領導科學第一套作業(yè)(1~2單元)

1、【1】社會主義社會被領導者的本質是社會的主人。回答正確“ A:正確答案正確【2】領導活動是() 回答正確廠 A:人類歷史矛盾運動的產(chǎn)物廣 B:人類歷史不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物il宦 y|C:人類社會集體活動的必然產(chǎn)物c | D:人類社會生產(chǎn)活動的必然產(chǎn)物 答案人類社會集體活動的必然產(chǎn)物【3】領導觀念具有社會歷史性。回答正確怎 A:正確：匸 B:錯誤丨答案正確【4】領導就是服務?；卮鹫_A:正確：B:錯誤丨答案正確【5】 領導的自然屬性和社會屬性意味著有兩種領導活動。 回答正確廠A:正確:“ B:錯誤2答案錯誤【6】()起著產(chǎn)生與選擇領導者的根本作用?；卮鹫_|1J低|A:被領導者1rB:客觀環(huán)境廠C

2、:領導目標D:領導效能答案被領導者【7】決定領導本質的主要因素是領導的（）回答正確廣| A:群體屬性I* B：社會屬性|- C:自然屬性廣I D:創(chuàng)造屬性答案社會屬性【8】被領導者對領導活動沒有什么作用?；卮鹫_廠A:正確：G B:錯誤2答案錯誤【9】領導科學的根本任務是（）。回答正確A:為領導和領導機關提供科學的理論根據(jù)|* B:揭示領導活動的規(guī)律廠C:加強和改善黨的領導D:促進領導藝術的提高和升華答案揭示領導活動的規(guī)律【10】社會主義領導的核心觀念是（）回答正確廠A:權力觀念廠B:階級觀念廣| C:群眾觀念* : D:服務觀念答案服務觀念【11】社會主義社會中，一個好的被領導者，應該()。

3、 回答正確A：具有清醒的政治頭腦B:具有參政議政的知識“C:能夠與領導者共同把握杜會主義領導的正確方向“D:服從、支持、監(jiān)督領導E:腳踏實地地實現(xiàn)領導目標具有清醒的政治頭腦具有參政議政的知識答案能夠與領導者共同把握杜會主義領導的正確方向服從、支持、監(jiān)督領導腳踏實地地實現(xiàn)領導目標【12】()是一個部門、一個單位、一個企業(yè)能否興旺發(fā)達的關鍵 回答正確 A:領導者的個人素質|_& 閱B:領導集體素質結構的狀況I廠| C：成員的個人素質 D:成員的文化知識水平答案領導集體素質結構的狀況【13】 按照馬克思主義觀點，領導者是()。回答正確T | A：社會精英 B:社會主人丫 7C：社會公仆 D:社會棟梁

4、答案社會公仆【14】 領導者的()是依法治國的重要前提和根本保證?；卮鹫_A：政治素質11_n? B：法律素質廠C-C：知識素質O-D：能力素質答案法律素質【15】（）是領導干部道德的價值核心?；卮鹫_I 檜遵A:勤政為民B：公正廉潔CC:堅持真理o-D:弘揚正氣答案勤政為民【16】領導者作為引導和率領群眾朝一定目標前進的人和集體， 總攬全局。這要求領導者必須首先具有（）。要具有戰(zhàn)略頭腦和眼光，善于運籌帷幄，回答正確r*1 & |A：預測和決斷能力B：組織指揮能力|cC：交際協(xié)調能力|c-D：應變創(chuàng)新能力答案預測和決斷能力【17】下列各項中，屬于相對被領導者的是（）回答正確A:工人B:農(nóng)民C:

5、縣長D：副市長E:科員答案-縣長副市長【18】 作為領導科學的基礎理論和方法論的系統(tǒng)理論包括回答正確A:系統(tǒng)論B:馬克思主義哲學C:信息論D:進化論丁E:控制論系統(tǒng)論答案信息論控制論【19】在職培訓可分為（）?；卮鹫_A:脫產(chǎn)培訓B:半脫產(chǎn)培訓C:調離培訓#D:業(yè)余培訓E:非業(yè)余培訓脫產(chǎn)培訓答案 半脫產(chǎn)培訓業(yè)余培訓【20】下列關于領導集體素質結構說法正確的是（）?；卮鹫_A:領導集體素質結構不同，就會有不同的性質和功能B:個人素質比領導集體素質結構更重要C:領導集體素質結構具有鮮明的整體性匚 D:領導集體素質結構的合理化，有利于實施高效能的領導 匚 E:領導集體素質結構的優(yōu)化是一項長期復雜的系

6、統(tǒng)工程領導集體素質結構不同，就會有不同的性質和功能殮士領導集體素質結構具有鮮明的整體性答案領導集體素質結構的合理化，有利于實施高效能的領導領導集體素質結構的優(yōu)化是一項長期復雜的系統(tǒng)工程古希臘哲學大師亞里士多德說：人有兩種，一種即 吃飯是為了活著”一種是 活著是為了吃飯”一個人之所以偉大，首先是因為他有超于常人的心。志當存高遠”風物長宜放眼量”這些古語皆鼓舞人們要樹立雄無數(shù)個自己，萬千種模樣，萬千愫情懷。有的和你心手相牽，有的和你對抗，有的給你雪中送炭，有的給你煩憂與其說人的一生是同命運抗爭，與性格妥協(xié)，不如說是與自己抗爭，與自己妥協(xié)。人最終要尋找的，就是最愛的那個自己。只是這個自己，有人終其一

7、生也未找到；有人只揭開了冰山的一角，有人有幸會晤一次，卻已用盡一生。人生最難抵達的其實就是自己。我不敢恭維我所有的自己都是美好的，因為總有個對抗的聲音：你還沒有這樣的底氣。很慚愧，坦白說，自己就是這個樣子：卑微過，像一棵草，像一只蟻，甚至像一粒土塊，但拒絕猥瑣！懦弱過，像掉落下來的果實，被人撣掉的灰塵，但拒絕屈膝，寧可以卵擊石，以渺自私過，比如遇到喜歡的人或物，也想不擇手段，據(jù)為己有。貪婪過，比如面對名利、金錢、豪宅名車，風花雪月，也會心旌搖搖，浮想聯(lián)翩。倔強過，比如面對誤解、輕蔑，有淚也待到無人處再流，有委屈也不訴說，不申辯，直到做好，給自己證明，給自己看!溫柔過，當愛如春風襲來，當情如花朵

8、芳醇，黃昏月下，你儂我儂。強大過，內剛外柔，和風雨搏擊，和坎坷宣戰(zhàn)，不失初心，不忘夢想，雖敗猶榮。這樣的自己一個個站到鏡中來，千面萬孔。有的隱著，有的浮著，有的張揚，有的壓抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的溫良庸俗的自己，逐流的自己，又兼點若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，獨一無二的自己。我們總想尋一座廟宇，來安放塵世的疲憊，尋一種宗教，來稀釋靈魂里的荒涼。到頭來，卻發(fā)現(xiàn)，苦苦向往的湖光山色，原來一直在自己的心里，我就是自己的廟宇，我就是自己的信仰。渺小如己，偉大如己!王是自己，囚是自己。廟堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。別人身上或多或少都投射著一個自己，易被影響又不為所動的自己。萬物的折痕里都會逢到一個