小學(xué)語文李老師的《猴王出世》落選特等獎引發(fā)的思考

1、借我一雙慧眼看清這紛紛擾擾 小學(xué)語文李老師的猴王出世落選特等獎引發(fā)的思考 10月 18日，我來到了南昌，為的是親臨現(xiàn)場看看兩年一度的小語盛會。兩年了，小學(xué)語文教學(xué)有進步嗎？哪里進步了？我不停地問，不停地想。 身為浙江人，對浙江的課，自然非常關(guān)注和期待。老實說，課還沒上，很多浙江老師心底里都在問自己：浙江，還能延續(xù)上兩屆的輝煌嗎？（王自文的古詩兩首、蔣軍晶的月光曲相信很多朋友不會陌生。） 直到在二會場看演繹了這節(jié)課，我才如釋重負，心想，特等沒問題了！有這念頭的，不僅僅是我一個，問了好多浙江的朋友，都說沒問題。這節(jié)課演繹得太棒了，無論是教學(xué)設(shè)計，還是課堂表現(xiàn)，都頗精彩！老師們認為最大看點是，課堂指

2、向言語形式的品析，讓人眼前一亮！ 21日上午，為了聽臺灣趙鏡中教授的報告，我趕到主會場聽課。趙教授的報告，振聾發(fā)聵！其價值，是我以往所聽過的語文教學(xué)報告所無法比擬的。聽完，我感慨：大陸的語文生病了，臺灣名醫(yī)來開方，意味深長啊。聽說這臺灣妙醫(yī)在兩年前就開出了不少好藥方，但是效果呢？有誰去真正抓藥了呢？聽完趙教授的報告，我離開主會場，回賓館了。因為我對頒獎不是很感興趣再說，在我和很多朋友看來，浙江的課，特等是無疑的。 中午，在賓館里休息。從各個方面?zhèn)鱽碜屛艺痼@的消息：浙江的課，與特等無緣，頒了個“最佳設(shè)計獎”！ 我不敢相信我的耳朵，也不敢相信手機上朋友們傳來的信息。怎么可能呢？于是打電話問還在現(xiàn)場

3、的朋友，朋友們確認，這已經(jīng)是無可更改的事實！朋友還告訴我，頒獎的時候，會場一片騷動。 我追問，究竟為什么沒上特等？朋友隱約說起：有人說，這課把略讀課文當(dāng)精讀課文講了，違背了大方向！也有的說，有評委似乎隱約提到，有些課，朗讀指導(dǎo)上技術(shù)痕跡過重，教師控制得太嚴，也許的課有這方面的嫌疑吧？ 大賽落下帷幕，所有的獎項都已各歸其主。作為語文教學(xué)界的人士，我們能否跨越地域，超越功利，試著對有些問題做一些思考呢？也許，思考本身比獎項更值得我們關(guān)注。 第一個問題：猴王出世的創(chuàng)新價值究竟在哪里？ 在我看來，猴王出世一課，就其教學(xué)目標定位、教學(xué)內(nèi)容取舍，以及彰顯的教學(xué)理念，更貼近語文的本質(zhì)。在“得意忘言”閱讀課模

4、式繼續(xù)流行的今天，猴王出世這一力圖體現(xiàn)既“得意”又“得言”的可貴探索，以及在高年級學(xué)生中滲透“文本細讀”的策略，無疑是本屆大賽的一抹亮色。 還是讓我們先回到課堂，回顧一下猴王出世精彩教學(xué)片段：片段1師：同學(xué)們讀書姿勢好，聲音也好，哪一句寫石猴？生：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。師：有同感的舉手，一起來讀讀。（出示句子，生讀）師：讀這樣的句子，仿佛看到什么？生：看到石猴活蹦亂跳生：在采果子生：左走走，右走走師：請好好讀這句話，讀出石猴的快樂和自由。（生讀）師：把目光聚焦在語言文字上，從怎么寫的角度你

