幼兒游戲在幼兒成長(zhǎng)中的作用及反思

1、幼兒游戲在幼兒成長(zhǎng)中的作用及反思關(guān)鍵詞是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)， 便于信息系統(tǒng)匯集， 以供讀者檢索。 下面是關(guān)于幼兒游戲 在幼兒成長(zhǎng)中的作用及反思的內(nèi)容，歡迎閱讀！摘 要：游戲，是人類生存、活動(dòng)的基本方式，更是兒童的天性與權(quán)利。游 戲能促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展， 有利于培養(yǎng)與完善兒童健康獨(dú)立的人格、 形成兒童 優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。 將游戲教學(xué)融入幼兒教學(xué)當(dāng)中， 不斷推進(jìn)幼兒園教學(xué)模式和教 學(xué)方式的創(chuàng)新性改革， 對(duì)改變幼兒教育教學(xué)觀念， 進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)幼兒在玩中學(xué)、 在 學(xué)中玩有著實(shí)質(zhì)上的意義。關(guān)鍵詞：幼兒游戲 成長(zhǎng) 作用中圖分類號(hào)： G613.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1003-90

2、82（2018）03-0-01 一、游戲教學(xué)在幼兒教學(xué)中的作用游戲，是人類生存、活動(dòng)的基本方式，更是兒童的天性與權(quán)利。游戲能促進(jìn) 兒童社會(huì)性的發(fā)展， 有利于培養(yǎng)與完善兒童健康獨(dú)立的人格、 形成兒童優(yōu)良的個(gè) 性品質(zhì)。將游戲教學(xué)融入幼兒教學(xué)當(dāng)中， 不斷推進(jìn)幼兒園教學(xué)模式和教學(xué)方式的 創(chuàng)新性改革， 對(duì)改變幼兒教育教學(xué)觀念， 進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)幼兒在玩中學(xué)、 在學(xué)中玩有 著實(shí)質(zhì)上的意義。游戲促進(jìn)了感知覺能力的提高。 感知覺是兒童認(rèn)識(shí)外界事物、 增長(zhǎng)知識(shí)的主 要途徑。游戲?qū)Ω兄芰μ岣叩囊饬x， 在于有著更多的機(jī)會(huì)給孩子綜合運(yùn)用各種 感官，從而提高感官的感受性，進(jìn)一步促進(jìn)觀察、記憶力的發(fā)展。游戲還促進(jìn)了 思維能力

3、的提高。 思維發(fā)展過程可以說(shuō)始于所面臨的特定問題， 在不斷解決問題 的過程中，思維才會(huì)發(fā)展。 兒童的思維很早就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)， 只要他面對(duì)某種問題 就會(huì)表現(xiàn)出思維活動(dòng)。 游戲是一種運(yùn)用心智的方法， 也是對(duì)待運(yùn)用心智的一種態(tài) 度。游戲促進(jìn)了語(yǔ)言能力的提高。游戲?qū)和莆照Z(yǔ)言的奧妙有著重要的作用。 游戲促進(jìn)了想象力的提高。 兒童的想象力也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程， 這一過程也 是在游戲中展開的。對(duì)兒童而言，游戲的過程本身也是一個(gè)審美情趣的培養(yǎng)過程。 孩子們廁身于游戲過程中， 不僅感受了事物的色彩美、 質(zhì)料美、造型美、節(jié)奏美、 音律美，而且還參與了美的創(chuàng)造， 審美感與藝術(shù)活動(dòng)的技能技巧也得到鍛煉。 中 華民

4、族向以善于游戲、 文明高雅著稱于世， 這是一種從兒童幼小時(shí)期就開始受到 陶冶、逐步形成的優(yōu)良品質(zhì)。讓枯燥乏味的說(shuō)教變得生動(dòng)活潑， 讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中謀求游戲般的快 樂。例如，相關(guān)“科學(xué)”課程的教學(xué)，把課堂搬到了戶外，帶領(lǐng)著學(xué)生用水槍在 地上畫畫， 一會(huì)地上的畫就消失了， 這時(shí)向?qū)W生解釋到消失的原因： 水在太陽(yáng)的 高溫下，變成了水蒸氣蒸發(fā)了， 然后向?qū)W生解說(shuō)了水的三種形態(tài)之類知識(shí)， 讓學(xué) 生在體驗(yàn)游戲的快樂中將知識(shí)吸收。 游戲是孩子生活的重心， 是孩子生活中不可 或缺的伙伴。 游戲中涉及到各種生活經(jīng)驗(yàn)、 理論知識(shí)以及情感關(guān)系， 是知識(shí)的紐 帶。教師要充分發(fā)掘游戲的潛力，讓游戲使得幼兒教學(xué)騰飛

5、起來(lái)。二、幼兒游戲教育的反思1. 游戲?qū)τ趦和焚|(zhì)的發(fā)展功能，成為教育者的共識(shí) 福祿貝爾第一次將游戲理論建基于對(duì)兒童身心的科學(xué)認(rèn)識(shí)上， 并闡明了游戲 促進(jìn)兒童身心發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。 他滿懷熱情地贊美兒童的游戲是心靈最美好的花 朵，是童年生活中最快樂的現(xiàn)象。 “游戲是兒童發(fā)展的最高階段， 是這一時(shí)期人 類發(fā)展的最高階段， 因?yàn)橛螒蚴莾?nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn)同時(shí)， 它是人的 整個(gè)生活中所特有的， 是人和一切事物內(nèi)部隱藏著的自然生活中所特有的， 所以， 游戲給人歡樂、自由、滿足，內(nèi)部和外部的平靜和整個(gè)世界的安寧。它具有一切 善的來(lái)源。一個(gè)能夠痛快地，有著自動(dòng)的決心，堅(jiān)持地游戲，直到身體疲勞為止 的兒童

