提升非遺生命力,促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展

1、提升非遺生命力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展當(dāng)前，越來越多人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提高了認(rèn)識(shí)與關(guān)注， 逐 漸發(fā)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力， 尤其是從文化產(chǎn)業(yè)論的視角 來看，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和新型的文化業(yè)態(tài)進(jìn)行融合， 深入研究， 促進(jìn)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型， 對(duì)其生命力的提升和未來的發(fā)展有 著非常重要的意義。1. 問題的提出在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中， 由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了越來越多 人的關(guān)注，當(dāng)前存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究非常豐富和多樣 化，比如國(guó)外的學(xué)者 Michelet Divers 與 Laurier Turgeon 就以 海地雅克梅爾作為探討的對(duì)象，分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城鎮(zhèn)重 建、社區(qū)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以

2、及吸引游客旅游等方面的作用。國(guó)內(nèi) 的學(xué)者厲無畏也從景觀化、 故事性、 藝術(shù)性以及吸引社會(huì)資本投 資的角度探討了開發(fā)歷史文化資源， 提高文化符號(hào)利用率， 研究 不同地區(qū)本地的文化品牌含義， 花費(fèi)了很多的篇幅對(duì)非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)的開發(fā)方法 ?c 利用策略進(jìn)行探討。王慧敏則從非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的角度對(duì)其進(jìn)行分析。 此外還有成千上萬的學(xué)者都 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)話題開展了不同角度的研究， 這種現(xiàn)象再一次 表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具備的稀缺性、 獨(dú)特性以及文化差異性 的顯著特征，使其成為了轉(zhuǎn)型和發(fā)展的重要資本，在此基礎(chǔ)上， 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行充分的利用和潛力的挖掘， 具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是當(dāng)前也存在一

3、些問題亟待思考， 比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該 如何融入到現(xiàn)代文化的產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中？促進(jìn)其發(fā)展應(yīng)用的作用機(jī) 制又是什么？結(jié)合當(dāng)前覆蓋人們生活生產(chǎn)各方面的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又在其中發(fā)揮怎樣的作用？產(chǎn)業(yè)融合與轉(zhuǎn)化的發(fā) 展路徑是什么？轉(zhuǎn)化的成果需要通過什么模式進(jìn)行評(píng)估？這些 問題在當(dāng)前還沒能得到有效的解答。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須與當(dāng)前新型的文化業(yè)態(tài)相融合，掌握融合的內(nèi)在發(fā)展機(jī)制，使其賦予更多的符合當(dāng)代發(fā)展的條件，才能開拓出有效發(fā)展的渠道。文化業(yè)態(tài)是是文化企業(yè)在應(yīng)對(duì)外部環(huán) 境、消費(fèi)者需求以及市場(chǎng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的過程中，調(diào)整合理的經(jīng)營(yíng)管理模式，創(chuàng)新企業(yè)運(yùn)營(yíng)形態(tài)，促進(jìn)發(fā)展形成的業(yè)態(tài)，在新型社會(huì) 環(huán)境下，其注入了互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)

4、字技術(shù)等多種現(xiàn)代化科技，并與文化產(chǎn)品與文化服務(wù)相結(jié)合。 在新舊結(jié)合的前提下，人們需要將非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新型文化業(yè)態(tài)進(jìn)行融合，才能開創(chuàng)出全新的投 入、運(yùn)行和產(chǎn)出體系，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入到新型的文化業(yè)態(tài) 后準(zhǔn)入的評(píng)估、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合新型文化業(yè)態(tài)后的“創(chuàng)造、 生產(chǎn)、傳播、傳遞、消費(fèi)”的文化產(chǎn)業(yè)鏈、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新 型文化業(yè)態(tài)融合后涉及到的所有主體輸出。要確保整個(gè)體系的融合得到良好的運(yùn)轉(zhuǎn)，在提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力， 促進(jìn)傳統(tǒng)文 化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，還要做好協(xié)調(diào)各項(xiàng)利益機(jī)制和融合機(jī) 制動(dòng)態(tài)性的工作。2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合新型文化業(yè)態(tài)， 確保傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn) 型的動(dòng)因分析2.1 來自文化產(chǎn)

