工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育研究

1、工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育研究【內(nèi)容摘要】對(duì)比國(guó)外的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)，我國(guó)的國(guó)情教情需要相關(guān)高校充分利用批判性思維的教學(xué)雙向增進(jìn)模式改善設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育 模式。文章通過(guò)開(kāi)展題為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)科技下的展覽及周邊產(chǎn)品開(kāi) 發(fā)“的系列設(shè)計(jì)實(shí)踐課題，利用系列專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化銜接, 完成保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)科技文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，實(shí)現(xiàn)基于 批判性思維的設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的有效改革?！娟P(guān)鍵詞】批判性思維;創(chuàng)新教育;創(chuàng)客教育批判性思維是創(chuàng)新踐行者的基本能力，批判性思維教學(xué)是工業(yè)設(shè) 計(jì)教育的必要.有效環(huán)節(jié)。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)在本質(zhì)上要求培養(yǎng)學(xué)生 的批判性思維，而設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育正是培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題、創(chuàng)造發(fā)展和 引領(lǐng)決策的能力。這與

2、工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育思路不謀而合。批判性思維 是創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維的前提，作為素質(zhì)教育的批判性思維教學(xué)，應(yīng)該 貫穿學(xué)校教育始終。由此，木文的中心思想更加具有現(xiàn)實(shí)可行性。批 判性思維是提高設(shè)計(jì)教學(xué)參與度與興趣、推動(dòng)持續(xù)性教育的有效方法。本文的研究主題是基于批判性思維的“創(chuàng)客教育教學(xué)模式，主要運(yùn)用 在工業(yè)設(shè)計(jì)系產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)本科教學(xué)中。這一模式以培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科 解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力為基礎(chǔ)，以基礎(chǔ)理論知識(shí)和動(dòng)手操作 能力為技能，以實(shí)際問(wèn)題的提出和解決方法為導(dǎo)向，力求形成啟發(fā)式、 參與式.創(chuàng)新式.踐行式的教學(xué)體系，使學(xué)生成為新型社會(huì)機(jī)制下具 有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主力軍，使批判性思維成為科技文化傳承與創(chuàng)新

3、 發(fā)展的教育紐帶。一、批判性思維在工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育中的應(yīng)用模型建立（一）創(chuàng)客教育模式研究創(chuàng)客教育與工業(yè)設(shè)計(jì)教育的改革模式具有極高的匹配度。創(chuàng)客教 育的課程設(shè)置主要有以下要素：動(dòng)手做、開(kāi)放和分享.大膽嘗試.迭 代設(shè)計(jì).注重美學(xué)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)技術(shù)、學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí) 等。這些要素與基于解決問(wèn)題.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為目的的工業(yè)設(shè)計(jì)不謀 而合。綜合類高校對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，理應(yīng)更接地氣，從設(shè)計(jì) 基礎(chǔ)課程開(kāi)始，讓學(xué)生認(rèn)清自己的專業(yè)屬性，“我們是學(xué)什么的必學(xué) 這些是為什么如何開(kāi)拓學(xué)習(xí)思維如何動(dòng)手實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果等，從一 開(kāi)始設(shè)立培養(yǎng)目標(biāo)與方式起，就要考慮將來(lái)的就業(yè)出口方向和能力素 質(zhì)需求。工業(yè)設(shè)計(jì)系產(chǎn)品設(shè)

