文言文學(xué)習(xí)方法

1、文言文學(xué)習(xí)方法文言文是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)好文言文對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，對(duì)學(xué)生了解中國(guó)文化有著不可替代的作用。那么，如何學(xué)習(xí)文言文呢？下面介紹幾種學(xué)習(xí)方法：一、學(xué)習(xí)掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。文言文的基礎(chǔ)知識(shí)包括：文言實(shí)詞、文言虛詞、文言特殊句式。其中，文言實(shí)詞又包括五個(gè)方面：古今異義。語(yǔ)言是演變的，在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，有些詞匯古今沒有什么變化；有些詞隨著舊事物、舊概念的消失而消失；還有些詞在演變的過(guò)程中詞義出現(xiàn)了擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、感情色彩變化、名稱說(shuō)法改變的現(xiàn)象，成為了古今異義詞。一詞多義。一詞多義的現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，需要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。偏義復(fù)詞。

2、偏義復(fù)詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而用意卻偏在一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用的復(fù)詞。通假字。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)我們用一個(gè)實(shí)詞的常見義項(xiàng)不能合理地解釋，而恰恰又能找到一個(gè)形近或音同的詞可以合情合理地解釋時(shí)，這個(gè)字便是通假字。辨別通加字不重要，關(guān)鍵是能合理的解釋，使上下文文意貫通。詞類活用。包括：名詞活用作狀語(yǔ)；名詞活用作動(dòng)詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動(dòng)詞；使動(dòng)用法、意動(dòng)用法和為動(dòng)用法。文言特殊句式也可分為五大類：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、疑問(wèn)句。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句。掌握詞類活用和文言

3、特殊句式是為了更好的理解文章。二、了解運(yùn)用文言文翻譯方法。文言文翻譯一般以“信、達(dá)、雅”作為翻譯的原則。信，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不“走樣”。“達(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒有語(yǔ)病?！把拧保褪沁M(jìn)而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。就高中生而言，一般只要求做到前兩點(diǎn)即可。文言文翻譯方法一般有直譯、意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，

4、語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。文言文翻譯還可具體的采用“六字”翻譯法，即“留、對(duì)、換、補(bǔ)、刪、調(diào)”的翻譯方法。留：保留一些不必譯和不能譯的詞語(yǔ)。文言文中國(guó)名、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具以及古今同義的詞語(yǔ)等等，可照錄不翻譯。例如：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。（指南錄后序）這里除了“予”“除”之外，都可保留。對(duì)：即對(duì)譯。按照原文的字?jǐn)?shù)、詞序和句式，逐詞逐句的翻譯。例如：斷其

5、喉，盡其肉，乃去。（蒲松齡狼）對(duì)譯為：“咬斷了它的喉嚨，吃光了它的肉，才離開?！睋Q：遇到古今異義不同的詞或現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不用的詞，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)法去置換古代的說(shuō)法。例如：將兵與備并力逆操。（赤壁之戰(zhàn)）這里，“將”可換成“率領(lǐng)”，“并”可換成“合”，“逆”可換成“應(yīng)戰(zhàn)”。補(bǔ)：文言文中多省略，在翻譯時(shí)要將原文省略的內(nèi)容補(bǔ)出來(lái)，使句意完整。例如：子曰：“隱者也！”（ ）使子路反見之。（ ）至則（ ）行矣。（論語(yǔ)二章）“使子路反見之”前省略了“子”，“至”前省略了“子路”，“行”前省略了“隱者”，這些翻譯時(shí)都要補(bǔ)出。刪：就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“沛公之參乘樊噲者也”譯為“沛公的侍衛(wèi)樊噲

6、”這里，“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯。調(diào)：就是調(diào)換語(yǔ)序，把某些特殊句式調(diào)換過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣。例如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（荀子勸學(xué)）應(yīng)譯為：“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨?！比盐者\(yùn)用文言文閱讀技巧，理解文章內(nèi)容。1、學(xué)習(xí)文言文要樹立語(yǔ)境意識(shí)，運(yùn)用“以文解文、以事解文、以理解文”的方法較準(zhǔn)確地理解文章。“以文解文”，即根據(jù)古人行文的特點(diǎn)，根據(jù)詞所處的位置，在語(yǔ)境中較科學(xué)的理解詞語(yǔ)的含義。學(xué)習(xí)中可借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析來(lái)推斷詞義，例如：“煙濤微茫信難求”一句中，“難求”為謂語(yǔ)，而“信”修飾了“難求”，做狀語(yǔ)，狀語(yǔ)一般由副詞充當(dāng)，結(jié)合語(yǔ)境就可以推斷出“信”是“實(shí)在”的意思了。也可以借

7、助整齊的句式來(lái)推斷詞義：古人行為往往有對(duì)稱性的特點(diǎn)，在相似的語(yǔ)言環(huán)境中，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近、或相反、相對(duì)，可由此求得正確解釋。例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“箭”與“奔”相對(duì)，都作賓語(yǔ)，可判斷它是名詞，意為“奔馬”。還可以借助上下文中，對(duì)應(yīng)的事、人等等進(jìn)行理解?！耙允陆馕摹保@里的“事”指的是有關(guān)事實(shí)背景。學(xué)習(xí)時(shí)，可通過(guò)對(duì)課下注釋的閱讀，對(duì)此進(jìn)行了解?！耙岳斫馕摹保瓤紤]情理、事理的因素合理理解。例如：可通過(guò)體會(huì)文章人物性格，作者對(duì)所寫人物的感情態(tài)度，所敘述的事件，所表達(dá)的情感等等理解文章。2、學(xué)習(xí)文言文要樹立古文文體意識(shí)，通過(guò)把握文體特征，快速把握文章內(nèi)涵。古文的文體大

8、致有：記（包括：碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。記事：是古代記載人物生平事跡的文體。筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體。例如：夢(mèng)溪筆談。）原（古代探源究理的議論文體。例如：原君（黃宗羲）辨（是古代明辨是非的議論文體）說(shuō)（是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體。例如：馬說(shuō)師說(shuō)）論（古代析理推論的議論文體。例如：六國(guó)論）古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章（疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體，又稱奏章、奏議。表：陳述某種意見或事情的文體。策：科舉考試問(wèn)之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問(wèn)的文體。諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見的文體。）序、跋（贈(zèng)序：古代文體之一，是為贈(zèng)別而寫的。例如：送東陽(yáng)馬生序）史傳（一般先介紹某人的生平、性格、經(jīng)歷，然后記敘具體事件，最后記述其人的結(jié)局、影響或后人對(duì)其的評(píng)價(jià)等等。）學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中可以有意識(shí)的根據(jù)文言文的文體特征，快速獲取文章信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。四、在讀懂文言文，把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，及時(shí)總結(jié)文言知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)閱讀技巧，提高文言文學(xué)習(xí)能力