上海市復(fù)興高級(jí)中學(xué)2016屆高三3月月考語(yǔ)文試題

1、上海市復(fù)興高級(jí)中學(xué) 2016 屆高三 3 月月考語(yǔ)文試題閱讀下文，完成第下列小題。經(jīng)典文學(xué)，不應(yīng)忽視的超級(jí)大IP 胡凌虹1 日前在文化廣場(chǎng)上演的陜西人藝版話(huà)劇白鹿原 ，因?yàn)轭}材貌似與上海主流話(huà)劇觀眾青年白領(lǐng)略有隔膜，而不曾獲得高票房，但是凡是看過(guò)該劇的觀眾最終都被其（1）而撞擊心靈。這使得我們反思當(dāng)下影視圈和舞臺(tái)劇經(jīng)典文學(xué)，才是超級(jí)大 IP ；觸及人性底色的作品才會(huì)獲得共鳴； 以魔幻寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的手法更 “驚動(dòng)”人心。 2IP ，當(dāng)下熱詞。只是，改編自熱門(mén)網(wǎng)絡(luò) IP 的電影、電視劇、舞臺(tái)劇就一定大賣(mài)了嗎？殘酷的市場(chǎng)表明：這些 IP 并非萬(wàn)能靈丹。不少頂著“大 IP ”光環(huán)的作品質(zhì)量堪憂(yōu)，被觀眾詬病。

2、時(shí)下，對(duì)影視改編版權(quán)盲目混亂的哄搶滋生的一股浮躁之氣， 也影響著影視藝術(shù)的健康發(fā)展。3 在這股如火如荼的 IP 熱潮中，IP 幾乎與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畫(huà)上了等號(hào)。但是，日前在滬上演的話(huà)劇白鹿原 ，卻讓人再度認(rèn)識(shí)到陳忠實(shí)原著小說(shuō)的深沉魅力可惜，票房并不盡如人意。今年，世界各地還刮起的“莎士比亞風(fēng)”，也讓人們意識(shí)到， 文學(xué)經(jīng)典才是超級(jí)大 “ IP ”。上海藝術(shù)電影聯(lián)盟曾推出“電影與文學(xué)”大師作品展，放映了羅密歐與朱麗葉、郎心似鐵、理智與情感等六部電影佳作，均改編自經(jīng)典文學(xué)作品，也吸引了大批影迷。4 按現(xiàn)在的說(shuō)法，莎士比亞、托爾斯泰等作家的經(jīng)典作品是公認(rèn)的超級(jí)大 IP ，無(wú)論是其深刻的藝術(shù)品質(zhì)，還是跨越時(shí)空的

3、穿透力、傳播力，都可以甩那些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 成百上千條馬路了。但現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否把文學(xué)經(jīng)典看成IP ？顯然，把魯迅、茅盾、巴金等作品作為IP資源的電影人寥寥。但事實(shí)上，中國(guó)電影界在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)格外重視在嚴(yán)肅文學(xué)中尋找創(chuàng)作靈感。魯迅的藥、老舍的駱駝祥子、沈從文的邊城、曹禺的日出、古華的芙蓉鎮(zhèn)等等，都曾被改編并搬上銀幕。然而如今在“唯票房論”的環(huán)境中，這些文學(xué)優(yōu)質(zhì)資源被忽略了。上海電影家協(xié)會(huì)副主席石川坦言，他們那一代人看過(guò)諸多“名著改編片”，很多人都是從看電影開(kāi)始經(jīng)典文學(xué)啟蒙的。相比小說(shuō)，影像比較直觀，更容易被接受和理解。石川表示，童年時(shí)也看過(guò)很多英國(guó) BBC出品的“遺產(chǎn)電影”，比如根據(jù)狄

4、更斯小說(shuō)改編的 霧都孤兒老古玩店等等。因此他提議，中國(guó)也可以像BBC那樣系統(tǒng)性地翻拍文學(xué)名著，形成一個(gè)“文學(xué)遺產(chǎn)電影”系列。5 導(dǎo)演鄭大圣表示，他導(dǎo)演的電影蝕五部曲就是比照著B(niǎo)BC做的，力圖用最新近的數(shù)字影像為現(xiàn)代文學(xué)名著做一個(gè)精裝版。電影蝕改編自文學(xué)家茅盾的小說(shuō)蝕之三部曲。小說(shuō)蝕講述的是十九世紀(jì)二十年代末的人物和故事，但影片蝕挖掘到了這部經(jīng)典作品的“穿越力” ，并借此成功地應(yīng)和著當(dāng)代的年輕人及其當(dāng)下生活。影片蝕來(lái)自?xún)煞匠銎啡说奈?，一方是電影頻道，另一方則是作家出版社。作家出版社于 2011 年 3 月成立了百城映像（北京）國(guó)際文化傳媒有限公司， 計(jì)劃改編 100 部能代表一個(gè)城市的有代表性

5、作家的作品，打造“中國(guó)文學(xué)名作改編系列電影” 。除了老牌出版業(yè)在探索一條以傳統(tǒng)文學(xué)為根基的小眾IP 市場(chǎng)化之路外，與影視界頗有淵源的老牌雜志收獲也開(kāi)始在此領(lǐng)域試水，目前已與“贊賞”IP 平臺(tái)戰(zhàn)略合作，欲借助新媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)型影視劇本工廠。只是，單靠電影頻道等平臺(tái)、一些純文學(xué)出版社、雜志社以及有理想的影視人，要扛起“文學(xué)電影”的大旗，顯然勢(shì)單力薄。譬如電影蝕系列，五部影片總成本不足750 萬(wàn)人民幣，拍攝周期62 天，后期才 6 個(gè)半月，最后能達(dá)到高品質(zhì)，在于團(tuán)隊(duì)的不懈努力、超常發(fā)揮，但這只是個(gè)例。中國(guó)要有自己的“文學(xué)電影遺產(chǎn)”系列，需要公共資源、國(guó)家平臺(tái)一起來(lái)推動(dòng)， 不僅提供最好的創(chuàng)作資源， 還要設(shè)