5、業(yè)本身發(fā)展上的需求 我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下， 文化產(chǎn)業(yè)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 不可或缺的重要組成部分， 也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。 而文化產(chǎn) 業(yè)也有其獨(dú)特的性質(zhì)， 也就是從原有的低端向高端方向進(jìn)行轉(zhuǎn)型 與發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)相關(guān)的目標(biāo)就要求文化發(fā)展必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息化 技術(shù)的推動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)跨界融合。早在三年前，我國(guó)國(guó)家 總理李克強(qiáng)就在國(guó)務(wù)院政府報(bào)告中提出了“互聯(lián)網(wǎng) +”的概念， 進(jìn)一步融合了互聯(lián)網(wǎng)與各個(gè)行業(yè)之間的聯(lián)系， 也因此催生出新的 發(fā)展形態(tài)，其內(nèi)容廣泛覆蓋在信息傳輸、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、休閑娛樂等 多方面領(lǐng)域， 這些都為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了條件與 契機(jī)。 互聯(lián)網(wǎng)無疑構(gòu)建出了新的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，

6、并在信息技術(shù) 不斷的發(fā)展下持續(xù)創(chuàng)新， 使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更明確了其發(fā)展定 位。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以網(wǎng)絡(luò)作為平臺(tái)，在創(chuàng)意資本、文化資本 以及社會(huì)資本等多個(gè)方面都要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性， 同 時(shí)將其不斷延伸到影視、動(dòng)漫、音樂甚至游戲等更多的領(lǐng)域上， 開拓了更多的商業(yè)契機(jī)，并在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品生產(chǎn)、營(yíng)銷推廣等 方面為各個(gè)環(huán)節(jié)增添了價(jià)值，形成有效的價(jià)值鏈?？傊嵘?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力， 就離不開其與新型文化業(yè)態(tài)的跨界融 合，積極轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式， 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè) 的轉(zhuǎn)型和發(fā)展， 才能不斷優(yōu)化我國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)， 并逐漸 成為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要的優(yōu)勢(shì)資本和增長(zhǎng)要素。2.2

7、 來自消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的文化需求首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具備的差異性與消費(fèi)者對(duì)求新求 異的文化需求有直接的補(bǔ)充，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種文化符號(hào)， 要滿足當(dāng)前多樣化的社會(huì)發(fā)展需求， 文化產(chǎn)品的消費(fèi)更傾向于差 異性消費(fèi)。 在推廣的過程中還要遵循差異性的原則， 確保不同產(chǎn) 品間文化符號(hào)的差異，提高其社會(huì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。所以，當(dāng)前在 對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中， 面臨的主要問題就包括文化差異提取有價(jià) 值的文化資本等內(nèi)容， 比如不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有原 創(chuàng)性與獨(dú)一無二的特性， 同時(shí)也有不可再生性和不可替代性的特 點(diǎn)，那么這些就是重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)， 也是最能體現(xiàn)文化差 異性的資源， 是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的

8、資本與潛質(zhì)。 要實(shí)現(xiàn)傳 統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型， 就要充分了解當(dāng)下消費(fèi)者的喜好， 從原有的 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中挖掘豐富的差異化價(jià)值， 為消費(fèi)者提供與其需 求相符的異質(zhì)與異地非物質(zhì)遺產(chǎn)文化。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具備的體驗(yàn)性特征還能滿足消費(fèi) 者參與融入的需求， 不難發(fā)現(xiàn)， 很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是不同民 族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展下衍生出來的集體性創(chuàng)作成果， 是經(jīng)過世世代 代流傳的勞動(dòng)結(jié)晶，反映的是不同地域的人文風(fēng)俗與發(fā)展水平。 另外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有其不特定性特征， 這就給不同的消費(fèi)者 群體提供強(qiáng)烈的參與性， 從這一方面進(jìn)行解讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)體驗(yàn)性特點(diǎn)與文化消費(fèi)本質(zhì)是可以實(shí)現(xiàn)契合的。再者，要提高非

