或者一條傘骨折了.很快，斗笠隱退，城市的雨天都是傘

41、.要在一個城市找到一個斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶.斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅量多而且技高只要輕輕按動按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里.每一家的傘都多了，有朋友來，臨走時下雨，便可以很慷慨地送他一把，說，不必還啊.如果說以往的手工油紙傘還有收藏的價值，那么機(jī)制傘就只有使用的份兒誰會費(fèi)時費(fèi)神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水新的出不來，只好一直在舊物上下功夫.修補(bǔ)是人類舊日生活的方式之一，就像摔了一個碗，找個懂行的人把它鋦起來這樣，你會看到家

42、中都是被修補(bǔ)過的痕跡時，宛如有一種時光停頓的感覺.現(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏.到學(xué)校上課，見到每位學(xué)生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘.如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她.影視劇中不時有墓地告別的情節(jié)一個人故去，一群人告別，皆一身黑，手上還有撐開的一把黑傘.黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張.一把黑傘可能沒什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重.人如傘我們會把很有能量的人比喻為傘.一個人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得.傘小人少，傘大人多，風(fēng)來雨往，豈能無傘？“傘”與“散”如此音近，待到傘散了，人也散了，陽光照射進(jìn)來.一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷

43、落寞，開開合合，沒有定時，就像一個人，人生無多變數(shù)多.（光明日報(bào)2017）4. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開頭寫撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動，比喻貼切生動，形象地寫出了我在雨中奔跑的狀態(tài).b. “一個人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟”生動地刻畫了擁有傘的人的炫耀的心理.c. 文章寫學(xué)生撐著花傘的場景與影視劇中在墓地告別時撐著黑傘的場景，兩者形成鮮明的對比，突出年輕學(xué)生的青春活力.d. “一個人有了牢獄之災(zāi).由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得”批判了當(dāng)前社會上部分人充當(dāng)不法分子的保護(hù)傘的現(xiàn)象.5. 全文以“

44、傘”為描寫對象，但用了不少的筆墨來寫“斗笠”,有何用意？6. 作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？請簡要概括.【答案】4. c 5. 文章寫了自已在山區(qū)時關(guān)于斗笠的事情，襯托出打傘者時榮耀，真實(shí)地體現(xiàn)了傘在當(dāng)時“尊貴地位”.文章寫后來進(jìn)城后有人收集一些斗笠訂于墻上的事情，更是寫出了傘的普及，傘成為人們生活中最常見的陪伴. 6. 在風(fēng)雨中撐著傘奔跑，給人以風(fēng)雨無阻的豪邁之感.傘給人以安全感，使人一身從容.傘跟社會上有能量的人相似，能給人以保護(hù).傘時開時合之間，容易使人生出人生多變之感.【解析】【4題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等.解答這類

45、題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析.本題中，c項(xiàng)，“兩者形成鮮明的對比，突出年輕學(xué)生時青春活力”錯誤，選項(xiàng)的解說不當(dāng)，從文中來看，文章并無對比之意，只是寫出了傘的顏色與場合之間的某種關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)屬于過度解讀.故選c項(xiàng).【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生欣賞作品的形象，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力.解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“全文以傘為描寫對象，但用了不少的筆墨來寫斗笠.有何用意”，這是考查文中次要物象的作用，也是考查作者安排材料的意

46、圖.題干已經(jīng)明確說明“傘”是描寫對象，那么“斗笠”應(yīng)為次要物象，故可以從次要物象的角度作答.考生可以找出文中所寫的有關(guān)斗笠的事情，再看這些事情對“傘”的作用，文章第三段寫了“我”在山區(qū)時關(guān)于斗笠的事情，“一個人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會，一把傘撐著就是一種身份”，此處寫斗笠的事情，襯托打傘者的榮耀，體現(xiàn)出傘在當(dāng)時的地位之尊貴；第二處在第四段，“要在一個城市找到一個斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶”，此處寫斗笠釘于墻上成為一種記憶，說明傘已經(jīng)普及，人們已經(jīng)使用不到斗笠了.考生可以圍

