護(hù)士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人工作總結(jié)

1、護(hù)士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人工作總結(jié) 今天小編提供給大家的是護(hù)士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人工作總結(jié)， 僅供參考，希望對大家有用。 20* 年即將過去，總結(jié)過去是為了以更高的熱情投入到 新的工作中去。 在繁重的臨床工作中除了順利平穩(wěn)完成本 職技術(shù)工作以外， 注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)， 提升自身道德水準(zhǔn)， 以關(guān)懷服務(wù)為榮，主要從醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)關(guān)系、護(hù)際關(guān)系三 個方面入手，踏踏實(shí)實(shí)步步為營。 “除人類之病痛，助健康之完美”是我們醫(yī)療行業(yè)的終 極目標(biāo)，正是因?yàn)橛辛诉@盞明燈我們的努力才持之以恒，正 是有了這份承諾社會對衛(wèi)生行業(yè)肅然起敬。雖然醫(yī)患關(guān)系愈 來愈緊張，但是在臨床工作中我始終把病人放在第一位救死 扶傷，全心全意為病人服務(wù)。以人

2、為本，病人首先是作為人 存在的，文明禮貌、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是最基本的要求，尊重病人的 人格和權(quán)利，像對待朋友一樣為患者保守醫(yī)療秘密，贏得病 人的好感和信任，同時遵紀(jì)守法，廉潔行醫(yī)，婉拒紅包、禮 物。 醫(yī)生和護(hù)士本來就是同一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，唇齒相依、 唇亡齒寒，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個醫(yī)療活動安全有效進(jìn) 行的基礎(chǔ)。全國各地的病人紛至沓來，五湖四海的繼續(xù)教育 人員絡(luò)繹不絕，在臨床工作中顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一切由 臨床出發(fā)，一切為了病人醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力。在專業(yè)治療方 面盡可能多參加醫(yī)生組查房交班深層次理解病情，同時對于 新輪轉(zhuǎn)的同事竭盡所能幫助他們熟悉環(huán)境規(guī)范流程，醫(yī)生護(hù) 士的關(guān)系和諧了，醫(yī)患關(guān)系自然就穩(wěn)固

3、了。 優(yōu)質(zhì)的服務(wù)不僅僅是態(tài)度，更需要過硬專業(yè)素質(zhì)作為堅 強(qiáng)的后盾。過去的一年里我堅持本科課程學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)， 在臨床工作中因病施治、 規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為， 努力學(xué)習(xí)外語， 并利用醫(yī)院圖書室資源定時查閱中、外文專業(yè)雜志，學(xué)習(xí)數(shù) 據(jù)庫檢索知識，從而了解到本專業(yè)新動態(tài)開闊了視野，專業(yè) 技術(shù)水平有了一定提高。 護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng) 全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不 僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn) 為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。 這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起 來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度

4、、個人性格等因素， 雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和 質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有 頂?shù)?。有的護(hù)士完成了硬件工作之后，安心無事地歇之辦公 室; 有的護(hù)士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作。 “硬”有范圍有尺度， “軟”則沒有指令性的規(guī)約。那 么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng) 造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)， 達(dá)到最佳工作效果， 讓病員安心、 放心，并積極配合醫(yī)院治療 ?雖然沒有千篇一律的格式，但 有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護(hù)士崗 位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題 的思考 ! 責(zé)任心才是做好工作的前

5、提。 這“責(zé)任心” 的“心” 字， 早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范 疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工 作上的“心”到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾 私心離班，這樣專“心”之致，就能做好護(hù)理工作。身為年 青的護(hù)士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足” ，但 只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項(xiàng)工作。 如果缺乏責(zé)任心，無論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會 做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工 作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到 良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的 心理狀態(tài)， 有正確的意識指導(dǎo)自己去

6、履行職責(zé)。 有好的開端， 才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。 護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念， “差之毫厘， 失之千里”，歪打是不會正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的 動因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。 當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事， 這屬正常范圍， 世界觀方面是沒有問題的， 有其正確的意識， 只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的 運(yùn)作上出了差錯。 “好心辦錯了事”是方法問題，而不是思 想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對護(hù)士來說，護(hù)理 工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使 之方法不得力，或者不到位。 這些屬外在原因， 是客觀造成的， 非主觀所致， 這種

7、“錯” 容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯， 性質(zhì)就變了， 就不屬正常范圍， 也就不能用 “出錯” 來塘塞， 那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對護(hù)士來說不是可有可無 的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識。 責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二 為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強(qiáng)調(diào) 個體的內(nèi)控， 具有軟性的一面 ; 后者屬外在規(guī)約， 強(qiáng)制要求， 具有硬性的一面。 “硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)， “軟性”是個 體工作的靈魂， “硬性”好比骨骼， “軟性”恰似血肉。 護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅 有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞 責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護(hù)士單方 面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合 和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇 權(quán)在于護(hù)士這方。 護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立 平等意識是其關(guān)鍵，即護(hù)士對待病人采用平等的觀念，不僅 對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病人平等相處， 護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對固定的，病 人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主 人，那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就 應(yīng)該是“主便客勤” 。主人怎樣接待客人，方便客人呢 首先要尊重病人，重