情商與影響力讀后感

1、情商與影響力讀后感情商與影響力讀后感（一）在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，情商與影響力越來(lái)越為人們所重視。本書(shū)從培養(yǎng)習(xí)慣、締造個(gè)人魅力入手，通過(guò)精辟入理的分析、具體典型的實(shí)例，為讀者打造個(gè)人影響力提供了一些簡(jiǎn)單實(shí)用的方法，幫助讀者在模擬的情境中走出對(duì)幸福、成功的迷思，獲得完美人生。本書(shū)受到廣大讀者的充分認(rèn)可與喜愛(ài)，前兩版暢銷不斷，作者在此基礎(chǔ)上推出第3版，對(duì)情商的構(gòu)成因素以實(shí)際案例為背景，面向應(yīng)用進(jìn)行了解釋，提出以下概念：情緒彈簧、情緒單單級(jí)化、情緒免疫力，等等。還增加了職場(chǎng)成功與失敗的案案例，幫助讀者創(chuàng)造和諧的職場(chǎng)氛圍與個(gè)人生活。常聽(tīng)到到一句話，性格決定命運(yùn)，看過(guò)身邊的很多人，很多事，有有好有壞。而據(jù)

2、調(diào)查，美國(guó)歷任總統(tǒng)中，有成就的都是壞脾脾氣的總統(tǒng)，因此我認(rèn)為有能力的人可能都有脾氣。近看一一個(gè)人，我們看到的是一件事，一句話，一個(gè)面，但在職場(chǎng)場(chǎng)中評(píng)價(jià)一個(gè)人，通常是多面綜合的，很多人會(huì)因?yàn)椤疤幨率虏粔虺墒臁?、“溝通能力欠缺”、“心態(tài)不夠積極”或是是“群眾評(píng)價(jià)不良”而失去機(jī)會(huì)。看完本書(shū)后，我感覺(jué)，決決定命運(yùn)的其實(shí)不只是簡(jiǎn)單的性格因素，而是作者所說(shuō)的綜綜合因素-情商。作者對(duì)情商的概括為五大方面的能力：認(rèn)識(shí)自身情緒，妥善管理情緒，自我激勵(lì)，認(rèn)知他人情緒緒，人際關(guān)系管理。作者開(kāi)篇先講到習(xí)慣，人大都生活在在習(xí)慣里，如果沒(méi)有外力協(xié)助，并輔以強(qiáng)大的自我約束，很很難改變，但如果自身想改變，愿意去改變的話，還是

3、很簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的。在個(gè)人魅力與自信篇中，感覺(jué)這與其他勵(lì)志類的的書(shū)大同小異。但我非常認(rèn)同他提到的“移情”(P27)，移情就是“感人之所感”，并同時(shí)能“知人之所感”，是既能分享他人情感，對(duì)他人的處境感同身受，又能客觀觀理解、分析他人情感的能力。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)移情就是是理解他人的深層次的情感需求，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。如果果這種能力欠缺，就會(huì)出現(xiàn)作者所說(shuō)的情感失聰?shù)那闆r，誤誤解別人的情緒，說(shuō)話不恰當(dāng)，對(duì)別人的感受無(wú)動(dòng)于衷。在在我們生活當(dāng)中，有遇到很多讓人啼笑皆非的情感失聰問(wèn)題題，大部分都是因?yàn)闆](méi)有“移情”引起的。本書(shū)的第四章章專門講述“操之在我”的方法，我感覺(jué)非常有益，他先提提到了操之在我的必要性，接下來(lái)分

4、析與“操之在我”相對(duì)對(duì)的“受制于人”的差別，并詳細(xì)介紹了操之在我的方法，最后還澄清了：“操之在我”并非“一味忍讓，被動(dòng)接受受的軟弱”。我想，這可能會(huì)是大多數(shù)人對(duì)“操之在我”的的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。根據(jù)作者的意思，我想“操作在我”可以總結(jié)結(jié)為：“不為他言所激，不為他行所傷，保持樂(lè)觀，活在當(dāng)當(dāng)下”。第五章的影響力原則，從對(duì)上、對(duì)下和平級(jí)溝通通三方面闡述，還是非常實(shí)用的。因此，我看完這章以后，我們今后永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)：“我又不是他領(lǐng)導(dǎo)，我怎么能叫得得動(dòng)他”之類的話。只要用心溝通，距離不是問(wèn)題?？傮w體而言，這是一本勵(lì)志類的好書(shū)，作者組織的方式非常淺顯顯易懂，其中的很多故事也值得收藏，還有一些精煉的句子子很值得我們記錄

