工程倫理課后習(xí)題答案

1、第一章 結(jié)合工程活動(dòng)的特點(diǎn)，思考為什么在工程實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)倫理問題？ 工程活動(dòng)的特點(diǎn)： 1）工程活動(dòng)蘊(yùn)含著有意識(shí)、有目的的設(shè)計(jì)。在具體實(shí)施之前，工程師需要明確工程需實(shí)現(xiàn)的多方面的目 標(biāo)，需要思考可以調(diào)動(dòng)的自然和社會(huì)資源以及可以利用的知識(shí)與技術(shù)，進(jìn)而探索實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能采用的路徑和方案。2）工程設(shè) 計(jì)和實(shí)施過程中人們的知識(shí)與技術(shù)總是不完備的。任何工程師都要面對(duì)新的情境和問題，并因此包含著部分的無知和不確定 性。面對(duì)這些知識(shí)與技術(shù)上的不完備，工程設(shè)計(jì)師往往不可能在工程之前完全予以克服，而是要在工程的實(shí)踐過程中不斷通過 試錯(cuò)和改錯(cuò)的方法來部分的消除。可以說工程實(shí)踐本身上是一個(gè)探索性的實(shí)驗(yàn)過程。3）工程實(shí)踐

2、的后果往往會(huì)超出預(yù)期。由 于實(shí)踐過程中包含著不確定性，實(shí)踐的后果并不總是完全符合實(shí)踐者的理論預(yù)測(cè)和主觀期待，其間既包括對(duì)盲目追求的過濾， 也包括對(duì)保守追求的超越，同時(shí)也可能出現(xiàn)未曾預(yù)料的不良后果。 總之，工程實(shí)踐不僅涉及與工程活動(dòng)相關(guān)的工程師、其他技術(shù)人員、工人、管理者、投資者等多重利益相關(guān)者，還涉及到 工程與人、自然、社會(huì)的共生共在，因而面臨著多重復(fù)雜交疊的利益關(guān)系。并且在部分無知的情況下實(shí)行的，具有不確定的結(jié) 果。這些都使得工程實(shí)踐與倫理問題緊密相關(guān)。 結(jié)合功利論、義務(wù)論、契約論、德性論等倫理立場(chǎng)，思考工程倫理與工程師倫理之間有什么 聯(lián)系？有什么區(qū)別？ a: 功利主義者認(rèn)為，一種行為如有助

3、于增進(jìn)幸福，則為正確的；如果導(dǎo)致了與幸福相反的東西，則為錯(cuò)誤的。同時(shí)他們強(qiáng)調(diào)幸 福不僅涉及行為的當(dāng)事人，也涉及受該行為影響的每一個(gè)人。最好的結(jié)果就是達(dá)到“最大的善”。b: 義務(wù)論者關(guān)注人們行為的 動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)行為的出發(fā)點(diǎn)要遵循道德的規(guī)范，體現(xiàn)人的義務(wù)和責(zé)任。如果說功利論聚焦于行動(dòng)的后果，那么義務(wù)論則關(guān)注的是 行為本身。行為本身也具有道德意義。 c: 契約論通過一個(gè)規(guī)則性的框架體系，把個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和規(guī)范倫理地看作是一種社會(huì) 協(xié)議。 d: 德性論關(guān)心的主要是人的內(nèi)心品德的養(yǎng)成，而不是人外在行為的規(guī)則。它反對(duì)把倫理學(xué)作為一種能夠提供特殊行為指 導(dǎo)規(guī)則或原則的匯集，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)和產(chǎn)生高尚，卓越的人，這種

4、人是出于他們高尚，卓越的品格來自發(fā)行動(dòng)的。所以，工程倫 理與工程師倫理都要做到以人為本、關(guān)愛生命、安全可靠、關(guān)愛自然、公平正義原則。其中，工程師在倫理行為選擇中存在著 目的和手段的關(guān)系問題，目的和手段都存在著善與惡的問題，只有善的目的和善的手段才能達(dá)成工程師的倫理行為，。工程師 作為工程活動(dòng)的主體，工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限，因此，工程師除具備專業(yè)的技 術(shù)能力外，還要具備在利益、沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力，對(duì)工程進(jìn)行倫理價(jià)值判斷。 結(jié)合本章關(guān)于怒江水電開發(fā)的引導(dǎo)案例，思考工程實(shí)踐中可能出現(xiàn)哪些倫理問題？這些倫理 問題各有什么特點(diǎn)？ （ 一 ）工

5、程建設(shè)決策過程中缺乏應(yīng)有的倫理視角工程建設(shè)的目的是服務(wù)大眾，但很多時(shí)候卻成了為少數(shù)人牟利的工具。（ 二 ） 工程建設(shè)實(shí)施過程中缺少對(duì)社區(qū)公眾的倫理關(guān)懷如現(xiàn)實(shí)中關(guān)于房子拆遷中釘子戶問題其實(shí)不都是公共利益與個(gè)人利益的問題， 更多的是開發(fā)商同拆遷戶的利益問題。原住居民自有的土地可以蓋成房屋出租，而搬到樓房靠什么吃飯都成了問題，說到底釘 子戶問題是個(gè)人生存問題的博弈，對(duì)工程建設(shè)過程中影響到的社區(qū)公眾，我們確實(shí)應(yīng)該多一些倫理關(guān)懷。而往往卻做得不夠， 開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā)。 （ 三）工程建設(shè)企業(yè)過分追求利潤(rùn)導(dǎo)致的其他倫理缺陷在工程建設(shè)中，我們往往只看到了其中 的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽略其倫理和文明要素。工

6、程倫理問題從不同的角度會(huì)有不同的答案，如從工程建設(shè)中的主體存在的倫理問 題。 結(jié)合本章的參考案例，思考并討論該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？ 案例一中，人們之所以會(huì)對(duì) PX項(xiàng)目產(chǎn)生抵抗，除了發(fā)生了一系列泄露事件造成的影響之外，還有就是PX項(xiàng)目對(duì)項(xiàng)目選 址、環(huán)境影響、風(fēng)險(xiǎn)防范、公眾參與等問題處理不當(dāng)造成的。因此，對(duì)于PX項(xiàng)目而言，除了要做好以上工作之外，還要加大 信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時(shí)召開座談會(huì)，聽證會(huì)等。案例二中，博帕爾MIC毒氣泄漏事件的主要原因除了技術(shù) 安全問題之外還有跨國(guó)公司為了節(jié)約成本針對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家實(shí)施的雙重技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及印度政府缺乏對(duì)高危化學(xué)品的安 全風(fēng)

7、險(xiǎn)防范意識(shí)。因此，我們要從處理工程與人、社會(huì)和自然的關(guān)系三個(gè)方面出發(fā)，應(yīng)對(duì)工程中的倫理問題要堅(jiān)持人道主義， 社會(huì)公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。在工程實(shí)踐過程中，要注意提高倫理 意識(shí)，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和辨識(shí)工程倫理問題，通過對(duì)當(dāng)下工程實(shí)踐及其生活的反思和對(duì)規(guī)范的再認(rèn)識(shí)，將倫理規(guī)范所蘊(yùn)含的“應(yīng)當(dāng)” 現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)化為自愿，積極的“正確行動(dòng)”。 第二章 工程為何總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)？導(dǎo)致工程風(fēng)險(xiǎn)的因素有哪些 ？ （1）工程總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，這是由工程本身的性質(zhì)決定的。工程系統(tǒng)不同于自然系統(tǒng)，它是根據(jù)人類需求創(chuàng)造出來的自然界 原初并不存在的人工物。它包含自然、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、政