4、計(jì)專業(yè)的學(xué)生，生源屬于藝術(shù)類，在大眾 眼中，其科學(xué)、工程.數(shù)學(xué).技術(shù)的知識(shí)架構(gòu)和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)相對(duì)較弱, 這也屬于學(xué)科事實(shí)。作為施教者，不可能完全顛覆該類別學(xué)生群體本 身的特質(zhì)，因而更應(yīng)該因材施教.取長(zhǎng)補(bǔ)短。因此，以創(chuàng)造為核心, 利用身邊的一切資源，綜合不同學(xué)科知識(shí)的“借力打力的創(chuàng)客教育的 模式，才是該專業(yè)學(xué)生專業(yè)知識(shí)能力提升的有效架構(gòu)。（二）教育思維的應(yīng)用模型建立在本研究中，筆者更加強(qiáng)調(diào)以教學(xué)方法和實(shí)踐的逆向思維來(lái)推動(dòng) 教學(xué)接受，即通過(guò)有意義的創(chuàng)新課題激發(fā)學(xué)生參與熱情，以開(kāi)放接納 的思維允許學(xué)生利用一切資源，以動(dòng)手制作的成果來(lái)反向推導(dǎo)基礎(chǔ)知 識(shí)點(diǎn)的成立，以批判性思維能力的建立來(lái)助推創(chuàng)新教育的發(fā)展，

5、以有 效的社會(huì)評(píng)價(jià)來(lái)成就學(xué)生能力提升的存在感?，F(xiàn)代教育常常把傳承與發(fā)展作為口號(hào)，但是教育的現(xiàn)實(shí)往往是一味地提發(fā)展和創(chuàng)新，卻 忽略了傳承這個(gè)前提。不做好優(yōu)勢(shì)傳承，何以談創(chuàng)新發(fā)展呢？本研究 結(jié)合設(shè)計(jì)學(xué)科的知識(shí)傳承，力求以保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)科技文化為契 機(jī)，用批判性思維教育的方法，開(kāi)展題為“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)科技下的展 覽及周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的系列設(shè)計(jì)實(shí)踐課題，將其持續(xù)性地應(yīng)用于工業(yè) 設(shè)計(jì)系產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ).設(shè)計(jì)初步、設(shè)計(jì)科學(xué)基礎(chǔ)和展示設(shè) 計(jì)等專業(yè)課程。二. 以工業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程群為切入點(diǎn)的課程實(shí)踐案例課題研究的具體實(shí)踐內(nèi)容為：用批判性思維教育的方法，在工業(yè) 設(shè)計(jì)系產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班試點(diǎn)開(kāi)展題為“中國(guó)傳

6、統(tǒng)藝術(shù)科技下 的展覽及周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)“的系列設(shè)計(jì)實(shí)踐課題，力求保護(hù)和傳承中華 傳統(tǒng)科技文化。（一）設(shè)計(jì)基礎(chǔ)實(shí)踐課題研究以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)初步課程為課程源，展開(kāi)以“中國(guó)節(jié)R 慶典為主題的思維發(fā)散訓(xùn)練，完成基礎(chǔ)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以下為具體內(nèi)容。2設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程結(jié)合本研究主題的實(shí)踐內(nèi)容為：每?jī)晌粚W(xué)生為一組，選擇中國(guó)傳 統(tǒng)節(jié)R中的一項(xiàng)，諸如春節(jié)、元宵節(jié).端午節(jié).重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等, 挖掘傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)源與表征元素，利用課程上三大構(gòu)成的理論知識(shí)，通 過(guò)情感化輔助和基礎(chǔ)設(shè)計(jì)原理，完成富有生命力和創(chuàng)新特質(zhì)的產(chǎn)品立 體形態(tài)。實(shí)踐要求學(xué)生以紙塑或者用身邊易得的可回收材料，做一個(gè) 具有美感的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)（構(gòu)思一一制作一一演示），如元宵花