5、發(fā)現(xiàn)了什么秘密？生：用了排比的修辭手法師：能讀給大家聽嗎？（生讀）師：發(fā)現(xiàn)了三百多年前的排比句，你叫什么名字？生師：看看，寫石猴的遣詞造句上有很多秘密，誰發(fā)現(xiàn)了？（出示：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果）生：都是三個字，第一個字是動詞。師：如果把句子讀出來，應(yīng)該是什么節(jié)奏呢？（生讀）師：為什么這么讀？生：很活躍，要讀得有激情。師：很活躍，怎么讀？（生讀）師：有進步。師：誰能讓聲音跳起來動起來？（生讀）師：沒聽到石猴的奔騰跳躍，我也想讀一讀。（教師范讀）（生讀）師：石猴跳起來沒有？（生齊讀）師：跳躍的節(jié)奏讓我們的石猴跳起來，動起來了。師：繼續(xù)讀，有什么新的發(fā)現(xiàn)？（出示句子：與狼蟲為伴）生：四個字的

6、排比句。師：是隨便排列的嗎？生：前面是動物，后面是人與人的關(guān)系。師：這些動物是生：親戚朋友師：有一個“蟲”，知道是什么嗎？是蛇。師：誰來讀讀？（生讀）師：往下讀，更有意思了，你又發(fā)現(xiàn)了什么？（出示：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中）（生讀）師：夜對生：朝師：宿對生：游師：誰能讀出這樣的感覺？生：讀（鼓掌）師：誰能連起來讀讀？（生讀）師：誰能讀讀，自告奮勇也行。（生讀）師：還要讀得跳躍一點。讀完三個字以后，還要吸一口氣，這樣就會讀得好一點。生讀（鼓掌）師：讀得特別好，我們一起讀，我讀前面（生接讀）師：讀到這里，你讀到一只怎樣的石猴呢？在這里寫下批注。寫過批注嗎？（生寫批注）師：自己寫自己的，我來了解一

7、下。生：活潑可愛生：活靈活現(xiàn)生：有親和力生：友善師：老師也寫了，（板書：頑皮可愛），就是這樣的語言，讓我們讀到一只頑皮可愛的石猴，語言與內(nèi)容高度融合就叫做經(jīng)典。片段2師：我建議大家讀讀猴子的語言，誰再來讀？生：我進去，我進去師：男孩子讀生：我進去，我進去師：可以看出什么？生：很自信。生：好像無所不能，我進去，我就能出來，我就是個猴王了。師：換一下，變成“我進去吧?！鄙焊杏X到強人所迫。生：猶豫不決。生：被逼進去的。師：再讀課文中的句子。（生讀）師：難怪有一位大師說：一流的作品和二流的作品，往往只差幾個字。師：還有哪里？再讀讀。生：“大造化，大造化”師：什么意思？生：運氣。師：不用受老天之氣了，

8、怎么讀它呢？（生齊讀）師：還有哪里？生：沒水，沒水生：都隨我進來，進來師：建議加上動作。（生加動作讀）師：就讀石猴的話，（生讀）師：再來讀，可以加上動作。（生加動作，齊讀）師：讀到這里，你又讀到怎樣的石猴呢？把批注寫到邊上。生：有勇氣，毛遂自薦。生：大膽。生：勇敢。師：王老師也寫了，（板書：敢作敢為）我們心中都有了自己的猴王形象，不只是一只猴子，更像一個人。走進西游記，你會感覺到他是一個神，喜歡這樣的猴王不需要理由，這就是經(jīng)典的魅力。語言的珍珠隨處可見，請同學(xué)們再讀一讀。生：讀師：我想上了這節(jié)課，大家一定發(fā)現(xiàn)了，讀經(jīng)典一定要注意寫什么，還要注意是怎么寫的。（出示：“寫什么”人人看得見，“怎么寫