6、立適合遺產(chǎn)電影的藝術(shù)片放映機(jī)制。6 中國(guó)自古以來(lái)就有豐厚的文學(xué)藝術(shù)的財(cái)富，不僅有美麗的神話(huà)傳說(shuō)，深刻的哲理故事， 還有及時(shí)反映中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，這些都是有利于電影藝術(shù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì) IP 資源。當(dāng)然，要將這些“好 IP ” 轉(zhuǎn)化成“好電影”，會(huì)面臨很多的挑戰(zhàn)，但是意義重大。根植于民族文化沃土之上的文學(xué)作品需要被廣泛傳播，而電影也需要借此提升內(nèi)涵，發(fā)揮更大價(jià)值，為后輩多留下些文化遺產(chǎn)，并積極有效地“走出去”。（選自新民晚報(bào)，有刪改）1 下列各項(xiàng)短語(yǔ)組合填入第 1 段中的（ 1）處最恰當(dāng)?shù)氖茿 深刻的主題、深沉的歷史、深邃的情感B深邃的情感、深沉的歷史、深刻的主題C 深沉的歷史、深刻的主題、深邃的

7、情感D深沉的歷史、深邃的情感、深刻的主題2 文章第 1 段引出白鹿原的例子有何作用？3 根據(jù)文章所述，我國(guó)目前影視作品面臨哪些問(wèn)題？4 簡(jiǎn)述文章第 5 段的作用。5 縱觀全文，關(guān)于 IP 的縮寫(xiě)含義最恰當(dāng)?shù)氖茿網(wǎng)絡(luò)之間互連的協(xié)議（InternetProtocol） B知識(shí)產(chǎn)權(quán)（intellectualproperty）C 文 學(xué) 財(cái) 產(chǎn) （ literaryproperty） D 智 能 門(mén) 戶(hù)（intelligenceportal）6 文章第 6 段提到“根植于民族文化沃土之上的文學(xué)作品需要被廣泛傳播，而電影也需要借此提升內(nèi)涵，發(fā)揮更大價(jià)值，為后輩多留下些文化遺產(chǎn)，并積極有效地走出去 ?！闭?qǐng)

8、結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)効梢杂心男┐胧??！敬鸢附馕觥?1C2 引出身邊（現(xiàn)實(shí)生活）的例子，吸引讀者閱讀興趣內(nèi)容上從話(huà)劇本身的品質(zhì)與票房結(jié)果形成對(duì)比，自然而然引發(fā)讀者（照應(yīng)后文）對(duì)于當(dāng)下影視圈和舞臺(tái)劇的思考3 不少改編自熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)IP 的作品質(zhì)量堪憂(yōu)，被觀眾詬病。時(shí)下對(duì)影視改編版權(quán)盲目混亂的哄搶滋生的浮躁之氣，影響著影視藝術(shù)的健康發(fā)展。改編自文學(xué)經(jīng)典的作品票房不盡如人意國(guó)內(nèi)經(jīng)典文學(xué)之類(lèi)文學(xué)優(yōu)質(zhì)資源被忽了（或：IP 幾乎與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畫(huà)上了等號(hào)）4 內(nèi)容：寫(xiě)出我國(guó)已有導(dǎo)演開(kāi)始嘗試類(lèi)似BBC的“文學(xué)遺產(chǎn)電影”系列。國(guó)內(nèi)扛起“文學(xué)電影”的力量勢(shì)單力薄。指出需要公共資源、國(guó)家平臺(tái)一起來(lái)推動(dòng)。結(jié)構(gòu)：過(guò)渡作用，承接上文

9、“文學(xué)遺產(chǎn)電影”的提議，通過(guò)國(guó)內(nèi)成功少有個(gè)例的論述，引出下文我國(guó)發(fā)展“文學(xué)遺產(chǎn)電影”的優(yōu)越性和挑戰(zhàn)性。5 C6 挖掘有利于電影藝術(shù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì) IP 資源加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品的傳播、注重文學(xué)作品內(nèi)涵的措施如和有聲閱讀合作， 便攜式設(shè)備上的應(yīng)用開(kāi)發(fā)，組織閱讀活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)，舉行國(guó)內(nèi)外文學(xué)交流活動(dòng)等等。1 試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力， 對(duì)比所給四個(gè)選項(xiàng)，“深沉的歷史”說(shuō)的是選材， “深刻的主題”是由小說(shuō)內(nèi)容反映出來(lái)的，“深邃的情感”則包括作者的情感和讀者的感悟，與下文“撞擊心靈”銜接最為緊密的就是“深邃的情感” ；另外“深沉的歷史、深刻的主題、深邃的情感” 由表及里，由淺入深，符合認(rèn)知的基

10、本規(guī)律。綜合這兩點(diǎn)可知答案為 C項(xiàng)。3 試題分析：本題信息主要集中在第二段至第四段，由第二段可篩選出“不少頂著大 IP 光環(huán)的作品質(zhì)量堪憂(yōu)，被觀眾詬病” “時(shí)下，對(duì)影視改編版權(quán)盲目混亂的哄搶滋生的一股浮躁之氣， 也影響著影視藝術(shù)的健康發(fā)展” ；第三段中可篩選出“ IP 幾乎與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畫(huà)上了等號(hào)”；由第四段可篩選出“然而如今在唯票房論的環(huán)境中，這些文學(xué)優(yōu)質(zhì)資源被忽了” ，把上述信息分條概括即可得到本題答案。4 試題分析：第五段寫(xiě)了導(dǎo)演鄭大圣比照著B(niǎo)BC模式拍攝電影蝕五部曲的過(guò)程，說(shuō)明上文提到的“中國(guó)也可以像 BBC那樣系統(tǒng)性地翻拍文學(xué)名著，形成一個(gè)文學(xué)遺產(chǎn)電影系列”的提議，現(xiàn)在已經(jīng)有人開(kāi)始嘗試了

