新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育 課件 第5章 勞動(dòng)素養(yǎng)及其養(yǎng)成

《勞動(dòng)：思維、能力與實(shí)踐》第5章勞動(dòng)素養(yǎng)及其養(yǎng)成學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)（1）了解先天素養(yǎng)和后天素養(yǎng)；熟悉勞動(dòng)素養(yǎng)，了解職業(yè)素養(yǎng)。（2）了解“德智體”三育到“德智體美勞”五育的發(fā)展過(guò)程，理解五育教育的深刻意義。（3）熟悉勞動(dòng)素養(yǎng)，這是人在勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)心態(tài)和勞動(dòng)技能的綜合體現(xiàn)。（4）熟悉職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容與基本特征，掌握職業(yè)素養(yǎng)的三大核心，提升自身的顯性和隱形職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)（1）對(duì)照勞動(dòng)素養(yǎng)的原則要求，審視自身的勞動(dòng)情感、態(tài)度和勞動(dòng)價(jià)值觀，塑造自己的良好勞動(dòng)品德。（2）按“德智體美勞”五育要求，對(duì)標(biāo)檢查自己的不足方面，明確自己積極進(jìn)取的發(fā)展目標(biāo)，德智體美勞全面發(fā)展。能力目標(biāo)（1）分析個(gè)人特點(diǎn)，明確職業(yè)發(fā)展方向，不斷提升個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)水平。（2）結(jié)合所學(xué)專業(yè)或個(gè)人專長(zhǎng)，制定切實(shí)可行的職業(yè)素養(yǎng)成長(zhǎng)規(guī)劃。重點(diǎn)難點(diǎn)（1）熟悉勞動(dòng)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)與不同。（2）掌握“德智體美勞”全面發(fā)展的成長(zhǎng)密碼。（3）明確個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)對(duì)自己職業(yè)生涯規(guī)劃達(dá)成的積極意義，不斷提升自己的顯性素養(yǎng)與隱形素養(yǎng)。導(dǎo)讀案例：日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子00【導(dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子日本東京的羽田機(jī)場(chǎng)，已經(jīng)連續(xù)很多年蟬聯(lián)“世界上最干凈的機(jī)場(chǎng)”。這里幾乎一塵不染，就連吸煙室里的每個(gè)煙缸，都閃得發(fā)亮，洗手間更是沒(méi)有任何異味。在這背后，要?dú)w功于一位清潔女工——新津春子。圖5-1日本羽田機(jī)場(chǎng)【導(dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子春子的身份雖然只是普通的機(jī)場(chǎng)清潔工，但兢兢業(yè)業(yè)做了幾十年，一直做到日本“國(guó)寶級(jí)匠人”，并且成為無(wú)數(shù)主婦心目中的偶像?？赡軐?duì)大部分人來(lái)說(shuō)，清潔工是個(gè)沒(méi)什么技術(shù)含量的體力活，往往被視為社會(huì)弱勢(shì)底層。但春子憑借一己之力，把清潔工變成一份令人尊敬的

工作，連日本NHK都特地為她拍了一部紀(jì)

錄片。圖5-2日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子【導(dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子這個(gè)出生在中國(guó)東北的女人，父親是二戰(zhàn)日本遺孤，母親是沈陽(yáng)人。17歲那年，春子跟隨全家搬到日本生活。那時(shí)候她一句日語(yǔ)都不會(huì)，根本無(wú)法和人交流。為了賺出自己的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，春子唯一能做的只有清潔工工作。在日本當(dāng)清潔工，首先要通過(guò)考試獲得資格證，才能上崗工作，不是光靠體力就可以的。不會(huì)日文的春子，靠自己的刻苦，硬生生把“日本國(guó)家建筑物清潔技能士”資格證書給考出來(lái)了。然后進(jìn)入羽田機(jī)場(chǎng)當(dāng)清潔工，那

