基于心理學的中醫(yī)養(yǎng)生文化分析

1、基于心理學的中醫(yī)養(yǎng)生文化分析關鍵詞：中醫(yī)養(yǎng)生,心理學,養(yǎng)生文化1 引言人的心理是怎么產(chǎn)生的？傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學認為人的心理活動不是虛構(gòu)的而是由人體產(chǎn)生的，這是中醫(yī)圣典黃帝內(nèi)經(jīng)中的重要觀點。中醫(yī)學把個體的所有心理活動統(tǒng)稱為神;，認為人有五神;，包括神、魂、魄、意、志。而這5種心理功能又分別由5個不同的臟腑所支配，即心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志;。并主張臟腑是個體情緒活動產(chǎn)生的生理基礎，主宰著人的情感世界?，F(xiàn)代心理學研究表明，腦是心理的器官，心理是人腦的機能，人的一切心理活動就其產(chǎn)生方式來說都是腦的反射活動，即人的心理對客觀現(xiàn)實的主觀的能動的反映。黃帝內(nèi)經(jīng)以臟腑作為心理器官的思想顯然科學性有

2、所欠缺，但卻揭示出中醫(yī)學幾千年前就開始研究人的心理活動規(guī)律，可見，傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化中不僅包含博大精深的中醫(yī)治療理論，更蘊含著豐富的心理學思想，亟需發(fā)掘。2 傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化的概念萌芽于遠古時代，初步成形于春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化十分重視養(yǎng)生保健思想，傳統(tǒng)中醫(yī)認為養(yǎng)生的含義很豐富。其中養(yǎng);有六層意思，即滋養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、保養(yǎng)、養(yǎng)育、修養(yǎng)；生;就是指生命力、生長、生存。所以養(yǎng)生的本質(zhì)其實就是保養(yǎng)五臟六腑，以獲得更加旺盛的生命活力，達到身心保健的目的。然而心理養(yǎng)生卻蘊含著兩個層次，第一，最基本也最重要的層次是養(yǎng)身，因為身存是一切活動的根本保障。第二是養(yǎng)神，這是更高層次的要求，養(yǎng)神通俗來說

3、就是養(yǎng)精氣神。在中醫(yī)養(yǎng)生文化中，這兩個層次是可以同時進行的。中醫(yī)養(yǎng)生的文化有學者曾用四個字做過精辟的概述：道、生、養(yǎng)與和。其中，道是基礎，和是核心，生是目標，養(yǎng)才是方法。也有學者指出，中醫(yī)養(yǎng)生的發(fā)展需要在理論繼承的基礎上多學科多層次的提升和發(fā)展并逐漸形成專業(yè)化和系統(tǒng)化3。3 中醫(yī)養(yǎng)生文化中的心理學思想傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化有著極強的包容性，同時十分強調(diào)天人合一，形神一體的整體觀與平衡觀。中醫(yī)養(yǎng)生文化融合了自然發(fā)展、個體發(fā)展和社會發(fā)展，形成中華民族的一套特色養(yǎng)生框架。傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化的精髓可以概括為順應自然、恬淡虛無、執(zhí)敬涵養(yǎng)、恬愉自得。中醫(yī)心理養(yǎng)生更多地反映了中國傳統(tǒng)文化中的相關內(nèi)容，它對應于現(xiàn)代心

4、理衛(wèi)生或精神衛(wèi)生。因此，中醫(yī)心理養(yǎng)生基于傳統(tǒng)中醫(yī)的整體觀和形神理論為指導，結(jié)合并帶融入現(xiàn)代心理學的思想，著重研究維護和增進心身健康的原則和方法。3.1 順應自然與現(xiàn)代社會心理學順;指的是順從，應;是適應的意思，其核心觀點是個體的一切生命運行規(guī)律都要遵從自然和社會規(guī)律，人的一切活動都要順從大自然和人類社會的運行規(guī)律。這是中醫(yī)養(yǎng)生文化的第一要義，也是身體獲得健康和快樂的前提。中醫(yī)養(yǎng)生文化中要求個體順應大自然的理論數(shù)不勝數(shù)，如心身一體觀，中醫(yī)養(yǎng)生十分重視天人合一;形與神俱;，素問·上古天真論中認為形與神俱;才能終其天年。人以天地之氣生，四時之法成;。素問·上古天真論記載：

5、上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。;此外胎息法、順時養(yǎng)形調(diào)神法等養(yǎng)生方法無不是倡導順應大自然運行規(guī)律。但中醫(yī)養(yǎng)生文化講順應自然，不單單是順應大自然，還包括順應人類社會。黃帝內(nèi)經(jīng)要求上合于天，下合于地，中合于人事;。3.2 恬淡虛無與精神分析流派中醫(yī)學自古以來也強調(diào)對心神的研究，重視心理養(yǎng)生（注重保護心理健康）。黃帝內(nèi)經(jīng)中對心理健康問題也曾有類似的論述，如恬淡虛無，精神內(nèi)守，心安而不懼;等內(nèi)容就體現(xiàn)了心身統(tǒng)一的整體觀。這一原則與現(xiàn)代心理學的心理健康觀相一致。素問·上古天真論曰:以恬愉為務，以自得為功。;說的

