2021高二政治寒假作業(yè)同步練習(xí)題：文化與社會(huì)

1、一、單選題2021高二政治寒假作業(yè)同步練習(xí)題：文化與社會(huì)1建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。為了建設(shè)美麗中國(guó)，踐行綠色生活方式，某市通過(guò)新聞媒體常態(tài)化開(kāi)展環(huán)保宣傳教育，讓環(huán)保理念深人人心，使全體市民成為自覺(jué)的環(huán)保踐行者。這是基于（ ）先進(jìn)的文化能幫助人們樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀大眾傳媒能直接影響人的交往行為和實(shí)踐活動(dòng)市民的環(huán)保理念需要通過(guò)教育逐步培養(yǎng)而形成開(kāi)展文化活動(dòng)有助于增強(qiáng)人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)ABCD【答案】B【解析】開(kāi)展環(huán)保宣傳教育，讓環(huán)保理念深人人心，體現(xiàn)了先進(jìn)的文化能幫助人們樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀，正確。：大眾傳媒是一種文化傳播的媒介，不能直接影響人的交往行為和

2、實(shí)踐活動(dòng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。：某市通過(guò)新聞媒體常態(tài)化開(kāi)展環(huán)保宣傳教育，讓環(huán)保理念深人人心是因?yàn)槭忻竦沫h(huán)保理念需要通過(guò)教育逐步培養(yǎng)而形成，正確。：開(kāi)展積極健康、向上的文化活動(dòng)有助于增強(qiáng)人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題正確答案為B。2朱自清的經(jīng)典常談?dòng)脴闼厍逦墓P觸介紹經(jīng)史子集中的經(jīng)典著作，為初學(xué)者娓娓講述傳統(tǒng)文化要義與精神；李長(zhǎng)之的孔子的故事飽含深情地講述孔子生平，展現(xiàn)孔子在風(fēng)雨飄搖中的理想與堅(jiān)持材料表明（ ）文學(xué)藝術(shù)能夠反映人們的精神世界文學(xué)藝術(shù)具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能中華傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)作的重要根基文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求ABCD【答案】B【解析】：朱自清的經(jīng)典常談

3、、李長(zhǎng)之的孔子的故事等，他們都通過(guò)文學(xué)作品講述中國(guó)故事，打動(dòng)人們的內(nèi)心世界。表明中華傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)作的重要根基，文學(xué)藝術(shù)能夠反映人們的精神世界，符合題意。：教育具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能，錯(cuò)誤。：材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作要以中華傳統(tǒng)文化為根基，不體現(xiàn)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，與題意不符。 故本題選B。3幽靜雅致的校園環(huán)境、豐富多彩的文化活動(dòng)、天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間、周到悉心的人文關(guān)懷、正氣充盈的家風(fēng)家教在高明的教育工作者看來(lái)，一切場(chǎng)合、一切載體、一切方式，都是隱性教育可以融入、嵌入、滲入的地方，只要用心用力用情，就能收到“不言之教勝于教”的效果。這說(shuō)明（ ）人的教化離不開(kāi)合適的教育方式和教育環(huán)境優(yōu)

4、秀的文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化對(duì)人的培育和塑造具有潛移默化的特點(diǎn)文化對(duì)提升人的精神境界起著決定性作用ABCD【答案】A【解析】：在高明的教育工作者看來(lái)，一切場(chǎng)合、一切載體、一切方式，都是隱性教育可以融入、嵌入、滲入的地方，只要用心用力用情，就能收到“不言之教勝于教”的效果。這說(shuō)明人的教化離不開(kāi)合適的教育方式和教育環(huán)境，文化對(duì)人的培育和塑造具有潛移默化的特點(diǎn)，符合題意。：材料沒(méi)有體現(xiàn)文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，且不僅優(yōu)秀的文化有影響，排除。：優(yōu)秀的文化有利于提升人的精神境界，但不起決定性作用，錯(cuò)誤。故本題選A。4新冠疫情發(fā)生以來(lái)，我國(guó)廣大文藝工作者通過(guò)畫(huà)筆、鏡頭、歌聲記錄下無(wú)數(shù)波瀾壯

