高三作文應(yīng)用文誰能？誰敢？誰會？3000字

1、高三作文應(yīng)用文誰能？誰敢？誰會？_3000字下面為20XX年江蘇省高考語文試卷作文題：不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn);處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅守。請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定;角度自選;不必面面俱到;除詩歌外，文體自選。中國人一直講究文以載道，高考作文命題往往承載著特有的價值導(dǎo)向功能。江蘇近幾年作文命題，無論是“好奇心”，還是“品味時尚”，還是“綠色生活”，都在倡導(dǎo)一種積極向上、努力奮進(jìn)、和諧發(fā)展的理念，著眼于人與時代的交融共生，人與生活的水乳交融，人與社會的相依相存層面的思考，今年的“拒絕平庸”也不例外，只是

2、傾向更為顯豁鮮明，清楚表達(dá)切合時代主旋律，貼近社會主流意識，具有進(jìn)取情懷的主題。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中有這樣一段話：“在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！泵}希望正處于青春期成長期的青少年有一種向上的情懷，有一種進(jìn)取之心，能夠積極上進(jìn)，有所作為，呈現(xiàn)引導(dǎo)考生的人生追求的價值取向功能。從深層次來看，這一命題是對我們時代和社會中一股求安、求穩(wěn)、求定思維的反撥，更是對不思進(jìn)取的“快樂死”現(xiàn)象的抨擊，對重建符合特定時代正義的“價值”和“秩序”起到促進(jìn)和引領(lǐng)作用，它力圖打通一條文化路徑，為這個時代的公民傳播最有意義的最有時代風(fēng)采也最能

3、讓社會充滿活力的價值理念與文化思想，因此命題出發(fā)點是高尚的、善良的。但是毋庸諱言，命題有主題先行意味，思想根源上有遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代之嫌，因而引發(fā)的爭議也較為普遍，有些話語說的頗為刺耳。撇開意氣用事泄憤，撇開先入為主批評，撇開蒙著眼睛論述，為什么拒絕平庸的結(jié)果卻是誕生了大量的平庸之作，為什么幾乎沒有任何難度的命題作文最后沒有多少人寫得精彩驚艷，筆者從閱卷角度對此試作分析，或許能給中學(xué)作文教學(xué)和高考作文命題帶來一些思考。一、審題降低難度，就是不要審題?“幾十年的高考作文下來發(fā)現(xiàn)，以前的命題中，考生要花很多時間在審題上，即使這樣還是會一不留神跑了題，文筆再好作文都不及格，實在很可惜。這兩年在作文命題上

4、已有意識地將審題難度降低，不讓考生轉(zhuǎn)彎太多。”這是江蘇高考作文閱卷組組長何永康教授的一席話。確實如此，近年江蘇高考作文命題基本沒有為難考生的，就拿今年的拒絕平庸來說，似乎更是如此。6月7日那天，命題一亮相，眾人驚呼，這樣的題要讓它跑題也不容易。媒體更是連篇累牘到處放話，“作文審題沒有難度”，“今年作文審題難度不大”，“本題審題難度近乎為零”，“作文不會偏題”。但這種導(dǎo)向的結(jié)果，卻與閱卷的事實有較大的反差。先看一篇高考作文：平庸是麻痹自己的慢性毒藥。接受平庸，自甘平庸的人終將落入市井，與用碌之輩為伍，和麻木之人同流。拒絕平庸，就是追求卓越。李娜的法網(wǎng)奪冠，就是追求卓越的典型表現(xiàn)。拒絕平庸，就是放

