寫作指導(dǎo)：文章體裁的研究與教學(xué)

1、提供專業(yè)的word版文檔，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，希望對(duì)您有幫助/雙擊去除寫作指導(dǎo)：文章體裁的研究與教學(xué)寫作指導(dǎo)：文章體裁的研究與教學(xué)高雄縣立五甲國中國文科教學(xué)研究會(huì)文章依其寫作的目的及寫作的方法不同， 可分為若干類型，亦即 所謂文章的體裁。通常把文章分為論說文，記敘文，抒情文，應(yīng)用文 等四種類型。而論說文又可分為議論文，說明文。記敘文又可分為記 事文，敘述文。這幾種類型文章在寫作時(shí)，各有其所重，各有其旨趣。 議論說明文所重在理，記事敘述文所重在事，抒情文所重在情，應(yīng)用 文所重在用。茲將各體文章的作法分述如下：.論說文（議論文）作法凡發(fā)揮自己的主張，批評(píng)別人的意見，以及辯論事物之利害得失， 使人承認(rèn)為目的

2、的文字，稱為議論文。議論文中往往兼有記敘與說明，然以議論為為主，故仍屬於於議 論文。議論文作法：記敘文在記敘事物，給予讀者認(rèn)識(shí)；說明文在說 明事理，給予讀者知識(shí)至於議論文是在陳述辯駁意見， 提出自己主張， 使讀者信服。因此，議論文的作法，又與記敘文說明文不同。怎樣作 議論文，分述如左：題目的探討：議論文題目，較為複雜，故在著手寫議論文前，關(guān)於題 目的意義，題目的內(nèi)容，須先十分明瞭；認(rèn)清目之後，找出要點(diǎn)，須 如何說明，如何證明，然後再去採擇材料，組織成文。材料的蒐集： 題目認(rèn)清後，即可蒐集材料。寫作議論文，全恃識(shí)見淵溥，思想高起。 要識(shí)見淵博，便須多讀書報(bào)，不但須讀古人書籍，又須多讀今人書報(bào)，

3、議論不至偏激，於陳腐。要想思想高超，就要多充實(shí)相聞，加以思考。 因此，議論文的材料，應(yīng)就平日多讀書報(bào)，及自己思考中去採集。材 料的選擇：採集所得的材料，必須加一番選擇，選材的標(biāo)準(zhǔn)，有下列 三種：精當(dāng)：就是切合題目，議論文的寫作，最忌舖張敷衍，所以在 選材時(shí)，要以題目對(duì)象，切合題目的材料，加以選取，不切合題目的 材料，一概剔除。此為選材時(shí)，最宜注意的手續(xù)。確實(shí)：就是適於論 證，論證必須確切可靠，所以在選材精當(dāng)之後，又要將此材料的來源， 材料的論證，考查是否確實(shí)，確實(shí)的選取，不確實(shí)的必須刪除。這樣 的得失，物情的真?zhèn)?，自能確實(shí)可靠。動(dòng)聽：議論的目的，在說動(dòng)讀 者，引起信念。因此，選材不但要切實(shí)，還

4、要求動(dòng)聽。動(dòng)聽的材料， 第一要合情合理，得娓娓動(dòng)人，措詞不可太誇張，形容不可太過分。 形容過分，足使讀者感覺虛偽，減少信念。第二要合時(shí)宜，議論在表 達(dá)作者以思想，思想須與時(shí)代環(huán)境相適應(yīng)，立言才能中肯，易於動(dòng)聽。 第三要迎合讀者心理，即須設(shè)身處地，從讀者的立場(chǎng)，選取迎合讀者 心理的材料。材料的支配：材料選取後，又要加以適當(dāng)?shù)闹洌瑯?biāo)準(zhǔn) 有二：一致：議論文是以問題為核心，作者對(duì)此問題論證得失，分配 各項(xiàng)之下，照此支配，即得一致。連貫：所連貫，即在全文語句，彼此啣接，切不可語氣中斷、上下下接，致混讀者的注意，減少興趣。 篇章的結(jié)構(gòu)：在各種體裁中，結(jié)構(gòu)最嚴(yán)整而又最明顯的， 首推議論文， 議論文的結(jié)構(gòu)分

5、為下列三部分：緒論：緒論為一篇議論文的開場(chǎng)白， 未闡明正文前，先行總提幾句，使讀者預(yù)先知道本文議論的問題，以 及立論的要旨。措詞要簡勁精鍊，引起讀者的注意。證明：議論文揭 開緒論後，再?zèng)Q定一個(gè)或數(shù)個(gè)所欲議論的要點(diǎn)，通常叫做論點(diǎn)。例如 議論文的題目是讀書與救國 ，則其論點(diǎn)是讀書的目的 ，讀書 和救國的關(guān)係兩方面，然後按照所提出的論點(diǎn) ,逐步發(fā)揮。論點(diǎn)認(rèn) 定了後，就要加以證明，否則便不能使人承認(rèn)你的主張或意見。證明 的方法有兩種：直接證明：即直接例舉事實(shí)為證據(jù)。例如：夫孝者天之經(jīng)、地之義、民之行也。人不知孝父母，獨(dú)不思父 母愛子之心乎？方其未離懷抱， 飢不能自食，寒不能自衣，為父母者， 審音聲，察形色，笑則為之喜；啼則為之憂；行動(dòng)則寸步不離，疾痛 則寢食不安。 養(yǎng)之教之，至於成人， 復(fù)為授家室，謀生理，百計(jì)經(jīng)營， 心力俱瘁。父母之恩，實(shí)同昊天罔極！ 這篇的主旨是說孝，所以 用了許多關(guān)於孝的積極理由， 來證明人類應(yīng)該遵