9、”對于大多數(shù)人卻是個秘密）生齊讀。下課。 不知道各位網(wǎng)友看了這兩個片段，有感觸？當(dāng)時在聽課現(xiàn)場，我的感覺是一陣驚喜！多少年了，我們一直在呼喚“課文內(nèi)容理解與表達形式高度融合”的閱讀課。然而，多少年來，我們的大部分公開課，一直在走分析課文內(nèi)容的老路。教師所提的問題，大部分都在圍繞著內(nèi)容做文章，走的都是“內(nèi)容意義”的套路。很少從“形式”入手，探究“內(nèi)容”如是何承載或表達“意義”的這是典型的“得意忘言”。其實，語文課很重要的一個維度，是要引領(lǐng)學(xué)生揣摩課文是如何表達的，如果沒有了研究表達能力是如何提高的，語文課就不再是語文課，因為很多課，都可以在文本中獲得意義。讀歷史故事，可以獲得意義；讀國家地理，可

10、以獲得意義；上科學(xué)課，也可以獲得意義。這樣的鉆在內(nèi)容死胡同里的課堂，模糊了語文的面影，耗費了寶貴的時光。這也許是長期以來，我們的語文高耗而低效的重要原因。 而今天，在這樣的全國大賽上，老師將此課的著力點放在研究語言形式上，研究經(jīng)典名著的語言魅力上。這是一次認識上的可喜飛躍，又是一種課堂范式的大膽探索，更是一份值得好好總結(jié)的實踐智慧。 細讀老師的課堂用語，不難看出王老師在課堂上的苦心孤詣。她時時處處不忘引領(lǐng)孩子們“在語言中出生入死”（語言學(xué)家王堯語），通過朗讀，通過想象，通過適度的表演，通過批注，反復(fù)玩味語言。教師引導(dǎo)學(xué)生“知其然”，更重視引領(lǐng)學(xué)生“知其所以然”。課堂上，師生快樂地徜徉于古典白話

11、文的殿堂，孩子們在學(xué)故事，更是在飲一杯語言的瓊漿。 尤為可貴的是，王老師不是自己一股腦兒將自己對文本的解讀告訴孩子們，而是引導(dǎo)孩子們自己去破譯語言的密碼，引領(lǐng)孩子們走進文本的精深隱秘處，認真爬梳，細細玩索，穿行在串串閃光的語言珍珠里，發(fā)現(xiàn)著文本的“妙秘”（潘新和語）。 在我看來，此課最讓人激賞的是，教師在教學(xué)過程中，對高年級孩子滲透了重要的學(xué)習(xí)策略“文本細讀”。文本細讀，其實不僅僅是教師的事，同樣是孩子們的事。很多時候，語文教師總是在提問和等待學(xué)生回答中度過寶貴的四十分鐘時光，課文內(nèi)容分析完了，教師的使命便宣告結(jié)束。而真正的閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀策略的傳授，卻被教師忘個精光。對于文本，尤其是經(jīng)典

12、的文本，細讀，是一種姿態(tài)；細讀，更是一種策略。只有細細地讀，才會讀到獨特之處。 我相信，在現(xiàn)場聽過課的老師，一定會為老師發(fā)現(xiàn)的文本中藏著大量猴子說重復(fù)言語（如“我進去！我進去!）所叫好！這個細節(jié)的發(fā)現(xiàn)，是王老師（或者她背后的智囊團）建立在文本反復(fù)細讀的基礎(chǔ)之上的。教師在課堂上，讓孩子們?nèi)ふ疫@一獨特的語言現(xiàn)象，并引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎?，這不是最好的細讀示范和策略傳授嗎？當(dāng)下的很多閱讀課，文本細讀的缺席非常嚴重，很多老師對如何通過適當(dāng)?shù)男问剑ㄕZ言對話形式）將自己的課堂預(yù)設(shè)變成學(xué)生的語文學(xué)習(xí)行為，缺少思考，因而也缺少策略。課標指出，“閱讀學(xué)生、教師、文本對話的過程”。這種對話是否高質(zhì)量，首先建立在學(xué)生與