6、就是養(yǎng)生保健的重要一環(huán)是情志養(yǎng)生，需要注意調(diào)神養(yǎng)護。內(nèi)經(jīng)十六字訣恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來;其核心思想就是控制欲望，保持淡泊平靜的心態(tài)，讓內(nèi)心實現(xiàn)真正的輕松自由，這便是心理健康的本質(zhì)狀態(tài)。恬淡虛無并不是指克制全部欲望，淡;的意思即少，盡量減少過分的欲望。調(diào)神攝生，貴在對外物要寡欲，寡欲就能恬淡，恬淡則心情氣順，精神內(nèi)守，五臟六腑氣機協(xié)調(diào)，形體健壯，自可卻病延年。這個概念與現(xiàn)代心理學的理念不謀而合，德國心理學家弗洛姆曾說過：每一個神經(jīng)癥的背后都有一個欲望。;現(xiàn)代心理學研究發(fā)現(xiàn)，欲望與壓力和焦慮有著顯著相關，弗洛姆認為焦慮來自于可怕的自由;，人的精神世界不受任何約束，可謂擁有近乎可怕的

7、自由，欲望也就無窮無盡。3.3 執(zhí)敬涵養(yǎng)與現(xiàn)代認知心理學中醫(yī)養(yǎng)生講求保持內(nèi)心的寧靜，執(zhí)敬涵養(yǎng)便是一種在忙碌生活中也要保持內(nèi)心寧靜的中醫(yī)養(yǎng)生方法。敬;和現(xiàn)代詞典中的尊敬、敬意是差不多的含義，意思就是對待生活事件，哪怕是諸如吃飯洗漱這類微小的日常事件，都要保持著莊重正式的心態(tài)，做到全情投入，認真慎重。其原理就是當個體全身心投入做一件事的時候，所有引起焦慮、壓力感等負面情緒的事件都會被拋諸腦后，不知不覺間心情變得平靜，達到涵養(yǎng)精神的目的。認知心理學家卡尼曼提出的資源限制理論認為，一定時間內(nèi)個體大腦能處理的信息有限。3.4 恬愉自得與現(xiàn)代人本主義心理學快樂情緒是身心健康的重要標志，衡量個體身心健康很重

8、要的一點就是其是否能經(jīng)常性地保持快樂的心情。中醫(yī)養(yǎng)生學很早便開始發(fā)掘快樂的功用，黃帝內(nèi)經(jīng)記載：以恬愉為務，以自得為功。;恬;指的是內(nèi)心平靜，愉;即快樂。中醫(yī)養(yǎng)生學鼓勵追尋快樂，在生活中發(fā)掘樂趣。自得;即是內(nèi)心中的一種自發(fā)的感受，通俗說來就是不管別人如何，不管外在結(jié)果如何，只要自己心安理得、自己內(nèi)心覺得滿意即可。中醫(yī)養(yǎng)生倡導的以自得為功;，就是要個體把培養(yǎng)和保持這種自得當作獲得內(nèi)心平靜和快樂的最有效途徑。以自得之心處世，生活中的每時每刻、每事每物無不充滿樂趣，從而達到保持長久身心健康的狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學也不乏對恬愉;的追求，馬斯洛在其專著人性能達的彼岸中提出快樂有兩種形式：一種是占有式快樂，另一種

9、是存在式快樂。4 討論宏觀層面，當前，生物醫(yī)學模式;弊端逐漸顯露，生物心理社會醫(yī)學模式;越來越被大眾所接受，這與傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化的主張不謀而合。基于此，深入挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化中蘊藏的心理學思想，在中醫(yī)養(yǎng)生視角下研究心理對個體的影響并充分發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生文化的優(yōu)勢顯得尤其重要。臨床醫(yī)學層面，在當前亞健康人群比例持續(xù)攀升的狀況下，研究中醫(yī)養(yǎng)生文化心理學意義重大。亞健康的本質(zhì)是心身失調(diào)，傳統(tǒng)中醫(yī)學十分重視心理養(yǎng)生，而現(xiàn)代科學心理學和心理咨詢的出現(xiàn)和發(fā)展，究其根本，也是因為人類越來越認識到保持心理健康的重要作用。隨著現(xiàn)代心理學科的發(fā)展和不斷實踐，越來越多國內(nèi)外心理學學者發(fā)現(xiàn)，心理健康是多種復雜因素綜合作用的結(jié)果，固定的一種心理規(guī)律或心理治療模式適用性再廣，都不可能完美解決全人類的心理問題，保持永久的心理健康。也許，對于中國人的心理保健來說，使用與中華傳統(tǒng)文化相適應的規(guī)律和方法才是對癥下藥，才能藥到病除;。以中華民族傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥體系為底蘊的中醫(yī)養(yǎng)生文化是中華民族的文化瑰寶，其中不僅蘊含著富有哲學思辨性質(zhì)的理論心理學思想，而且存在大量的應用心理學