5、闊、可歌可泣的動(dòng)人場(chǎng)面，傳遞出一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗、大愛(ài)無(wú)疆的溫暖信息。這表明（ ）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的動(dòng)力文藝工作者是文化創(chuàng)造的主體優(yōu)秀的文藝作品堅(jiān)持了人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向文化能夠在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量ABCD【答案】C【解析】：新冠疫情發(fā)生以來(lái)，我國(guó)廣大文藝工作者傳遞出一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗、大愛(ài)無(wú)疆的溫暖信息，表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的動(dòng)力，優(yōu)秀的文藝作品堅(jiān)持了人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，故正確。：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，故不選。：材料未體現(xiàn)文化在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故不選。故本題選C。5在第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，買(mǎi)買(mǎi)非遺產(chǎn)品、探探旅游線(xiàn)路、打卡各地美食、欣賞文藝表演的“一條龍”式

6、文旅體驗(yàn)，驚艷了海內(nèi)外客商。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（ ）A文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)B人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中D文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證【答案】B【解析】A：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化的作用具有雙重性，“相互促進(jìn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤。B：在第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，“一條龍”式文旅體驗(yàn)，驚艷了海內(nèi)外客商，說(shuō)明了精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，B符合題意。C：材料沒(méi)有體現(xiàn)精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中，C與題意無(wú)。D：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，而且題干中未體現(xiàn)方向保證，D說(shuō)法錯(cuò)誤

7、。故本題選B。670年來(lái)，英雄的中國(guó)人民志愿軍在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛造的偉大的抗美援朝精神，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。這表明（ ）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化ABCD【答案】D【解析】：英雄的中國(guó)人民志愿軍在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛造的偉大的抗美援朝精神，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。這表明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化，故入選。：選項(xiàng)說(shuō)法正確但與題意不符，不選。故本題選D。72019年6月，由中央宣傳部組織

8、編寫(xiě)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要出版發(fā)行，其中文化建設(shè)部分明確提出了“建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力”的重大論斷。這是因?yàn)椋?）文化軟實(shí)力建設(shè)有利于提升我國(guó)在地區(qū)乃至全球治理中的話(huà)語(yǔ)權(quán)文化軟實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供物質(zhì)保證文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的基礎(chǔ)和核心因素ABCD【答案】B【解析】：提出 “建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力”的重大論斷，這是因?yàn)槲幕泴?shí)力建設(shè)有利于提升我國(guó)在地區(qū)乃至全球治理中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器，符合題意。：文化軟實(shí)力為

9、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神力量，而不是物質(zhì)保證，說(shuō)法錯(cuò)誤。：經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的基礎(chǔ)和核心因素，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。8巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的古文觀止里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（ ）文化影響著人們的交往行為和交往方式 文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 文化能夠在人們改造世界中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量ABCD【答案】C【解析】：巴金指出，他色散文創(chuàng)作主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，其從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”是古文觀止里的兩百多篇散文，說(shuō)明文化對(duì)人

10、的影響是深遠(yuǎn)持久的，也表明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，應(yīng)選。：散文創(chuàng)作與交往行為和交往方式無(wú)關(guān)，不選。：說(shuō)法不科學(xué)，文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不選。故本題選C。9有志者，事竟成。應(yīng)注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神。激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運(yùn)。將扶貧同扶志、扶智相結(jié)合的理由是（ ）文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 文化對(duì)人的影響是積極主動(dòng)、深遠(yuǎn)持久的文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力 文化作為一種精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量ABCD【答案】D【解析】：將扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，是因?yàn)槲幕鳛橐环N精