11、。但文中也提到蝕的成功只是個(gè)例，指出中國(guó)要有自己的“文學(xué)電影遺產(chǎn)”系列， “需要公共資源、國(guó)家平臺(tái)一起來(lái)推動(dòng)，不僅提供最好的創(chuàng)作資源， 還要設(shè)立適合遺產(chǎn)電影的藝術(shù)片放映機(jī)制”，從而引出下文我國(guó)文學(xué)發(fā)展有很多“優(yōu)質(zhì) IP 資源”和“面臨很多的挑戰(zhàn)”的分析。第五段屬于文章倒數(shù)第二段，內(nèi)容既承接了上文又引起了下文，所以結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用。點(diǎn)睛：本題考查段落的作用，這類(lèi)題目答題時(shí)主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。一般的答題格式為：某段或語(yǔ)句：寫(xiě)了 內(nèi)容（概括這句話(huà)或者段落的大致意思） ，運(yùn)用 手法，起到了 作用或表達(dá)效果（聯(lián)系中心）。本題考查的是第五段，應(yīng)屬于文章中間段，中間段一般有如下作用：承上啟下的過(guò)渡

12、作用；前后呼應(yīng)；為下文 的內(nèi)容做鋪墊、引起下文的 內(nèi)容； 照應(yīng)上文的 內(nèi)容、 轉(zhuǎn)換話(huà)題等。本文第五段的作用是承上啟下， 解答時(shí)要答清楚承接了上文的什么內(nèi)容，引起了下文的什么內(nèi)容。5 試題分析：本題考查對(duì)文中概念的理解，需要結(jié)合文中內(nèi)容來(lái)分析。文中多次提到“ IP ”，可通讀全文，逐一篩選，落實(shí)其含義，最后總結(jié)?！案木幾詿衢T(mén)網(wǎng)絡(luò) IP ”，這個(gè)“網(wǎng)絡(luò) IP ”指的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；“經(jīng)典文學(xué)才是超級(jí)大 IP ”，這個(gè)“ IP ”顯然是指文學(xué)財(cái)產(chǎn)； “中國(guó)自古以來(lái)就有豐厚的文學(xué)藝術(shù)的財(cái)富， 不僅有美麗的神話(huà)傳說(shuō)， 深刻的哲理故事，還有及時(shí)反映中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)， 這些都是有利于電影藝術(shù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì) IP

13、 資源”，這里的“ IP ”指的是文學(xué)財(cái)產(chǎn)，綜合這些信息可知答案應(yīng)是 C項(xiàng)。8閱讀下文，完成第下列小題。寫(xiě)給父親的信莫言大：1 自從家里安裝了電話(huà)，再也沒(méi)有給您寫(xiě)過(guò)信。 我知道麥子已經(jīng)收割完畢，家中已經(jīng)吃上了用新麥子面粉蒸出的饅頭了吧？我們?cè)谶@里吃的面粉，都是陳年麥子磨的，其中還添加了增白劑什么的，白得發(fā)青，不好吃，沒(méi)有麥子味。想起老家的饅頭和大蔥我就想家。北京的大蔥也不好吃。北京管什么都不好吃。北京的大蒜也不夠辣。這次鬧“非典”，山東一例也沒(méi)有，我堅(jiān)信這是吃大蒜吃的。昨天高密的王大炮來(lái)了， 扛來(lái)了半麻袋大蒜， 紫皮，獨(dú)頭，辣得很過(guò)癮，“后娘的拳頭獨(dú)頭蒜”。他說(shuō)前幾天去看過(guò)您，說(shuō)您身體很好，我

14、們很高興。2 大，我們家那盤(pán)大石磨還有嗎？千萬(wàn)保存好，別被人弄了去。將來(lái)找個(gè)石匠琢磨琢磨，支起來(lái)，買(mǎi)頭小毛驢，拉著，磨新麥子。石磨磨出的面粉，比機(jī)器磨磨出的好吃。高密火車(chē)站前，有一家賣(mài)石磨火燒的，面特別硬，很好吃。但我知道他們使用的面不是用石磨磨的。將來(lái)咱們自己磨。還有那柄腰刀，可別當(dāng)廢鐵給我賣(mài)了。我聽(tīng)俺爺爺說(shuō)那刀是毛子扔下的，也許殺過(guò)人的。我前幾年回家，跟俺二嫂子要那把刀，她說(shuō)不知道讓大藏到哪里去了。我記得咱家還有兩把鐵锏，很沉，就是秦瓊使用的那種武器，后來(lái)就見(jiàn)不到了。聽(tīng)說(shuō)是被一個(gè)表叔拿去了，還能找回來(lái)嗎？再，您幫我安一把小錘吧，這里有核桃，我要用小錘砸核桃吃。3 前幾天父親節(jié)，我寫(xiě)了一篇小

15、文章，題目叫父親的嚴(yán)厲 ，寫(xiě)得不好，但還是抄給您看看：4 父親的嚴(yán)厲， 在我們高密東北鄉(xiāng)都是有名的。我十幾歲的時(shí)候，經(jīng)常撒野忘形， 每當(dāng)此時(shí)，只要有人在我身后低沉地說(shuō)一聲：你爹來(lái)了 ! 我就會(huì)打一個(gè)寒戰(zhàn)，脖子緊縮，目光盯著自己的腳尖，半天才能回過(guò)神來(lái)。村里的人都不解地問(wèn)：你們弟兄們怕你們的爹怎么怕成這個(gè)樣子？是啊， 我們?yōu)槭裁磁赂赣H怕成了這個(gè)樣子？父親打我們嗎？不， 他從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我們。 他罵我們嗎？也不，他從來(lái)沒(méi)有罵過(guò)我們。他既不打你們，也不罵你們，那你們?yōu)槭裁茨菢优滤?？是啊，我們也弄不明白為什么要這樣怕父親。我們弟兄們長(zhǎng)大成人后， 還經(jīng)常在一起探討這個(gè)問(wèn)題， 但誰(shuí)也說(shuō)不清楚。 （ 1）5

16、 我父親已經(jīng)八十多歲了，是村子里最慈祥和善的老人。與我們記憶中的他判若兩人。其實(shí)，自從有了孫子輩后，他的威風(fēng)就沒(méi)有了。用我母親的話(huà)說(shuō)就是：虎老了，不威人了。我大哥在外地工作，他的孩子我父母沒(méi)有幫助帶，但我二哥的女兒、兒子，我的女兒，都是在他的背上長(zhǎng)大的。我的女兒馬上就要大學(xué)畢業(yè)了，見(jiàn)了爺爺，還要鉆到懷里撒嬌。 她能想像出當(dāng)年的爺爺咳嗽一聲， 就能讓爸爸戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、汗不敢出嗎？6 （ 2）但高密東北鄉(xiāng)的許多人說(shuō)，我們老管家之所以出了一群大學(xué)生、研究生，全仗著我父親的嚴(yán)厲。如果沒(méi)有父親的嚴(yán)厲，我會(huì)成為一個(gè)什么樣子的人，還真是不好說(shuō)。（選自讀者文摘）注：（1）“其實(shí)，不但我們弟兄們怕父親，連我們的那些

