佐佐木葉二及其櫸樹(shù)廣場(chǎng)

1、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià) 大師簡(jiǎn)介大師簡(jiǎn)介 佐佐木葉二，世界著名景觀設(shè)計(jì)大師佐佐木葉二，世界著名景觀設(shè)計(jì)大師 。 1947年出生在奈良。年出生在奈良。1971年神戶(hù)大學(xué)畢業(yè)。年神戶(hù)大學(xué)畢業(yè)。 1973年取得大阪府立大學(xué)研究生院綠地規(guī)劃工學(xué)專(zhuān)業(yè)年取得大阪府立大學(xué)研究生院綠地規(guī)劃工學(xué)專(zhuān)業(yè) 碩士學(xué)位。碩士學(xué)位。 1987年年1989年任美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利（年任美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利（UCB ）環(huán)境規(guī)劃學(xué)院研究生院及哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)研究生院）環(huán)境規(guī)劃學(xué)院研究生院及哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)研究生院 （GSD）景觀設(shè)計(jì)學(xué)科客座研究員。）景觀設(shè)計(jì)學(xué)科客座研究員。 日本一級(jí)建筑師日本一級(jí)建筑師,目前任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)

2、教授。目前任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)教授。 “鳳鳳”環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)，美國(guó)哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)，美國(guó)哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì) 學(xué)科客座研究員。學(xué)科客座研究員。 主要作品及著作主要作品及著作 琦玉新都心櫸樹(shù)廣場(chǎng)琦玉新都心櫸樹(shù)廣場(chǎng) 2000年度最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng) 2000年度第八屆空間設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng) 2000年國(guó)際戶(hù)外空間設(shè)計(jì)競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng) 1994年國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽最優(yōu)秀獎(jiǎng) 廣島基町廣島基町CredoCredo交流廣場(chǎng)交流廣場(chǎng) 廣島藝術(shù)與步行街廣島藝術(shù)與步行街 1996年日本造園學(xué)會(huì)獎(jiǎng) 1994年廣島城市景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng) 1994年商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，日本城市建設(shè)部門(mén)最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等。 主要獲獎(jiǎng)作品 1997、1998年都

3、市景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng) 1998年廣島城市景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng) 主要作品及著作主要作品及著作 HAT HAT神戶(hù)震災(zāi)赴京住宅神戶(hù)震災(zāi)赴京住宅 1999年綠色都市獎(jiǎng)（都市綠化基金獎(jiǎng)） NTT NTT武野研究開(kāi)發(fā)中心武野研究開(kāi)發(fā)中心 都市環(huán)境設(shè)計(jì)都市環(huán)境設(shè)計(jì) 主要著作 1999年綠色都市獎(jiǎng)（審查委員長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)） 景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 看不見(jiàn)的癥看不見(jiàn)的癥 庭園的含義論庭園的含義論 都市與景觀的諸相都市與景觀的諸相 PWP:PWP:藝術(shù)與自然的和藝術(shù)與自然的和 諧諧 櫸樹(shù)廣場(chǎng) 優(yōu)秀案例分析優(yōu)秀案例分析 概況：櫸樹(shù)廣場(chǎng)是1995年度國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng) 作品，2000年4月于日琦玉新都心(Saitama New Ur

4、ban Center)峻工。 地點(diǎn)：琦玉縣琦玉市 規(guī)模：廣場(chǎng)面積11100平方米 建筑面積10136平方米 占地面積23687平方米 設(shè)計(jì)理念：佐佐木先生在此作品中主要突出兩 個(gè)方面的主題：“空中之林”和“變幻的自然 與人的相會(huì)，新都市廣場(chǎng)”。 項(xiàng)目概況項(xiàng)目概況 設(shè)計(jì)師基于用地現(xiàn)狀，以“空中森林”的理念 在原大宮國(guó)鐵操車(chē)場(chǎng)遺址的架空2米高的二層方形 場(chǎng)地內(nèi)，以間隔6m的方格狀種植220棵櫸樹(shù)。 佐佐木在使用櫸樹(shù)作為景觀元素的同時(shí)，也注 重了自然景觀和人工景觀的結(jié)合。220棵櫸樹(shù)的樹(shù) 形有嚴(yán)格程序以及相關(guān)要求，如選擇樹(shù)形，編制樹(shù) 形和分叉數(shù)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。 為了控制櫸樹(shù)的生長(zhǎng), 使之保持理想的形狀，