是1995年的事情?！緦?dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子春子每天在辦公室鍛煉腕部和腹肌。除了努力，還要走心。市面上常用的80多種清潔劑，春子對(duì)各種功效倒背如流，哪種污漬該用哪種清潔劑，爛熟于心?！疤沾伤匾脵幟仕崆逑?，不銹鋼水池要用堿性清潔劑?！睘榱藢?duì)付洗手間瓷磚上的頑固霉菌，她不斷在家調(diào)試，最后自制出3:1水醋混合清潔劑，幾乎快趕上化學(xué)家了?！半m然只是一份清潔工作，但也要對(duì)物品溫柔。如果在工作中損傷物品，那就沒(méi)意義了?！薄緦?dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子打掃廁所時(shí)，用小鏡子檢查內(nèi)側(cè)是否有污垢。春子細(xì)心到——她發(fā)現(xiàn)小孩子喜歡坐在機(jī)場(chǎng)地面上玩，還喜歡貼著玻璃對(duì)外張望。所以她會(huì)特別注意地面和玻璃的清潔，在所有小孩可能碰到的地方，都不使用刺激性清潔劑。在春子看來(lái)，何為走心，就是時(shí)刻為他人著想。1997年，27歲的春子參加“日本清掃技能錦標(biāo)賽”，獲得第一名，成為日本歷史上最年輕的冠軍。她一直認(rèn)為，在這個(gè)世界上，每

份工作只要用心，都可以是專業(yè)人士，包括清潔工在

內(nèi)。帶著這樣的心情，春子在羽田機(jī)場(chǎng)工作了二十多

年，一直做到日本國(guó)寶級(jí)匠人。【導(dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子2015年，日本NHK制作了春子的紀(jì)錄片特輯：《全心全意，是每天理所當(dāng)然的事情》，成為當(dāng)年全日本收視率最高的節(jié)目。NHK電視臺(tái)這樣評(píng)價(jià)春子的工作：“雖然清潔工的社會(huì)地位不高，但能把工作做到極致，清潔工也是匠人，同樣應(yīng)該受到最好的尊敬?！本o接著，《NewsZero》、《最想上的課》等日本主流節(jié)目，紛紛邀請(qǐng)新津春子。為了把清潔這門技術(shù)傳承下去，春子還出了四本關(guān)于清潔的暢銷書籍，日本無(wú)數(shù)家庭主婦把她視為崇拜對(duì)象。由于父母的身份緣故，春子從小受盡周圍人的欺辱。等她來(lái)到日本，因?yàn)閷W(xué)識(shí)有限，又只能從清潔工做起。但正是如此，春子覺(jué)得自己更應(yīng)該做出成績(jī)，“只要持續(xù)做下去，用了心，一定會(huì)有人留意到?！薄緦?dǎo)讀案例】日本“國(guó)寶級(jí)匠人”新津春子最讓春子欣慰的是，現(xiàn)在越來(lái)越多的人在羽田機(jī)場(chǎng)遇到清潔工，都會(huì)認(rèn)真說(shuō)一句：“您辛苦了。”這是對(duì)清潔工人最大的安慰，因?yàn)樗齻儚膩?lái)就不是社會(huì)的隱形人或透明人。01020304勞動(dòng)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變勞動(dòng)素養(yǎng)的培育職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

第5章勞動(dòng)素養(yǎng)及其養(yǎng)成05職業(yè)素養(yǎng)的提升第一節(jié)勞動(dòng)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)01第一節(jié)勞動(dòng)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)。從廣義上講，素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)

等各個(gè)方面。而素質(zhì)，其本源為溝通的層次和傳

達(dá)的印象品位，分專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。

圖5-3人的素養(yǎng)一、先天素養(yǎng)和后天素養(yǎng)二、勞動(dòng)素養(yǎng)三、職業(yè)素養(yǎng)第一節(jié)勞動(dòng)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)一、先天素養(yǎng)與后天素養(yǎng)素養(yǎng)包括先天素養(yǎng)和后天素養(yǎng)。先天素養(yǎng)是通過(guò)父母遺傳因素而獲得的素養(yǎng)，主要包括感覺(jué)器官、神經(jīng)系統(tǒng)和身體其他方面的一些生理特點(diǎn)。后天素養(yǎng)是通過(guò)環(huán)境影響和教育而獲得的。因此可以說(shuō)，素養(yǎng)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，受后天教育訓(xùn)練和社會(huì)環(huán)境的影響，

通過(guò)自身認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐逐步養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的

