生物第一節(jié)人類的起源和發(fā)展（第一課時(shí)）

1、第一節(jié)人類的起源和發(fā)展（第一課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：概述人類起源于森林古猿， 人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。過(guò)程與方法：1 、對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。2 、參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、 人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：概述人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。教學(xué)難點(diǎn)：1 、運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)。3 、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化

2、來(lái)的觀點(diǎn)。教學(xué)方法：觀察法、分析法教學(xué)準(zhǔn)備： 搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等、多媒體課件課時(shí)分配： 2 課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：師：同學(xué)們，自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球，接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器以來(lái)，至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢？生：只有地球是惟一適合人類生存的家園。師：對(duì)，下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在女神中對(duì)地球的贊美，從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。生： （一學(xué)生領(lǐng)讀、全班齊讀）師：讀完之后，你們有什么感受呢？生：地球太偉大了，我們有責(zé)任關(guān)心、愛(ài)護(hù)它。師：生命是否在地球上無(wú)處不在呢？生：不是。生命只位于地球的表層

3、，即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。師： 我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動(dòng)都依賴于生物圈， 同時(shí)人類的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開(kāi)始，我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理，并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。 “我是從哪里來(lái)的？”這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問(wèn)題。 也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈以暫時(shí)的安慰，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，你們又有了新的困惑。從這一節(jié)課開(kāi)始， 讓我們共同解答你們的這些困惑。 “人類是從哪里來(lái)的呢？”讓我們追隨科學(xué)家的足跡來(lái)探究人類起源的奧秘。二、進(jìn)行新課（板書(shū)：第一節(jié)人類的起源與發(fā)展）師： 關(guān)于人類起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史， 現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什

4、么呢？想了解些什么呢？生： （學(xué)生各抒已見(jiàn)，提出自己的想法、觀點(diǎn)）師： 說(shuō)到人類的起源， 就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的 物種起源 。請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。生： （分組匯報(bào)交流）生 1 ： 1859 年，達(dá)爾文出版了物種起源一書(shū)。他在這本書(shū)中暗示了他的觀點(diǎn)將會(huì)給人類起源的研究提供重要的思路和線索。 后來(lái)他在其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的，并推測(cè)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。 當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論， 因此， 達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。生 2 ：關(guān)于人類起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行

5、的。 事情發(fā)生在1860 年 6 月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì) 議上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的物種起源一書(shū)。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這 次辯論中最終取得了勝利。 后來(lái)， 達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相 似處之后提出，人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。師：你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢？生：森林古猿。師：對(duì)。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問(wèn)題： 這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？生： （小組合作進(jìn)行觀察、討論，組間進(jìn)行補(bǔ)充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中； 長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云

6、南省； 猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。 它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。師：當(dāng)今，為什么人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。生： （小組討論、組間交流、補(bǔ)充）生 1 ：人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然、 改造自然、 改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。生 2 ：人類不斷開(kāi)發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林，人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等，都使

7、現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。師： 類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類有許多相似之處， 但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？生： （觀察、討論、交流、回答）生 1 ： 運(yùn)動(dòng)方式不同： 類人猿主要是四肢行走； 而人類則是直立行走。生 2 ： 制造工具的能力不同： 類人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具；人類可制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。生 3 ：腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400ml ，無(wú)語(yǔ)言能力；人腦的容量約為 1200ml ，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言能力。師： 由此可見(jiàn)， 人類起源于森林古猿， 是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物，但人類已超出了動(dòng)物界，人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1200 多萬(wàn)年前，森林

8、古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。 請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片， 嘗試著描述出它們的生活狀況。生： 森林古猿在茂密的森林里， 主要過(guò)著樹(shù)上生活， 以群居生活為主，以樹(shù)上的果實(shí)等為食物。師：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢？ 生： （各抒己見(jiàn)，暢所欲言）作業(yè)：p61板書(shū)設(shè)計(jì)第四單元生物圈中的人 第一章人的由來(lái)第一節(jié)人類的起源和發(fā)展1 、人類起源于森林古猿2、觀察：四種現(xiàn)代類人猿的比較3、資料分析：森林古猿演化為人類的證據(jù)化石第一節(jié)人類的起源和發(fā)展（第二課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)：1 、知識(shí)目標(biāo)：概述人類起源于森林古猿， 人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的

9、。對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。2、能力目標(biāo)：參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。3、情感目標(biāo)：認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)；認(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性；認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。教學(xué)方法：講解、查資料、分析、問(wèn)答教學(xué)過(guò)程：一、講授新課：生： （閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化， 一部分熱帶雨林變成了稀樹(shù)草原， 使得一

10、部分森林古猿被迫到地面上生活。師： 在東非大裂谷地帶， 古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會(huì)有這 么多的早期古人類化石呢？ 生：可以說(shuō)明人類的始祖在非洲。師： 化石是最好的證據(jù)。 請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？生： （觀察、思索）師：我們來(lái)分析一下： （ 1 ）就 露西 少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)， 想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？（2） 東非人 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來(lái)推測(cè)， 東非人在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？生：從 露西 少女的

11、骨骼來(lái)看，她的上肢比較細(xì)短，下肢比較粗長(zhǎng)，具有粗長(zhǎng)的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式； 東非人 所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體，由此推測(cè) 東非人 在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已具有制造和使用工具的能力了。師：再來(lái)觀察 東非人 頭骨化石及復(fù)原像，你們能想到些什么呢？生： 東非人 既有現(xiàn)代類人猿的特征，又有人類的特征。師：這說(shuō)明了什么？生：這可能說(shuō)明 東非人 是處在進(jìn)化當(dāng)中。師： 根據(jù)上述化石以及它們的遺物， 請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生 活狀況？生： （閱讀、回答） 生 1 ：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來(lái)生活在茂密的森林中

12、，后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化， 森林面積的大量減少， 一部分森林古猿不得不下地生活。 到地面上生活的那部分森林古猿， 由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化， 一代一代地向直立行走的方向發(fā)展： 下肢用來(lái)支撐體重和行走， 逐漸變得粗壯有力； 而前肢則解放出來(lái)， 能夠使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。生 2 ： 露西 時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。生 3 ： 東非人 時(shí)代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能。師：對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用

13、， 又促進(jìn)了腦的發(fā)展， 使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難； 在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言， 而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)言， 使他們相互之間能更好地交流與合作。 下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。生： （分組表演）請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位， 要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位， 由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。 最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。師：通過(guò)這樣的過(guò)程，原話的意思改變了沒(méi)有？由此可見(jiàn)，語(yǔ)言在生活中是多么的重要！ 語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。 沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá)，會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此，我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也

14、是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。師： 下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后， 請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的？生： （觀察、小組討論交流）生1:運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走一直立行走。生2:勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具-使用天然工具一制造和使用簡(jiǎn)單的工具-制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。生3:赤身裸體一懂得御寒、遮羞。師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中，人類變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為 生物圈的主宰者 ，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧發(fā)展？生： 人類起源于森林古猿， 是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái)； 不適

15、應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員， 但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律， 人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。師：現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎？ 生： 不能。 現(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境， 不能再進(jìn)化成人類了。師：曹植有首詩(shī)，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害： 箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？生：曹植把自己比做豆子， 把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō)： 我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！ 這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻，說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢？生： 人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生生物的保護(hù)措施， 如加強(qiáng)宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，