5、 這座廣場(chǎng)采取了很多措施。為了限制樹(shù)根擴(kuò)展的范 圍,將土壤厚度定為1m左右。另外,在結(jié)構(gòu)上將大約 一公頃的廣場(chǎng)地面劃分成了10m10m見(jiàn)方的不同區(qū) 域，每個(gè)區(qū)域分別栽上4棵櫸樹(shù).為了能夠長(zhǎng)期地保 持樹(shù)木形狀，埋設(shè)了可觀測(cè)土壤狀態(tài)和根部伸展?fàn)?況的檢查管道，同時(shí)還設(shè)計(jì)了地下觀測(cè)口。 園林總平面草圖 廣場(chǎng)整體特色廣場(chǎng)整體特色 櫸樹(shù)間距6m則主要考慮空間設(shè)計(jì)，使相鄰的櫸樹(shù) 的枝頭相連，從而形成一個(gè)“綠色屋頂”。樹(shù)下空間 形成一個(gè)綠色穹頂?shù)膱?chǎng)地，從屋頂俯視櫸樹(shù)則看到的 是一片林海，而從遠(yuǎn)處平視，則看到城市中央?yún)^(qū)交通 樞紐處一座空中花園的景象。 建于廣場(chǎng)西北側(cè)的森林之亭是先將櫸樹(shù)高度定為12m后, 才決

6、定建筑物高度的.對(duì)于建筑物的高度,正好使得從房上眺 望整個(gè)廣場(chǎng)時(shí)的景色如同樹(shù)海一樣,櫸樹(shù)樹(shù)梢連成一片,一望 無(wú)際地展現(xiàn)在眼前。 在這塊人工地盤(pán)上包含了櫸樹(shù)的生長(zhǎng)、排水 及照明系統(tǒng)在內(nèi)的設(shè)與銀白柔軟輕型的固體金屬 做成計(jì)。此外在自然石材完全平坦的地面上映照 的櫸樹(shù)的倒影，人們?cè)谧匀坏姆諊凸饩€(xiàn)中活動(dòng) 。適宜尺度的林下空間休息平臺(tái)的設(shè)置保障了人 們交往的需求以及公共性和私密性的平衡。 廣場(chǎng)采取動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，充分考慮了仰 視、俯視、平視等不同視角下的景觀風(fēng) 貌，增加廣場(chǎng)的視覺(jué)可讀性。 廣場(chǎng)的視覺(jué)可讀性廣場(chǎng)的視覺(jué)可讀性 廣場(chǎng)夏秋季節(jié)的不同風(fēng)采 日式景觀常用元素枯木，頗有悲戚之感。日式景觀常用元素枯木，頗有

7、悲戚之感。 廣場(chǎng)冬景 冬季拖著長(zhǎng)長(zhǎng)倒影的櫸樹(shù)林 廣場(chǎng)設(shè)置6米見(jiàn)方的長(zhǎng)椅，這一空間白天 聚集眾多的休息人群，到了晚上，變成像 擺放著一排排燈籠似的發(fā)光椅子。 廣場(chǎng)夜景 廣場(chǎng)與建筑廣場(chǎng)與建筑 廣場(chǎng)的正面，森林的休閑廊等設(shè)施，全部用 銀白色輕型的固體金屬框架玻璃構(gòu)成，從而表現(xiàn) 建筑與環(huán)境景觀的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。 夜間建筑內(nèi)部的光線(xiàn)透過(guò)玻璃窗映照在廣場(chǎng)上，櫸樹(shù)的枝葉在燈光下顯得 更加美麗。 建筑物和景觀 相互融合、滲 透，構(gòu)成一道 和諧的風(fēng)景。 室內(nèi)景觀 廣場(chǎng)細(xì)部設(shè)計(jì)廣場(chǎng)細(xì)部設(shè)計(jì) 被爐式的座椅，和傳統(tǒng)灰白色的被爐式的座椅，和傳統(tǒng)灰白色的 拼磚合為一體。拼磚合為一體。 廣場(chǎng)林下 空間的設(shè)計(jì) 民族風(fēng)濃郁的局部景觀