5、。一個(gè)人擁有“情商與影響力”，至少少可以福蔭三代人：上到父母、下到子女、中間自己同輩。建立健康、愉快、和諧的心智模式，有利于生活和職場(chǎng)上上的和諧與成功。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定定性格，性格決定命運(yùn)。情商只是一個(gè)工具，用這個(gè)工具具培養(yǎng)一個(gè)人的三種心智模式移情、自信、開(kāi)朗，實(shí)實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。情商與影響力讀后感（二）我是帶帶著批判和質(zhì)疑的眼光翻開(kāi)這本書(shū)的。老實(shí)說(shuō)，要是由我推推薦同類的書(shū)籍，可能會(huì)是比這薄得多的另外兩本。它們是是頂好人生系列叢書(shū)中的頂好父母和頂好醫(yī)生。作為關(guān)系處理的參考讀物，我覺(jué)得這兩本更簡(jiǎn)明扼要，切中要害，而且它們對(duì)我們針對(duì)性更強(qiáng)。我想，有機(jī)會(huì)我我還是會(huì)把它們推薦出來(lái)，

6、這里且按下不表吧。我為什么么會(huì)帶著批判和質(zhì)疑的目光來(lái)看這本書(shū)?是因?yàn)槲覍?duì)市場(chǎng)上上所有關(guān)于人生指導(dǎo)、生存謀略的讀物先就有一種反感的情情緒在。我認(rèn)為它們中的絕大部分都是從如何提高個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)力，達(dá)成個(gè)人目的的角度切入，與我所欣賞的，同時(shí)也是是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的毫不利己、專門利人的思想從出發(fā)點(diǎn)上就就有點(diǎn)兒格格不入。或者這樣說(shuō)，它們只是強(qiáng)調(diào)和停留在在為人生的技術(shù)層面，為了達(dá)成個(gè)體目的而不擇手段的手段段之一種或幾種。盡管它們中的大部分都不是真正的所謂不不擇手段，都是提供了一些“好”的途徑，但是，缺少了對(duì)對(duì)“道”的強(qiáng)調(diào)而闡述“術(shù)”，多少有些本末倒置的味道，容易跑偏。比如情商與影響力這本書(shū)，我覺(jué)得就多多少有這種傾

7、向，過(guò)于強(qiáng)調(diào)影響和控制這個(gè)目的，即如何得得到別人的合作，達(dá)成自身目的，而弱化了自身的主動(dòng)付出出和合作，即如何幫助別人達(dá)成別人的愿望，讓人先就有一一種警惕感。但是，作為組織布置下來(lái)的讀書(shū)任務(wù)，我還還是認(rèn)真把這本書(shū)讀了一遍。總體感覺(jué)，它在市場(chǎng)上這類書(shū)書(shū)中還是比較優(yōu)秀的一本，能夠帶給我們?cè)S多有益的啟示。情商，用我自己的話來(lái)說(shuō)，它就是一種能力，一種處理理和主觀客體之間關(guān)系的能力。與之相對(duì)，智商，則主要強(qiáng)強(qiáng)調(diào)我們和客觀客體即沒(méi)有主觀情感的對(duì)象之間的的關(guān)系的能力。打個(gè)比方，獨(dú)自一人解決一個(gè)問(wèn)題，哪怕只只是一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，用到的主要是智商;而要是由兩個(gè)個(gè)人合作解決這個(gè)問(wèn)題，就不僅需要彼此的智商，還需要彼彼

8、此的情商了，因?yàn)樯婕暗搅藘蓚€(gè)主觀體之間的如何以及能能否合作好的問(wèn)題。再打個(gè)比方，即便是我們和動(dòng)物之間間的相處，都會(huì)帶有情商的參與，因?yàn)閯?dòng)物也是帶有主觀性性的客體。情商素質(zhì)差的人，恐怕和動(dòng)物都不能夠把關(guān)系處處好，要么不喜歡動(dòng)物，要么不被動(dòng)物喜歡。當(dāng)然，和動(dòng)物物的相處要比和人的相處簡(jiǎn)單得多，不代表和動(dòng)物處得好就就一定和人處得好。從這個(gè)意義上，在本文的開(kāi)頭，我先把把這本書(shū)定位為一本關(guān)于關(guān)系處理的參考讀物。影響力，當(dāng)然更容易理解，它是主體激發(fā)和改變其他主體感情和行行為的能力。影響力強(qiáng)的人，能把周圍的人凝聚在一起，使使大家的認(rèn)識(shí)和取向一致，從而合作完成單個(gè)個(gè)體無(wú)法完成成或者完成不好的任務(wù)。能夠凝聚的人越