9、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力， 就必須和新型文化業(yè)態(tài) 相融合，為消費(fèi)者提供在文化多樣性和快捷性上的需求。如今， 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)覆蓋了人們生活生產(chǎn)的方方面面， 在這樣的背 景下對(duì)豐富人們文化精神生活發(fā)揮重大作用， 而經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上也有 很多領(lǐng)域已經(jīng)借助電商平臺(tái)來發(fā)展文化產(chǎn)品和文化服務(wù)， 進(jìn)一步 加速了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)了線上線下的融合， 為非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)傳播與發(fā)展拓寬的出路?；ヂ?lián)網(wǎng)是具備極強(qiáng)兼容性的主流平 臺(tái)，有著非常大的融合空間， 能夠?qū)崿F(xiàn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多個(gè) 領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)， 形成新型的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化業(yè)態(tài)， 所以兩者的融 合必須充分借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)， 并在不斷穩(wěn)定文化消費(fèi)群體， 滿 足更多消費(fèi)者在

10、文化上的便捷性與多樣化需求。2.3 來自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要 當(dāng)前，廣播、電視與互聯(lián)網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了廣泛覆蓋和深入應(yīng)用的 目標(biāo)，與過去相比，人們信息化交流途徑越來越多元，如果非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)沒能及時(shí)提升其生命力， 那么其在公眾當(dāng)中就會(huì)被逐 漸遺忘甚至消失。 在有關(guān)學(xué)者對(duì)于傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等研 究中提出了四種模式，分別是政府供養(yǎng)、補(bǔ)貼傳承人模式；教育 傳承模式；原生態(tài)保護(hù)模式以及旅游模式，學(xué)者們均認(rèn)為，有針 對(duì)性地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的環(huán)境， 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā) 展提供更好的文化氛圍與空間， 才能確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找到新 的生存發(fā)展方向，但這正是目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待解決的問

11、題。從產(chǎn)業(yè)化的角度來看， 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又有另一種生存模式， 比如在在相關(guān)的法律法規(guī)中所提及的“國(guó)家鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢(shì)，在有效保護(hù)的基 ?A 上，合理利 用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開發(fā)具有地方、 民族特色和市場(chǎng)潛 力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)”， 這就要求相關(guān)的從業(yè)人員在保護(hù)非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，積極探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新形式的組合、 不同類型的劃分以及出路的轉(zhuǎn)化， 確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在挖掘了 開發(fā)價(jià)值后進(jìn)入到大格局中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型， 并在日益重視對(duì)其的保護(hù) 氛圍與環(huán)境下得到進(jìn)一步的保護(hù)和利用。當(dāng)前，我國(guó)還有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無人， 而原有的 繼承者老齡化嚴(yán)重， 甚至面臨死

12、亡和無法傳承的困境。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 下就必須正視這一問題， 積極應(yīng)用新型文化業(yè)態(tài)的融合價(jià)值來改 善當(dāng)前存在的傳承問題， 真正將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種有價(jià)值 的文化產(chǎn)品與服務(wù)繼續(xù)傳承發(fā)展下去。 比如利用互聯(lián)網(wǎng)的市場(chǎng)商 業(yè)環(huán)境， 吸引廣大網(wǎng)民的注意力， 激發(fā)其通過了解非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)而促進(jìn)消費(fèi)行為， 營(yíng)造出良好和諧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和消費(fèi)者 之間溝通的氛圍， 創(chuàng)建文化產(chǎn)品定制、 文化產(chǎn)品購(gòu)買的全新平臺(tái)， 讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以更新的產(chǎn)品與形式展現(xiàn)， 全面提高其在市場(chǎng) 上的價(jià)值和產(chǎn)生的效益，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響力。2.4 來自國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的導(dǎo)向激勵(lì) 提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力， 促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展還 需