8、設(shè)計(jì) 櫸木廣場(chǎng)這樣的設(shè)計(jì)櫸木廣場(chǎng)這樣的設(shè)計(jì)這樣的現(xiàn)代景觀與日本傳統(tǒng)園林 形式其實(shí)有很大的區(qū)別。但這并不能說(shuō)這不尊重自然，它不能說(shuō)這不尊重自然，它 只是設(shè)計(jì)師更多的從人性場(chǎng)所、公共行為等一系列真正為只是設(shè)計(jì)師更多的從人性場(chǎng)所、公共行為等一系列真正為 人服務(wù)的角度出發(fā)，尋找或者創(chuàng)造景觀場(chǎng)所，并呵護(hù)心靈，人服務(wù)的角度出發(fā)，尋找或者創(chuàng)造景觀場(chǎng)所，并呵護(hù)心靈， 使人在景觀場(chǎng)所中得到歸屬感和認(rèn)同感。突出了開(kāi)放、明使人在景觀場(chǎng)所中得到歸屬感和認(rèn)同感。突出了開(kāi)放、明 快、簡(jiǎn)捷、輕松的環(huán)境氛圍，周邊自然環(huán)境與人工景觀有快、簡(jiǎn)捷、輕松的環(huán)境氛圍，周邊自然環(huán)境與人工景觀有 機(jī)地結(jié)合。機(jī)地結(jié)合。“當(dāng)一個(gè)場(chǎng)所令它的使用

9、者感到愉悅，能夠體當(dāng)一個(gè)場(chǎng)所令它的使用者感到愉悅，能夠體 驗(yàn)到他們真正想要的東西，那么就可以說(shuō)這是一個(gè)成功的驗(yàn)到他們真正想要的東西，那么就可以說(shuō)這是一個(gè)成功的 設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)。” 櫸木廣場(chǎng)是一個(gè)現(xiàn)代園林，但從圖片中我們還是能找到櫸木廣場(chǎng)是一個(gè)現(xiàn)代園林，但從圖片中我們還是能找到 日式傳統(tǒng)的元素，只是它們?cè)谠O(shè)計(jì)師的手中變形，以另一種日式傳統(tǒng)的元素，只是它們?cè)谠O(shè)計(jì)師的手中變形，以另一種 形式繼承下來(lái)。形式繼承下來(lái)。 設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念 設(shè)計(jì)理念 設(shè)計(jì)風(fēng)格 利用對(duì)歷史文化及自然景物的再現(xiàn)是每一位設(shè)計(jì)師始終遵循的設(shè)計(jì)原則。由此 引發(fā)的結(jié)果是常常忽略了對(duì)利用空間的創(chuàng)造，從而導(dǎo)致了作品的失敗。為什么這

10、樣 說(shuō)呢？首先我們創(chuàng)造的作品最終是為使用者服務(wù)的，使用者下需要怎樣的空間應(yīng)該 與表現(xiàn)地方特色的創(chuàng)造過(guò)程相結(jié)合，兩者缺一不可。我們從佐佐木先生的作品中可 以明確的感受到他對(duì)利用空間創(chuàng)造的表現(xiàn)。以往的作品中對(duì)人的利用行為空間考慮 的不那個(gè)不是很多，而佐佐木先生的作品卻充分體會(huì)到了以人為本的設(shè)計(jì)理念。 1 1、充分挖掘地方特色、充分挖掘地方特色 地方特色的表現(xiàn)是每個(gè)作品中都不可缺少的，這樣說(shuō)似乎有點(diǎn)老生常談。但 是作品的成功與否有很大部分取決于此。從佐佐木先生的作品中能夠深刻的體會(huì)到 這種氛圍的存在。一般佐佐木先生把自然景物作為作品特色的主基調(diào)。同時(shí)又把歷 史文化題材的主題貫穿于作品的每個(gè)局部。通過(guò)