17、姑姑嬸嬸們也怕。我姑姑說(shuō)，她們?cè)谝黄鹫f(shuō)笑時(shí)，只要聽(tīng)到我父親咳嗽一聲，便都噤聲斂容。用我大姑的話(huà)說(shuō)就是：你爹身上有瘆人毛。 ”此段文字是第 4 段第二處省略號(hào)原文省略的部分。（2）“后來(lái)，母親私下里對(duì)我們兄弟說(shuō)：你爹早就后悔了，說(shuō)那些年搞階級(jí)斗爭(zhēng)，咱家是中農(nóng)，是人家貧下中農(nóng)的團(tuán)結(jié)對(duì)象，他在外邊混事，忍氣吞聲，夾著尾巴做人，生怕孩子在外邊闖了禍，所以對(duì)你們沒(méi)個(gè)好臉。 母親當(dāng)然沒(méi)說(shuō)父親要我們?cè)彽脑?huà)， 但我們聽(tīng)出了這個(gè)意思?！贝硕挝淖质堑?6 段省略號(hào)原文省略的部分。7 試猜測(cè)注（ 2）中“瘆人毛”的意思。8 請(qǐng)舉出一例，賞析第 12 段的語(yǔ)言特色。9 第 4 段劃線(xiàn)句的描寫(xiě)很有表現(xiàn)力，試作賞析。1

18、0 第 5 段對(duì)于父親和孫子輩關(guān)系的敘述有何用意？11 就信的內(nèi)容來(lái)看，表達(dá)了作者對(duì)父親的哪些思想感情？12 結(jié)合全文及加注的材料，試分析父親這一人物形象特點(diǎn)并談?wù)勀愕母邢?。【答案解析?7一種讓人見(jiàn)了就害怕，不怒自威那種感覺(jué)。8 語(yǔ)言樸實(shí)、親切、有趣，貼近生活。任舉一例、分析。例：北京管什么都不好吃。 / “后娘的拳頭獨(dú)頭蒜” / 可別當(dāng)廢鐵給我賣(mài)了 /您幫我安一把小錘吧等9 “打寒戰(zhàn)”，“脖子緊縮”，“盯”，“半天”等表現(xiàn)出我“聞父色變”，膽怯害怕的神情與撒野忘形形成對(duì)比，突出父親的威嚴(yán)。10 慈祥和善的性格和以前的他形成對(duì)比，反應(yīng)出父親（內(nèi)在的）親近，和孫子輩的融洽關(guān)系。11 對(duì)父親的關(guān)

19、心、關(guān)切對(duì)父親的感激與贊美之情。12 從注 2 的材料看出，父親內(nèi)心并不是個(gè)冷酷的人，而是迫于階級(jí)斗爭(zhēng)不得已而為之。 嚴(yán)厲的背后其實(shí)是作為父親的不忍和對(duì)孩子深深的愛(ài)意。不便言于口的請(qǐng)求原諒也表現(xiàn)了父親內(nèi)心中自責(zé)的心情?？上驳氖歉赣H的嚴(yán)厲帶來(lái)了兒女的成才， 并能得到兒女理解與感激。從莫言求父親做錘子的言語(yǔ)中可看出父子之間融洽和樂(lè)的關(guān)系。結(jié)合自身生活例子。7 試題分析：本題考查對(duì)文中詞語(yǔ)的理解，“瘆人毛”是一種比喻的說(shuō)法，“瘆人”是使人害怕的意思，說(shuō)父親長(zhǎng)了“瘆人毛”，意思就是父親讓人見(jiàn)的就害怕。文中說(shuō)父親不打孩子們，也不罵孩子們，但孩子們卻非常害怕他，也說(shuō)不清楚為什么怕，注（2）中說(shuō)姑姑嬸嬸們也

20、怕父親，由此可分析出“瘆人毛”指的是父親不怒自威的感覺(jué)。學(xué)#點(diǎn)睛：本題考查對(duì)詞語(yǔ)含意的理解，一般的解題思路是：對(duì)內(nèi)涵比較豐富的詞語(yǔ)要注意聯(lián)系上下文進(jìn)行分析，上下勾連；對(duì)使用特殊表現(xiàn)手法的詞語(yǔ)， 就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析。本題所考查的詞語(yǔ)是“瘆人毛” ，運(yùn)用了比喻的修辭手法，解答時(shí)結(jié)合上下文指出這個(gè)詞語(yǔ)的含意就可以。9 試題分析：本題考查賞析句子，可從內(nèi)容和手法兩個(gè)角度來(lái)分析。從內(nèi)容上來(lái)看，畫(huà)線(xiàn)部分寫(xiě)的是“我”撒野之時(shí)聽(tīng)到父親來(lái)了之后的反映，“打一個(gè)寒戰(zhàn)，脖子緊縮，目光盯著自己的腳尖，半天才能回過(guò)神來(lái)”動(dòng)作描寫(xiě)加神態(tài)描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)出“我”無(wú)比害怕膽怯的樣子；從手法上來(lái)看，我“撒野忘形”

21、與見(jiàn)到父親時(shí)的膽怯形成了鮮明的對(duì)比，反襯出父親的威嚴(yán)。10 試題分析：文章第五段寫(xiě)了父親和孫輩之間的和睦和融洽相處，說(shuō)父親“是村子里最慈祥和善的老人” ，親手帶大了幾個(gè)孫子孫女，即使孫女已經(jīng)快大學(xué)畢業(yè)了還會(huì)在他懷里撒嬌，刻畫(huà)了一個(gè)極其慈祥、仁愛(ài)的老者形象， 這一形象與上文所寫(xiě)的兒子眼中的嚴(yán)厲的父親截然不同，前后形成了對(duì)比，揭示了父親內(nèi)心的親切慈善。11 試題分析：本文是兒子寫(xiě)給父親的信，充滿(mǎn)兒子對(duì)父親的愛(ài)和感激之情。本題難度不大，解答時(shí)可通讀全文，總體感受作者對(duì)父親的情感，再抓住關(guān)鍵語(yǔ)句概括就可以。如“說(shuō)您身體很好，我們很高興”，表現(xiàn)出對(duì)父親的關(guān)心；寫(xiě)父親使老管家“出了一群大學(xué)生、研究生”，感

