在自主閱讀中“放飛”孩子個性

1、在自主閱讀中“放飛”孩子個性一、讓學(xué)生自選內(nèi)容和方式語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng) 以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！蔽以趯嵺`中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生一旦找到了適合自 己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，便可在很少的時間內(nèi)學(xué)到較多的知識。那么，作為教師就應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵并有意識地引導(dǎo)學(xué)生自己選擇喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教學(xué)一路花香一文時，在學(xué)生初步了解課文內(nèi)容后，我 對學(xué)生說：“請同學(xué)們從故事的三個角色中自由地選擇喜歡的一 個角色，再次讀故事，看看它有什么特點(diǎn)，你是從哪些詞句中讀 出這個特點(diǎn)的。”學(xué)生一下子活躍起來，有的大聲朗讀，

2、有的則 動筆圈畫，有的同桌之間還互相討論。在學(xué)生充分學(xué)習(xí)之后，全 班交流時出現(xiàn)如下精彩的片斷：生甲：我選擇了好水罐。我從“完好的水罐總能把水滿滿地 運(yùn)到主人的家”讀出了好水罐的驕傲，尤其是“總能” “滿滿 的”這兩個詞語特別能體現(xiàn)好水罐的驕傲，它不是一次兩次出色地把水運(yùn)到主人家生乙：我選擇了破水罐。我從“而那只破損的水罐到達(dá)目的 地時，里面只剩下半罐水了?！弊x出了破水罐的慚愧，尤其是“只 剩下”這個詞讓我覺得在好水罐面前，破水罐都抬不起頭來了生丙：我也選擇了破水罐。從破水罐在小溪邊對挑水工道歉 的話中我也讀出了它的慚愧。我也是抓住了“只能”這個詞 語生丁的答案更精彩：我也選擇了破水罐。我從破水

3、罐看到路 旁美好的景象后“一絲快樂”的心情讀出來它的慚愧。 因為我們 看到美好的景象都會非常開心， 心曠神怡的，而破水罐看到那么 美好的景象只有一絲快樂， 說明它的心里一直都是慚愧的， 哪怕 看到了美好的景象也不能讓它很高興生戊：我選擇了挑水工。我從挑水工利用了破水罐的裂縫澆 花這方法，還有挑水工勸慰破水罐的話中讀出了挑水工的聰 明通過以上的教學(xué)片段我們不難發(fā)現(xiàn)， 在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自 由地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，有利于學(xué)生對文本有更深的理解和 感悟。二、讓學(xué)生自主設(shè)疑和解疑“思維是從疑問和驚奇開始的”。有疑點(diǎn)，有問題，才能有 思考，有創(chuàng)新。為此，在閱讀教學(xué)中教師必須教給學(xué)生一些質(zhì)疑 的方法，引

4、導(dǎo)學(xué)生在文章的重點(diǎn)處設(shè)疑， 或在文章的題眼處生疑， 或在文章的“空白”處找疑進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式去 解疑，或反復(fù)閱讀，或查找資料，或聯(lián)系上下文等等。如在教開天辟地一文時，出示課題后，教者問：“同學(xué) 們看了課題后有什么想法？”學(xué)生紛紛舉手，提出了許多問題： 1. “開天辟地”是什么意思？ 2. 是誰“開天辟地”？ 3. 他為 什么“開天辟地？” 4. “開天辟地”后又是什么情況？問題出 來后我又引導(dǎo)學(xué)生：“這些問題應(yīng)該怎么解決呢？”學(xué)生有的 說：“查字典?！庇械恼f：“讀書?！苯陶唔槃菀龑?dǎo)學(xué)生用 自己的方式去理解，攻克一道道難題。這樣既滿足了學(xué)生的好奇 心，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使學(xué)生閱讀的能

5、力不斷提高。三、讓學(xué)生自由地“說辯”語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“讓學(xué)生在交流和討論中，敢于 提出自己的看法，作出自己的判斷。”教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā) 表自己的獨(dú)特見解，針對學(xué)生在議論時的非常規(guī)的見解， 我們要 讓學(xué)生展開不同意見的說辯，讓學(xué)生在議論中產(chǎn)生思想的碰撞。 對于那些有獨(dú)特見解的學(xué)生，只要是學(xué)生在思考中得出的就應(yīng)該 及時給予正面評定和表揚(yáng)， 讓學(xué)生嘗到成功的喜悅。如筆者曾聽 過一位教師執(zhí)教詹天佑第三課時，教者提議讓學(xué)生給“京張 鐵路”起一個名字。學(xué)生的創(chuàng)造性思維立即展活躍起來。 “中國 第一路”、“愛國路”、“揚(yáng)威路”、“詹天佑路”等等路名， 這充分地說明了學(xué)生已把文章的中心內(nèi)化到了自己的心

6、中了。 又 如筆者在執(zhí)教天游峰的掃路人一文后引導(dǎo)學(xué)生圍繞“天游峰 掃路老人的生活究竟累不累， 苦不苦？”這一話題展開辯論。 學(xué) 生辯論時呈現(xiàn)如下片段：正方：天游峰掃路老人的生活并不累，也不苦。雖然老人每 天要上下掃一千八百多級臺階， 這在別人看來可能很辛苦，但對 于他來說卻充滿樂趣，因為他總是掃一程，歇一程，而且還把好 山好水欣賞一番，況且他喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的 “綠色”大米和青菜，呼吸著清爽的空氣，還有花鳥作伴，這樣 的生活充滿詩意。反方：天游峰掃路老人的生活很累，也很辛苦。因為天游峰 這么高又是這么險，一般年輕的游客來游玩登山都會累得氣喘吁 吁，大汗淋漓，甚至半途而廢。而他卻已是一個本該退休的七十 歲的老人了，況且他爬上爬下還要掃臺階，該是多么的辛苦呀！ 對方辯友的家長有沒有讓你們七十多歲的爺爺奶奶干這樣重的 活呀！難道說這位老人不累嗎？通過這一次辯論的開展，筆者深深地感受到課堂中只要教師 給學(xué)生說辯的空間，學(xué)生的潛能就會得到充分地發(fā)揮， 他們的思 維便能在交往中產(chǎn)生摩擦、 碰撞，這樣學(xué)生的個性不僅得到了張 揚(yáng)，而