8、治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素，是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的復(fù)雜有序系 統(tǒng)。從普利高津耗散結(jié)構(gòu)理論的視角來看，有序系統(tǒng)要保持有序的結(jié)構(gòu)需要通過環(huán)境的熵增來維持，這意味著，如果對(duì)工程系 統(tǒng)不進(jìn)行定期的維護(hù)與保養(yǎng)，或者受到內(nèi)外因素的干擾，它就會(huì)從有序走向無序，重新回歸無序狀態(tài)，無序即風(fēng)險(xiǎn)。因此，工 程必然會(huì)伴隨風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。（ 2）工程風(fēng)險(xiǎn)主要由以下三種不確定因素造成：工程中的技術(shù)因素的不確定性、工程外部環(huán)境因 素的不確定性和工程中人為因素的不確定性。 如何防范工程風(fēng)險(xiǎn)，有哪些手段和措施 ？ (1) 嚴(yán)格實(shí)行工程質(zhì)量監(jiān)理制度 ，監(jiān)理工程師必須對(duì)施工質(zhì)量進(jìn)行檢查、監(jiān)督、和管理，消除影響工程質(zhì)量的各種 不利因素，使工程

9、符合合同、圖紙、技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求。 (2) 有效控制工程意外風(fēng)險(xiǎn) ，對(duì)可能將要發(fā) 生的事故進(jìn)行預(yù)測(cè)，建立工程預(yù)警系統(tǒng)。在危險(xiǎn)發(fā)生前，根據(jù)觀測(cè)的預(yù)兆信息或以往經(jīng)驗(yàn)，向有關(guān)單位發(fā)出警告信號(hào)并報(bào)告危 險(xiǎn)情況，提前做好應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備。 (3) 有效應(yīng)對(duì)工程事故 ，建立立完善的事故應(yīng)急預(yù)案，降低人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失。平 時(shí)應(yīng)加強(qiáng)防災(zāi)培訓(xùn)教育和演練，提升公民的防災(zāi)意識(shí)和自救能力，積極發(fā)動(dòng)民間支援組織，鼓勵(lì)志愿者有序參與救援行動(dòng)。 評(píng)估工程風(fēng)險(xiǎn)需要遵循哪些基本原則 ？ 評(píng)估工程風(fēng)險(xiǎn)需要遵循的基本原則。工程風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)問題不單單是一個(gè)純粹的工程問題，還牽涉到社會(huì)倫理問題，其核心 是工程風(fēng)險(xiǎn)可接受性在社

10、會(huì)范圍的公正問題，因此，有必要從倫理學(xué)的角度對(duì)工程風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估，而工程風(fēng)險(xiǎn)的倫理評(píng)估原則 主要包括 以人為本的原則、預(yù)防為主的原則、整體主義的原則和制度約束的原則。 什么是倫理責(zé)任 ?工程師需要承擔(dān)哪些倫理責(zé)任？ (1) 首先倫理責(zé)任不等同于法律責(zé)任，倫理責(zé)任屬于“事先責(zé)任”，相對(duì)于法律責(zé)任，倫理責(zé)任對(duì)責(zé)任人的要求更高。法律責(zé) 任是社會(huì)為社會(huì)成員劃定的一種底線，但是僅僅靠法律責(zé)任還不能夠解決人們生活中遇到的所有問題，人們還必須上升到更高 的倫理責(zé)任要求。其次，倫理責(zé)任也不等同于職業(yè)責(zé)任，職業(yè)責(zé)任是工程師履行本職工作時(shí)應(yīng)盡的崗位責(zé)任，而倫理責(zé)任是為 了社會(huì)和公眾利益需要承擔(dān)的維護(hù)公平正義等理論原

11、則的責(zé)任。 (2) 工程師的特殊能力決定了他們?cè)诜婪豆こ田L(fēng)險(xiǎn)上具有不可 推卸的倫理責(zé)任，即工程師應(yīng)有意識(shí)地思考、預(yù)測(cè)、評(píng)估其所從事的工程活動(dòng)可能產(chǎn)生的不利后果，并主動(dòng)把握研究方向，在 情況允許時(shí)應(yīng)能自動(dòng)停止危害性工作，除了在本職工作范圍內(nèi)履行倫理責(zé)任外，還要利用適當(dāng)?shù)耐緩胶头绞街浦惯`背倫理的決 策和實(shí)際活動(dòng)，主動(dòng)降低工程風(fēng)險(xiǎn)，防止工程事故的發(fā)生。 第三章 本來工程具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)、社會(huì)、生態(tài)等多方面的價(jià)值，但有人往往只看到工 程價(jià)值的單維性(如狹隘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，“對(duì)人的擠壓”等)，為什么呢？ 工程作為變革自然的造物實(shí)踐，是一個(gè)綜合了科學(xué)，技術(shù)，經(jīng)濟(jì)，管理，社會(huì)，倫理，生態(tài)各方面要素的整

12、體，一項(xiàng)工程總是 包含著經(jīng)濟(jì)，政治，社會(huì)，文化，科學(xué)，生態(tài)等各種價(jià)值，我們一般都希望工程各方面的價(jià)值都是正向的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 下，大部分工程是由企業(yè)發(fā)起和進(jìn)行的，獲得經(jīng)濟(jì)利益，追求企業(yè)發(fā)展這些目標(biāo)是這類工程的出發(fā)點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力。由于工程涉及 不同的利益群體，如目標(biāo)人群關(guān)注的焦點(diǎn)是性價(jià)比，經(jīng)濟(jì)利益，而攸關(guān)方更關(guān)心自身權(quán)益，擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)與危害，不同的群體著眼 點(diǎn)不一樣，所以往往容易只看到工程價(jià)值的單維性。 攸關(guān)方(利益相關(guān)者)如何識(shí)別和確定？ 利益相關(guān)者必須具備三個(gè)條件： 1. 影響力，即是某一群體是否擁有影響企業(yè)決策的地位，能力和相應(yīng)的手段，2. 合法性，即是 某一群體是否在法律和道義上被賦有對(duì)企業(yè)的

13、所有權(quán)； 3. 緊迫性，即是某一群體的要求能否立即引起企業(yè)管理層的關(guān)注。從工 程倫理的角度來說更確切的含義是“承受者”。攸關(guān)方關(guān)注的是自身權(quán)益，關(guān)切的焦點(diǎn)是擔(dān)心危害、風(fēng)險(xiǎn)。 有些利益相關(guān)者(如子孫后代、動(dòng)植物)的權(quán)利在當(dāng)下沒法被充分代表，在這樣的情況下， 如何確保他們的“權(quán)益”、實(shí)現(xiàn)公正？ (1) 利益相關(guān)者身份公開化 (2). 公開收集補(bǔ)償意見 (3) 權(quán)益補(bǔ)償討論結(jié)果公布 (4) 權(quán)益補(bǔ)償過程中進(jìn)行實(shí)時(shí)檢測(cè) (5) 處理意見反饋收集 (6) 建立監(jiān)督部門，實(shí)現(xiàn)公正監(jiān)督 公平正義不僅是工程師個(gè)人的責(zé)任和追求，也是人類社會(huì)長(zhǎng)久以來的不懈追求。要想確保利益相關(guān)者的權(quán)益 實(shí)現(xiàn)公正最主 要要做到以下