22、嘆“如果沒(méi)有父親的嚴(yán)厲，我會(huì)成為一個(gè)什么樣子的人，還真是不好說(shuō)”等，表達(dá)出對(duì)父親的感激和贊美之情。12 試題分析：本題是一道探究題，由兩部分組成，第一部分需要概括父親的形象特點(diǎn)， 第二部分談感想。 第一部分解答時(shí)要從原文出發(fā)，既要審讀文本，又要結(jié)合所給注釋材料。從原文來(lái)看，父親對(duì)兒女嚴(yán)厲，使兒女個(gè)個(gè)成才；從注釋 2 可以看出，父親的嚴(yán)厲是因?yàn)椤澳切┠旮汶A級(jí)斗爭(zhēng)” ，他“生怕孩子在外邊闖了禍”而采取的無(wú)奈之舉，而且父親通過(guò)母親之口希望得到兒女諒解。 其實(shí)兒女不僅沒(méi)有責(zé)怪父親，反而對(duì)父親充滿(mǎn)了尊敬，感情深厚，這一點(diǎn)從文本中兒子給父親的信中就可看出來(lái)。第二問(wèn)談感想，可結(jié)合自己的父親來(lái)談，注意言之成理

23、。9默寫(xiě)（1）問(wèn)君何能爾？ _。（陶淵明飲酒）（2）_，不如須臾之所學(xué)也。（荀子勸學(xué)）（3）_，何似在人間?。ㄌK軾水調(diào)歌頭）（4）不義而富且貴， _。（< 論語(yǔ) > 七則）（5）_，陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫望岳）（6）_，不能成方圓。（孟子離婁上）（7）一夫當(dāng)關(guān)， _。（李白蜀道難）（8）月子彎彎照幾州， _。（楊萬(wàn)里竹枝歌 ）【答案解析】（1）心遠(yuǎn)地自偏（ 2）吾嘗終日而思矣（ 3）起舞弄清影（ 4）于我如浮云（ 5）造化鐘神秀（ 6）不以規(guī)矩（ 7）萬(wàn)夫莫開(kāi)（ 8）幾家歡樂(lè)幾家愁10閱讀下面的作品，完成第下列小題。宣州謝脁樓 1 餞別校書(shū)叔云（唐）李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心

24、者，今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。注釋?zhuān)?1 謝朓（ ti o）樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽(yáng)山上，是南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建，并改名為疊嶂樓。 李白曾多次登臨，并且寫(xiě)過(guò)一首秋登宣城謝朓北樓。14 從體裁上看，本詩(shī)屬于。15 下列對(duì)于本詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)氖茿 詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)的思想核心是“愁”。B 開(kāi)頭兩句詩(shī)顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深，憂(yōu)憤之烈，心緒之亂。C 詩(shī)中的小謝為謝靈運(yùn)，這里用以自喻。D 最后一句中的“散發(fā)”是指不束冠，意謂不做官，這里是形容狂放不

25、羈。16 簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”一句的理解和看法?！敬鸢附馕觥?14古體詩(shī)15 C16 表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，從而寄情山水，超脫塵世的豁達(dá)胸襟，但也表現(xiàn)了作者逃避現(xiàn)實(shí)的消極悲觀的思想。14 試題分析：古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。古體詩(shī)從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)等。 四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，稱(chēng)為近體詩(shī)，所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云是唐代詩(shī)人李白在宣城 （今屬安徽）與李云相遇并同登謝朓樓時(shí)創(chuàng)作的一首送別詩(shī)，此詩(shī)是古體詩(shī)

26、，共九十二字，并不直言離別，而是重筆抒發(fā)詩(shī)人自己懷才不遇的激烈憤懣，灌注了慷慨豪邁的情懷，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)光明世界的執(zhí)著追求。學(xué) %點(diǎn)睛：本題具有一定的綜合性，既涉及了對(duì)詩(shī)歌的表達(dá)技巧、語(yǔ)言的鑒賞，又涉及了對(duì)詩(shī)歌主題的考查， 其中 A 項(xiàng)是對(duì)詩(shī)歌主題的總結(jié)， B 項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌開(kāi)頭兩句的內(nèi)容和思想情感， C 項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌中的人物形象， D 項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言及思想情感。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要注意了解作者及寫(xiě)作背景， 結(jié)合注釋讀懂全詩(shī)，然后把握意象分析意境，領(lǐng)悟思想情感，賞析手法，最后仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，逐一進(jìn)行比對(duì)，就可以找出答案。16 試題分析：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”意思是人生在世

27、上不能夠稱(chēng)心如意， 不如明天披頭散發(fā)駕舟漂流。 李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無(wú)法解決的，因此，他總是陷于“不稱(chēng)意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。 這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極， 甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。11閱讀下文，完成第下列小題。1 君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏 ；就之不用，去之反求；日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思。2 事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始。或結(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財(cái)貨，貨結(jié)以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子

28、也；出無(wú)間，入無(wú)朕。獨(dú)往獨(dú)來(lái)，莫之能止。3 內(nèi)者，進(jìn)說(shuō)辭也。楗者，楗所謀也。欲說(shuō)者務(wù)穩(wěn)度，計(jì)事者務(wù)循順。陰慮可否，明言得失，以御其志。方來(lái)應(yīng)時(shí)，以和其謀。詳思來(lái)楗，往應(yīng)時(shí)當(dāng)也。夫內(nèi)有不合者，不可施行也。乃揣切時(shí)宜，從便所為，以求其變。以變求內(nèi)者，若管取楗。言往者，先順辭也；說(shuō)來(lái)者，以變言也。善變者審知地勢(shì)，乃通于天，以化四時(shí)，使鬼神，合于陰陽(yáng)，而牧人民。4 見(jiàn)其謀事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不結(jié)者，陽(yáng)親而陰疏。事有不合者，圣人不為謀也。5 故遠(yuǎn)而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中來(lái)也。日進(jìn)前而不御者，施不合也。遙聞聲而相思者，合于謀待決事也