7、燈。學(xué)生可利用傳統(tǒng)剪紙文化、折紙燈籠等結(jié)合燈光投射和機(jī)電原理，制作有傳 統(tǒng)造型要素的現(xiàn)代創(chuàng)意動(dòng)感花燈。課程實(shí)踐意義在于力求解決現(xiàn)代設(shè) 計(jì)教育中的初原問(wèn)題，從中華傳統(tǒng)文化中衍生岀創(chuàng)意思維。比如，為 什么現(xiàn)代國(guó)內(nèi)年輕人都崇尚過(guò)洋節(jié)？中國(guó)節(jié)R就沒(méi)有文化和溯源嗎?為什么現(xiàn)在過(guò)年越來(lái)越?jīng)]有年味？作為中國(guó)設(shè)計(jì)類學(xué)生，是否可以顛 覆現(xiàn)狀，以自身的專業(yè)知識(shí)來(lái)塑造人人稱羨的節(jié)R氛圍和周邊產(chǎn)品呢?2設(shè)計(jì)初步課程結(jié)合本研究主題的實(shí)踐內(nèi)容為：每?jī)晌粚W(xué)生為一組，選擇中國(guó)傳 統(tǒng)節(jié)R中的一項(xiàng)，以課程前期實(shí)地測(cè)量的教學(xué)教室為展廳空間，進(jìn)行 傳統(tǒng)節(jié)H臨展的展示設(shè)計(jì)，要求依據(jù)展廳的功能需要進(jìn)行合理的空間 布局。為了保證方案的可行

8、性和適用性，展廳須滿足以下要求：展廳 的布置應(yīng)充分滿足展品放置.交流會(huì)客、貯藏及交通等基木功能需求。展品要充分考慮平面作品與模型作品的結(jié)合擺放，用現(xiàn)代化展示手段 結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)R的表征元素，強(qiáng)調(diào)展示氛圍。課程實(shí)踐的意義為在強(qiáng)調(diào) 基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更重視空間設(shè)計(jì)的感受和體驗(yàn)，讓學(xué)生熟悉從接到 任務(wù)、分析選題、做市場(chǎng)調(diào)查、構(gòu)思、草圖、效果圖或?qū)嵨锬Ｐ停?到最后的介紹文本，一整套的設(shè)計(jì)流程；從中華傳統(tǒng)文化中衍生出創(chuàng) 意思維，并應(yīng)用到主題展覽中，實(shí)現(xiàn)繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化、推廣創(chuàng)新 的社會(huì)教育價(jià)值。（二）設(shè)計(jì)拓展實(shí)踐2設(shè)計(jì)科學(xué)基礎(chǔ)課程結(jié)合本研究主題的實(shí)踐內(nèi)容為：通過(guò)探討科學(xué)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，讓學(xué)生了解什么是科學(xué)的

9、精神，以“中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化衍生產(chǎn) 品設(shè)計(jì)為題，探尋中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的理論與實(shí)踐方法，創(chuàng)新傳統(tǒng) 科技的應(yīng)用范圉，比如設(shè)計(jì)表達(dá)傳統(tǒng)科技方式的玩具產(chǎn)品。課程實(shí)踐 意義在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的熱情，使學(xué)生在做中學(xué)，體會(huì)傳統(tǒng) 科技的力暈和傳統(tǒng)文化的魅力，掌握設(shè)計(jì)中必要的數(shù)、聲、光、電、 磁等知識(shí)以及科學(xué)思維方法，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生將科 學(xué)知識(shí)應(yīng)用于設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐。2展示設(shè)計(jì)課程結(jié)合本研究主題的實(shí)踐內(nèi)容為：兩位學(xué)生一組，完成題為“中國(guó)古 代樺卯結(jié)構(gòu)技術(shù)展示設(shè)計(jì)的展示課題，力求從這個(gè)小主題進(jìn)行深挖 掘，將歷史科技意義通過(guò)展覽設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)岀來(lái)。展覽通過(guò)若干個(gè) 展品展項(xiàng)，連成一個(gè)讓觀眾能讀