5、棄平凡。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”便是。拒絕平庸，等同于追求卓越，等同于放棄平凡，這幾乎有近四十萬考生的作出了這樣的選擇，于是名人事例蜂擁而來，許多為人們廣為知曉的中華民族的偉大人物又一次集體亮相陶淵明“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”是“拒絕平庸”，屈原不隨波逐流是“拒絕平庸”，司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是“拒絕平庸”，魯迅棄醫(yī)從文、運筆如刀是“拒絕平庸”極而言之，每個創(chuàng)造了不凡業(yè)績的人物的背后，都至少有一個“拒絕平庸”的故事。問題在于，這些人物及事跡雖然“經(jīng)典”，但炒歷史冷飯卻也是經(jīng)久不衰的寫作上“經(jīng)典”的平庸之舉。拒絕的是庸，而不是平，這一點提示語中

6、有“不避平凡，不可平庸”這樣清楚的說明。認(rèn)真思考，題目包含一定哲理，必須是有“平庸”“危及”自己，且自己又認(rèn)識到這種危機，然后表明態(tài)度，采取措施，拒絕、擺脫這種危機。有的或許本來平庸，忽然覺醒;有的或許本來優(yōu)秀，擔(dān)心下坡;有的或許本是平平淡淡，靜中思動，追求新奇與不凡;有的或許已經(jīng)出類拔萃，仍然志存高遠(yuǎn)，更上層樓但顯然，追求卓越是拒絕平庸的一種可能，絕不可認(rèn)為，拒絕平庸就是追求卓越，這是兩碼事，拒絕平庸的結(jié)果不一定非要追求卓越。當(dāng)大量考生率爾操觚，以為抓來大量名人便是擊中靶心，殊不知卻落在五環(huán)六環(huán)，甚至脫靶，審題的“偏”與“淺”直接導(dǎo)致寫作走向了平庸，這也是這次作文為什么普遍是平庸之作的一個原

7、因。命題作文還是有審題要求，還是有陷阱設(shè)置，還是有難度系數(shù)的，類似上文之病源于考生審題馬虎，提筆就寫，或因時間緊，沒認(rèn)真理解，或因心里緊張，未加省察。從這次高考閱卷情形來看，即便審題難度越來越小的今天，必要的審題依然是需要的，這是思維能力與思維水平的一把標(biāo)尺。何況審題準(zhǔn)確，立意精當(dāng)，是作文的“生命線”。試圖淡化審題和忽視審題的做法完全無視語文教學(xué)的基本規(guī)律，在作文教學(xué)實踐中是錯誤的，在高考中更是誤人子弟的一種導(dǎo)向，讓作文擺脫這種情形的唯一方式是平時作文訓(xùn)練中強化審題意識，逐字逐句、慢條斯理地審清題中之言，不必急于求成，惟求準(zhǔn)，惟求切，惟求新。二、選材走出小處，就是放棄小處?命題者的引導(dǎo)意圖是非

8、常清晰的，即把不平庸、拒絕平庸當(dāng)作進(jìn)取心、積極上進(jìn)等詞的同義詞，用兩個名人的話很能體現(xiàn)，奧斯特洛夫斯基說：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽，我愿意燃燒起來?！蹦闷苼稣f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇谑蔷芙^平庸，就是追求卓越，就是要像那些偉大人物一般，志向高遠(yuǎn)，境界非凡，于是寫作中出現(xiàn)大量的套話、空話、大話，這樣的學(xué)生數(shù)量猶如潮水奔騰，大量、普遍，觸目皆是，他們貌似都能說一些大道理，而且講起來頭頭是道、滔滔不絕，實際立意或主旨總停留在一個淺顯的平面上不作深入開掘，表現(xiàn)了寫作能力的低下和思維水平的淺俗。這種文章，“矮子看戲何曾見，都是隨人論短長”，沒有自己的真體驗、真感受、真功夫，實際屬于典型的