13、文本對話的基礎(chǔ)上，設(shè)若學(xué)生還沒有真正開始與文本對話，課堂對話只能是膚淺的、低效的，乃至無聊的。 反觀猴王出世，教師正是通過猴王出世這個文本，滲透文本細讀的方法。我認為，閱讀課上，策略永遠比內(nèi)容本身更重要。這是本課最大的創(chuàng)意和價值所在！ 有網(wǎng)友提出，像西游記這樣的古白話文，和現(xiàn)在的語言表達習(xí)慣已經(jīng)有了很大的區(qū)別，教師有無必要花大力氣去“死扣”?這里不想展開論述，只想對提出這樣質(zhì)疑的朋友說：詩經(jīng)和唐詩宋詞里的語言，離孩子們的生活更遙遠了，我們還要不要引導(dǎo)孩子們細細品味呢？我想答案不言而喻。既然如此，作為中國四大名著之一，且孩子們最為喜聞樂見的西游記，引導(dǎo)孩子們關(guān)注品味其語言，讓孩子們感悟經(jīng)典的魅力

14、，進而激發(fā)閱讀經(jīng)典的熱忱，這怎么會“沒有必要呢”？什么叫傳統(tǒng)？什么叫傳統(tǒng)文化？如何引導(dǎo)孩子感受傳統(tǒng)文化？作為語文教師，首先想到的是語言。作為語文學(xué)科首先想到的是利用語言。世上還有比語言更重要的文化現(xiàn)象和文化載體嗎？沒有了。 第二個問題：猴王出世的“硬傷”究竟是什么？ 聽課之初，我和朋友們的眼睛，被猴王出世精彩的設(shè)計和出色的演繹所包裹，來不及細細地反思這節(jié)課的“硬傷”所在。其實，所有的課，從不同的角度看，都是有硬傷的。不完美，才是真實的課！正如季羨林說的“不完美就是人生”一樣。補讀了崔巒先生的發(fā)言，再和一些朋友細聊，研究了這一課的實錄，我認為猴王出世可能的“硬傷”，集中在這幾個方面： 1.將略讀

15、課文上成了精讀課。 這也許是這節(jié)課“意外”落選的主要原因吧。 那么，這節(jié)課，是否就像評委們說的那樣“略讀課文精讀化”？我們還是好好回到課的本身中來。解讀此課設(shè)計者在教學(xué)預(yù)案中的闡述，再對照課堂演繹，似乎不能完全將此課定位為“略讀課文精讀化”。請看老師在教學(xué)設(shè)計中的表述：【設(shè)計理念】在閱讀理解方面，第三學(xué)段的重點是把握課文主要內(nèi)容，體會思想感情，領(lǐng)悟基本的表達方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強精讀和略讀能力的培養(yǎng)，同時提出了瀏覽能力的習(xí)得。根據(jù)選編的課文特點和小學(xué)生的認知實際，本組課文的教學(xué)重點可指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語言文字的規(guī)律，從而達到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為

16、略讀課文的近代白話文小說，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋?！窘虒W(xué)目標】1能根據(jù)文前“閱讀提示”，自主學(xué)習(xí)課文，了解課文主要內(nèi)容：石猴是從哪兒來的，又是怎樣成為猴王的。2用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學(xué)習(xí)方法，品位語言文字，感受石猴形象，領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力。3激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。 從文本的解讀、設(shè)計定位以及教學(xué)目標來審視，我認為教者還是有清醒的認識的。首先，她關(guān)注到了，這是篇略讀課文。由于課文是一篇有一定難度的古白話文，所以在處理的時候，教者關(guān)注了“在閱讀方法方面，繼續(xù)加強精讀

