建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值觀是人們對(duì)周圍世界的價(jià)值的反映和判斷，并影響自己所 采取的態(tài)度和行為等。價(jià)值觀之所以重要，因?yàn)樗侵笇?dǎo)人們價(jià)值活 動(dòng)的世界觀、 方法 論和一般思想原則。但是隨著改革開放的不斷深 入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的思想觀念、價(jià)值取向、思 維方式、行為方式和生活方式都發(fā)生了深刻的變化，人們的價(jià)值取向 趨于多元化，使得價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一，使人們的思想出現(xiàn)混亂。因而 我們迫切需要一個(gè)正確的價(jià)值觀做指引， 引領(lǐng)我們前進(jìn)的方向，推進(jìn) 我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過了中共中 央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定，決定明確提 出建設(shè)

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的 民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、 社會(huì)主義榮辱觀”，這四個(gè) 方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以胡錦濤同志為總書記的黨中央作出 的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證和根本指 針，也必將對(duì)我國(guó)高等學(xué)校思想 政治 教育工作發(fā)揮重要指導(dǎo)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、 標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種

3、物質(zhì)的、 精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。 社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義 核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu) 建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只 有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建 中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀-是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的 重要課題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有以下方面的特性第一，普遍性核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、 最具決定作用 的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)

4、是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展 歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會(huì) 主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)照 時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。第二，民族性核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。 須堅(jiān)持馬克思主 義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無主義和民粹主義 兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值 觀。第三，崇高性崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展 方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng) 民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有 機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程

5、和目標(biāo)指向。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人 和建設(shè)者，他們的價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特征的研究 ，給予他們正確的引導(dǎo)，要讓他 們深刻認(rèn)識(shí)到：什么是自我價(jià)值？什么是社會(huì)主義核心價(jià)值？如何樹 立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？如何將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家命運(yùn)發(fā)展聯(lián) 系在一起？這些都將關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)， 我國(guó)在新世紀(jì) 的發(fā)展，以及中華民族的振興和騰飛。當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之 上的價(jià)值觀念不會(huì)是一成不變的，它必然會(huì)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷變 化。大學(xué)生對(duì)新生事物如此敏感，使他們必然站在社會(huì)發(fā)展的前列， 成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的排頭兵。社會(huì)賦予大學(xué)生如此重托，