9、“無根”、“無我”、“無魂”文章。當(dāng)大量的卓越、“大我”、偉岸、高遠(yuǎn)粉墨登場之時，勢必擠壓了“小我”“小處”的生存空間，勢必沒有了平凡，勢必拋棄了具體，大處著眼，小處落筆，便成為一句空話。“小處”的眼界雖然是一道狹隘的門縫，但透過它我們看到的是一片真實、美麗、動人、迥異的風(fēng)景。更主要的是，“小處”的出現(xiàn)，是靈魂給我們設(shè)置的一道道障礙，讓我們從中學(xué)習(xí)和體悟一些功課。莎士比亞說：“沒有所謂的好或壞，而是我們對它的想法造成了好壞?！薄靶∥摇薄靶√帯敝袥]有好，也沒有壞，但卻有真。拒絕平庸，如果真的拒絕了“小我”“小處”，作文反而真的走向了平庸。如：小時候，我覺得我能夠拯救全世界，而如今日益平庸的我悲哀

10、地發(fā)現(xiàn)，整個世界都拯救不了我。生活在我的身后開懷大笑，我卻無可奈何。周圍的同學(xué)太優(yōu)秀，顯得我益發(fā)一無是處。于是，漸漸地，我習(xí)慣用平庸來定義自己。輕輕抬眼，身邊的樹下還有幾絲苔蘚，或許，那才是真正的平原。而眼前這幾叢苔蘚，或許它也曾經(jīng)平庸過，但它沒有安于平庸，而是靜靜地積蓄力量，綻放出只屬于自己的輝煌。那些細(xì)小的白花，或許不顯眼，卻總會有人注意到它們，仿佛禪宗拈花一笑時的心有靈犀。原來一直以來，我都將頭仰得太高，而忘了匍匐的美麗，因而也失去了拒絕平庸的勇氣。不若像那叢苔蘚花，即使周圍強者如云，也能有自己的努力和堅守。于是，兀自芬芳，兀自美麗，它從不安于平庸。從今以后，不再將平庸作為自己的定義。拒

11、絕平庸后才會發(fā)現(xiàn)，成功一直在那里，微笑著等著我轉(zhuǎn)過身來。此文作者借事傳情，托物言志，以一次旅游中的偶然所見激發(fā)自己不甘平庸的情懷，可謂見微知著，獨具別眼。苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并沒因環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。文章細(xì)細(xì)描摹，在比照映襯中，歌而頌之。這種著眼“小處”，以“我”為視角，目光所及，思索所到，情之所系，筆之所至，自然是親近的，熟悉的，喜歡的，也往往是生活的，真實的，燦爛的，于是情感會流淌而下，故事會傾瀉而出，細(xì)節(jié)會源源不斷，語言會滔滔不絕，誰能說在考試時不能進(jìn)入情境?誰又會說應(yīng)試時沒有話說?誰又會說文章不能寫好寫動人?世上沒有兩片葉子是

12、完全相同的，正如“一滴露珠，映照在太陽光里，也呈現(xiàn)無限多樣的色彩”，而“小處”正是展現(xiàn)了一種獨特性，經(jīng)歷有別于常人，狀態(tài)有別于別人，感受有別于凡人。即便是每天“三點一線”的生活，也會因“小處”而顯示迥然有異的風(fēng)采，因此，“小處”的沉思、“小處”的描述、“小處”的論述，不僅是反映現(xiàn)實、記錄生活、照見歷史的絕佳角度，更能讓寫作變得自由活潑，輕松自如，從而出現(xiàn)“我手寫我口”的真情真心真實之作，達(dá)到以小見大、窺斑見豹的藝術(shù)效果。三、鼓勵自由表達(dá)，就是隨意表達(dá)?高考作文命題，限制與開放始終是一對矛盾，不開放，難以鼓勵學(xué)生自主自由創(chuàng)作，考生很難寫出真情實感的作品;不限制，則宿構(gòu)、套作、抄襲泛濫成災(zāi)，有失選