13、要國(guó)家大力的鼓勵(lì)與支持。比如 2009 年 9 月，國(guó)務(wù)院就發(fā)布 過文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，明確了這個(gè)時(shí)期需要開展的八項(xiàng)有關(guān)振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化產(chǎn)業(yè)的重要任務(wù)。 還有 2012 年 2 月， 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)在“十二五規(guī)劃”中就有所指示， 其中提出了 “推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整， 發(fā)展壯大出版發(fā)行 加快發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)”的要求。還有 2014 年 3 月，在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展 的相關(guān)條例中也對(duì)相關(guān)問題提出了一定的指示， 即依托豐厚文化 資源，豐富創(chuàng)意和設(shè)計(jì)內(nèi)涵， 拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利 用途徑，促進(jìn)文化遺產(chǎn)資源在與產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)傳承和 可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。3. 提升非遺生命力，促進(jìn)傳統(tǒng)文

14、化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的策略3.1 構(gòu)建科學(xué)的準(zhǔn)入評(píng)估體系 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在轉(zhuǎn)型與發(fā)展的過程中， 需要融入商業(yè)經(jīng)營(yíng) 模式和形態(tài)， 那么就要更注重其使用價(jià)值而不是僅僅注重存在的 價(jià)值。在轉(zhuǎn)型發(fā)展的同時(shí)，需要有科學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作保障，其中 就包含文化內(nèi)涵喪失風(fēng)險(xiǎn)、 傳承機(jī)理干擾風(fēng)險(xiǎn)、 文化環(huán)境破壞風(fēng) 險(xiǎn)。有學(xué)者對(duì)其開展的調(diào)查中指出， 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的傳統(tǒng) 文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型評(píng)估至少要包括 7 個(gè)一級(jí)指標(biāo)、 20 個(gè)二級(jí)指標(biāo)和 30 個(gè)觀測(cè)點(diǎn)指標(biāo)，其中的一級(jí)指標(biāo)就從不同地區(qū)的投資環(huán)境、 渠道、智力資源、品牌形象、市場(chǎng)開發(fā)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、產(chǎn)業(yè)預(yù)期 效果等方面設(shè)定相應(yīng)的指標(biāo)。 這充分表明當(dāng)前人們對(duì)非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)等傳

15、統(tǒng)文化資源的價(jià)值從思想和行為上都有越來越高的重 視，認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要組成 部分，要達(dá)到提高其發(fā)展生命力的重要目標(biāo)， 就必須確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新型文化業(yè)態(tài)得到快速有效的融合， 并有科學(xué)合理的 準(zhǔn)入評(píng)估指標(biāo)體系輔助。3.2 協(xié)調(diào)各個(gè)相關(guān)主體的利益關(guān)系 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承發(fā)展中必然會(huì)涉及到多方的利益主 體，這主要表現(xiàn)在和新型文化業(yè)態(tài)融合過程中所形成的巨大系統(tǒng) 工程上，比如工程參與的政府、企業(yè)、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)，甚至消 費(fèi)者、文化行業(yè)以及繼承人等多方的利益。各方的需求不同，在 協(xié)調(diào)其利益關(guān)系上就要區(qū)別對(duì)待， 比如文化企業(yè)更注重產(chǎn)品與服 務(wù)的銷量； 政府注重的是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳 統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型過程中所能帶動(dòng)的就業(yè)率提升情況等； 繼承人注重的 是更廣泛的社會(huì)參與度和民族自豪感； 消費(fèi)者注重的是從參與過 程中得到多樣化的符合自身需求的文化體驗(yàn)。3.3 形成以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的產(chǎn)業(yè)鏈 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須實(shí)現(xiàn)從資源到產(chǎn)品、 從產(chǎn)品到市場(chǎng)的價(jià) 值增值過程， 其內(nèi)涵與精髓要在各個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈的環(huán)節(jié)中有所體 現(xiàn)，并以創(chuàng)意資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本、技術(shù)資本 等作為表現(xiàn)形式， 最終確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值最大化。 而非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化發(fā)展中最大的創(chuàng)意源， 在轉(zhuǎn)型與發(fā)展的 過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意源所表現(xiàn)的就是人們?nèi)粘Ｉ钆c歷 史