29、。6 故曰：不見(jiàn)其類(lèi)而為之者，見(jiàn)逆。不得其情而說(shuō)之者，見(jiàn)非。得其情乃制其術(shù)，此用可出可入，可楗可開(kāi)。故圣人立事，以此先知而楗萬(wàn)物。7 由夫道德仁義，禮樂(lè)忠信計(jì)謀，先取詩(shī)書(shū)，混說(shuō)損益 ，議論去就。欲合者用內(nèi)，欲去者用外。外內(nèi)者，必明道數(shù)。揣策來(lái)事，見(jiàn)疑決之。策無(wú)失計(jì)，立功建德，治名入產(chǎn)業(yè)，曰楗而內(nèi)合。上暗不治，下亂不窹，楗而反之。內(nèi)自得而外不留，說(shuō)而飛之，若命自來(lái)，己迎而御之。若欲去之，因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀。（鬼谷子內(nèi)楗）17 寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在文中的意思。（1）有遠(yuǎn)而親，近而疏（2）素結(jié)本始（ 3）而牧人民（ 4）混說(shuō)損益18 下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的是A 有遠(yuǎn)而親何時(shí)而

30、樂(lè)耶B 貨結(jié)以采色以孝治天下C 見(jiàn)疑而決之蚓無(wú)爪牙之利（加點(diǎn)字是“之” ）D 乃通于天乃不知有漢（加點(diǎn)字為“乃” ）19 第 3 段作者認(rèn)為，內(nèi)就是，楗就是。20 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線(xiàn)句：故曰：不見(jiàn)其類(lèi)而為之者，見(jiàn)逆。不得其情而說(shuō)之者，見(jiàn)非。21 文章最后一段表達(dá)了作者的哪些處事的主張？請(qǐng)分條論述?！敬鸢附馕觥?17（1）疏遠(yuǎn)（ 2）平常（ 3）牧養(yǎng)（ 4）利弊得失18 B19 進(jìn)諫說(shuō)辭；進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策20 所以說(shuō)，在沒(méi)有看清對(duì)方之前就去游說(shuō)的人，定會(huì)事與愿違，在不掌握實(shí)情的時(shí)候就去游說(shuō)，定然沒(méi)有好結(jié)果。21 了解情況，依據(jù)實(shí)際確定方法，再去推行自己的主張依據(jù)道德、仁義而有先見(jiàn)之明，綜合分析利弊得

31、失，議論萬(wàn)事萬(wàn)物，決定去留。要想與人合作，就要在內(nèi)部努力，要想離開(kāi)現(xiàn)職，就要把力量用在外面。處理內(nèi)外大事，必須先明確理論和方法，會(huì)預(yù)測(cè)未來(lái)，并善于在各種疑難處，當(dāng)機(jī)立斷。在運(yùn)用策時(shí)沒(méi)有失誤，從而建立功業(yè)和積累德政。管理百姓，要使他們從事生產(chǎn)事業(yè)， 內(nèi)部安定，團(tuán)結(jié)一致。17 試題分析：（ 1）“有遠(yuǎn)而親，近而疏”意思是有的距離很遠(yuǎn)，卻很親密，有的距離很近卻很疏遠(yuǎn)，“疏”的意思是 “疏遠(yuǎn)”。（2）“素結(jié)本始”的意思是平常的東西都與本原相連結(jié)， “素”的意思是“平常”。（3）“而牧人民”的意思是牧養(yǎng)人民， “牧”的意思是“牧養(yǎng)” 。（ 4）“混說(shuō)損益”的意思是再綜合分析利弊得失， “損益”的意思是“

32、利弊得失”。點(diǎn)睛：本題考查文言實(shí)詞字意。從歷年高出題規(guī)律來(lái)看，實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語(yǔ)言現(xiàn)象?？忌鷤淇紩r(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義， 一是識(shí)記和累積， 掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)； 二是學(xué)會(huì)推斷。 只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：根據(jù)學(xué)過(guò)的課內(nèi)實(shí)詞來(lái)推斷詞義。 使用組詞法來(lái)推斷詞義。 利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義。 借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。 根據(jù)字形推斷詞義。語(yǔ)境分析推斷。本題可采用“語(yǔ)境推斷法” ，將所給四個(gè)句子放回到原文中， 結(jié)合上下文來(lái)翻譯這些句子， 然后確定加點(diǎn)實(shí)詞的含義。19 試題分析：本題考查篩選信息概括

33、要點(diǎn)的能力，解答時(shí)可先找到原文對(duì)應(yīng)信息， 并翻譯過(guò)來(lái)，然后歸納概括。由原文可知 “內(nèi)者，進(jìn)說(shuō)辭也。楗者，楗所謀也” ，意思是說(shuō)所謂“內(nèi)” ，就是進(jìn)諫說(shuō)辭，所謂“楗”就是進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策。據(jù)此可知答案為“進(jìn)諫說(shuō)辭”和“進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策”。20 試題分析：本題考查正確翻譯句子的能力，所給句子取自選文，解答時(shí)要把句子放回到語(yǔ)境中，結(jié)合上下文推知句子大意，然后找出重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式一一落實(shí)，最后再將翻譯好的內(nèi)容按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法要求調(diào)整語(yǔ)序，使自己的答案達(dá)到詞達(dá)句順。本題中“故”，所以；“為”，做，此處指去游說(shuō)；“逆”，違背；“得”，得到，了解；“非”，非議；“見(jiàn)逆”“見(jiàn)非”中的“見(jiàn)”都表被動(dòng)，被違背，被非議，可譯

