開(kāi)放課堂學(xué)科融合

1、開(kāi)放課堂 學(xué)科融合 語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新的反思 新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定:讓每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,養(yǎng)成良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣,使學(xué)生不僅在課內(nèi)學(xué)的生動(dòng),而且在離開(kāi)教師離開(kāi)教材離開(kāi)課堂的情況下,也能主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。新課程理念主張,教科書(shū)只是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一種闡釋,它不是教學(xué)活動(dòng)的唯一依據(jù)，貴在參與,只要真情投入,錯(cuò)誤也能促進(jìn)成長(zhǎng)。因此,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該不局限于課堂,要實(shí)現(xiàn)跨越文本,超越學(xué)科,實(shí)現(xiàn)課堂的開(kāi)放,把學(xué)生帶入活生生的廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地,創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主探究的領(lǐng)域。語(yǔ)文課程必須容納學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),并有助于學(xué)生與課程文本的互動(dòng)。反思一：在尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和理解的基礎(chǔ)上用好教材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。首先,在語(yǔ)

2、文教學(xué)當(dāng)中不讓學(xué)生“死讀書(shū)”、“讀死書(shū)”,而要在尊重學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的感受和理解的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生大膽地“走出課堂”、跨越文本,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。如在教學(xué)莫頓亨特的走一步,再走一步一文時(shí),在學(xué)生弄清文章大意的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生圍繞“假如你是我,孤身一人在懸崖上,將怎么辦？”這一話題充分討論,自由發(fā)表意見(jiàn)。學(xué)生紛紛發(fā)言：“大聲求救?！薄俺林潇o，自己想辦法?！薄按糁鴦e亂動(dòng)，等待奇跡的出現(xiàn)?！薄暗却笕藖?lái)救助。”“試著慢慢往前走，直至脫險(xiǎn)。”“打手機(jī)。”雖然，這里面有些答案與課本的主旨（樂(lè)于嘗試，敢于冒險(xiǎn)）相距甚遠(yuǎn)，但老師不輕易否定。在教給學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀后，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)

3、、經(jīng)驗(yàn)、感受和理解，站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行比較、取舍，而不“一刀切”、“一言堂”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。再比如，在上完皇帝的新裝一文后，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，大膽地設(shè)計(jì)一個(gè)自己認(rèn)為合理的結(jié)尾。學(xué)生暢所欲言：“我認(rèn)為最后皇帝把那個(gè)說(shuō)真話的小男孩給殺了?！薄拔艺J(rèn)為后來(lái)皇帝大徹大悟、改過(guò)自新了?！薄拔矣X(jué)得結(jié)尾應(yīng)該是百姓們把那個(gè)昏庸的皇帝趕下了臺(tái)?！薄坝涡写蟮浣Y(jié)束后，皇帝把說(shuō)真話的人都抓了起來(lái)，又把兩個(gè)騙子請(qǐng)回來(lái)，讓他倆教好多的徒弟，并日夜趕織這種神奇的布，制成無(wú)數(shù)的新裝，后來(lái)人們把這個(gè)國(guó)家稱為無(wú)恥國(guó)”。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由的學(xué)習(xí)氛圍，使不同層次的學(xué)生都敢于談出自己的想法。其次，語(yǔ)文教學(xué)不只局限于教室里，根

4、據(jù)課文內(nèi)容老師可讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然，去觀察、體驗(yàn)；走進(jìn)社會(huì)，去訪問(wèn)、調(diào)查等等。例如，在教老舍的在烈日和暴雨下一文時(shí)，為了讓學(xué)生能夠真切地體驗(yàn)祥子在烈日和暴雨下拉車的艱辛，我就讓學(xué)生在烈日炎炎之下幫父母干活；碰到下雨的時(shí)候，在雨中行走，然后把自己的感受都寫(xiě)出來(lái)在班上交流，以拉近學(xué)生和文本的距離，真切地感受生活。反思二：語(yǔ)文教學(xué)與其它學(xué)科相融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的開(kāi)放。俗話說(shuō)得好：“他山之石，可以攻玉?！鼻擅畹貙⒎钦Z(yǔ)文學(xué)科融合在語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)收到意想不到的效果。1、與美術(shù)融合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。如在教馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思一文時(shí)，教師讓學(xué)生反復(fù)吟誦：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕

5、陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！痹诨咀x懂全文的基礎(chǔ)上，老師讓學(xué)生用畫(huà)筆根據(jù)自己的理解勾勒出文中的意境，然后在班上交流。這不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且學(xué)生對(duì)本文的理解也非常深刻，記得也很牢固。特別是在教王維的詩(shī)歌時(shí)，用美術(shù)輔助教學(xué)更能體現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，如使至塞上“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然?！绷攘葦?shù)語(yǔ)就給我們勾勒了一副秋日夕陽(yáng)西下時(shí)的大漠風(fēng)光。還有，山居秋暝“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留?！碑?huà)面清新明快，讓學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中理解詩(shī)的

6、意境，教學(xué)效果會(huì)更好。2、與表演相結(jié)合。如在教學(xué)花的話這篇童話時(shí)，有一位老師在讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)，每人用文中的一種花做一個(gè)頭飾。上課時(shí)，在學(xué)生了解大意以后，老師讓學(xué)生戴上頭飾上臺(tái)表演。除了課文里的原話以外，有些學(xué)生還根據(jù)課文內(nèi)容以及各種花的特點(diǎn)創(chuàng)造性地加進(jìn)了動(dòng)作，使純文本的內(nèi)容形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在讀者眼前，既活躍了課堂氣氛，教學(xué)效果又十分突出。除此之外，像皇帝的新裝、變色龍、白毛女、擺渡等文章，都可以采用與表演相融合的方法進(jìn)行教學(xué)。3、與音樂(lè)相融合，在優(yōu)美的旋律中讓學(xué)生走進(jìn)文本。比如，在教學(xué)朱自清的名作春時(shí)，導(dǎo)課時(shí)我用了施特勞斯的春之聲讓學(xué)生先來(lái)感受春的聲息，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為散

7、文重在美讀，我讓學(xué)生在藍(lán)色多瑙河優(yōu)美的旋律中走進(jìn)了朱自清筆下多姿多彩的春天，這樣學(xué)生興致很高，有利于對(duì)文本的理解。4、與地理相融合，促進(jìn)學(xué)生更好地理解文本。如在教老舍的濟(jì)南的冬天一文時(shí)，我首先以導(dǎo)游的口吻導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，濟(jì)南的冬天很特別，與我們這里大不一樣。今天，老師就帶大家到濟(jì)南去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那里的冬天?！币鹆藢W(xué)生濃厚的探究興趣后，我緊接著拿出“中國(guó)地圖”，讓學(xué)生在地圖上找出“濟(jì)南”，以及我們的大概位置（鳳縣），進(jìn)行對(duì)比，以更好地理解文章。再比如教學(xué)酈道元的三峽一文時(shí)同樣可以采用類似的方法：或在地圖上找“三峽”的位置，或從地理書(shū)上搜集三峽的有關(guān)資料，或利用多媒體給學(xué)生播放有關(guān)三峽的情況，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。另外，語(yǔ)文教學(xué)還可以與歷史、生物、政治等學(xué)科相融合。其它學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科綜合，實(shí)現(xiàn)資源共享，其知識(shí)也是語(yǔ)文學(xué)科的課程資源。以上兩點(diǎn)是我們?cè)谡Z(yǔ)文