身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一、先天素養(yǎng)與后天素養(yǎng)對(duì)素養(yǎng)的這種理解，主要包括以下三方面：（1）素養(yǎng)是教化的結(jié)果。它是在先天素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育和社會(huì)環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。（2）素養(yǎng)是自身努力的結(jié)果。一個(gè)人素養(yǎng)的高低，是通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，獲得一定知識(shí)并把它變成自覺(jué)行為的結(jié)果。（3）素養(yǎng)是一種身心發(fā)展的基本品質(zhì)。這種品質(zhì)一旦形成，就比較相對(duì)穩(wěn)定。比如，一個(gè)品質(zhì)好的學(xué)生，由于品質(zhì)穩(wěn)定，他總是能正確的對(duì)待別人，對(duì)待自己。一、先天素養(yǎng)與后天素養(yǎng)詞匯“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”雖然在日常生活中人們常常交叉使用，但卻是不同的概念?！八刭|(zhì)”一般是事物本來(lái)的性質(zhì)，具有先天性，心理學(xué)中的素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官上的先天特點(diǎn)等。而“素養(yǎng)”則是指人的日常（即“素”）修養(yǎng)（即“養(yǎng)”），主要指向后天養(yǎng)成的人格品質(zhì)?！八刭|(zhì)”是中性的、描述性概念；“素養(yǎng)”也有描述性，但常常是規(guī)范性概念，具有價(jià)值的正面性，故“素養(yǎng)”在很多場(chǎng)合與“教養(yǎng)”可以是同義詞。當(dāng)人們說(shuō)某人沒(méi)“素質(zhì)”的時(shí)候（實(shí)際上是一種概念的誤用），并非說(shuō)某種先天品質(zhì)的缺失，實(shí)際所指乃是正面的“素養(yǎng)”或者“教養(yǎng)”不夠。二、勞動(dòng)素養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)，指經(jīng)過(guò)生活和教育活動(dòng)形成的與勞動(dòng)有關(guān)的人的素養(yǎng)，包括勞動(dòng)的價(jià)值觀（態(tài)度）、勞動(dòng)的知識(shí)與能力等維度。同時(shí)“勞動(dòng)素養(yǎng)”也具有規(guī)范性概念的特征。說(shuō)某人具有“勞動(dòng)素養(yǎng)”，實(shí)際上指某人具有“好的”勞動(dòng)素養(yǎng)（教養(yǎng)）。一個(gè)有良好勞動(dòng)素養(yǎng)的人，一方面應(yīng)當(dāng)有對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)及積極態(tài)度，另外一方面一定也有對(duì)于勞動(dòng)的理論知識(shí)與勞動(dòng)的實(shí)踐策略的嫻熟了解和掌握，有良好的勞動(dòng)習(xí)慣。故廣義的“勞動(dòng)素養(yǎng)”包含“勞動(dòng)價(jià)值觀”，狹義的勞動(dòng)素養(yǎng)則專指與勞動(dòng)有關(guān)的知識(shí)、能力、習(xí)慣等。三、職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，又稱職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，也就是在從業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的與職業(yè)息息相關(guān)的態(tài)度行為和能力。個(gè)體行為的總和構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是其外在表象。職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)是人才選用的第一標(biāo)準(zhǔn)，是職場(chǎng)致勝、事業(yè)成功的第一法寶。三、職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素養(yǎng)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)越高的人，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變02第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變教育方針，是國(guó)家為了發(fā)展教育事業(yè)，在一定階段，根據(jù)社會(huì)和個(gè)人兩方面發(fā)展的需要與可能而制定的具有戰(zhàn)略意義的總政策或總的指導(dǎo)思想。教育方針的內(nèi)容包括教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。不同的歷史時(shí)期有不同的教育方針；相同的歷史時(shí)期因需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)方

面，教育方針的表述也會(huì)有所不同。從以上

定義可看出，教育方針的制定者都是國(guó)家或

政黨，它與教育目的有密不可分的聯(lián)系。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變“三育”是指德育、智育、體育，而“五育”是指德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)提出“德智體”三育論思想的學(xué)者是清末資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、翻譯家、教育家嚴(yán)復(fù)（1854-1921）。嚴(yán)復(fù)在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間，培養(yǎng)了中國(guó)近代第一批海軍人才，并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》，系統(tǒng)地介紹西方民