34、為“事與愿違” “沒(méi)有好結(jié)果”。21 試題分析：本段總體講的是了解情況，依據(jù)實(shí)際確定方法，再去推行自己的主張。由原文“由夫道德仁義，禮樂(lè)忠信計(jì)謀，先取詩(shī)書(shū)，混說(shuō)損益，議論去就”可概括出要依據(jù)道德、仁義而有先見(jiàn)之明，綜合分析利弊得失，議論萬(wàn)事萬(wàn)物，決定去留。由原文“欲合者用內(nèi)，欲去者用外”可概括出要想與人合作，就要在內(nèi)部努力，要想離開(kāi)現(xiàn)職，就要把力量用在外面。由原文“揣策來(lái)事，見(jiàn)疑決之”可概括出處理內(nèi)外大事，必須先明確理論和方法，會(huì)預(yù)測(cè)未來(lái)，并善于在各種疑難處，當(dāng)機(jī)立斷。由原文“策無(wú)失計(jì)，立功建德”可概括出在運(yùn)用策時(shí)沒(méi)有失誤，從而建立功業(yè)和積累德政。由原文“治名入產(chǎn)業(yè)，曰楗而內(nèi)合”可概括出管理百

35、姓，要使他們從事生產(chǎn)事業(yè)，內(nèi)部安定，團(tuán)結(jié)一致。譯文：君臣上下間的事情，有的距離很遠(yuǎn)，卻很親密，有的距離很近卻很疏遠(yuǎn)，有的在身邊卻不被使用，有的在離去以后還受聘請(qǐng)。有的天天在君主身邊而不被信任，有的距離君主很遠(yuǎn)卻聽(tīng)到消息就很思念。凡事都有采納和建議兩個(gè)方面，平常的東西都與本原相連結(jié)。或者靠道德相連結(jié)，或者靠朋黨相連結(jié)，或者靠錢(qián)物相連結(jié)，或者靠封地相連結(jié)。想要推行自己的主張，就要做到，想進(jìn)就進(jìn)，想出就出，想親近就親近，想疏遠(yuǎn)就疏遠(yuǎn)，想被聘用就被聘用，想離開(kāi)就離開(kāi)，想要什么就要什么， 想要被思念就被思念。 就好像母蜘蛛率領(lǐng)小蜘蛛一樣，出來(lái)的時(shí)候不留痕跡，進(jìn)去的時(shí)候不留標(biāo)記，獨(dú)自前往，獨(dú)自返回，誰(shuí)也無(wú)

36、法阻止。所謂“內(nèi)”，就是進(jìn)諫說(shuō)辭，所謂“楗”就是進(jìn)獻(xiàn)計(jì)謀。想要說(shuō)服別人，務(wù)必要先悄悄的揣測(cè)，度量、策劃事情，務(wù)必要順沿順暢的途徑。暗中分析是可是否，透徹辯明所得所失，以便影響對(duì)方想法。以道術(shù)來(lái)進(jìn)言當(dāng)應(yīng)合時(shí)宜， 以便與君主的謀劃相合。 詳細(xì)的思考后再來(lái)進(jìn)言，以適應(yīng)形勢(shì)。凡內(nèi)情有不合適宜的，不可以實(shí)行。就要從揣測(cè)切摩形勢(shì)，從便處著手，來(lái)改變策。用善于變化來(lái)求被接納者，就要像門(mén)管接納門(mén)楗一樣。凡談?wù)撨^(guò)去的事情，要先順暢的言辭，凡談?wù)撐磥?lái)的事情，要采用容易變通的言辭。善于變化的，要善于通曉地理形勢(shì)。只有這樣，才能溝通天地，化育四時(shí)，驅(qū)使鬼神，附合陰陽(yáng)，牧養(yǎng)人民。要了解君主謀劃的事情，要知道君主的意圖。

37、凡所有事情不合君主之意的，是因?yàn)閷?duì)君主的意圖了解流于表面，而背地里距離很遠(yuǎn)，如果有君主的意見(jiàn)沒(méi)有吻合的可能，圣人是不會(huì)為其謀劃的。所有與君主相距很遠(yuǎn)而很親近者，是因?yàn)榕c君主的心意暗合，距離君主很近卻被疏忽的， 是因?yàn)榕c君主的志向不一。 就職上任而不被重用的，是因?yàn)椴邲](méi)有實(shí)際的效用，不合君主的意圖，離職而去又被再反聘回來(lái)的，是因?yàn)樗闹鲝堅(jiān)诂F(xiàn)實(shí)中奏效，可行的。每天都進(jìn)出君主面前而不被重用和信任，是因?yàn)樗男袨椴坏皿w， 得不到君主的認(rèn)可，距離遙遠(yuǎn)， 只要聽(tīng)到聲音就被思念，是因?yàn)槠渲鲝埡蜎Q策都與君主吻合，正等待他來(lái)決斷大事。所以說(shuō)，在情況沒(méi)有明朗之前就去游說(shuō)的，定會(huì)事與愿違。沒(méi)有得到實(shí)際情況就去游說(shuō)

38、的，肯定會(huì)受到非議。只有了解了實(shí)際情況，再依據(jù)實(shí)際情況確定方法， 這樣去推行自己主張， 就可以進(jìn)去（入仕），可以出來(lái)（出仕）。即可進(jìn)諫君主，堅(jiān)持己見(jiàn)，又可以放棄自己的主張，隨機(jī)應(yīng)變。圣人立身處世，都以自己的先見(jiàn)之明來(lái)議論萬(wàn)事萬(wàn)物。其先見(jiàn)之明來(lái)源于道德、 仁義、禮樂(lè)、忠信、計(jì)謀，首先摘自詩(shī)經(jīng)書(shū)經(jīng)的教誨，再綜合分析利弊得失，再討論就職還是離職。想要與人合作，就要把力量用在內(nèi)部，想去離開(kāi)現(xiàn)職，就要把力量用在外面。處理內(nèi)外大事必須明確理論和方法。想要預(yù)測(cè)未來(lái)的事情，就要善于在各種疑難面前臨機(jī)決斷。 在運(yùn)用策進(jìn)不要失算， 不斷建功立業(yè)和積累德政。善于管理人民，讓他們從事管理事業(yè)， 這就叫做“內(nèi)部鞏固團(tuán)結(jié)

39、”。上層昏庸不理國(guó)家政務(wù)，下層紛亂不明國(guó)家事理，各執(zhí)己見(jiàn)，事事抵觸。自鳴得意；不接受外面的新思想，還自吹自擂。在這種情況下，如果朝庭詔命自己，雖然也要迎接，但又要拒絕。要拒絕對(duì)方的詔命，要給對(duì)方一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，就像旋轉(zhuǎn)往復(fù)一樣，使傍人看不出你要干什么，這種時(shí)候，急流勇退是敢好的辦法。12閱讀下文，完成第下列小題。泰州海陵縣主簿許君墓志銘（宋）王安石1 君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛(ài)稱(chēng)天下，而自少卓犖不羈，善辯說(shuō)，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時(shí)，朝廷開(kāi)方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭(zhēng)以君所為書(shū)以薦，于是得召試，為太廟齋郎

