劉邦和項(xiàng)羽的比較

1、劉邦和項(xiàng)羽之間的比較劉邦和項(xiàng)羽的共同點(diǎn)：第一，兩人都胸懷大志，眼光遠(yuǎn)比常人要遠(yuǎn)；第二，兩人都不敢平凡，但同時(shí)又有點(diǎn)高傲；第三，兩人都過(guò)分自信，反過(guò)來(lái)在遇到逆境的時(shí)候又過(guò)分自卑。從鴻門宴看劉邦項(xiàng)羽的不同：1.項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，毫無(wú)遠(yuǎn)慮。劉邦則在劣勢(shì)下忍辱負(fù)重，善于保全自己。2.項(xiàng)羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應(yīng)變。劉邦則善于采納意見(jiàn)，虛心細(xì)致，隨機(jī)應(yīng)變。3.項(xiàng)羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力。劉邦則知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見(jiàn)危受命。4.項(xiàng)羽養(yǎng)奸遺患，又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)。劉邦則有奸必除，又能收敵為其所用。劉邦和項(xiàng)羽在用人方面的不同：劉：史書(shū)上說(shuō)，早年的劉邦好吃懶做，沒(méi)啥本事，又不

2、肯苦干，坐吃山空，是一個(gè)窮光蛋。常被父親訓(xùn)斥為“無(wú)賴 ”。在當(dāng)年，能文能武的人不計(jì)其數(shù)，為什么“無(wú)賴 ”的劉邦最終成就了帝業(yè)？劉邦登基那一年的五月，他在洛陽(yáng)開(kāi)慶功宴。宴席上，他總結(jié)了自己取勝的原因：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒牵夷茏龅街松朴?，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又猜疑，這是他最后失敗的原因。 ”劉邦能當(dāng)上皇帝，正如他自己所說(shuō)，他善于調(diào)動(dòng)身邊的資源，利用眾人的力量，為自己的霸業(yè)開(kāi)道。 在整個(gè)滅秦和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有一座城池是劉邦攻下來(lái)的，沒(méi)

3、有一個(gè)計(jì)謀是劉邦策劃的， 沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話，“我該怎么辦啊？”問(wèn)張良，問(wèn)陳平，問(wèn)韓信。起兵造反與當(dāng)皇帝坐江山不同，身為皇帝，他要控制一個(gè)國(guó)家，最想提倡的是忠誠(chéng)，反對(duì)的是背叛。他用丁公的死，向天下表明這樣的態(tài)度：“只要你是叛徒，連新領(lǐng)袖都不能容你。 ”劉邦在危急之時(shí)利用了丁公的憐憫之心，勝利之后，又利用丁公的死，為“忠誠(chéng) ”造勢(shì)，可謂 “人盡其用 ”。對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有兩件事情很重要，第一是戰(zhàn)略，第二是人才。就劉邦而言，他的戰(zhàn)略很簡(jiǎn)單 統(tǒng)一戰(zhàn)線，遠(yuǎn)交近攻；在用人方面，劉邦根據(jù)每個(gè)人資質(zhì)的不同，做到盡其用 ”，有的人用其忠誠(chéng)，有的人用其才能，有的人用其一時(shí)的小聰明，

4、有的人，甚至用其性命。項(xiàng)：范增始效力于楚軍，輔助項(xiàng)梁， 項(xiàng)梁托孤，范增忠心耿耿的為項(xiàng)羽謀劃殺宋義統(tǒng)領(lǐng)“人楚軍、鴻門宴計(jì)除劉邦， 可項(xiàng)羽婦人之仁， 痛失良機(jī)， 后來(lái)屢次獻(xiàn)計(jì)， 項(xiàng)羽剛愎自用， 不聽(tīng)，陳平施離間計(jì)，愚蠢的項(xiàng)羽，竟然懷疑范增，范增氣憤離去，病死在回老家的途中。項(xiàng)羽失去最重要的智慧之源，從此以后日落西山，由盛至衰。韓信、陳平都愿為項(xiàng)羽部下，韓信獻(xiàn)計(jì)與項(xiàng)羽，項(xiàng)羽不聽(tīng)，韓陳先后投劉邦，劉邦重用之。劉邦和項(xiàng)羽的處事方法不同：劉：劉邦之所以能笑到最后，是因?yàn)樗诤兔恳粋€(gè)對(duì)手對(duì)陣時(shí)，都會(huì)尋找盟友一起作戰(zhàn)。在戰(zhàn)勝了共同的敵人之后，他再動(dòng)手解決身邊的盟友。面對(duì)項(xiàng)羽“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”劉邦能

5、忍能退，隨機(jī)應(yīng)變，依靠張良，拉攏項(xiàng)伯，爭(zhēng)取項(xiàng)羽，有理有節(jié)，不卑不亢。從劉邦說(shuō)：“鯫生說(shuō)我曰距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽(tīng)之?！焙晚?xiàng)羽說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此。 ”可以看出兩人的性格區(qū)別和處事風(fēng)格。又如劉邦赴鴻門宴是有充分準(zhǔn)備的， 他身邊有張良、樊噲等保駕護(hù)航。 張良的智慧、謀略、膽量、人品是舉世罕見(jiàn)的。樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信忠勇過(guò)人，事實(shí)證明，他們不是那種有勇無(wú)謀的莽漢， 在關(guān)鍵時(shí)刻都會(huì)誓死保衛(wèi)劉邦。 劉邦與文臣武將密切配合， 進(jìn)退有度。張良前后照顧，左右逢源，見(jiàn)機(jī)行事。樊噲挺身而出，勇不可擋，理直氣壯，感動(dòng)項(xiàng)羽。整個(gè)鴻門宴過(guò)程，劉邦君臣的言談舉止似有默契，環(huán)環(huán)相連