9、多，這個(gè)人的影響響力就越強(qiáng)，能完成的工作就越大、越多、越復(fù)雜，表面上上看來(lái)，這個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力也就越強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越是是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。人和人之間，人種和人種之間，國(guó)家和和國(guó)家之間，民族和民族之間，從來(lái)沒(méi)有過(guò)像現(xiàn)在這樣多的的交通和鉤聯(lián)。這一切，都帶來(lái)了更多的主觀客體之間的關(guān)關(guān)系處理問(wèn)題。關(guān)于情商的研究正是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。我預(yù)計(jì)，情商研究必然會(huì)從個(gè)體走向群體，未來(lái)或許會(huì)出出現(xiàn)集體情商、民族情商、國(guó)家情商的概念，我們且拭目以以待。一篇簡(jiǎn)單的讀后感文章，當(dāng)然探究不了這么復(fù)雜的的問(wèn)題。我之所以閑扯到了國(guó)家、民族、學(xué)術(shù)的層面，意在在說(shuō)明，情商素質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)中，在無(wú)論是個(gè)體的發(fā)展，還還是集體、國(guó)家、民

10、族的未來(lái)發(fā)展中會(huì)越來(lái)越重要，越來(lái)越越被強(qiáng)調(diào)。作為個(gè)體，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注自身的情商素質(zhì)，融入入集體和社會(huì)，以獲得更好的人生體驗(yàn)，愉快地度過(guò)自己的的一生。情商和影響力的關(guān)系不必多說(shuō)，這本書(shū)的整體邏邏輯就是沿著個(gè)體的情商到個(gè)體的影響力再到個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力這這條線展開(kāi)的。情商素質(zhì)高的人，能夠處理好和其他個(gè)體的的關(guān)系，得到更多的認(rèn)同，其影響力，進(jìn)而到領(lǐng)導(dǎo)力自然就就高。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)我們本來(lái)也沒(méi)什么疑問(wèn)，大部分人更關(guān)關(guān)心的還是怎么著才能提高自己的情商素質(zhì)，是不是提高了了情商就能帶來(lái)所謂的成功。在我看來(lái)，培養(yǎng)情商倒不必必老把成功掛在嘴上，這樣未免太功利了。高的情商，先會(huì)會(huì)使我們的人際關(guān)系有一個(gè)良好的局面，在這樣好的人際

11、關(guān)關(guān)系氛圍中，我們更容易感受到人生的美好，心理就容易找找到平衡點(diǎn)，獲得更美好的人生體驗(yàn)。這比所謂的成功值得得追求得多。當(dāng)然，在這樣的身心平衡的狀況下，我們的的競(jìng)技狀態(tài)更佳，更容易培養(yǎng)和發(fā)揮自身所長(zhǎng)，相對(duì)于那些些情商不高的人來(lái)說(shuō)，成功的幾率會(huì)更高，這倒是不必懷疑疑的。然而，這種競(jìng)爭(zhēng)意義上的成功或許只是我們培養(yǎng)了情情商的副產(chǎn)品而已。如果只想著成功去培養(yǎng)情商，倒可能能反而不利于情商的培養(yǎng)。道理很簡(jiǎn)單，情商是幫助人際關(guān)關(guān)系和諧的，而競(jìng)爭(zhēng)，哪怕是所謂再公平的競(jìng)爭(zhēng)，也是不利利于關(guān)系和諧的。努力提高自身修養(yǎng)，得到更多的人的認(rèn)可可，最終達(dá)到了比爭(zhēng)更好的效果，將“爭(zhēng)”化于“不爭(zhēng)”中中，是祖國(guó)哲學(xué)中的大智慧，需要