11、這些手法，讓人們充分感受到這個(gè) 地區(qū)特有的自然景觀與文化內(nèi)涵。這個(gè)樣的作品才更具有生命力。 2 2、利用空間的創(chuàng)造、利用空間的創(chuàng)造 3 3、人與自然共生、人與自然共生 佐佐木先生除了以上兩個(gè)方面的風(fēng)格以外，體現(xiàn)人與自然共生為主題的作品 十分突出。這里需要說(shuō)明的“人與自然共生”這樣一種概念并不是只局限于視覺(jué) 上的滿(mǎn)足，同時(shí)也包括用身體去感受自然界的一切。這就是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常 出現(xiàn)的理念“與自然對(duì)話(huà)”。佐佐木先生的作品幾乎都能體現(xiàn)出這一風(fēng)格。具體 的手法包括：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等。就像文中寫(xiě)到的那樣：為利用者提供 了體驗(yàn)大自然魅力的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)?？梢哉J(rèn)為這是佐佐木先生作品成功的法寶。 設(shè)計(jì)評(píng)

12、價(jià)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià) 過(guò)去曾聽(tīng)老師講到最理想的生活環(huán)境是“城”在花園中，但無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)、 景觀設(shè)計(jì)還是規(guī)劃設(shè)計(jì)，能夠真正把這一理想化的概念付諸實(shí)現(xiàn)并不容易。佐佐木 葉二先生所做的櫸樹(shù)廣場(chǎng)把“理想”變成“現(xiàn)實(shí)”。生長(zhǎng)在都市中心建筑群中的 220棵櫸樹(shù)，為長(zhǎng)期生活在城市中的人們提供了一處能夠親身體會(huì)到大自然的季相 變化的場(chǎng)所林中的晨光，綠蔭，夕陽(yáng)，夜景人們?cè)谶@種全新氛圍的城市 廣場(chǎng)中休閑 ，交流，感受，觀察，并喚起人們對(duì)大自然的愛(ài)戀和渴望。佐佐木先 生用這片極具生命力的櫸樹(shù)林，使每位來(lái)這里的人都能引起一種共鳴，那就是“人 與自然共生”。這種感染力給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)比的歡樂(lè)，并暗示人們，我們的生活工 作環(huán)境原本

13、就應(yīng)該是這樣，時(shí)刻都能感受到自然在我們的身邊。同時(shí)也讓我意識(shí)到 以后不管是做建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)還是規(guī)劃設(shè)計(jì)，要從周?chē)h(huán)境出發(fā)，讓設(shè)計(jì)走入 普通人的生活，使建筑、園林景觀成為人們心中真正想要的生活場(chǎng)所。 在這塊人工地盤(pán)上包含了櫸樹(shù)的生長(zhǎng)、排水 及照明系統(tǒng)在內(nèi)的設(shè)與銀白柔軟輕型的固體金屬 做成計(jì)。此外在自然石材完全平坦的地面上映照 的櫸樹(shù)的倒影，人們?cè)谧匀坏姆諊凸饩€(xiàn)中活動(dòng) 。適宜尺度的林下空間休息平臺(tái)的設(shè)置保障了人 們交往的需求以及公共性和私密性的平衡。 廣場(chǎng)采取動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，充分考慮了仰 視、俯視、平視等不同視角下的景觀風(fēng) 貌，增加廣場(chǎng)的視覺(jué)可讀性。 廣場(chǎng)的視覺(jué)可讀性廣場(chǎng)的視覺(jué)可讀性 日式景觀常用元素枯木，頗有悲戚之感。日式景觀常用元素枯木，頗有悲戚之感。 廣場(chǎng)冬景 冬季拖著長(zhǎng)長(zhǎng)倒影的櫸樹(shù)林 設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念 設(shè)計(jì)理念 3 3、人與自然共生、人與自然共生 佐佐木