17、和略讀能力的培養(yǎng)，同時提出了瀏覽能力的習(xí)得?！保@樣的清醒認識，決定了她的教學(xué)演繹。所以，將此課上成了“介于略讀課文和精讀課文”之間的一種樣態(tài)，這種樣態(tài)，不妨用這樣的語言來表述“整體框架，是略讀課文的教學(xué)框架；但是在推進過程的個別細節(jié)上，又具有精讀課文的某些特質(zhì)”。我認為，這是王老師基于略讀課文教學(xué)要求和猴王出世這一有一定難度的文本的策略上的選擇。 細看整個教學(xué)過程，不難發(fā)現(xiàn)，教者讓孩子們經(jīng)歷自主探究的過程，讓孩子們?nèi)θΞ嫯嫞涣鞯臅r候，揣摩重點。因為，本篇課文內(nèi)容很多，教者只選了兩個“點”和學(xué)生一起深入研究（就是我上文引述的兩個教學(xué)片段）。教師試圖用“以點帶面”的策略，精講部分精華，將更多發(fā)

18、現(xiàn)的權(quán)利和空間，留給孩子們。讓孩子們“課內(nèi)習(xí)得方法”，“課外遷移運用”（這話，好像是崔巒先生在一次會議上說的）。 2.朗讀指導(dǎo)技術(shù)化傾向。 細看實錄，確實發(fā)現(xiàn)朗讀指導(dǎo)有比較重的技術(shù)化傾向。這不可否認，如果教師換一種引導(dǎo)策略：比如，誰來讀讀這段文字，讀著讀著，你腦子里冒出了哪些猴子活動的畫面？來，通過你的朗讀，讓這只猴子在我們眼前跳起來？（而不是讓孩子們一味讀得快一點，跳躍一點?。┻@一點比較認同崔老師的講法，故此處不再展開。 3.教師牽引過多，學(xué)生自主探究的空間不夠。 這節(jié)課，從整體看來，確實存在教師牽引比較嚴重的現(xiàn)象。教師布置孩子們?nèi)パ芯空Z言，并給孩子們留下適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)空間。交流的時候，教師來不

19、及等孩子們充分匯報，就急不可待地將學(xué)生的思路牽引到自己預(yù)設(shè)的兩個點上來，進而按著自己教學(xué)設(shè)計，層層推演。導(dǎo)致課堂的開放性不夠，控制得過于嚴密。我想，如果能花個三五分鐘，讓孩子們先放開來談，談得稍微充分一下，然后聚焦到教師預(yù)設(shè)的點上來。那么，“硬傷”也許就不復(fù)存在了！這也警示我們，語文課堂上，我們要給孩子們留下適度的空間，尤其是自得自悟的空間和時間。讓他們經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的過程，讓他們在閱讀的過程中學(xué)會閱讀。 上述三方面的“硬傷”，應(yīng)當(dāng)說，這樣的缺點不是老師這節(jié)課所獨有的，本次比賽的大部分課，都或多或少地存在著，具有普遍性。 第三個問題：如何認識教師的創(chuàng)新探索和課堂表現(xiàn)的“硬傷”？我們對兩者應(yīng)抱怎樣的態(tài)

20、度？ 剖析了猴王價值的主導(dǎo)價值和它的“硬傷”，對這個課如何評價，當(dāng)引起我們的思索。我認為，這是一節(jié)具有探索意義，富有巨大創(chuàng)新價值的好課。這節(jié)的出現(xiàn)，是對長期以來以內(nèi)容分析為核心的課堂的一種境界上的超越。 同時，這節(jié)課并不完美，在課堂演繹上，還存在著一些值得改進的地方。 但是，瑕不掩瑜。這節(jié)課的創(chuàng)新價值，遠遠大于它在枝節(jié)上所出現(xiàn)的問題。這節(jié)課，得不得特等獎，并不很重要。重要的是，要有人站出來承認其巨大的創(chuàng)造價值！當(dāng)然，不承認也無妨，我們可以通過這節(jié)課，來思索一些問題。 獎項，總是過眼云煙。真正的價值，在于課本身。歷史上，沒有獲得過諾貝爾獎，但是至今文學(xué)成就超越一些平庸的獲獎?wù)?，大有人在！因而，?/p>