47、繞這些方面答題.【6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力.解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“作者從傘中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想”，這就要求考生到文中圈出作者針對“傘”所發(fā)的感慨，如“這樣跑起來的效果會更好，來自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風(fēng)雨而生的豪情”“人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個斯文人了”“人如傘我們會把很有能量的人比喻為傘.一個人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得.傘小人少，傘大人多，風(fēng)來雨往，

48、豈能無傘？傘與散如此音近，待到傘散了，人也散了，陽光照射進(jìn)來”“一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷落寞，開開合合，沒有定時，就像一個人，人生無多變數(shù)多”，找到這些句子之后，再分點(diǎn)概括即可.【點(diǎn)睛】回答次要物象的作用，可以從如下角度思考.首先結(jié)合文章內(nèi)容主旨具體分析的角度思考，概括形象特點(diǎn)（內(nèi)在、外在），對內(nèi)容的充實(shí)作用，寄托作者的思想感情（表達(dá)作者對主要或次要形象的什么感情），主旨的深化升華作用（凸顯了深化了主旨）.然后從對主要形象的彰顯意義的角度思考，點(diǎn)明關(guān)系（相似性、相反性），明確手法（對比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出）.最后從對文章結(jié)構(gòu)具體的角度思考：開頭結(jié)尾的策劃

49、，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應(yīng)的鉤連，伏筆懸念的設(shè)置.比如本題中，題干中的“斗笠”出自文章第三段和第四段，考生應(yīng)抓住這兩段中有關(guān)“傘”的內(nèi)容來分析“斗笠”的作用.(三)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題.材料一：2016年以來，共享單車以“看得見、摸得著”的形態(tài)，憑借“互聯(lián)網(wǎng)+出行”方式，迅速成為城市發(fā)展和公眾出行中的時代成向標(biāo).統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從1995年至2016年，民用汽車保有量從1040萬輛攀升至19億輛，自行車的保有量卻從67億輛，急劇下降至33億輛.汽車成為代步工具的同時，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來了極大壓力，城市居民的出行成本急劇上升.而

50、隨著2016年共享單車的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難問題的同時，也在全國掀起了綠色出行，健身騎行的新風(fēng)潮.專家認(rèn)為，“共享單車+公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.（摘編自董城、李笑萌共享單車緩解城市交通出行難問題）材料二：近日，北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合摩拜單車共同發(fā)布的2017共享單車與城市發(fā)展白皮書顯示，共享單車運(yùn)行一年來，全國騎行總距離超過25億公里，相當(dāng)于往返月球3300次.這相當(dāng)于減少了碳排放量54萬噸、減少了17萬輛小汽車一年的出行碳排放量，或這一年

51、多種了3000萬棵樹，或減少了45億微克pm25或節(jié)約了46億升汽油.從所有權(quán)的讓渡到使用權(quán)的共享，共享經(jīng)濟(jì)的方式提高了自行車使用效率，為減少城市資源浪費(fèi)、節(jié)約城市空間、促進(jìn)綠色低碳出行發(fā)揮了作用.（摘編自董城、李笑萌共享單車：讓城市變得輕盈綠色）材料三：“人能弘道，非道弘人”.亂停亂放，責(zé)任不在車，不在共享單車模式，而在騎車的人，在城市管理.政府要積極主動介入，做好服務(wù)工作.要通過政府購買服務(wù)等方式，鼓勵企業(yè)的創(chuàng)業(yè)行為，引導(dǎo)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，為社會提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù).加大宣傳力度，不斷提升公民素質(zhì)，為共享單車的推廣使用營造良好的社會氛圍.把共享單車納入城市網(wǎng)格化體系，規(guī)范管理，防止

52、出現(xiàn)“一放就亂，一管就死”怪圈，為企業(yè)營造良好發(fā)展環(huán)境.開放公共停車場所，加大扶持力度，為企業(yè)提供發(fā)展空間.企業(yè)要主動作為.注重調(diào)研，面向市場，技術(shù)平民化，不斷滿足社會更高需求.主動承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，加大投入，積極配合政府做好城市管理工作.加強(qiáng)行業(yè)市場管理，建立誠信制度和激勵機(jī)制，實(shí)現(xiàn)健康、快速、持續(xù)發(fā)展.市民是共享單車的直接受益者，要身體力行，積極配合政府和企業(yè)，自覺遵守相關(guān)規(guī)定.（摘編自劉四建共享單車需共治）材料四：專家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有”的理念，正確認(rèn)識共享與私有、共有的關(guān)系.在共享經(jīng)濟(jì)時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地