12、我們認(rèn)真體會(huì)。那么，我們就來(lái)看一看情商如何培養(yǎng)，作者 吳維庫(kù)先生都給了了我們哪些建議。首先從審視和糾正自己的思維習(xí)慣和行行為習(xí)慣入手。我們?cè)趹?yīng)對(duì)和處理所面對(duì)的各種事情的時(shí)候候，經(jīng)常會(huì)有一些“本能”的反應(yīng)。這些所謂本能的反應(yīng)，不管是思維的，還是行為的，實(shí)際上是來(lái)自于習(xí)慣。我們們應(yīng)該對(duì)這些習(xí)慣進(jìn)行審視和思考，把不利于自身發(fā)展和不不利于和諧人際關(guān)系處理的習(xí)慣找出來(lái)，力改之。改變舊舊習(xí)慣，建立新習(xí)慣是很難的事，多需要持續(xù)的內(nèi)力和外力力共同作用。內(nèi)力就是自身的認(rèn)知，外力就是我們主動(dòng)尋求求的外來(lái)的壓力。比如作者給我們提供了六個(gè)步驟：作出承承諾、現(xiàn)在行動(dòng)、關(guān)注結(jié)果、不斷重復(fù)、反饋糾偏、不要自自責(zé)。我在這里還

13、想加一條原則，就是保持關(guān)注，即在新習(xí)習(xí)慣真正養(yǎng)成前，不要放松注意，否則將前功盡棄。其次次是管理情緒。人和非人最重要的不同是人兼有感性和理性性，同時(shí)，人能夠用純粹的理性而非通過(guò)本能來(lái)控制自己的的行為。面對(duì)一件特定的事情時(shí)，人有能力，至少有可能培培養(yǎng)出這樣的能力，先于本能的反應(yīng)，用理性來(lái)分析即將到到來(lái)的本能的反應(yīng)行為對(duì)于問(wèn)題的解決會(huì)有什么樣的影響，從而有可能根據(jù)自己想要的目的調(diào)整自己的行為。吳維維庫(kù)先生把情商素質(zhì)分解為五個(gè)方面的能力：認(rèn)識(shí)自身情緒緒的能力;妥善管理情緒的能力;自我激勵(lì)的能力;認(rèn)知他他人情緒的能力;人際關(guān)系的能力。我把它們簡(jiǎn)括為自知力力、自制力、自勉力、感受力、協(xié)調(diào)力。情緒管理是情商

14、培培養(yǎng)最關(guān)鍵的核心內(nèi)容，作者提出四句話我覺(jué)得很有見(jiàn)地：知道別人的情緒，知道自己的情緒，尊重別人的情緒，調(diào)調(diào)控自己的情緒。做到這些，我認(rèn)為關(guān)鍵是用心，用心觀察察，用心體味，換位思考，寬容別人的失誤，承認(rèn)和尊重別別人的感受。第三是培養(yǎng)自信和信任。如果情商是處理和和別人關(guān)系的能力的話，自信如何和情商發(fā)生關(guān)系呢?其實(shí)實(shí)并不復(fù)雜，自信是一個(gè)人個(gè)人魅力的體現(xiàn)，自信會(huì)給他人人帶來(lái)信心，獲得更多的信任。人生的各種考驗(yàn)，考驗(yàn)的首首先是信心，其次才是能力。另外，自信與激情是互生的的。激情能帶來(lái)對(duì)別人的感染，帶來(lái)他人更多的信任，進(jìn)而而提高自信，而自信又會(huì)帶來(lái)進(jìn)一步的激情。如何培養(yǎng)自信信?關(guān)鍵是客觀地分析自己和他人。

15、其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)特的的，每個(gè)人的價(jià)值都是不可替代的。每個(gè)人的身上都蘊(yùn)藏著著巨大的能量，不管你相信不相信，在某些時(shí)刻它會(huì)被激發(fā)發(fā)出來(lái)，有的人一輩子都沒(méi)有等到這樣的時(shí)刻，只是因?yàn)橐床幌嘈胚@一點(diǎn)，要么他們一直在等待。另外一些人卻卻通過(guò)積極的、堅(jiān)持不懈的努力找到了自己身上的寶藏。能能夠?qū)Ｗ⒌刈鲆患拢旧砭褪悄芰Φ捏w現(xiàn)。那些著名的藝藝術(shù)家之所以“功成名就”，可能是靠了某些機(jī)緣，但是如如果沒(méi)有他們的自信，他們對(duì)所從事的工作的熱愛(ài)，他們的的堅(jiān)持，恐怕機(jī)緣也就不成其為機(jī)緣了。第四，就是所謂謂操之在我。我的理解，操之在我指的是保持冷靜的頭腦，不要被別人的情緒左右和利用。前面說(shuō)的管理情緒，重在在不要被自己的