14、三個(gè)方面 ： 第一，基本公正原則。公正最基本的概念就是每個(gè)人都應(yīng)獲得其應(yīng)得的權(quán)益，對(duì)平等的事物 平等對(duì)待，不平等的事物區(qū)別對(duì)待。要確保每個(gè)人應(yīng)得的利益。第二，利益補(bǔ)償：原則與機(jī)制。首先，進(jìn)行項(xiàng)目社會(huì)評(píng)價(jià)。其 次，針對(duì)事前無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)項(xiàng)目的全部后果，以及前期未加考量的公正問題，應(yīng)引入后評(píng)估機(jī)制。最后，針對(duì)僅瞄準(zhǔn)目標(biāo)人群 的局限，擴(kuò)大關(guān)注的視域，開展利益相關(guān)者分析。利益相關(guān)者在項(xiàng)目選擇、設(shè)計(jì)、實(shí)施、監(jiān)測(cè)和評(píng)估中的積極和充分參與，有 利于促進(jìn)公平受益和包容性發(fā)展。第三，利益協(xié)調(diào)機(jī)制：公眾參與。首先保證公眾的知情權(quán)，做到知情同意。其次，為保證程 序公正，吸收攸關(guān)方參加到工程的決策、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)之中。 在

15、西方工程倫理學(xué)研究中，與工程有關(guān)的公正問題的一種表現(xiàn)，常涉及工程教育，就業(yè)中的 歧視問題。工程職業(yè)在西方一般屬于社會(huì)中(上)層，過去美國(guó)工程師以白人男性為主，客觀 上存在性別和種族分布不均衡問題，有人認(rèn)為可能存在性別和種族歧視。 當(dāng)前，在我國(guó)高校招 生和職業(yè)選擇中，工科、工程師對(duì)年輕人的吸引力如何？ 工科是應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)的原理，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐所積累的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的學(xué)科。代表性的學(xué)科有土建 類、水利類、電工類、電子信息類、熱能核能類、儀器儀表類、化工制藥類等等。工科的培養(yǎng)目標(biāo)是在相應(yīng)的工程領(lǐng)域從事規(guī) 劃、勘探、設(shè)計(jì)、施工、原材料的選擇研究和管理等方面工作的高級(jí)工程技術(shù)人才。

16、主要是要培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力的工作人員。 以上所述主要指?jìng)鹘y(tǒng)工科，此外還有新型工科。在社會(huì)中現(xiàn)在很多的大型的公司都有工程師文化。工程師文化以解決問題的第 一線人員為核心，除部分公司發(fā)展方向的制定者外，所有其他人員均為第一線人員服務(wù)。層級(jí)要扁平，第一線要具有極大的自 由度，權(quán)責(zé)要向下轉(zhuǎn)移。真正的工程師一般還會(huì)強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題-了解背景 -分析問題 -集思廣益 -制定計(jì)劃-解決問題”整個(gè)流 程。必要時(shí)，工程師可以放棄了解和分析問題，而直接解決問題（在很多時(shí)候這是可能的），在事后才分析問題的緣由。工程 師還要理解理論模型和實(shí)際情況總是存在差異，好的紙面方案，即便在模擬中性能優(yōu)良，在實(shí)踐中也未必有優(yōu)勢(shì)。在成

17、本允許 的情況下盡可能試錯(cuò)才是關(guān)鍵。當(dāng)然，這些“工程師的文化”未必包含于企業(yè)的“工程師文化”中。如果社會(huì)敬重工程師，相 信是工程師的智慧與汗水造福了我們?nèi)藗兩?，進(jìn)而使工程師有著崇高的社會(huì)地位，有充分的話語權(quán)，很多孩子夢(mèng)想著將來成 為工程師；那我覺得這就是社會(huì)有工程師文化的表現(xiàn)。 第四章 為什么DDT在技術(shù)上是成功的，而在生態(tài)上是失敗的？ DDT 在技術(shù)上成功的原因是廣譜，藥效持久，易溶于油脂，易合成，對(duì)人體沒有明顯的損害，曾有效的阻止了斑疹傷寒的 傳播。在生態(tài)上失敗的原因是 DDT極小量的使用量卻能在生物體內(nèi)發(fā)生累積效應(yīng)和食物鏈作用，破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)，忽視 了生態(tài)系統(tǒng)中復(fù)雜的相互關(guān)系，必

18、然導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，這違背了工程活動(dòng)中的環(huán)境倫理原則。 從生態(tài)視角來看，你認(rèn)為怒江適合水電開發(fā)嗎？ 從一定程度上來說怒江當(dāng)?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一；而且怒江地 理?xiàng)l件優(yōu)越，投入少，回報(bào)大，對(duì)社會(huì)能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，還能改善當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)狀況；同時(shí)怒江開發(fā)有利于籌集資 金進(jìn)行生態(tài)移民，從而更好的保護(hù)怒江的生態(tài)資源。但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的 貧困問題，卻會(huì)產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當(dāng)?shù)厝擞凶约旱纳罘绞?、傳統(tǒng)，我們應(yīng)該尊重 他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對(duì)它的開發(fā)將會(huì)

19、對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些 工程前期預(yù)料不到的問題也會(huì)很多。 如何理解“工程師的環(huán)境倫理原則”？它是限制了工程師的行為，還是對(duì)工程師的行動(dòng)提供 了制度性的保護(hù)？為什么？ 工程活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，要求工程技術(shù)人員在工程的設(shè)計(jì)、實(shí)施中不僅要對(duì)工程本身、對(duì)雇主利益、對(duì)公眾利益，還要對(duì) 自然的環(huán)境負(fù)責(zé)，使工程技術(shù)活動(dòng)向有利于環(huán)境保護(hù)的方面發(fā)展。對(duì)工程師而言，環(huán)境倫理尤為重要，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲗?duì)環(huán)境 影響很大。隨著工程對(duì)自然的干預(yù)和破壞能力越來越巨大、后果越來越危險(xiǎn)，工程師需要承擔(dān)環(huán)境倫理責(zé)任，遵循環(huán)境倫理原 則。工程師的環(huán)境倫理原則實(shí)際上是對(duì)工程師的行動(dòng)提供了制度性的保護(hù)，因?yàn)?/p>

