120望江縣普通中小學校第三輪三年滾動發(fā)展規(guī)劃編制與實施工作方案

1、望江縣普通中小學校第三輪三年滾動發(fā)展規(guī)劃編制與實施工作方案我縣普通中小學校已實施了兩輪學校三年發(fā)展規(guī)劃。經局黨組研究決定，全縣普通中小學校從今年秋季開始，啟動第三輪三年滾動發(fā)展規(guī)劃編制與實施工作，并在總結反思前兩輪學校三年發(fā)展規(guī)劃實施情況的基礎上，制訂望江縣普通中小學校第三輪三年滾動發(fā)展規(guī)劃編制與實施工作方案 。一、第三輪學校三年滾動發(fā)展規(guī)劃的總體框架本輪發(fā)展規(guī)劃的總體框架為：學校概況、學校發(fā)展情況分析、辦學理念與辦學指導思想、學校總體發(fā)展目標與領域發(fā)展目標。其中發(fā)展領域確定為：管理效能與教學效能提升、 改善與優(yōu)化育人環(huán)境、 教師師德提升與專業(yè)發(fā)展、 學生發(fā)展、特色建設。二、規(guī)劃文本格式學校

2、2015 2018 學年度滾動發(fā)展規(guī)劃引言（簡述制訂規(guī)劃的目的）（一）學校概況( 簡要介紹學校發(fā)展歷史，當前學校規(guī)模，生源范圍及辦學整體情況等。字數(shù)不超過 500 字)（二）學校發(fā)展現(xiàn)狀分析（時間為2012 2015 學年度）( 基于對師生群體的調研， 學校領導層的思考，注意分析的準確性和有效性。力求語言簡練，闡述有力。)1、學校發(fā)展中的優(yōu)勢（當前學校發(fā)展的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ）2、學校發(fā)展中的不足（當前學校發(fā)展亟待改進的不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ）3、學校未來三年發(fā)展中迫切需要解決的問題（學校發(fā)展中的問題很多，要根據問題的輕重緩急對其排序，未來三年最迫切需要解決的問題是 ）（三

3、）辦學理念和辦學指導思想（簡要提煉概括）（四）發(fā)展目標1、未來三年學校發(fā)展總體目標（基于對學?，F(xiàn)狀，特別是當前學校迫切需要解決的問題，提出學校未來三年的發(fā)展目標。目標設定既要有挑戰(zhàn)性，又有現(xiàn)實可能性，表述清晰明確，不能模棱兩可，目標條目宜簡不宜繁，3 條左右比較適宜。）2、領域發(fā)展目標及實施策略（學校發(fā)展與規(guī)劃實施均為動態(tài)過程。要將學校三年發(fā)展總目標按學年度合理分解，體現(xiàn)發(fā)展梯度，是規(guī)劃編制的難點，并且辦學過程中存在一些不可控的內外部因素，因此，在此要多花時間多謀劃。確立學年度發(fā)展目標，要根據實施的實際情況，學年初可對當年發(fā)展目標適度調整。目標的表述分成兩部分，先用一句話闡述目標，然后說明目標

4、的達成標志， 也就是衡量目標達成度的關鍵指標。例如，某校某年度領域目標為：加強師德建設，改善師生關系，杜絕體罰學生現(xiàn)象。其達成目標的標志為：體罰學生現(xiàn)象零發(fā)生率，減少家長及學生師德投訴次數(shù)，學生對師生關系滿意度達80%以上。）。管理效能與教學效能提升三年發(fā)展總目標： （ 1）2015 2016 學年度發(fā)展目標： 實施策略或主要任務（ 3 條左右比較適宜。）： （ 2）2016 2017 學年度發(fā)展目標： 實施策略或主要任務： （ 3）2017 2018 學年度發(fā)展目標： 實施策略或主要任務： 改善與優(yōu)化育人環(huán)境 三年發(fā)展總目標： （依次分解目標，下同）（附 2015 2016 學年度第一學期學

