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文檔簡介
1、吃穿住話古今教學(xué)反思中華食文化是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容,本課通過講述“食”,引導(dǎo)學(xué)生探究歷史,探究我們生活中許多事情的來龍去脈。以下是小編為你整理的吃穿住話古今教學(xué)反思,希望能幫到你。吃穿住話古今教學(xué)反思篇一這一課時(shí)屬于品德與社會(huì)的歷史內(nèi)容教學(xué),從我們現(xiàn)在的衣食住行出發(fā),透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀,引導(dǎo)學(xué)生探究歷史,探究我們生活中許多事情的來龍去脈,同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。備課時(shí)我不但搜集了大量的備課資料和信息,還充分了解學(xué)生的學(xué)情,以便課上與他們進(jìn)行良好的互動(dòng)。我知道歷史是枯燥、廣闊的,如何讓學(xué)生在歷史的天空中感受中華民族的聰明智慧呢?又如何激發(fā)學(xué)生的民族自豪感呢?
2、如何在眾多的資料中確定教學(xué)內(nèi)容?又怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?經(jīng)過反復(fù)思考,我認(rèn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是本節(jié)課的關(guān)鍵問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性我做了以下努力:一、我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生演一演遠(yuǎn)古時(shí)代人們生活情景這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生動(dòng)起來,另外我還考慮到由于學(xué)生年級(jí)較高,思想上開始有顧慮,可能會(huì)有很多學(xué)生心里有卻不愿意表演,所以我又設(shè)計(jì)了最佳主角獎(jiǎng)項(xiàng),給他暴風(fēng)驟雨般的掌聲,以此來激發(fā)學(xué)生的好奇心(到底怎樣才是暴風(fēng)驟雨般的掌聲?)讓學(xué)生主動(dòng)的展示自己。二、讓學(xué)生隨時(shí)有話可說,不僅僅是一名“看客”。如果本節(jié)課全憑老師“灌”,我想他們能記住的很少,而且也違背了“以學(xué)生為主體”的理念,于是我想到了讓學(xué)生課前去收集自己感興趣
3、的資料。為了確保資料收集全面,我為學(xué)生指出了四種途徑:1、利用網(wǎng)絡(luò)(提供固定網(wǎng)址),2、查找課外書(指定書名),3、看看七年級(jí)的歷史書,4、預(yù)習(xí)課本,向身邊的人請(qǐng)教。經(jīng)過學(xué)生課下不懈努力,他們課上表現(xiàn)果然不錯(cuò),不但不再是“看客”,而且有些同學(xué)甚至是滔滔不絕,積極性很高。經(jīng)過前后兩次講這一課,我覺得自己這次表現(xiàn)比上一次有所進(jìn)步,主要體現(xiàn)在教學(xué)機(jī)智方面:一、提前講出“鉆木取火”。以前我講課總是想按著教案一步步講下來,牽著學(xué)生往我想要的方面去引,今天學(xué)生很早就提出了“鉆木取火”,與我的預(yù)設(shè)有出入,但當(dāng)時(shí)我沒有猶豫,直接從課件中找出與其相關(guān)的圖片進(jìn)行講解,我覺得這種效果更好,更自然。二、表演前冷場的時(shí)
4、間較少到最低限度。第一次講課時(shí)所用的班級(jí)學(xué)生比較積極,我一提出表演,學(xué)生就積極舉手了,而今天的學(xué)生似乎比較害羞,居然沒人舉手,我看到這種情況就趕快說:“老師想到了一個(gè)情景,我先演給大家看好不好?”學(xué)生自然都拍手叫好,于是我又緊跟一句:“如果我演了,你們也得演,行吧?”學(xué)生很痛快的說:“行!”我又說:“好!你們要說話算話啊!”就這樣,我演完了,學(xué)生們也一個(gè)個(gè)把手舉起來了。當(dāng)然,本節(jié)課中我也存在著許多不足,比如對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)性語言還不夠到位,我在以后教學(xué)中需要多加注意。吃穿住話古今教學(xué)反思篇二吃穿住話古今(二)是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)第二單元第二課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元的教學(xué)
5、目標(biāo)旨在讓學(xué)生知道中國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國。初步了解在人類發(fā)展進(jìn)程中中國祖先的過去,及幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化,感受祖國文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國文化的興趣、認(rèn)同及其自豪感。本節(jié)課主要是從“穿”角度來了解從古到今人類服飾的變化,知道這些服飾的變化個(gè)給我們的社會(huì)生活帶來哪些影響。始終圍繞著教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考,討論、交流。這節(jié)課講的是中國歷史,很枯燥,所以教學(xué)時(shí)我盡量營造愉快、寬松、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生打開思維的大門,暢所欲言,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,課堂的主體。 兒童的生活經(jīng)驗(yàn)是歷史教學(xué)的基礎(chǔ),也是教學(xué)中歷史事實(shí)向現(xiàn)實(shí)回歸的跳板。只有當(dāng)
6、學(xué)生從歷史中能夠領(lǐng)悟到深刻的人生,由別人的故事轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱捏w驗(yàn)時(shí),教育才能夠深入人心,此時(shí)的歷史教學(xué)才會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我們正在經(jīng)歷著的生活也是一段正在進(jìn)行著的歷史,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和方法來看待問題,在生活中尋找歷史的痕跡。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都刻上了歷史的烙印,都是生活中進(jìn)行歷史首先教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對(duì)身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中,學(xué)生才能尊重歷史,尊重地方的文化與傳統(tǒng),萌發(fā)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí),豐富對(duì)民族及國家的愛國主義情感。在這一節(jié)課中,我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),在欣賞一段時(shí)裝表演后,再追根尋源,引發(fā)學(xué)生對(duì)于人類在幾千年前的服飾文化發(fā)展的思考。這樣一來,就