20、如果工程師違反了環(huán)境倫理中的尊重原則、整 體性原則、不損害原則和補(bǔ)償原則，必然會(huì)因此付出代價(jià)，為自己的錯(cuò)誤行為負(fù)責(zé)，并承擔(dān)由此帶來的補(bǔ)償義務(wù)。就像“松花 江特大污染案環(huán)境民事公益訴訟”中的一樣，由于違反了環(huán)境倫理原則導(dǎo)致被訴訟，這就大大限制了工程師的行為，因?yàn)槠茐?環(huán)境嚴(yán)重影響了工程的利益。 從“松花江特大污染案環(huán)境民事公益訴訟”案例看，人可以為自然代言嗎？ 人類可以為自然代言。從法律理念上講，并非只有人類才能被視為權(quán)利的擁有者。在法律人的世界里還居住著許多無生命 的權(quán)利擁有者 : 信托、公司、聯(lián)營(yíng)、市政當(dāng)局、合伙、民族國(guó)家等，這還只是其中的一小部分。我們習(xí)慣地認(rèn)為無權(quán)利的“東 西”之所以無權(quán)

21、利是因?yàn)樽匀坏奶烀?，而不是因?yàn)榫S持某些現(xiàn)狀的法律慣例。事實(shí)上, 每當(dāng)出現(xiàn)要求把權(quán)利授予某些新“實(shí) 體”的運(yùn)動(dòng)時(shí) , 這自然物不應(yīng)當(dāng)享有權(quán)利 ,它們不提議必然是奇怪的 ,或者是令人恐懼的，或者是可笑的?？梢詾榱俗约旱睦?尋求法律救濟(jì)。這種觀點(diǎn)既不是必然的，也不是明智的。我們不能說因?yàn)楹恿骱蜕植荒苷f話，所以它們不能享有訴訟資格。 公司也不能說話，國(guó)家、不動(dòng)產(chǎn)、嬰兒、無行為能力的人、市政當(dāng)局、大學(xué)等也都不能說話，但律師可以為他們說話，就像他 們常為普通人的法律問題代言一樣。我們應(yīng)當(dāng)像處理法律上無行為能力的人，那些成為植物人的人的法律問題那樣來處理 自然物的法律問題。 “都江堰水利工程”反映出來的

22、生態(tài)智慧給我們哪些啟示？ 都江堰水利工程留給了我們太多的思考。今天，我們的工程大多的設(shè)計(jì)理念是要體現(xiàn)“人定勝天”的效果，它僅僅把工程 當(dāng)作個(gè)“技術(shù)活”來做。其實(shí)任何一一個(gè)成功的工程需要的不只是技能，更重要的是哲學(xué)思想。都江堰作為迄今世界上年代最 久且唯一留存的以無壩引水為特征的水利工程，就是治水哲學(xué)和技術(shù)的一本生動(dòng)的教科書。為此，現(xiàn)代的工程活動(dòng)首先要從觀 念上改變自然的態(tài)度，充分理解自然規(guī)律，在尊重自然規(guī)律的情況下，通過工程活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同發(fā)展。這要求我們轉(zhuǎn) 變觀念，并建立一個(gè)既有利于人類，又有利于自然的工程活動(dòng)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，走綠色工程的道路。同時(shí)要遵循由尊重原則、 整體性原則、不損害

23、原則和補(bǔ)償原則四部分構(gòu)成的環(huán)境倫理原則。 第五章 請(qǐng)結(jié)合本章有關(guān)對(duì)職業(yè)的論述，結(jié)合本章參考案例，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)的理解。 本書所表達(dá)的“職業(yè)”，尤其是在工程領(lǐng)域中的意義，是指“那些涉及高深的專業(yè)知識(shí)、自我管理和對(duì)公共善協(xié)調(diào)服務(wù)的工作 形式”。結(jié)合本章所學(xué)內(nèi)容，工程也是一門職業(yè)。工程是一種涉及高深的專業(yè)知識(shí)、自我管理和公眾利益的服務(wù)，它通常在自 己的職業(yè)倫理章程中明確表達(dá)了公共善。職業(yè)需要倫理。為了防止職業(yè)人員濫用權(quán)利，職業(yè)需要具體化行為規(guī)范的倫理標(biāo)準(zhǔn)， 即職業(yè)倫理。對(duì)做為職業(yè)的工程而言，工程倫理是一種預(yù)防性的倫理，它旨在預(yù)防道德傷害和可避免的倫理困境，幫助職業(yè)工 程師進(jìn)行倫理反思，做出正確的行動(dòng)。

24、 結(jié)合本章對(duì)工程職業(yè)和工程職業(yè)倫理的論述，結(jié)合本章參考案例， 談?wù)勀銓?duì)工程職業(yè)精神的 理解。 工程職業(yè)精神其實(shí)就是工程職業(yè)倫理規(guī)范與工程職業(yè)專業(yè)技術(shù)精神的結(jié)合。工程職業(yè)中的道德倫理規(guī)范是確保工程走在一 個(gè)正確的軌道上，而工程職業(yè)中專業(yè)技術(shù)精神則確保了工程更好的進(jìn)行與完成。本章“三聚氰胺”的案例中工程師嚴(yán)重的違反 了工程職業(yè)精神，利用專業(yè)技術(shù)手段鉆了質(zhì)檢的技術(shù)漏洞，無視消費(fèi)者的安全健康，對(duì)社會(huì)造成巨大傷害。工程職業(yè)精神就是 要求工程師恪守職業(yè)精神將公眾的安全健康和福祉放在首位，防范潛在危險(xiǎn)、履行職責(zé)責(zé)任的倫理意識(shí)，利用本身專業(yè)技術(shù)特 征為工程服務(wù)，恪守誠(chéng)實(shí)可靠、盡職盡責(zé)、重視服務(wù)的職責(zé)美德。在面

25、對(duì)職業(yè)行為中的倫理沖突時(shí)回歸工程實(shí)踐、保持多方信 任和通過權(quán)益的變通以應(yīng)對(duì)責(zé)任沖突。 請(qǐng)結(jié)合工程的特點(diǎn)和本章對(duì)工程職業(yè)倫理規(guī)范的闡釋，參考國(guó)內(nèi)外工程職業(yè)社團(tuán)的倫理章 程，思考并討論工程師在從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)“負(fù)責(zé)人行為”的標(biāo)準(zhǔn)。 工程職業(yè)倫理規(guī)范的首要原則是將公眾的安全、健康和福祉放在首位。一是時(shí)刻在工程風(fēng)險(xiǎn)的威脅之下，人的存在困境， 二是面向文明的發(fā)展與未來的生活人的生存需要。因而工程倫理章程的制定基本是以工程師承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)角色的道德義務(wù)與 責(zé)任、在工程活動(dòng)中做出的自我犧牲為特質(zhì)。在具體的工程實(shí)踐活動(dòng)中，工程師需要履行章程要求的各種責(zé)任，必須遵守法 律、標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和慣例，避免不正當(dāng)?shù)男袨?，也?/p>

26、須禁止各種隨意魯莽的不負(fù)責(zé)任的行為，要在勝任工作和可能引發(fā)的工程風(fēng) 險(xiǎn)之間尋找平衡。工程師最綜合的美德是負(fù)責(zé)任的職業(yè)精神，需要工程師以勝任、可靠、發(fā)明才智、對(duì)雇主忠誠(chéng)及尊重法律和 民主程序等具體美德來要求自己。 通過本章的學(xué)習(xí)，查閱相關(guān)的資料，思考并討論在當(dāng)前中國(guó)“一帶一路”“中國(guó)制造2025”發(fā)展趨勢(shì)下“職業(yè)工程師”的標(biāo) 準(zhǔn)。 一帶一路倡議是我國(guó)的重要發(fā)展戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國(guó)制造2025：提出，堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、 結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本”的基本方針，堅(jiān)持“市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，自主發(fā)展、開 放合作”的基本原則，通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)