主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，將西方的社會(huì)學(xué)、

政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中

國(guó)。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：一是血?dú)怏w力之強(qiáng)，二是聰明智慧之強(qiáng)，三是德

性義仁之強(qiáng)。”他幻想通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的

體、智、德三方面教育增強(qiáng)國(guó)威。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變1906年，中國(guó)近、現(xiàn)代擁有國(guó)際聲譽(yù)的學(xué)者王國(guó)維（1877-1927）發(fā)表了著名的《論教育之宗旨》一文，提出教育宗旨在于培養(yǎng)能力全面、和諧發(fā)展的“完全之人物”。何謂完全之人物?“謂人之能力無(wú)不

發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。”“教育之事亦分為三部：智育、

德育（即意育）、美育（即情育）是也。”他也因此

成為我國(guó)教育歷史上明確提出培養(yǎng)人物的德、智、體、

美四育主張第一人。王國(guó)維第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變當(dāng)前把勞動(dòng)教育列入教育內(nèi)容，德智體美

勞五育并舉在我國(guó)歷史上并非首次。在新

文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在“勞工神圣”文化大潮

中，蔡元培首倡德智體美勞五育并舉，但

這一方針在民國(guó)時(shí)期并未得到實(shí)施。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)教育規(guī)律和教育方針的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的。當(dāng)毛澤東1957年對(duì)教育方針作出表述時(shí)，他講到了“德育、智育、體育幾個(gè)方面”。1995年通過(guò)的教育法關(guān)于教育方針的規(guī)定，對(duì)“全面發(fā)展”的界定是“德、智、體等方面”。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變2015年12月，第12屆全國(guó)人大常委會(huì)第18次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)教育法〉的決定》，教育法第五條對(duì)“全面發(fā)展”的界定增加了一個(gè)“美”字，表述為“德、智、體、美等方面全面發(fā)展”。習(xí)近平總書記講話中“德智體美勞全面發(fā)展”、“德智體美勞全面培養(yǎng)”的表述和關(guān)于要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的論述，把“勞”置于五育

之一的位置，深化了對(duì)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)

識(shí)。這一新的發(fā)展是馬克思主義教育理論

同新時(shí)代中國(guó)教育實(shí)際相結(jié)合的成果。第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變?cè)鯓硬拍軜?gòu)建起“德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”？落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，需要在哪些方面下功夫？習(xí)近平總書記在講話中以立德為重點(diǎn)，從德、智、體、美、勞諸方面作了全面闡述。立德樹(shù)人，首先要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”；要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，聽(tīng)黨話、跟黨走，扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家；要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，求真理，悟道理，明事理；第二節(jié)“三育”到“五育”的轉(zhuǎn)變要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神；要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力、創(chuàng)新思維；要樹(shù)立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志；要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。第三節(jié)勞動(dòng)素養(yǎng)的培育03第三節(jié)勞動(dòng)素養(yǎng)的培育勞動(dòng)素養(yǎng)是人在勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)心態(tài)和勞動(dòng)技能的綜合體現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“少年兒童從小就要立志向、有夢(mèng)想，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，德智體美全面發(fā)展?！痹谖铱磥?lái)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的本分，愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，之所以把“愛(ài)勞動(dòng)”與“愛(ài)學(xué)習(xí)”“愛(ài)祖國(guó)”相提并論，是因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)孩子的全面發(fā)展具有奠基作用，勞動(dòng)

素養(yǎng)培育是給孩子一生的財(cái)富。第三節(jié)勞動(dòng)素養(yǎng)的培育學(xué)校、家庭和社會(huì)在學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)方面發(fā)揮了積極作用。勞動(dòng)素養(yǎng)培育是全社會(huì)的事，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。（1）家庭是勞動(dòng)素養(yǎng)培育的第一場(chǎng)所。因此，家長(zhǎng)要注意將勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成融于日常的生活中。（2）學(xué)校是勞動(dòng)素養(yǎng)培育的主要陣地。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，擺正學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的關(guān)系，給學(xué)生以積極引導(dǎo)。（3）社會(huì)是勞動(dòng)素養(yǎng)培育的重要途徑。社會(huì)應(yīng)注重通過(guò)各類傳媒傳導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀，為學(xué)生提供可供效仿的榜樣。第四節(jié)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征04第四節(jié)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征專業(yè)，敬業(yè)和道德是一個(gè)人所必備的，而體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素養(yǎng)或者道德修養(yǎng)，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)。