21、們說，這節(jié)沒有獲得大獎的課，也許其意義遠勝獲大獎的課！ 第四個問題：“ 略讀課不能上成精讀課”是鐵的定律嗎？ 撇開老師的猴王出世是否“略讀課文精讀化”不談。我們來思考這樣一個命題“略讀課文不能上成精讀課”是鐵的定律嗎？ 我的觀點是，一個有一定教學(xué)經(jīng)驗的語文教師，完全有自己處理教材的權(quán)利。只要他有把握教材全局的意識，只要合理地規(guī)劃課時，他完全可以將略讀課文當(dāng)精讀課文講，也可以將精讀課文當(dāng)略讀課文來講。再說，所謂略讀精讀，究竟是誰說了算？在國外、包括香港的母語課本，都是沒有精讀略讀之分的。在我的語文課堂上，經(jīng)常有一節(jié)語文課上兩課書的時候，甚至有些課文，生字讀一讀就可以了；而有些課文，我認為很經(jīng)典，

22、值得再三品讀（比如小音樂家楊科等優(yōu)秀的翻譯作品），完全可以上4-5課時。很多教師有時候干脆選一些優(yōu)秀的童書，在課堂上人人共讀。共讀的時間哪里來？從一些不值得精讀的課文中節(jié)省下來！仔細想想，教材中的很多政治傾向濃重，而文字并不美的課文，值得我們花兩課時精讀嗎?(這樣的課文不勝枚舉)。 “教師是課程的建設(shè)者”，這是課標的理念。作為一個語文老師，他（她）有自主開發(fā)課程的權(quán)利。因為課時所限，也因為學(xué)生閱讀能力培訓(xùn)的需要，編者將課文分為精讀和略讀，對這樣的編排，本身無可厚非。但是，我們能否對編者設(shè)定的精讀和略讀，做出自己的微調(diào)呢？比如老師所上的猴王出世，她認為課文很經(jīng)典，這樣的經(jīng)典文字，遠遠比本單元的其

23、他文章更值得教。王老師將之當(dāng)作精讀課文來處理，將這個單元的其他課文，當(dāng)作略讀課文處理，這難道就不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成了？ 因此，在沒有事先硬性規(guī)定“略讀課文必須按略讀課文的上法來上”的前提下，看一節(jié)公開課的成敗，主要看學(xué)生的發(fā)展。因為，學(xué)生的發(fā)展，才是硬道理。 我以為，看一節(jié)課，沒有必要以先驗地、人為地的制定一個僵死的框架。語文課的旨歸是“學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展”這是語文教學(xué)的主流價值。 語文新課程標準指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。九年義務(wù)教

24、育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?這段話充分地闡述了語文學(xué)科的地位和在人的全面發(fā)展中的作用。因此，我們衡量一節(jié)課成功與否，首先要從“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展”這一維度著手。凡是有利于提高學(xué)生“識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”教學(xué)行為，就是“致力于學(xué)生的語

25、文素養(yǎng)提高”；這凡是有利于“逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”的語文課堂，就是“以生為本”的語文課堂。我們看一節(jié)語文課是否成功，最重要的是，要看教師的教學(xué)行為是否真正為學(xué)生著想，是否有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。任何跟提高學(xué)生素養(yǎng)無關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然看起來很美，雖然能取得看起來很好的教學(xué)效果，教師也應(yīng)當(dāng)棄而不用。而當(dāng)今的公開課上，教師恰恰很少去思考學(xué)生的發(fā)展，而是想著如何展示自己的才情，如何張揚自己的個性。至于學(xué)生在課堂上獲得了什么，似乎不是老師所要考慮和關(guān)心的問題。這是一種本末倒置的做法。 語文教學(xué)的主流價值，永遠是學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展與提升。這是語文教學(xué)的底線原則，這一原則普適于任何年代。任何偏離這一主流價值的語文課堂，都不可能是高效的。 在猴王出世這堂課上，我們看到了學(xué)生的精彩表現(xiàn)（即使學(xué)生本就精彩，至少王老師