27、國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，到 2025 年邁入制造強(qiáng)國(guó)行中國(guó)制造 2025提出， 堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本”的基本方針，堅(jiān)持“市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng) 遠(yuǎn)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，自主發(fā)展、開放合作”的基本原則，通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，到 2025 年邁入制造強(qiáng)國(guó)行列，從以上兩個(gè)戰(zhàn)略出發(fā)，職業(yè)工程師的標(biāo)準(zhǔn)：1. 以國(guó)家現(xiàn)行法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)章制度規(guī)范個(gè)人行為，承擔(dān) 自身行為責(zé)任， 2.應(yīng)在自身能力和專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)提供服務(wù)并明示其具有的資格， 3. 依靠職業(yè)表現(xiàn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)和自 身名譽(yù) 4. 處理職業(yè)關(guān)系不應(yīng)有種族，宗教，性別，年齡，

28、國(guó)籍或者殘疾等歧視與偏見5. 將公眾的安全，健康和福祉放在首 位，并且保護(hù)環(huán)境。、政府引導(dǎo)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，自主發(fā)展、開放合作”的基本原則。中國(guó)制造 2025 強(qiáng)調(diào)要健全完善中國(guó)制造從研發(fā)、轉(zhuǎn)化、生產(chǎn)到管理的人才培養(yǎng)體系，為推動(dòng)中國(guó)制造業(yè)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變提供人才保 障，這就要求職業(yè)工程師必須深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)人才工作的重要意義，牢固樹立科學(xué)的工程觀，不斷創(chuàng)新人，不斷打造高素質(zhì)的工 程師隊(duì)伍、推動(dòng)工程師人才工作科學(xué)發(fā)展，以職業(yè)能力為導(dǎo)向、以工作業(yè)績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)，注重職業(yè)道德和職業(yè)知識(shí)水平的評(píng)價(jià)，為 加快制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的打下重要基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐。 第六章 結(jié)合土木工程建設(shè)活動(dòng)的特點(diǎn)，思考

29、為什么在具體的實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)倫理問題？ 土木工程是人類改造自然、創(chuàng)建人居環(huán)境、為人類生活居住和生產(chǎn)活動(dòng)提供空間和設(shè)施服務(wù)的活動(dòng)，涉及自然資源的占用和消 耗，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、對(duì)生態(tài)環(huán)境的改變，對(duì)人類發(fā)展的歷史和文化也產(chǎn)生著重要影響。正因?yàn)槠溆绊懭绫葟V 泛，在土木工程項(xiàng)目投資決策、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建造施工、使用維護(hù)運(yùn)行直至拆除的全壽命周期內(nèi)，充滿了安全與風(fēng)險(xiǎn)、利益分配 的公平與公正、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境可持續(xù)、局部與整體和短期與長(zhǎng)期利益協(xié)調(diào)、現(xiàn)代化改造和歷史文化傳承等一系列工程倫理問 題 土木工程倫理與工程師職業(yè)倫理之間有什么聯(lián)系？有什么區(qū)別？ 土木工程倫理包括安全倫理問題和環(huán)境倫理問題以及文化與價(jià)

30、值觀的沖突與困惑、工程師的職業(yè)倫理問題。土木工程的倫 理問題除了從工程的維度外，還有更多是從參與工程的專業(yè)人士的職業(yè)倫理的角度考察的，也就是土木工程師的職業(yè)倫理。工 程師是技術(shù)變遷和人類進(jìn)步的主要力量，他們不受利益集團(tuán)偏見影響，對(duì)確保技術(shù)變革最終造福人類負(fù)有廣泛責(zé)任。而土木工 程師的職業(yè)倫理主要包括責(zé)任倫理、環(huán)境倫理和安全倫理三個(gè)方面。 土木工程建設(shè)項(xiàng)目全壽命周期中的市場(chǎng)分析與投資決策、規(guī)劃與設(shè)計(jì)、施工與交付、運(yùn)營(yíng)與 管理階段，分別可能出現(xiàn)哪些倫理問題 ?這些倫理問題各有什么特點(diǎn)？ 首先，在前期市場(chǎng)分析與投資決策階段會(huì)出現(xiàn)文化與價(jià)值觀沖突的倫理問題，市場(chǎng)分析必然牽扯工程投入的成本以及工程 受眾

31、的利益沖突，環(huán)境，文化沖突等尖銳的問題，這是一個(gè)工程在前期階段最常見的問題；在規(guī)劃與設(shè)計(jì)階段除了會(huì)遇到上述 環(huán)境文化安全經(jīng)濟(jì)利益價(jià)值等方面的問題還牽涉到土木工程師的職業(yè)倫理問題以及工程參與部門的利益問題；施工與交付階段 同樣會(huì)遇到在規(guī)劃與設(shè)計(jì)階段遇到的倫理問題；運(yùn)營(yíng)與管理階段就牽扯到上述所有階段的問題并具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，總之在土 木工程建設(shè)項(xiàng)目的全壽命周期的每個(gè)階段所遇到的倫理問題環(huán)環(huán)相扣又各有特點(diǎn)，互相滲透又同等重要！ 結(jié)合本章的參考案例， 思考并討論該如何妥善處理可能遇到的職業(yè)倫理問題？ 本章介紹了 8 個(gè)與土木工程倫理問題的分析案例，這些案例揭示了土木工程師職業(yè)倫理的各個(gè)方面，面臨著誠(chéng)實(shí)

32、守信、盡責(zé)勝 任、平等尊重、規(guī)避利益沖突、保密自省等職業(yè)倫理問題的挑戰(zhàn)。樹立正確價(jià)值觀，增強(qiáng)倫理意識(shí)、學(xué)會(huì)思考辨識(shí)這些倫理問 題，并在面對(duì)價(jià)值沖突和工程或職業(yè)倫理困境時(shí)，做出負(fù)責(zé)任的價(jià)值判斷和選擇，不僅會(huì)促進(jìn)社會(huì)和行業(yè)的信任和信心，對(duì)個(gè) 人職業(yè)生涯的長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展也會(huì)大有裨益。 第七章 以三峽工程為例，查閱相關(guān)資料，根據(jù)其設(shè)計(jì)功能，思考可能引發(fā)的利益沖突， 思考為什么 與其他行業(yè)相比大型水利工程引發(fā)的社會(huì)爭(zhēng)議更多 ？ 水利工程涉及范圍廣、規(guī)模不一，與其他行業(yè)相比，有較多爭(zhēng)議的原因有以下幾點(diǎn)： 1、規(guī)模宏大，與其他行業(yè)的工程相比， 大型水利工程的規(guī)模要宏大的多，三峽工程在規(guī)模上更是創(chuàng)下了多項(xiàng)世界之