三、職業(yè)素養(yǎng)的三個(gè)核心四、凝固形態(tài)勞動(dòng)一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容二、職業(yè)素養(yǎng)基本特征第四節(jié)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容職業(yè)素養(yǎng)包括以下方面：（1）職業(yè)道德。就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。（2）職業(yè)思想（意識(shí)）。是指從業(yè)者在其職業(yè)

實(shí)踐和職業(yè)生活中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度。職業(yè)意識(shí)，

是作為職業(yè)人所具有的意識(shí)，也叫主人翁精神。

具體表現(xiàn)為：工作積極認(rèn)真，有責(zé)任感，具有基

本的職業(yè)道德。一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容（3）職業(yè)行為習(xí)慣。職業(yè)素養(yǎng)是在職場(chǎng)上通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)、改變而最后形成的。職業(yè)行為是指人們對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、情感和態(tài)度等心理過(guò)程的行為反映，是職業(yè)目的達(dá)成的基礎(chǔ)。從形成意義上說(shuō)，它是由人與職業(yè)環(huán)境、職業(yè)要求的相互關(guān)系決定的。職業(yè)行為包括職業(yè)創(chuàng)新行為、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為、職業(yè)協(xié)作行為和職業(yè)奉獻(xiàn)行為等方面。（4）職業(yè)技能。這是做好一個(gè)職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和能力。職業(yè)技能是指在職業(yè)分類基礎(chǔ)上，根據(jù)職業(yè)的活動(dòng)內(nèi)容，對(duì)從業(yè)人員工作能力水平的規(guī)范性要求。它是從業(yè)人員從事職業(yè)活動(dòng)，接受職業(yè)教育培訓(xùn)和職業(yè)技能鑒定的主要依據(jù)，也是衡量勞動(dòng)者從業(yè)資格和能力的重要尺度。一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容，是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)而獲得的。例如，計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過(guò)學(xué)習(xí)掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？善髽I(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素養(yǎng)不夠，比如說(shuō)忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。那當(dāng)然做好自己最本職的工作，也就是具備了最好的職業(yè)素養(yǎng)。一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容所以，用大樹(shù)理論來(lái)描述兩者的關(guān)系比較直接。每個(gè)人都是一棵樹(shù)，原本都可以成為大樹(shù)，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。二、職業(yè)素養(yǎng)基本特征一般說(shuō)來(lái)，職業(yè)素養(yǎng)的特征主要包括其職業(yè)性、穩(wěn)定性、內(nèi)在性、整體性和發(fā)展性。（1）職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)性。不同的職業(yè)，職業(yè)素養(yǎng)是不同的。對(duì)建筑工人的素養(yǎng)要求，不同于對(duì)護(hù)士職業(yè)的素養(yǎng)要求；對(duì)商業(yè)服務(wù)人員的素養(yǎng)要求，不同于對(duì)教師職業(yè)的素養(yǎng)要求。李素麗的職業(yè)素養(yǎng)始終是和她作為一名優(yōu)秀的售票員聯(lián)系在一起的，正如她自己所說(shuō)：“如果我能把10米車廂、三尺票臺(tái)當(dāng)成為人民服務(wù)的崗位，實(shí)實(shí)在在去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就能在服務(wù)中融入真情，為社會(huì)增添一份美好。