6、，絲絲入扣。項(xiàng)：項(xiàng)羽在垓下戰(zhàn)敗沒(méi)有自刎， 項(xiàng)羽在沒(méi)召開(kāi)軍事會(huì)議， 沒(méi)有具體撤退方案，沒(méi)有善后處理的情況下，只率八百壯士趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。項(xiàng)羽作戰(zhàn)勇猛，歷史上無(wú)人能與其相比。 巨鹿之戰(zhàn)和彭城之戰(zhàn)的勝利， 都是用破釜沉舟、 窮追猛打的勇猛精神而取勝的。但項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，缺乏戰(zhàn)略眼光：鴻門宴上放走劉邦；滅秦后燒毀宮殿，不留己用；不在富饒的關(guān)中地區(qū)稱王， 反而急于東歸； 把自認(rèn)為貧困的關(guān)中地區(qū)封給劉邦； 封王時(shí)又只顧封自己的親信，結(jié)果引起舊諸侯的不滿；殺楚懷王，使諸侯更加不滿；楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，不團(tuán)結(jié)諸王，至使諸王相繼叛楚；不聽(tīng)謀士范增的正確建議，養(yǎng)虎為患，讓劉邦逃走，使范增負(fù)氣而走；作戰(zhàn)

7、中，糧道經(jīng)常被斷，結(jié)果兩面作戰(zhàn)，兵疲將乏。一系列決策上的失誤最終決定了他的失敗。劉邦和項(xiàng)羽的權(quán)力的來(lái)源不同：劉：領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)利用傳播手段，具有傳播思想的能力。劉邦在這一方面是佼佼者。也就是現(xiàn)在社會(huì)的自我推銷能力。首先是出生的奇跡， “其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖”。說(shuō)明他的出身即非名門也非卑微，而是身出神門。古人很講究出身的問(wèn)題， 要想讓別人接受自己， 就必須改變那種卑微的出身，然而人的出身是無(wú)法改變的， 這是人的命?？伤€有神話可以利用，在那個(gè)講究地位出身的時(shí)代，利用神話是他簡(jiǎn)潔而又有效的選擇。接著又是他長(zhǎng)相的不尋常，“隆準(zhǔn)而龍顏，

8、美須髯，左股有七十二黑子。 ”相面老父說(shuō)劉邦 “君相貴不可言 ”。呂公的嫁女和老父的相面都顯示了劉邦的不同尋常。再看一個(gè)神話故事： “高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：前有大蛇當(dāng)徑，愿還。高祖醉，曰：壯士行，何畏！乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。行數(shù)里，醉，因臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰：人殺吾子，故哭之。人曰： 嫗子何為見(jiàn)殺？ 嫗曰： 吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭。人乃以嫗為不誠(chéng)，欲告之，嫗因忽不見(jiàn)。后人至，高祖覺(jué)。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。 ”這就是赤帝子殺白帝子的政治神話。在這里劉邦成為了赤帝的兒子。這里進(jìn)一步改變劉邦了的出身

9、。 在民間， 劉邦充分利用了村頭街尾的老太太式的的傳播方式，因?yàn)橛辛诉@些神話故事， 老百姓可不管你是不是神話，大家先廣為宣傳。這些人也許根本不知道，在不知不覺(jué)中已經(jīng)成為了劉邦的至關(guān)重要的宣傳工具。從此以后，劉邦也就成為了傳奇式的人物，人們都會(huì)說(shuō)他的長(zhǎng)相如何的神奇，他的赤帝子殺白帝子如何的威武，原來(lái)劉邦是上天派來(lái)取代秦始皇的。這就是傳播的力量， 在為個(gè)人作宣傳中， 劉邦運(yùn)用了最基本也是最實(shí)用的媒介，來(lái)為自己順應(yīng)天理取代秦始皇奠定了群眾基礎(chǔ)和政治口碑。作為領(lǐng)導(dǎo)者， 要會(huì)利用大眾傳媒， 劉邦在這一點(diǎn)上把他的傳播才能發(fā)揮的淋漓盡致。項(xiàng)：項(xiàng)羽為楚國(guó)名將項(xiàng)燕之后，自小受過(guò)正規(guī)的教育（應(yīng)該包括歷史），可是他對(duì)學(xué)習(xí)興趣不大。 項(xiàng)羽在范增的謀劃下，在諸將地?fù)泶飨拢?殺宋義帶領(lǐng)楚軍經(jīng)過(guò)巨鹿之戰(zhàn)樹(shù)立了權(quán)威，項(xiàng)羽的權(quán)力是來(lái)自他的家族，也可以說(shuō)是來(lái)自他個(gè)人的勇猛。劉邦和項(xiàng)羽在對(duì)屬下的獎(jiǎng)罰方面不同：劉：劉邦善于賞罰，善于處理內(nèi)部人員的不平情緒，如蕭何被評(píng)居功第一時(shí)，許多武將不服，但劉邦用“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我