33、最。 2、技術(shù)復(fù)雜：大型水利樞紐一般都位于深山 峽谷區(qū)，對(duì)壩址及相關(guān)區(qū)域的勘測(cè)包括水文、地質(zhì)、地貌、生態(tài)等多項(xiàng)生態(tài)內(nèi)容，樞紐規(guī)劃涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多目標(biāo)優(yōu) 化，需要考慮很多因素，因此水利工程涉及的技術(shù)問題非常復(fù)雜。3、周期漫長(zhǎng)：大型水利工程的勘測(cè)，規(guī)劃，設(shè)計(jì)，施工周 期很長(zhǎng)，往往長(zhǎng)達(dá)幾年，十幾年甚至?xí)资?，上百年等?、投資巨大：水利工程建造耗資巨大，以三峽工程為例，總投資 約為 1800 億元 5、影響深遠(yuǎn)：（ 1）水利工程對(duì)于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的全方位的影響，（2）水利工程空間范 圍受到廣大影響，（ 3）水利工程對(duì)人文和生態(tài)環(huán)境均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，極大的改變了庫區(qū)移民的生產(chǎn)和

34、生活狀態(tài)，整個(gè)河流的 環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)將發(fā)生重要的變化與調(diào)整。 黃河水量調(diào)度條例“同比例豐增枯減”是指各省市水量的分配額度根據(jù)水量多少來確 定，豐水年分配額度高，枯水年分配額度低，但不管是豐水年還是枯水年，各省市的分配額度 的比例保持不變?？紤]到水資源具有隨機(jī)的特點(diǎn)，請(qǐng)思考實(shí)施該原則可能引發(fā)哪些倫理問題？ 答： 1、實(shí)施該原則可能會(huì)引發(fā)社會(huì)，生態(tài)，發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)方面的倫理問題。 2、偏離情況，除河北青海分配指標(biāo)和實(shí)際耗水量相差不大，其他地區(qū)均有不同程度超標(biāo)，其中陜西和山東超標(biāo)嚴(yán)重。引發(fā)這 些的原因與自然氣候，地區(qū)差異有關(guān)，也和政策制度有關(guān)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，在豐水年枯水年適當(dāng)調(diào)整調(diào)水量，使資源合理分

35、 配。 3、這種偏離可能引發(fā)公眾對(duì)資源分配的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑，同事資源分配會(huì)影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也會(huì)引起人們的爭(zhēng)議。 在印度烏昌吉壩建設(shè)過程 中，大壩周圍的公眾在非政府組織的水利工程師們的幫助下，通過 與政府規(guī)劃部門進(jìn)行協(xié)商，參與大壩工程設(shè)計(jì)規(guī)劃，最終確定最佳建設(shè)方案的真實(shí)事例。在這 一案例中，大壩最終方案的選擇是公眾在認(rèn)識(shí)、理解并接受大壩建設(shè)中存在的工程風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ) 上，與政府規(guī)劃部門通過協(xié)商而達(dá)成的契約（或協(xié)議），而非政府組織工程師們是在其中進(jìn)行 工程風(fēng)險(xiǎn)溝通的關(guān)鍵性因素。 請(qǐng)思考，在我國(guó)水利工程建設(shè)中，上述“契約論”的方法是否可 行？ 答：在我們國(guó)家，大型水利工程建設(shè)是由政府來主導(dǎo)的，目前的工

36、作機(jī)制中，水利工程風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的公眾參與度不高。對(duì)于普通 公眾而言，并不清楚自身面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)，或者不能正確理解專業(yè)術(shù)語中對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的表述。例如，在板橋水庫設(shè)計(jì)時(shí)，按照百年一遇 標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，按照千年一遇標(biāo)準(zhǔn)校核，在普通公眾心目中，百年不遇，千年不遇就如同永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生一樣。所以，根據(jù)我們國(guó) 家國(guó)民的實(shí)際情況，“契約論”的方法在我國(guó)并不可行。 閱讀下面的文字， 河流的發(fā)電效益與峽谷的審美價(jià)值不可兼得，最終放棄發(fā)電效益，保留河 流的原生地，請(qǐng)思考這其中的倫理基礎(chǔ)是什么？這種選擇在我國(guó)西南河流開發(fā)中是否可以直接 采納？ 答：在興建水利工程的時(shí)候我們必須重視生態(tài)環(huán)境的完整性，一方面，生態(tài)用水配額是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的

37、多重壓力下確定 的 ，受多方利益、價(jià)值觀念和決策水平的影響。另一方面，在建造水利工程時(shí)要盡可能的 天人合一 ，師法自然，最大程度 的保證工程，文化，與生態(tài)的完美結(jié)合。這種選擇在我國(guó)西南開發(fā)中能直接應(yīng)用。應(yīng)根據(jù)西南的實(shí)際情況，經(jīng)濟(jì)條件不發(fā)達(dá)， 水資源缺乏，綜合各方因素，合理考慮，做出既有利于西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展又滿足生態(tài)要求的規(guī)劃。 第八章 根據(jù)本章引導(dǎo)案例（ 吉化雙苯廠爆炸事故 ）的描述， 如果你是該廠的廠長(zhǎng)，在事前應(yīng)該如何 做好防范的工作？如果你是吉化工廠的一名工程師，當(dāng)你得知雙苯廠的消防污水流入松花江 后，你要怎么做？ 事前應(yīng)該做好準(zhǔn)備工作，對(duì)員工操作人員進(jìn)行培訓(xùn)，嚴(yán)格要求員工的行為準(zhǔn)則，每個(gè)人需

38、要認(rèn)真負(fù)責(zé)自己的工作，對(duì)安全隱患 進(jìn)行排查，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，做好事故預(yù)警及緊急處理工作部署安排，明確責(zé)任劃分，做到井然有序，有條有理的處理 緊急事故，各部門要保持溝通聯(lián)系，及時(shí)進(jìn)行信息反饋交換，真實(shí)快速的發(fā)布最新狀況消息。 假設(shè)你研究生畢業(yè)后來到一家勢(shì)頭強(qiáng)勁，福利待遇良好的化工企業(yè)工作，五年后，由于工作 成績(jī)突出，被提拔為車間主任。最近由于市場(chǎng)變化，你們企業(yè)銷售額大幅度的下降。 一天，企 業(yè)總經(jīng)理命令你在夜間把你們車間的污水處理設(shè)施停下來，以降低企業(yè)成本，你該怎么辦？ 我會(huì)告訴經(jīng)理不能這么做，向他闡述這樣做會(huì)造成的嚴(yán)重后果。應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)工程師的職業(yè)倫理道德，作為決策者，應(yīng)該懂得 國(guó)家相關(guān)