即便有時(shí)自己有點(diǎn)煩心事，只要一上車，一見(jiàn)到乘客，就不煩了”。二、職業(yè)素養(yǎng)基本特征（2）職業(yè)素養(yǎng)穩(wěn)定性。一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)是在長(zhǎng)期執(zhí)業(yè)時(shí)間中日積月累形成的。它一旦形成，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性。比如，一位教師經(jīng)過(guò)三年五載的教學(xué)生涯，就逐漸形成了怎樣備課、怎樣講課、怎樣熱愛(ài)自己的學(xué)生、怎樣為人師表等一系列教師職業(yè)素養(yǎng)，于是，便保持相對(duì)的穩(wěn)定。當(dāng)然，隨著他繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作和環(huán)境的影響，這種素養(yǎng)還可繼續(xù)提高。二、職業(yè)素養(yǎng)基本特征（3）職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)在性。從業(yè)人員在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)自己學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和親身體驗(yàn)，覺(jué)得怎樣做是對(duì)的，怎樣做是不對(duì)的。這樣，有意識(shí)地內(nèi)化、積淀和升華這一心理品質(zhì)，就是職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在性。我們常說(shuō)，“把這件事交給小張師傅去做，有把握，請(qǐng)放心?！比藗冎苑判乃?，就是因?yàn)樗膬?nèi)在素養(yǎng)好。二、職業(yè)素養(yǎng)基本特征（4）職業(yè)素養(yǎng)整體性。一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)是和他的整個(gè)素養(yǎng)有關(guān)。我們說(shuō)某某人職業(yè)素養(yǎng)好，不僅指他的思想政治素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)好，而且還包括他的科學(xué)文化素養(yǎng)、專業(yè)技能素養(yǎng)好，甚至還包括身體心理素養(yǎng)好。一個(gè)從業(yè)人員，雖然思想道德素養(yǎng)好，但科學(xué)文化素養(yǎng)、專業(yè)技能素養(yǎng)差，就不能說(shuō)這個(gè)人整體素養(yǎng)好。相反，一個(gè)從業(yè)人員科學(xué)文化素養(yǎng)、專業(yè)技能素養(yǎng)都不錯(cuò)，但思想道德素養(yǎng)比較差，同樣，我們也不能說(shuō)這個(gè)人整體素養(yǎng)好。所以，職業(yè)素養(yǎng)一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是整體性。二、職業(yè)素養(yǎng)基本特征（5）職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展性。一個(gè)人的素養(yǎng)是通過(guò)教育、自身社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)影響逐步形成的，它具有相對(duì)性和穩(wěn)定性。但是，隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)人們不斷提出的要求，人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)、滿足、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展需要，總是不斷地提高自己的素養(yǎng)，所以，素養(yǎng)具有發(fā)展性。三、職業(yè)素養(yǎng)的三個(gè)核心職業(yè)素養(yǎng)的三大核心是：（1）職業(yè)信念。應(yīng)該包涵了良好的職業(yè)道德，正面積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價(jià)值觀意識(shí)，是一個(gè)成功職業(yè)人必須具備的核心素養(yǎng)。良好的職業(yè)信念應(yīng)該是由愛(ài)崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、正面、

