不失人情論翻譯

1、精品文檔我過去閱讀 內(nèi)經(jīng) ， 每次讀到 方盛衰論 、 看到置于該篇最后的話 “ 不失人情 ”的時候， 從來沒有不是驚佩地站起來， 感慨地贊嘆軒轅黃帝和岐伯對人研究的深刻??！ 不要因人之常情而造成治病的失誤， 對于醫(yī)生來說，是很迫切的事情， 然而又是很難的事情。大約人之常情的類別有三：一是病人的常情，二是旁人的常情，三是醫(yī)生的常情。所謂病人的常情，是五臟各有偏盛的情況，七情各有偏過的表現(xiàn)。五臟陽氣偏盛的病人應(yīng)當(dāng)清熱， 五臟陰氣偏盛的病人應(yīng)當(dāng)溫補(bǔ)；耐受藥力的病人， 平和的藥劑沒有功效；不能耐受藥力的病人， 峻猛的藥劑則會有害：這是由于各人五臟的機(jī)能不同。 交游還是靜處， 各有好惡，飲食也各有愛與不

2、愛；性喜吉利的病人，對他們直言病情，就會遭到他們的責(zé)怪；心中常有憂慮的病人， 對他們進(jìn)行安慰，反而會被他們說成虛偽；不相信醫(yī)學(xué)的病人，醫(yī)生的忠告難被奉行； 多疑的病人，醫(yī)生若對其關(guān)切坦率地談?wù)摬∏?，就會受到他們的猜忌?這是由于各人個性好惡的不同。 富裕的病人大多任性， 因而常常不遵守醫(yī)生的告誡； 顯貴的病人大多自高自大，因而常常驕橫放縱、違背醫(yī)理：這是由于他們的地位、處境不同。貧窮的病人， 衣食尚且不足， 哪有錢財(cái)購買藥物？！ 低賤的病人， 整天為了生活焦慮勞苦、 不能休閑，心境也就可想而知了： 這是由于生活的條件不同。 有的病人剛剛相信了好話， 一聽到荒謬而能蠱惑人心的說法就又改為新的主意

3、， 這就好比多歧亡羊的道理， 在眾說紛紜之下， 將會無所適從， 治療也就最終會成為象畫餅充饑一樣的事情， 沒有實(shí)效： 這是沒有主見造成的危害。有的病人最怕發(fā)生意外， 只求穩(wěn)當(dāng)， 這樣，治療便如杯水車薪？無濟(jì)于事， 難免壞事以至死亡：這是過于謹(jǐn)慎造成的危害。有的病人境遇不順，謀求改變又沒有成功，內(nèi)心憂慮不已，以致良藥也難以醫(yī)治： 這是患得患失之心造成的危害。 有些性急的病人遇到了慢性病， 由于不斷更換醫(yī)生，就會使得醫(yī)生們隨便用藥；有些迂緩的病人遇到了急性病，由于拖延時機(jī)，就會造成難以挽救的后果：這是性情過緩過急造成的危害。有的病人懼怕溫補(bǔ)，人參、 白術(shù)一沾到嘴上，心里就先予以格拒；有的病人懼怕瀉

4、下，芒硝、大黃一進(jìn)入口中，精神就渙散了： 這是成見造成的危害。 有的病人是忌諱疾病而不愿講出， 有的則是患了無法啟齒的病情、難以告人而不愿講出， 有的甚至故意隱瞞病情， 用切脈來試驗(yàn)醫(yī)生， 不知道即使古代高明的醫(yī)生， 也沒有舍棄望、 聞、 問三診而只憑一項(xiàng)切脈來診治疾病的情況??！ 比如寸口脈象旺盛，就知道是被食物傷了， 至于是那一天被傷的， 傷人的又是什么食物， 那里能夠只憑脈象就會知道呢？這些都是病人的常情，不能不仔細(xì)看待??！所謂旁人的常情，有的是持著似乎有據(jù)的觀點(diǎn)，但病情未必與其觀點(diǎn)相符；有的是信口講出沒有依據(jù)的言論， 然而醫(yī)理哪曾有夢見過的？！ 有的是掌握著決斷是非的權(quán)柄， 與自己意見相