13、拔的公正公平。協(xié)調(diào)兩者關(guān)系，把握一個合適的度，是命題者必須考慮的一個因素。然而，“拒絕平庸”卻丟失了兩者的平衡點，它命題旗幟鮮明，立意空間狹窄，那種“我平庸，我快樂”的思想不可取，所能閃展騰挪的只能是怎么拒絕，怎樣拒絕，用什么方式拒絕等技巧性的東西。換句話說，此命題與新課程標(biāo)準(zhǔn)的說法存在較大的落差，也與先賢倡導(dǎo)的“獨立之人格，自由之精神”背道而馳。當(dāng)命題在思想內(nèi)涵方面沒有多少發(fā)揮的空間時，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”理念變成了純粹的對藝術(shù)形式的追求，即怎樣表達(dá)也就是藝術(shù)技巧的追求此時顯得異乎尋常的重要。當(dāng)然，“論

14、證”的方式應(yīng)該是多形式，千姿百態(tài);“論證”過程應(yīng)該是多樣化，儀態(tài)萬方。“論證”可實可虛，可敘可議;可大處著眼，小處落筆;可身邊說起，遠(yuǎn)至天涯;可一物而起，抽絲剝繭;閱卷的總體印象是，平庸之作，淺薄之文，庸常之章，車載斗量，恒河沙數(shù)。很多考生沒有著眼于如何“作”文，如何“論證”，而只想到作“文”，盡快交差。如：“今天你搶鹽了嗎?”當(dāng)這一句頗具調(diào)侃色彩的話語在網(wǎng)絡(luò)被瘋狂的時候，我們不禁要叩問自己，是什么造就了如此沒有鑒識能力的大眾?拒絕平庸，需要社會的約束。當(dāng)打工皇帝唐俊堂而皇之地說出了那段“如果你能成功騙到了所有人，他也是成功的”的言論，就意味著來自于社會的約束力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。比如我，所處的班

15、級似一個愛的港灣，每一個兄弟姐妹在這里成長，每一個人都是我的朋友，他們教會我成長，告訴我堅強與勇敢。我考試出現(xiàn)大滑坡，同座拿起我的試卷，敲著我的腦袋說：“你怎么總是這樣，下次不能改改嗎?”隨即，又拿起一張紙幫我把錯題記下，再一遍一遍地解說，每當(dāng)這時，心理的暖意油然而生。就是這樣，同學(xué)們幫我拒絕平庸，走出了平庸。我堅信，我以后的人生之路定會綻放生命的華彩，抒寫自己的人生。我堅信，平凡也能造就偉大，但我拒絕平庸。我堅信，只要堅守就不會平庸一生，不會碌碌無為一生。這是一篇文章的節(jié)選，但是一葉知秋，自由表達(dá)變成了隨意表達(dá)，絲毫不考慮文體、思路、結(jié)構(gòu)、邏輯等基本東西，文體錯亂，思路凌亂，結(jié)構(gòu)混亂，邏輯雜

16、亂。不要以為這是筆者的有意選擇，每一個身在現(xiàn)場的閱卷老師都會有切身感受，這是一支浩浩蕩蕩令人瞠目結(jié)舌的集團軍，全省作文均分只有46分更從另一個角度印證了這一點。任何一篇文章都是需要邏輯合理，表達(dá)得當(dāng)，所謂自由表達(dá)還是有藝術(shù)技巧的講究，并非無技巧、不要技巧，而是藝術(shù)技巧臻于爐火純青的標(biāo)志，意到筆隨，情隨筆轉(zhuǎn)，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，有獨特的思路演變，有深刻的思想表達(dá)，有與眾不同的結(jié)構(gòu)，有驚艷靚麗的語言，與隨意、散漫、雜亂不可相提并論。有人以散文化寫作作為借口，這也是近年來不少考生獲得高分的捷徑，散文的特性決定了它隨意開放，可以靈活自如地表現(xiàn)人們的生存狀態(tài)、思想狀況，但它的負(fù)面影響顯而易見，無形中滋長了寫作情緒浮躁、內(nèi)容空泛，沒有集中明確的主旨要準(zhǔn)，沒有一以貫之的行文思路，沒有鮮明嚴(yán)格的文體意識。不少同學(xué)的寫作現(xiàn)實如上文所示，這哪里是散文化，分明是垃圾堆。一道優(yōu)秀的