10、懂.能體驗(yàn)、能認(rèn)知.能回味的流動(dòng) 展覽，讓受眾在參觀和游戲中感知樺卯的世界，體驗(yàn)中國(guó)古代科技之 美和現(xiàn)代升華，滿足不同年齡層次受眾的需求。課程實(shí)踐意義在于讓 公眾認(rèn)識(shí)和了解樺卯結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)中國(guó)古代工匠的智慧；實(shí)現(xiàn)這種以中 國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明為契機(jī)的小展覽從無(wú)到有、從小到深“的 研究和探索；以臨展、巡展的流動(dòng)展示方式，讓更多的公眾樹(shù)立起對(duì) 古建筑.文物的保護(hù)意識(shí)，使中華傳統(tǒng)文化中的精髓能一直傳承。中 國(guó)傳統(tǒng)科技主題展覽木身是一個(gè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)思維與技術(shù)傳承的課題，本 巡回展覽根據(jù)觀眾的分級(jí)，期望實(shí)現(xiàn)更有力的教育和引導(dǎo)。（三）教學(xué)展示與反饋在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，采用師生互動(dòng)式教學(xué)和研討式教學(xué)方法的導(dǎo)入，

11、使學(xué)生學(xué)習(xí)的思維形成環(huán)節(jié)能夠得到教師的有效指導(dǎo)和幫助，有 利于教師真正了解學(xué)生的需求，構(gòu)建新型的師生協(xié)同互動(dòng)和評(píng)價(jià)模式。課程每個(gè)階段性成果都會(huì)形成研究報(bào)告以及展示圖冊(cè)，并且開(kāi)展成果 匯報(bào)展覽,邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家共同參與評(píng)價(jià)，以形成教學(xué)反饋和良性循環(huán)。三. 課程實(shí)踐效果及總結(jié)課程實(shí)踐的效果一是改變過(guò)去設(shè)計(jì)教育的單一教授模式，提高教 學(xué)參與度與學(xué)生興趣，推動(dòng)持續(xù)性教育。本研究通過(guò)上述課程群進(jìn)行 教學(xué)研究與實(shí)踐，范圍上涵蓋了產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)重點(diǎn)的基礎(chǔ)專業(yè)課程, 旨在促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)系學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和應(yīng)用動(dòng)手能力的提升，提 高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與成就感，摸索在工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的新型教學(xué) 方法和持續(xù)推廣模式。二是與

12、科技創(chuàng)新接軌，充分利用科學(xué)實(shí)踐來(lái)引 導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新創(chuàng)造可行性。木研究主旨是打破學(xué)科領(lǐng)域邊界, 培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科綜合素質(zhì)，其中科學(xué)教育和創(chuàng)新實(shí)踐是重難點(diǎn)，也 是以往以純藝術(shù)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)模式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu) 缺陷。在大學(xué)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，融入科學(xué)為引導(dǎo)的項(xiàng)目參與模式, 將大大改善這一問(wèn)題。再者，運(yùn)用綜合教學(xué)方法，充分利用校企聯(lián)合, 推動(dòng)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)企業(yè)與生產(chǎn)銷售企業(yè)的對(duì)接，可以推動(dòng)教育轉(zhuǎn)換 可行性，有力改善設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)狀況，讓學(xué)生不再是拿著一堆獲獎(jiǎng)證 書(shū)，卻無(wú)法為產(chǎn)業(yè)實(shí)體解決問(wèn)題。三是培養(yǎng)學(xué)生尊重傳統(tǒng)科技和文化、 重視學(xué)科交叉與協(xié)同創(chuàng)新的能力。古人云以史為鑒，在提倡科技創(chuàng) 新的同時(shí)，更應(yīng)該向?qū)W生傳輸學(xué)習(xí)歷史、腳踏實(shí)地的精神，學(xué)會(huì)傳承 中國(guó)歷史上優(yōu)秀科技成果的知識(shí)架構(gòu)和實(shí)踐過(guò)程。重視學(xué)科交叉，充分利用各方資源，通過(guò)課程學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式實(shí)踐，建立專業(yè)自信，提高 社會(huì)評(píng)價(jià)，并創(chuàng)建分