5、同的話就認(rèn)為它正確， 與自己意見不同的話就認(rèn)為它錯誤， 于是真正的正確與真正的錯誤就無人分辨了；有的是拿著膚淺的見解，認(rèn)為頭痛的話就去治頭，腳痛的話就去治腳，可什么是病因、什么是癥候，這些人有誰真正懂得？！有的是地位尊貴，固執(zhí)己見，難以違抗；有的是關(guān)系密切的親人，抱有偏見，難以扭轉(zhuǎn)。又比如推薦醫(yī)生，常常關(guān)系到病人的生死。有因與醫(yī)生個人志趣相投、 交往甚深而推薦的，有因平庸的醫(yī)生偶然取效而推薦的，有因相信了某些醫(yī)生的花言巧語而推薦的， 有因接受了某些醫(yī)生的禮物而推薦的。 甚至香臭不分，胡亂評論， 贊揚(yáng)起來那么盜距就可以成為虞舜，毀謗起來那么鳳凰就可以成為雞鴨，使得高明的醫(yī)生，憤然離去，使危重的病

6、人，無故地等待死亡：這些都是旁人的常情，不能不仔細(xì)看待??！所謂醫(yī)生的常情，是有的用花言巧語誑騙病人，有的用甜苦蜜語迷惑病人，有的憑能說會道欺哄病犬， 有的以驚懼之言恐嚇病人： 這些都是耍弄嘴皮之流的醫(yī)生； 有的是去結(jié)交病人的親友， 有的則去籠絡(luò)病人的僮仆， 有的是去謀求達(dá)官顯貴的推薦， 有的更不用邀請便親自來到富貴的病家：這些都是阿諛奉迎之流的醫(yī)生；有的是腹中空空，沒有真才實(shí)學(xué)，卻謊稱自己的醫(yī)術(shù)是神仙所授， 大字不識一個， 卻假托自己的醫(yī)術(shù)是某某高人秘密所傳： 這些都是欺世盜名之流的醫(yī)生；有的是望、聞、間、切，全不關(guān)心，枳實(shí)、厚樸、當(dāng)歸、黃芩，隨手就抓給病人，還胡說什么別人愚蠢、自己聰明，別人

7、生疏、自己老練：這些都是魯莽草率之流的醫(yī)生； 有的是嫉妒成性，以排擠他人為自己的能事， 表面似乎與人志同道合， 暗中卻進(jìn)行造謠中傷， 以致是非顛倒， 真假混淆： 這些都是蓄意惡語傷人、 妒忌賢能之流的醫(yī)生；有的是貪圖財(cái)利、愚昧無知，輕視甚至無視人的生命。比如病情處在危重不明的時刻， 良醫(yī)尚且難以決斷， 對之極其仔細(xì)小心， 仍然希望病人康復(fù)； 這類醫(yī)生卻是貪求功勞， 胡亂輕率地使用藥劑。等到治療失敗、壞了大事的時候，則又嫁禍于人，自我掩飾： 這些都是貪婪僥幸之流的醫(yī)生；有的是各自堅(jiān)持一己的主張，不能決斷不同的意見， 這樣，就必然出現(xiàn)曲調(diào)高雅的話能夠應(yīng)和的人便很少、 道德高深的人誹謗就會很多的情況

8、， 治病之事則如一個齊國人被楚人請去教育其子學(xué)習(xí)齊語的故事一樣， 能有多少實(shí)際作用呢？！ 因?yàn)橹車姸喑说母蓴_容易攪亂楚人之子的學(xué)習(xí)?。?這些都是見識淺薄之流的醫(yī)生； 有的醫(yī)生與病家平素就互相熟知。 就這樣治病時還敷衍了事：貪圖功勞； 有的醫(yī)生與病家素不相識，遇到被病家請去看病之事，病家既然不了解醫(yī)生， 就一陣兒請姓趙的， 一陣兒請姓錢的， 醫(yī)家無人愿意承受怨言，就只用一些黃芩呀、桔梗呀等等平常的藥物；有的醫(yī)生由于病家請的醫(yī)生太多，就互相進(jìn)行觀望； 有的醫(yī)生由于關(guān)系到自己的利害， 彼此為避免嫌疑，誰也不肯出頭。只求免除怨言，的確能夠做到，無故地喪失良機(jī)，誰的罪責(zé)呢？這則是由于病家了解醫(yī)生不準(zhǔn)確、任用醫(yī)生不專一的緣故了！所有象這樣的情況，哪一種不是人之常情？！至于人之常情的詳情，尚還很多，難以說盡。 圣人把不要因人之常情而造成治病的失誤作為告誡， 是想讓學(xué)醫(yī)的人們思考它、 慎重地對待它，不要被惡劣的習(xí)氣所侵蝕罷了。 雖然這樣，但是，必定要不因人之常情而造成治病的失誤， 就不免要有所遷就。 只是遷就的話就最終會對病情有妨害， 而不遷就的話就