6、，必然會(huì)成為一個(gè)完全的人， 有決心的人， 能夠?yàn)榱嗽鲞M(jìn)自己和別人的幸 福而自我犧牲的人。 福祿貝爾的這段話便集中體現(xiàn)了游戲?qū)和烁袼茉斓闹卮?意義。事實(shí)上，正是在游戲中，兒童懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么 是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，學(xué)習(xí)到了判斷善惡、美丑、好壞、是非等簡(jiǎn)單 道德行為規(guī)則， 不斷提高道德認(rèn)知水平。 不僅如此， 皮亞杰還進(jìn)一步論及了游戲 對(duì)于兒童社會(huì)責(zé)任感形成及情感發(fā)展的作用。 他指出游戲的規(guī)則來(lái)自集體對(duì)娛樂 活動(dòng)的組織， 從而帶有一種社會(huì)責(zé)任感， 對(duì)兒童社會(huì)性的發(fā)展有著極為重要的意 義。更重要的是，在有規(guī)則的游戲中體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)性行為的規(guī)范化反映了兒童 參與有規(guī)則

7、的或由規(guī)則支配的社會(huì)關(guān)系的能力， 同時(shí)，也為兒童積極的交往提供 了良好的基礎(chǔ)。 兒童在游戲中自由自在地表達(dá)自己的思想， 探索周圍世界， 游戲 所帶來(lái)的對(duì)自由的體驗(yàn)超過其他一切。兒童因此感到快樂、滿足、充滿成就。如 此，通過游戲，既可培養(yǎng)、鞏固良好的道德情緒，又可將負(fù)性的道德情緒體驗(yàn)轉(zhuǎn) 化為積極、健康、肯定性的道德情感體驗(yàn)，從而，促進(jìn)兒童優(yōu)良個(gè)性的形成。2. 游戲是真實(shí)生活的縮影在幼兒教育中， 教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自主創(chuàng)設(shè)出不同情境的游戲活動(dòng)， 很 多游戲都是現(xiàn)實(shí)生活的寫照， 讓孩子在游戲中充當(dāng)不同的社會(huì)角色， 使得孩子懂 得了換位思考，為他人著想等情感。比如：在“串門”的游戲中，分別讓小朋友

8、分組扮演不同的家庭， 讓孩子們自行決定分別扮演爸爸、 媽媽以及孩子。 讓他們 在串門的過程中， 首先讓孩子們學(xué)會(huì)了見面要打招呼， 進(jìn)門要換鞋一些基本的禮 貌問候語(yǔ)以及一般性禮儀問題 ; 然后他們之間交流的過程，則培養(yǎng)了孩子們的語(yǔ) 言溝通能力。其中，孩子們還會(huì)自行發(fā)揮，挽留客人留在家中吃飯，在吃飯的過 程中，他們還會(huì)相互提醒， 飯前要洗手以及飯后幫著爸爸媽媽收拾碗筷等一系列 的生活小細(xì)節(jié)。再如“生活一條街”活櫻教師可以在園內(nèi)開辟公共游戲場(chǎng)所，為學(xué)生創(chuàng)設(shè) “銀行、飯店、服裝店、甜品店、菜場(chǎng)等”，在生活一條街的游戲中同時(shí)融入“大 帶小”的教學(xué)模式， 讓大班學(xué)生帶領(lǐng)著小班的學(xué)生一起玩， 去除孩子“獨(dú)生

9、子女” 專橫的壞習(xí)慣， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們將會(huì)是很好的“大哥哥大姐姐”形象。 在這為大 家展示出令人印象深刻的一幕： 一名小朋友作為飯店的收營(yíng)員， 當(dāng)一位家長(zhǎng)在付 錢的過程中提出自己忘記帶錢包時(shí)， 他會(huì)去主動(dòng)解決問題， 為那位家長(zhǎng)指出銀行 的路線 ; 當(dāng)家長(zhǎng)再提出錢包沒帶，銀行卡在錢包里也沒帶時(shí)，他又會(huì)提出解決方 案，說(shuō)：“那麻煩你留下你的家里地址或是上班的地址，我們能夠送餐，一會(huì)給 你送餐時(shí)再付錢” ; 家長(zhǎng)又說(shuō)了，“但是我年齡大了，我想馬上就吃，我現(xiàn)在很 餓”在幾輪交流后， 孩子還是很靈活的變通， 答應(yīng)了那位家長(zhǎng)在沒付錢的情 況下吃了飯， 提醒家長(zhǎng)： “下次出門要記得帶錢， 并且提出讓那位家長(zhǎng)在下次吃 飯的時(shí)候記得把這次的餐費(fèi)付了”。 在這個(gè)游戲中， 教師看到了學(xué)生靈活變通的 一面，看到了學(xué)生尊老愛幼的一面， 學(xué)生可以正確處理人際關(guān)