39、的法律法規(guī)對(duì)此的懲罰，舉出一些相關(guān)的案例，絕對(duì)不可為了一己私利置人民的生命財(cái)產(chǎn)于不顧，列舉出最佳的解決 方案，既有利于工廠降低成本，又減少了對(duì)環(huán)境的污染。 第九章 核工程應(yīng)遵循哪些倫理原則？ 答：核工程應(yīng)遵循的倫理原則有：以人為本原則；可持續(xù)發(fā)展原則；生態(tài)原則；公正原則。 核電發(fā)展應(yīng)遵循的生態(tài)原則包括哪些內(nèi)容？ 答：核電發(fā)展應(yīng)遵循生態(tài)原則，應(yīng)當(dāng)做到：在項(xiàng)目的選址及可行性研究階段，必須保證風(fēng)險(xiǎn)范圍最小化，周圍環(huán)境安全最大 化；在項(xiàng)目可行性評(píng)估通過后，再審查核電建設(shè)初期是否符合相關(guān)倫理規(guī)范和原則；在核電運(yùn)行階段，審查其產(chǎn)生的污染是否 在可控 范圍，如果破壞程度過大，就必須保證周圍生態(tài)環(huán)境的安全；若

40、發(fā)生核電事故，需審查有關(guān)部門是否及時(shí)采取有效措 施防止事態(tài)惡化，事故導(dǎo)致公眾受到侵害后是否給予足夠補(bǔ)償。 什么是發(fā)展核電的公正原則？ 答：發(fā)展核電的公正原則，包含兩方面的含義：首先，是公平原則。公平，就是指任何國(guó)家都有和平開發(fā)和利用核能的基本權(quán) 利。其次，是正當(dāng)原則。正當(dāng)原則幾是要求“正當(dāng)”發(fā)展核電工程，意味著所有國(guó)家發(fā)展核電的計(jì)劃和進(jìn)展都應(yīng)該至于國(guó)際原 子能機(jī)構(gòu)的監(jiān)督好人制約下。 核工程師的倫理責(zé)任主要包括哪些內(nèi)容？ 答：核工程師的倫理責(zé)任 包括： （1）在核決策中的倫理責(zé)任：必須對(duì)公眾、社會(huì)和自然負(fù)責(zé)，要求決策的最優(yōu)化， 確保決策的系統(tǒng)性、科學(xué)性、時(shí)效性，避免客觀原因影響核工程決策，尤其要

41、兼顧眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，確保工程成果造福人 民而非危害社會(huì)和自然。 （2） 在核工程實(shí)施中的倫理責(zé)任 ；應(yīng)以 服務(wù)圈人類作為工程師在核工程活動(dòng)中職業(yè)道德的最高宗旨 作為他們從事核工程活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 （ 3）在 核工程應(yīng)用中的倫理責(zé)任 ：工程師在和工程活動(dòng)中，以及和工程技術(shù)成 果應(yīng)用于社會(huì)的過程中，每一次行為選擇都必須符合工程倫理的基本價(jià)值，準(zhǔn)則確保公眾的安全健康和福祉，確保工程與社 會(huì)、人、自然的可持續(xù)發(fā)展。 （4）對(duì)公眾安全的倫理責(zé)任：安 全規(guī)范要求工程師尊重、維護(hù)或者至少不傷害公眾的健康和生命在進(jìn)行工程項(xiàng)目論證、設(shè) 計(jì)、施工、管理和維護(hù)中，關(guān)心人本身充分考慮產(chǎn)品的安全可靠、對(duì)公眾無

42、害，保證工程造福于人類。 （5）對(duì)環(huán)境的倫理責(zé)任 ：世界范圍內(nèi)環(huán)境問題的日益嚴(yán)重以及人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高，要求工程師在進(jìn)行核工程活動(dòng)時(shí)必 須遵循可持續(xù)發(fā)展原則，合理的開發(fā)和利用自然，保護(hù)和提高環(huán)境質(zhì)量，使自己成為一名理性的生態(tài)人。 （6）對(duì)政府的倫理責(zé)任 ：工程師對(duì)政府的責(zé)任主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、參與和工程決策的工程師應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起參與 核能決策、影響政府行為的責(zé)任。二、為政府提供咨詢政府對(duì)核開發(fā)利用的決策需要科學(xué)技術(shù)支持。三、阻止政府的不良行 為，國(guó)家制定核工程規(guī)劃和合核科技政策出現(xiàn)失誤時(shí)，工程師應(yīng)該毫不避諱的指出服其負(fù)面影響及潛在的危害，以供政府作出 選擇或調(diào)整調(diào)整，以供政府作出選

43、擇或調(diào)整，盡力避免有悖于人類進(jìn)步的核工程。 第十章 個(gè)性化推薦是大數(shù)據(jù)商業(yè)創(chuàng)新的一種重要的形式。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際的案例 ，從數(shù)據(jù)權(quán)利，數(shù)字身 份、個(gè)人隱私等角度，討論專為私人打造的個(gè)性化推薦服務(wù)該怎么做，才能合情合理有合法？ 大數(shù)據(jù)是一把雙人劍，權(quán)屬上存在模糊地帶，在完善大數(shù)據(jù)權(quán)屬問題上應(yīng)改進(jìn)技術(shù)應(yīng)用手段，完善相關(guān)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)劃外，要 對(duì)數(shù)據(jù)資產(chǎn)屬性做出清晰的界定，同樣涉及倫理推斷核心問題還是權(quán)屬問題。在推動(dòng)數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)同時(shí)，加快數(shù)據(jù)資產(chǎn)化進(jìn) 程，以公平交易原則及相關(guān)法律，倫理，道德同時(shí)作為約束，在發(fā)展中逐步厘清數(shù)據(jù)權(quán)屬，支持合法且好的商業(yè)創(chuàng)新和社會(huì)服 務(wù)創(chuàng)新。數(shù)字身份是人們應(yīng)用的在線身份證，對(duì)于用戶

44、有了數(shù)字身份讓人們?cè)诎l(fā)表言論更加謹(jǐn)慎更加合乎法律，道德規(guī)范更加 利于發(fā)展良好的社會(huì)行為，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)單位來說更加利于管理和運(yùn)行，攔截不合適內(nèi)容，開展精準(zhǔn)商業(yè)服務(wù)。對(duì)于政府更加 利于提供精準(zhǔn)服務(wù)，減少不良網(wǎng)絡(luò)信息，使得言論更加清晰，偵查和懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪更快。在個(gè)人隱私方面，保護(hù)隱私為個(gè)人信 息保密，要求我們不僅不要侵犯?jìng)€(gè)人隱私而且要盡量防止不合適和非法泄露私人隱私。只有這樣才能保證個(gè)性化做到合情合理 合法。 大數(shù)據(jù)創(chuàng)新離不開基于真實(shí)大數(shù)據(jù)的科學(xué)研究活動(dòng)，請(qǐng)查閱資料，思考并討論大數(shù)據(jù)研究可 能涉及哪些倫理問題， 大數(shù)據(jù)科研倫理行為規(guī)范應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？ 大數(shù)據(jù)科學(xué)研究涉及的倫理問題有 ：數(shù)字身份 隱