11、神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，符合題意。：材料強(qiáng)調(diào)文化作為精神力量對(duì)于改變?nèi)罕娯毟F落后面貌的作用，不體現(xiàn)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，與題意不符。 ：對(duì)于文化的影響要具體分析，優(yōu)秀文化對(duì)人的影響是積極主動(dòng)的，落后的、腐朽的文化對(duì)人的影響則是消極的，錯(cuò)誤。故本題選D。10一封封泛黃的書(shū)信在見(jiàn)字如面電視節(jié)目中呈現(xiàn)出來(lái)，習(xí)慣了發(fā)短信、看微信的觀眾又重新領(lǐng)會(huì)到中國(guó)人的精神情懷與生活智慧。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（ ）A精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B文化傳播的力度依賴(lài)于文化的力量C書(shū)信是文化傳播的重要途徑D傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展【答案】A【解析

12、】A：一封封泛黃的書(shū)信在見(jiàn)字如面電視節(jié)目中呈現(xiàn)出來(lái)，習(xí)慣了發(fā)短信、看微信的觀眾又重新領(lǐng)會(huì)到中國(guó)人的精神情懷與生活智慧。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，傳統(tǒng)書(shū)信承載著中國(guó)人的家國(guó)情懷，A符合題意。 B：文化傳播的力度依賴(lài)于文化生產(chǎn)力發(fā)展的程度，而不是依賴(lài)于文化的力量，B錯(cuò)誤。C：書(shū)信是文化傳播的載體而非重要途徑，C錯(cuò)誤。 D：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，D錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題11閱讀材料，完成下列要求。2019年5月7日，浙江省政協(xié)舉行民生協(xié)商論壇，圍繞“充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂作用”開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商。鄉(xiāng)村振興，文化是魂。從2013年起，浙江省審時(shí)

13、度勢(shì)，在全省部署建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，為已經(jīng)富裕起來(lái)的農(nóng)民群眾打造“精神家園”。截至2019年5月，11000多家文化禮堂已成為浙江傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，彰顯浙江文化特色的“文化地標(biāo)”。進(jìn)入新時(shí)代，不斷豐富文化禮堂內(nèi)涵、創(chuàng)新管理方式，有力地助推鄉(xiāng)村振興。浙江省以城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)促進(jìn)融合，著力打破體制機(jī)制障礙，讓各類(lèi)文化資源與要素自由流動(dòng)，特別是加快從城市“高地”流向農(nóng)村“洼地”，以逐步縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮。以整合育新提升效能，為打造農(nóng)村文化禮堂“升級(jí)版”，將其放到構(gòu)建城鄉(xiāng)一體、區(qū)域均衡、人群均等的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中去把握，在公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化上發(fā)力。結(jié)合

14、材料并運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，分析為什么要建設(shè)農(nóng)村文化禮堂?！敬鸢浮浚?）文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，讓農(nóng)民感受中華文化，有助于豐富農(nóng)民精神生活。文化影響人們的交往行為和交往方式。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，能影響農(nóng)民的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)農(nóng)民群眾交往行為和交往方式的轉(zhuǎn)變。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，有助于拓寬農(nóng)民文化視野，影響農(nóng)民在實(shí)踐中的目標(biāo)確定和行為選擇，形成和睦的鄰里關(guān)系。文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，能夠熏陶農(nóng)民對(duì)優(yōu)秀文化的自覺(jué)學(xué)習(xí)和主動(dòng)接受，還有利于引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立

15、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，有利于豐富人民群眾的精神生活，提高群眾的文化素養(yǎng)?！痉治觥勘绢}以建設(shè)農(nóng)村文化禮堂為背景材料，從文化生活角度設(shè)置有關(guān)問(wèn)題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料并運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，分析為什么要建設(shè)農(nóng)村文化禮堂。本題屬于原因類(lèi)試題，題目限定文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料“在全省部署建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，為已經(jīng)富裕起來(lái)的農(nóng)民群眾打造精神家園”，可從文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)