16、情緒左右，此處重在外來(lái)的情緒。別人表現(xiàn)現(xiàn)出來(lái)的情緒有時(shí)是本能的，有時(shí)是刻意為之，不管如何，都不能影響我們對(duì)事物本身的理性分析和判斷。讓事情的的發(fā)展始終在理性的軌道上就不會(huì)發(fā)生危機(jī)和劇烈沖突，而而如果矛盾的發(fā)展被感性所控制，就勢(shì)必會(huì)逐步升級(jí)，最終終演變得不可收拾?？傊?，情商與影響力這本書(shū)圍繞繞著情商的作用和培養(yǎng)這個(gè)話題給了我們一些有益的啟示。想完善自身，提高自身修養(yǎng)，獲得更美好的人生體驗(yàn)的人人不妨讀一讀。不過(guò)我并不推薦大家把它看作一部生存技能能類參考讀物來(lái)看，試圖從中學(xué)到什么具體的有助于提高自自身職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的技能。本書(shū)封面上的一句話是我所欣賞的的：使人生愉快和完美的學(xué)問(wèn)。另外，這類書(shū)籍經(jīng)常因其其

17、中敘述到的某些人生問(wèn)題和感悟系人所共有的通癥而暢銷銷，但對(duì)于具體的個(gè)體來(lái)講，要令自己的人生真正有所改變變，還更在于實(shí)踐，在于自身的愿望和堅(jiān)持，在于持續(xù)不斷斷的思考和感悟，而不是只記下幾句格言警句和幾則寓言故故事。期待有人能獲得和我類似的讀后感受。情商與影影響力讀后感（三）1月份的讀書(shū)會(huì)上，基于格調(diào)及立意意偏低的原因，我收回了做人不要太老實(shí)這本書(shū)(我相相信以我們公司的文化，不會(huì)叫老實(shí)人吃虧)。這一個(gè)月來(lái)來(lái)，我一直在考慮，該拿本什么樣的書(shū)獻(xiàn)給大家才合適，直直到看到這本書(shū)。這是去年在南寧培訓(xùn)時(shí)認(rèn)識(shí)的一個(gè)老哥送送給我的，他說(shuō)這本書(shū)對(duì)他的影響非常大，要我好好閱讀。謹(jǐn)遵他命，我拿到后很快地看完了一遍，感覺(jué)

18、有所收獲，但又沒(méi)吃透，因此緊接著又看了第二遍。直到本月，進(jìn)行行了第三次的閱讀。常聽(tīng)到一句話，性格決定命運(yùn)，看過(guò)過(guò)身邊的很多人，很多事率性而為，有好有壞。而據(jù)調(diào)查，美國(guó)歷任總統(tǒng)中，有成就的都是壞脾氣的總統(tǒng)，因此我頗頗為疑慮。近看一個(gè)人，我們看到的是一件事，一句話，一一個(gè)面，但在職場(chǎng)中評(píng)價(jià)一個(gè)人，通常是多面綜合的，很多多人會(huì)因?yàn)椤疤幨虏粔虺墒臁?、“溝通能力欠缺”、“心態(tài)態(tài)不夠積極”或是“群眾評(píng)價(jià)不良”而失去機(jī)會(huì)?？赐瓯緯?shū)書(shū)后，我感覺(jué)，決定命運(yùn)的其實(shí)不只是簡(jiǎn)單的性格因素，而而是作者所說(shuō)的綜合因素-情商。作者對(duì)情商的概括為五五大方面的能力：認(rèn)識(shí)自身情緒，妥善管理情緒，自我激勵(lì)勵(lì)，認(rèn)知他人情緒，人際關(guān)系管理。作者開(kāi)篇先講到習(xí)慣慣，人大都生活在習(xí)慣里，如果沒(méi)有外力協(xié)助，并輔以強(qiáng)大大的自我約束，很難改變，但如果自身想改變，愿意去改變變的話，還是很簡(jiǎn)單的。在個(gè)人魅力與自信篇中，感覺(jué)這這與其他勵(lì)志類的書(shū)大同小異。但我非常認(rèn)同他提到的“移移情”(P27)，移情就是“感人之所感”，并同時(shí)能“知人之所感”，是既能分享他人情感，對(duì)他人的處境感同同身受，又能客觀理解、分析他人情感的能力。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)移情就是理解他人的深層次的情感需求，并給予恰恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。如果這種能力欠缺，就會(huì)出現(xiàn)作者所說(shuō)的情感感失聰?shù)那闆r，誤解別人的情緒，說(shuō)話不