40、，已而選泰州海陵縣主簿。 貴人多薦君有大才可試以事不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。2 士固有離世異俗，獨(dú)行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔，彼皆無(wú)眾人之求而有所待于后世者也， 其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時(shí)俯仰以赴勢(shì)物之會(huì)， 而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬(wàn)物，而窮于用說(shuō)之時(shí)；謀足以?shī)Z三軍，而辱于右武之國(guó)，此又何說(shuō)哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。3 君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子葬真州之揚(yáng)子縣甘露鄉(xiāng)某所之原。夫人李氏。子男瓌，不仕；璋，真州司戶(hù)參軍；琦，太廟齋郎；琳，進(jìn)士。女子五人，已嫁二人，進(jìn)士周奉先、泰州泰興縣令陶舜元。4 銘曰：

41、有拔而起之，莫擠而止之。許君！而已于斯，誰(shuí)或使之？22 高中階段我們還學(xué)過(guò)王安石的文章有。23 最適合填在文章第 4 段方格處的詞是A 嗚呼 B善哉 C可憐 D嗟乎24 給文中劃線(xiàn)句子需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“/ ”標(biāo)出來(lái)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A 貴人多薦 / 君有大才 / 可試以事 / 不宜棄之州縣B 貴人多 / 薦君有大才 / 可試以事 / 不宜棄之州縣C 貴人多薦君有大才 / 可試以事 / 不宜棄之州縣D 貴人多薦君 / 有大才可試以事 / 不宜棄之州縣25 范仲淹（即范文正公）為什么推薦許平參加“方略”之選？（用文中原句來(lái)回答）26 文中流露出作者怎樣的感情？【答案解析】 22游褒禪山記等23A

42、24C25 自少卓犖不羈，善辨說(shuō)，以智為大世大人所器。26 文中表達(dá)了作者對(duì)許平才華的贊美之情和對(duì)其壯志未酬身先死（懷才不遇、英年早逝）的惋惜之情。23 試題分析：本題考查文言文中虛詞的含義和用法。A 項(xiàng)，“嗚呼”是對(duì)事物的一種感嘆發(fā)語(yǔ)，或贊頌、或憤慨，也可對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等。 B 項(xiàng)“善哉”贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思， 即“好啊”。古人經(jīng)常在他人說(shuō)了某句有道理的句子時(shí)說(shuō)， 來(lái)表示他的贊同。 后來(lái)佛經(jīng)翻譯為中文借用。 多僧人用作表示驚嘆的口頭語(yǔ)， 既可以表示贊許，又可以表示不滿(mǎn)，甚至用作當(dāng)做“罪過(guò)”后的贖罪。 C項(xiàng)“可憐”指令人憐憫，哀憫，令人惋惜，古漢語(yǔ)中也有 “可愛(ài)”之意。D項(xiàng)“嗟乎”

43、，感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。本文是一篇墓志銘，用“嗚呼”表達(dá)悲痛之情更為恰當(dāng)，故應(yīng)選 A 項(xiàng)。24 試題分析：由畫(huà)線(xiàn)句子上文“陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭(zhēng)以君所為書(shū)以薦”“已而選泰州海陵縣主簿” ，可知當(dāng)時(shí)許平被陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭(zhēng)相寫(xiě)信推薦，但卻只做了一個(gè)縣的主簿，據(jù)此可知畫(huà)線(xiàn)處的意思是朝中的大臣多薦舉先生有雄才大， 應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏，根據(jù)句意可正確斷句。點(diǎn)睛：本題考查文言文斷句的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)可根據(jù)文意斷句；也可利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句， 對(duì)話(huà)常以 “曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)?。贿€

44、可以借助文言虛詞斷句，如“夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬”等常用于一句話(huà)的開(kāi)頭， 在它們的前面一般要斷開(kāi)， 而“也、矣、焉、耳”等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；還可以借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。本題所給句子非常簡(jiǎn)單，考生依據(jù)文意斷句就可以了。26 試題分析：許平是個(gè)終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。 第一段寫(xiě)許君有大才卻終不得用的事實(shí)；第二段以離俗獨(dú)行之士和趨勢(shì)窺利之士的不遇，來(lái)襯托許君的不得志； 第三段寫(xiě)許君的后事；第四段銘文只二十余字，概括許平一生遭遇，隱含強(qiáng)烈的悲憤。全文議論較多，情調(diào)慷慨悲涼。譯文：先生名平，字秉之，姓許。

45、我曾經(jīng)編過(guò)他的家譜。他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。 許君既與他的哥哥許元以互相友愛(ài)而著稱(chēng)于天下，而且從少年時(shí)就超出一般人，他從不受約束，擅長(zhǎng)辯論，與哥哥都因富有才智謀而被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元（ 10381040）年間，朝廷開(kāi)設(shè)方科，來(lái)招納天下具有特異才能的人才，當(dāng)時(shí)陜西大帥范文正公（范仲淹的謚號(hào)） 、鄭文肅公（鄭戩的謚號(hào)）爭(zhēng)相寫(xiě)信推薦先生，因此，他被征召進(jìn)京應(yīng)試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。 朝中的大臣多薦舉先生有雄才大，應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負(fù)，想有一番作為。但終究沒(méi)能有一次顯示自己才智的機(jī)會(huì)就死去了。唉！真令人哀傷啊。讀書(shū)人當(dāng)中本來(lái)就有那種遠(yuǎn)離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒(méi)有一般人那種對(duì)名利的營(yíng)求之心，而對(duì)后世有所期望， 因此他們的失意、不合時(shí)宜也是應(yīng)該的。至于那些富有機(jī)智謀、追求功名利祿的讀書(shū)人，企圖利用時(shí)世的變化，去營(yíng)求權(quán)勢(shì)和物利，卻往往不能得志的，也是難以數(shù)記的。然而，才辯足以改變一