16、；文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度分析；根據(jù)材料“截至2019年5月，11000多家文化禮堂已成為浙江傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，彰顯浙江文化特色的文化地標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，不斷豐富文化禮堂內(nèi)涵、創(chuàng)新管理方式，有力地助推鄉(xiāng)村振興”，可從文化影響人們的交往行為和交往方式、影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)的角度分析?！军c(diǎn)睛】原因類(lèi)主觀題的解題方法1題型特點(diǎn)原因類(lèi)設(shè)問(wèn)一般都以“原因”“為什么”“為何”“依據(jù)”等關(guān)鍵詞為題眼，要求學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明造成某個(gè)問(wèn)題的原因、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的原因，或采取某種措

17、施、提出某種對(duì)策的依據(jù)。2解題方法對(duì)于原因類(lèi)試題的解答可以分為三步：第一步，分析其必然性，也就是分析這樣做的重要現(xiàn)實(shí)意義。第二步，分析為什么要、為什么能這樣做。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識(shí)回答，答得越充分越全面越好，同時(shí)還要分析能夠這樣做的條件和社會(huì)環(huán)境。第三步，聯(lián)系政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、生活與哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。要具體問(wèn)題具體分析，一般情況下要回答“這樣說(shuō)”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性、可能性等，有時(shí)還要回答不這樣做的危害。在組織答案時(shí)，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由直接到間接、先經(jīng)濟(jì)后政治，有次序、有條理地分層說(shuō)明。3失分警示原因類(lèi)設(shè)問(wèn)在答題過(guò)程中既要明確設(shè)問(wèn)主體，如

18、“黨”“政府”“公民”等，又要注意多角度分析原因，如必要性、重要性、緊迫性等，如果只從一個(gè)角度分析，哪怕分析得再好，得分也是往往要打折扣的。12 寬窄巷子是一張有著悠久歷史的成都名片，與大慈寺、文殊院一起并稱(chēng)為成都三大歷史文化保護(hù)街區(qū)。自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，成都市政府為了復(fù)活寬窄巷子的歷史記憶，本著“修舊如舊，保護(hù)為主”的原則，堅(jiān)持“原址原貌，落架重修”的方式，以“成都生活精神”為線(xiàn)索，在保護(hù)老成都原真建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，將寬窄巷子打造成為匯聚街面民俗生活體驗(yàn)、公益博覽、高檔餐飲、宅院酒店、娛樂(lè)休閑、特色策展、情景再現(xiàn)等業(yè)態(tài)的“院落式情景消費(fèi)區(qū)”和“成都城市懷舊旅游的人文休憩中心”，最終成為“

19、具有老成都底片，新城市客廳”內(nèi)涵的“老成都原真生活情景體驗(yàn)街區(qū)”。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析寬窄巷子重建堅(jiān)持“修舊如舊，保護(hù)為主”原則的意義?！敬鸢浮课幕c經(jīng)濟(jì)相互交融。保護(hù)原有街區(qū)并復(fù)活寬窄巷子的歷史記憶，可使寬窄巷子發(fā)展成成都特色名片，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化影響人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。“修舊如舊”可以延續(xù)城市歷史文脈，能夠增強(qiáng)人們對(duì)自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承?！靶夼f如舊”有利于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)成都特色文化發(fā)展。文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色?！痉治觥勘绢}以成都寬窄巷子的修復(fù)為背景材料，考查學(xué)生文化生活知識(shí)，試題類(lèi)型為意義類(lèi)試題?！窘馕觥勘绢}主要考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化對(duì)人的影響及特點(diǎn)和文化繼承等相關(guān)知識(shí)，考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)考生政治認(rèn)同素養(yǎng)。本題要求考生結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析寬窄巷子重建堅(jiān)持“修舊如舊，保護(hù)為主”原則的意義。通過(guò)對(duì)材料的解讀并結(jié)合教材可知：首先，通過(guò)保護(hù)原有街區(qū)并復(fù)活其歷史記憶，使得它成為了成都的名片，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的體現(xiàn)；其次，通過(guò)“修舊如舊”可以延續(xù)一個(gè)城市的歷史文脈，從而展示這個(gè)城市特有的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)市民對(duì)自己城市的情感，這是文化影響人