45、私 可及 安全/安保 數(shù)字鴻溝。規(guī)范： 1 基本目的，大數(shù)據(jù)技 術(shù)的研發(fā)創(chuàng)新和應(yīng)用的目的是促進(jìn)人的幸福和提高人的生活質(zhì)量，并僅用于合法合乎倫理和非歧視性目的。2: 負(fù)責(zé)研究 研發(fā) 者應(yīng)該保持高標(biāo)準(zhǔn)的負(fù)責(zé)研究，堅(jiān)持研究誠(chéng)信，反對(duì)不端和有問題的行為，承諾維護(hù)和保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和利益，為了防止所有 的分析和應(yīng)用被竊取，保護(hù)個(gè)人隱私和確保權(quán)利平等，必須承諾最好標(biāo)準(zhǔn)誠(chéng)信和數(shù)據(jù)庫安全。 3: 利益沖突 在大數(shù)據(jù)應(yīng)用中， 專業(yè)人員，公司和使用者之間的利益沖突應(yīng)該做合理的處理。 4: 尊重 要求尊重人的自主性和自我決定權(quán)，必須堅(jiān)持知情同意 或知情選擇權(quán)。 5: 隱私：保護(hù)隱私為個(gè)人信息保密，要求我們不僅不要侵犯

46、個(gè)人隱私而且要盡量防止不合適和非法泄露私人隱 私。 6：公正 公正原則要求有限資源的平均分配，防止不合適地泄露個(gè)人信息而產(chǎn)生污名和歧視，要努力縮小數(shù)字鴻溝。7： 透明 要求大數(shù)據(jù)對(duì)納稅人透明，幫助他們了解大數(shù)據(jù)能從中得到什么受益和會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn)。8：參與 采取措施讓公眾對(duì)大數(shù) 據(jù)了解，并引導(dǎo)所有利益攸關(guān)者或代表在上游就參與大數(shù)據(jù)技術(shù)的研發(fā)及時(shí)應(yīng)用的決策過程。解決大數(shù)據(jù)倫理問題不能再沿襲 以往只靠科學(xué)家、倫理學(xué)家或者決策者單打獨(dú)斗這種傳統(tǒng)路徑, 必須強(qiáng)調(diào)多元部門、多個(gè)學(xué)科的協(xié)同治理 . 政府在網(wǎng)絡(luò)倫理治 理中是一個(gè)重要行動(dòng)者 , 但還需要其他利益相關(guān)者的密切協(xié)作。 第 11 1. 環(huán)境工作者應(yīng)該成

47、為什么樣的環(huán)保主義者？ 答：環(huán)境工程師應(yīng)該利用自己掌握的知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、技巧，實(shí)施滿足生態(tài)環(huán)境要求的工程或者技術(shù)，不應(yīng)該把必要的消費(fèi) 約束視作最自然界的一種“恩賜”來加以炫耀，而應(yīng)該視作為了自己，自己的親人，一直子孫后代必須履行的一項(xiàng)義務(wù)、一個(gè) 責(zé)任而加以堅(jiān)持。環(huán)境工程師需要扭轉(zhuǎn)一味追求效率和最大產(chǎn)出的功利觀，確立起自然環(huán)境的倫理地位，明確對(duì)自然環(huán)境的倫 理責(zé)任。 2. 對(duì)不同的團(tuán)體來說，保護(hù)環(huán)境重要還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)重要？ 對(duì)于一個(gè)具體的國(guó)家，尤其是工程主體也就是企業(yè)和工程師在內(nèi)的相關(guān)人員來講，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，獲得利益更重要。但是對(duì)于整個(gè) 人類，對(duì)于長(zhǎng)久的生態(tài)平衡角度講，保護(hù)環(huán)境重要，生態(tài)整體利益和長(zhǎng)

48、遠(yuǎn)利益高于一切。 3. 環(huán)境工作者從事環(huán)保事業(yè)與個(gè)人理念有沖突時(shí)，應(yīng)如何選擇？ 答：隨著自然環(huán)境的日益惡化，如何解決環(huán)境問題成為當(dāng)前首要關(guān)注的全球事件，所以環(huán)境工程師應(yīng)該富有更加特殊和重要的 環(huán)境倫理責(zé)任。實(shí)施滿足生態(tài)環(huán)境需求的工程或技術(shù)，既是環(huán)境工程師的責(zé)任，同時(shí)也可以贏得同行的肯定，為環(huán)境工程師帶 來社會(huì)贊譽(yù)和名聲。為了阻止自然環(huán)境的進(jìn)一步惡化，工程師需要把個(gè)人理念建立在對(duì)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上。 4. 環(huán)境工作者在遭遇領(lǐng)導(dǎo)不合理指示時(shí)應(yīng)如何協(xié)調(diào)處理？ 在環(huán)境工程設(shè)計(jì)階段，建造和生產(chǎn)階段，工程師均面臨著遵守職業(yè)規(guī)范和工程標(biāo)準(zhǔn)還是服從雇主或者管理者命令和要求之間的 沖突。職業(yè)規(guī)范和雇主都要求工程師

49、設(shè)計(jì)符合工程規(guī)范、法律規(guī)定和建設(shè)指標(biāo)的設(shè)計(jì)圖紙和樣圖。在繼續(xù)關(guān)注工程部產(chǎn)品對(duì)社 會(huì)或環(huán)境造成的影響時(shí)，工程師如果發(fā)現(xiàn)可能的風(fēng)險(xiǎn)，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)工程進(jìn)行改進(jìn)和改造，并向管理者匯報(bào)風(fēng)險(xiǎn)狀況，但管 理者處于資金、收益等考慮，往往忽視或壓制工程師的建議，甚至要求工程師保密。但是，無論管理者還是工程師都應(yīng)該講公 眾的安全、健康和福祉置于首位，并且僅以客觀的和誠(chéng)實(shí)的方式對(duì)社會(huì)發(fā)表公開言論，同時(shí)避免發(fā)生欺騙性的行為。 5. 環(huán)境工作者在業(yè)主要求回避環(huán)境問題時(shí)應(yīng)如何選擇 ? 答：環(huán)境工程師面臨很多內(nèi)部的職業(yè)問題，單靠工程手段無法解決，在工程設(shè)計(jì)和操作過程中存在很多兩難困境。但是，誠(chéng)實(shí) 是所有社會(huì)都提倡的基本道

50、德規(guī)范，工程師倫理規(guī)范中無不強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)。環(huán)境工程師應(yīng)該在陳述主張和基于現(xiàn)有數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)估 時(shí)，保持誠(chéng)實(shí)和真實(shí)，必須誠(chéng)實(shí)和公正的從事環(huán)境工程互動(dòng)。環(huán)境工程師提供的服務(wù)必須誠(chéng)實(shí)，公平，公正和平等，應(yīng)該避免 欺騙性的行為。工程師應(yīng)做到提供準(zhǔn)確完整的信息，且所提供的信息要能夠被理解，在沒有外部控制和影響下做出同意的決 6. 環(huán)境保護(hù)應(yīng)著眼于小區(qū)域還是全球 ? 答：環(huán)境保護(hù)應(yīng)著眼于全球范圍，而非小區(qū)域。環(huán)境工程中的社會(huì)公正涉及資源和利益的分配，強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體、發(fā)達(dá)國(guó) 家和發(fā)展中國(guó)家等方面的問題，會(huì)產(chǎn)生工程得益者和受害者的矛盾，委托人、出資人與所有工程相關(guān)人員之間的矛盾。環(huán)境公 正應(yīng)做到公平分配社會(huì)資源，永續(xù)利用資源以提升全人類的生活品質(zhì)，個(gè)體，社會(huì)群體都擁有對(duì)干凈的土地，空氣、水和其他