53、分享才能獲得效益.“要讓分享成為一種習(xí)慣，在分享中獲得更多更好的服務(wù).”倪素香說.在李倫看來，以信息技術(shù)為支撐的共享經(jīng)濟(jì)時代，要實(shí)現(xiàn)更大程度上的自由、開放、共享，首先就需要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理.過去熟人間的共享就是基于彼此間的信任，要讓資源在全社會暢通地流動共享，就必須完善社會征信體系，以信用的約束力來規(guī)范社會各方的行為，讓每個人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享.（摘編自畢孝斌共享單車如何實(shí)現(xiàn)文明共享）7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 材料一指出共享單車產(chǎn)生的形態(tài)、方式，共享單車出現(xiàn)的背景以及所具有的前景.b. 材料二說明共享單車在減少城市資源浪費(fèi)、促進(jìn)綠色

54、低碳出行等方面發(fā)揮了作用.c. 材料三指出共享單車存在的問題，就問題進(jìn)行問責(zé)并說明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享.d. 材料四指出重拾共享精神應(yīng)有正確的認(rèn)識，要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理.8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）a. 材料一指出，共享單車的出現(xiàn)解決了“最后一公里”出行難的問題，在全國掀起了綠色出行、健身騎行的新風(fēng)潮，已經(jīng)改進(jìn)了我國城市居民的出行模式.b. 根據(jù)材料二的圖表，我們可以推測，17萬輛小汽車一年的出行碳排放量大約為54萬噸，大約相當(dāng)于3000萬棵樹一年的碳吸收量.c. 共享單車模式本身并沒有問題，而騎車的人及城市管理等對造成亂停亂放現(xiàn)象有一定責(zé)任.對此

55、，政府、企業(yè)、市民要擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任.d. 在為企業(yè)營造良好發(fā)展環(huán)境，對企業(yè)進(jìn)行扶持及為企業(yè)提供發(fā)展空間方面，政府工作有欠缺，所以共享單車在運(yùn)行的過程中出現(xiàn)了不盡如人意之處.e. 共享是基于人與人之間的一種信任，只要用信用的約束力來規(guī)范社會各方的行為，就能讓每個人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享.9. 專家指出“共享單車+公共交通”的出行模式，將逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行模式，為什么這樣說呢？請結(jié)合材料概括說明.【答案】7. c 8. bc 9. “共享單車+公共交通”的出行模式，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便快捷.可以緩解家用汽車給城市交通和生態(tài)環(huán)境帶來的極大壓力，降低城市居民的出行成本.

56、“共享單車+公共交通”的出行模式，是時代發(fā)展的趨勢，是資源在全社會暢通地流動共享的具體表現(xiàn)在共享經(jīng)濟(jì)時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益.分享將成為一種習(xí)慣，人們將在分享中獲得更多更好的服務(wù).【解析】【7題詳解】試題分析：c. 材料三指出共享單車存在的問題，就問題進(jìn)行問責(zé)并說明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享.“進(jìn)行問責(zé)”理解錯誤，原文并無此內(nèi)容.【8題詳解】試題分析：a項(xiàng)，“已經(jīng)改進(jìn)了我國城市居民的出行模式”變未然為已然，原文“將改進(jìn)”；d項(xiàng)，“政府工作有欠缺”理解錯誤，另外共享單車在運(yùn)行的過程中出現(xiàn)了不盡如人意之外，也并非僅僅是政府的原因.e項(xiàng)，“只

57、要用信用的約束力來規(guī)范社會各方的行為，就能讓每個人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享”說法絕對.點(diǎn)睛：新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確.【9題詳解】試題分析：本題考查的是對文意理解類試題，考生要注意結(jié)合對文本的理解作答本題，本題可以作答為，“共享單車+公共交通”的出行模式，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便快捷.可以緩解家用汽車給城市交通和生態(tài)環(huán)境帶來的極大壓力，降低城市居民的出行成本. “共享單車+公共交通”的出行模式，是時代發(fā)展的趨勢，是資源在全社會暢通地流動共享的具體表現(xiàn).在共享經(jīng)濟(jì)時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地分享才能獲得