7、拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離,不會(huì)顯得很脫節(jié)。讓學(xué)生在不知不覺之中學(xué)會(huì)了運(yùn)用聯(lián)系、比較、發(fā)展的眼光去看待、研究事物。教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后,還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處?,F(xiàn)在就將本節(jié)課的一些問題進(jìn)行反思:本課以兩張不同季節(jié)的服飾導(dǎo)入新課,這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生能夠很快的進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí),從三個(gè)方面展開學(xué)習(xí),即從服飾看歷史、從服飾看社會(huì)及人類需要、從服飾看文化,返現(xiàn)學(xué)生對(duì)第一方面“從服飾看歷史”比較感興趣,往往能夠回答出很多類的答案,知識(shí)面廣的學(xué)生回答問題,往往會(huì)讓老師措手不及,不知道怎么去根據(jù)學(xué)生回答做出正確的反饋,所以,我反思,在今后的教學(xué)設(shè)計(jì)中,一定要把學(xué)生可能出現(xiàn)的回答一一設(shè)計(jì)進(jìn)去,防止冷場的情況。
8、“從服飾看社會(huì)”這一環(huán)節(jié),學(xué)生很容易在老師的引導(dǎo)下,透過服飾,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,“從服飾看文化”這一環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生來講有一定的難度,教學(xué)過程中,我以“絲綢之路”讓學(xué)生知道,國與國之間交流很頻繁,再通過和服、中山裝進(jìn)一步了解服飾之間在相互的影響、取長補(bǔ)短,促進(jìn)了社會(huì)的繁榮與發(fā)展。在今后的教學(xué)中,我將不斷完善自己,提高駕馭課堂的能力。但一節(jié)課上下來,我也發(fā)現(xiàn)了很多不足,如教師語言的組織上還不夠精煉;在時(shí)間的把握上還不夠精確;在處理一些細(xì)節(jié)問題上的能力還不夠成熟。相信,只有經(jīng)過磨練后才能收獲更多吧!吃穿住話古今教學(xué)反思篇三中華食文化是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)第二單元第二個(gè)主題吃穿住話古今中的一個(gè)話
9、題。本課通過講述“食”,透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀,引導(dǎo)學(xué)生探究歷史,探究我們生活中許多事情的來龍去脈,同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。反思本課的教學(xué),我有以下收獲:一、創(chuàng)設(shè)情境,拉近現(xiàn)實(shí)和歷史的距離。中華食文化是個(gè)比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味,吃中還有人的智慧,吃中還有故事,如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中,我采用小切口,大深入的方式,以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對(duì)身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中,學(xué)生才能尊重歷史,尊重地方的文化與傳統(tǒng),萌發(fā)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí),豐富對(duì)民
10、族及國家的愛國主義情感。所以,教學(xué)時(shí),我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),了解了現(xiàn)代社會(huì)的“食”之后,再追根尋源,引發(fā)學(xué)生對(duì)于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來,就拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離,不會(huì)顯得很脫節(jié)。二、活動(dòng)多樣,發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力活動(dòng)性是品德與社會(huì)這一新課程的特點(diǎn),在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗(yàn),促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動(dòng)這個(gè)中介和載體,體驗(yàn)和分享,幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受到中華食文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng):08奧運(yùn)菜單推薦、猜菜名、食背后的故事、追溯古代飲食文化,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠
11、的時(shí)間和空間,由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化;同時(shí)我也有目的地插入一些相關(guān)的素材(例如:錄像、圖片),穿針引線,使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。三、探究歷史,體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的方法。歷史總是以一種過去時(shí)的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前,它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢?在這里,我也滲透探究歷史的方法。例如:在吃穿住話古今(一)這課中,教材就設(shè)置了一個(gè)問題“最初的人類,還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時(shí)的生活的?”在這里,我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測(cè)遠(yuǎn)古時(shí)代人們是怎樣生活的,從而得出結(jié)論:我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時(shí)的歷史。四、課后留白,培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。“品德與社會(huì)”教材為學(xué)生提供了一個(gè)精彩的對(duì)話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想觀點(diǎn),倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上,五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn),我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間,讓他們自主合作學(xué)習(xí),在交流中獲取知識(shí),體
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