5、校工作計劃。學校工作計劃是保障規(guī)劃落地的最終載體。因此，學校工作計劃應當與規(guī)劃的學年度領域目標直接密切關聯(lián)，開學初上報督導室。本學期工作計劃作為規(guī)劃文本的附件，與規(guī)劃文本一同上報。）三、規(guī)劃編制與實施1、規(guī)劃制訂規(guī)劃的制訂主要有三項： 對學校發(fā)展現(xiàn)狀的分析。分析的內容包括學校管理、課程與教學、師資隊伍、學生群體現(xiàn)狀。這是明確學校目前狀況和“摸清家底”的重要工作，也是制訂好規(guī)劃的基礎性工作和關鍵性工作。學校必須召開教師大會，廣泛動員，深入調研，征求全體員工對學校發(fā)展的意見建議。 梳理問題，確立目標和任務， 設計相應的落實舉措。 學校必須成立學校發(fā)展委員會，負責規(guī)劃的編制、實施，強化過程管理。 規(guī)

6、劃文本定稿。規(guī)劃初稿首先通過學校職代會或全體職工會議討論，形成認同后再報送教育局，審核后才能實施。規(guī)劃編制工作時間安排：（ 1）9 月底召開校長動員大會，啟動本輪規(guī)劃的編制工作。（ 2）9 月 10 月完成各校的規(guī)劃文本。（ 3）10 月 11 月完成學校規(guī)劃的審核與修改。（ 4）實施時間從今年 9 月份開始，即邊編制邊實施。2、規(guī)劃實施規(guī)劃實施是一個動態(tài)過程， 學校發(fā)展委員會要督促學校將規(guī)劃中的發(fā)展項目及相關活動落實到學校年度工作計劃中，定期檢查規(guī)劃的完成進度， 并形成報告。如果發(fā)現(xiàn)影響某些項目推進的困難，需及時研究解決。對于確屬難于完成的目標，應適當調整發(fā)展目標，并上報督導辦，從而體現(xiàn)滾動

7、發(fā)展，維護執(zhí)行者對規(guī)劃的熱情。為了強化學校規(guī)劃實施的過程管理，督導評估指標中設置了“規(guī)劃管理”項目。該項目包括四項內容： 規(guī)劃認同、規(guī)劃執(zhí)行、規(guī)劃自評與改進、 發(fā)展成效。四、督導評估原發(fā)展性督導評估方案調整為： “基礎性工作督導評估”與“發(fā)展性督導評估”兩部分。其中基礎性工作督導評估采用等級評價，其結果只作為發(fā)展性督導評估的前置條件，未達到良好以上等次的，對該校不予進行發(fā)展性督導評估；發(fā)展性督導評估采用量化評價，獎勵優(yōu)秀。為了保證規(guī)劃的真實執(zhí)行，有效落實，學校發(fā)展規(guī)劃的評估分為階段性評估與終結性評估， 每學年對規(guī)劃的年度進度與實施質量進行階段性評估。規(guī)劃實施周期結束時，進行終結性評估。各校要組

8、織階段性、終結性自評?？h局將成立評估組，依據規(guī)劃中的學年度目標，對學校發(fā)展情況進行全面評估。五、結果運用1、各學校三年滾動發(fā)展規(guī)劃及其實施情況作為縣局安排教育項目、實施相關獎補的基本依據。2、每學年學校發(fā)展性評估結果納入校長年度工作目標考核。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原 朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜

9、荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在

10、夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不

11、公道的世界的咒語。當我經了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3簡 ) ：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉變。洞庭

12、：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑) 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援 ) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培) 側：即“悱惻” ，內心悲痛的樣子。(19) 櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹”，長槳。枻 (yi4 弈 ) ：短槳。(20) 斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。(21) 搴 (qian1 千 ) ：

13、拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝”，早晨。騁騖 (wu4 務 ) ：急行。皋：水旁高地。(29) 弭 (mi3 米 ) ：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。 (31) 周：周流。(32) 捐：拋棄。玦 (jue1 決 ) ：環(huán)形玉佩。(33) 遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧水，在

14、湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙

15、草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨

16、。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的

17、南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說“洞庭之山 帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記 秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山) 時，“上問博士曰: 湘君何神？博士對曰: 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 ”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注

18、時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探

19、求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者

20、的合唱( 見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不

21、見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她

22、嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同” 、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的

23、強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有

24、遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】 u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡, 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前