樂(lè)觀、用心、開(kāi)放、合作及始終如一等這

些關(guān)鍵詞組成。三、職業(yè)素養(yǎng)的三個(gè)核心（2）職業(yè)知識(shí)技能。這是做好一個(gè)職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和能力。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，沒(méi)有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有精湛的職業(yè)技能，就無(wú)法把一件事情做好，就更不可能成為“狀元”了。三、職業(yè)素養(yǎng)的三個(gè)核心要把一件事情做好，就必須堅(jiān)持不斷的關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及未來(lái)的趨勢(shì)走向；就要有良好的溝通協(xié)調(diào)能力，懂得上傳下達(dá)，左右協(xié)調(diào)從而做到事半功倍；就要有高效的執(zhí)行力，研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)企業(yè)的成功30%靠戰(zhàn)略，60%靠企業(yè)各層的執(zhí)行力，只有10%的其他因素。中國(guó)人在世界上都是出了名的“聰明而有智慧”，中國(guó)人不缺少戰(zhàn)略家，缺少的是執(zhí)行

者！執(zhí)行能力也是每個(gè)成功職場(chǎng)人必修煉的一種

基本職業(yè)技能。還有很多需要修煉的基本技能，

如：職場(chǎng)禮儀、時(shí)間管理及情緒管控等等。三、職業(yè)素養(yǎng)的三個(gè)核心各個(gè)職業(yè)有各個(gè)職業(yè)的知識(shí)技能，每個(gè)行業(yè)還有每個(gè)行業(yè)知識(shí)技能?？傊畬W(xué)習(xí)提升職業(yè)知識(shí)技能是為了讓我們把事情做的更好。（3）職業(yè)行為習(xí)慣。信念可以調(diào)整，技能可以提升。要讓正確的信念、良好的技能發(fā)揮作用就需要不斷的練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)，直到成為習(xí)慣。職業(yè)素養(yǎng)就是在職場(chǎng)上通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)-改變-形成而最后變成習(xí)慣的一種職場(chǎng)綜合素養(yǎng)。信念可以調(diào)整，技能可以提升。要讓正確的信念、良好的技能發(fā)揮作用就需要不斷的練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)，直到成為習(xí)慣。四、職業(yè)素養(yǎng)的分類職業(yè)素養(yǎng)具體有以下分類：（1）身體素養(yǎng)：指體質(zhì)和健康（主要指生理）方面的素養(yǎng)。（2）心理素養(yǎng)：指認(rèn)知、感知、記憶、想象、情感、意志、態(tài)度、個(gè)性特征（興趣、能力、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣）等方面的素養(yǎng)。拓展訓(xùn)練以提高心理素養(yǎng)，很多知名企業(yè)都通過(guò)拓展訓(xùn)練來(lái)提高員工的心理素養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)信任關(guān)系。（3）政治素養(yǎng)：指政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治信念與信仰等方面的素養(yǎng)。（4）思想素養(yǎng)：指思想認(rèn)識(shí)、思想覺(jué)悟、思想方法、價(jià)值觀念等方面的素養(yǎng)。思想素養(yǎng)受客觀環(huán)境等因素影響，例如家庭、社會(huì)、環(huán)境等。四、職業(yè)素養(yǎng)的分類（5）道德素養(yǎng)：指道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為、道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律觀念方面的素養(yǎng)。（6）科技文化素養(yǎng)：指科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、文化知識(shí)、文化修養(yǎng)方面的素養(yǎng)。（7）審美素養(yǎng)：指美感、審美意識(shí)、審美觀、審美情趣、審美能力方面的素養(yǎng)。（8）專業(yè)素養(yǎng)：指專業(yè)知識(shí)、專業(yè)理論、專業(yè)技能、必要的組織管理能力等。四、職業(yè)素養(yǎng)的分類（9）社會(huì)交往和適應(yīng)素養(yǎng)：主要是語(yǔ)言表達(dá)能力、社交活動(dòng)能力、社會(huì)適應(yīng)能力等。社交適應(yīng)是后天培養(yǎng)的個(gè)人能力，職業(yè)素養(yǎng)的另一核心之一，側(cè)面反應(yīng)個(gè)人能力。（10）學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素養(yǎng)：主要是學(xué)習(xí)能力、信息能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)能力等。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是個(gè)人價(jià)值的另一種形式，能體現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展?jié)摿σ约皩?duì)企業(yè)的價(jià)

值。第五節(jié)職業(yè)素養(yǎng)的提升05第五節(jié)職業(yè)素養(yǎng)的提升選擇與決策，是人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生存的基本技能。作出明智的選擇關(guān)乎到每個(gè)人的成長(zhǎng)，與其生活息息相關(guān)。我們的每一個(gè)決定，影

響、左右了我們的職業(yè)生涯發(fā)展和個(gè)人生活質(zhì)量。在

我們的一生中，需要花費(fèi)無(wú)數(shù)的時(shí)間與精力來(lái)選擇或

作出決定，小到選乘公交車，大到求學(xué)、擇業(yè)，還有

戀愛(ài)與婚姻……的確，成功與幸福很大程度上取決于

我們?cè)凇笆致房凇鄙系哪硞€(gè)決定。第五節(jié)職業(yè)素養(yǎng)的提升此外，另一項(xiàng)生存技能就是職業(yè)適應(yīng)與自我塑造。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅曾說(shuō)過(guò)：知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明人；知道事物

實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道如何使事

物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。顯然，要想獲得

職業(yè)上的成功，首先是學(xué)會(huì)適應(yīng)職業(yè)環(huán)境，就像大自

然中的千年動(dòng)物，能夠隨著自然環(huán)境的變化而調(diào)整、

改變自己，避免成為“嬌貴”的恐龍！一、勞動(dòng)形態(tài)變化二、勞動(dòng)形態(tài)的內(nèi)涵第二節(jié)勞動(dòng)形態(tài)演變與內(nèi)涵一、顯性素養(yǎng)——專業(yè)知識(shí)與技能大家可以看到，職場(chǎng)的顯性素養(yǎng)——“專業(yè)性”是露出海平面的一小部分，是冰山的一角，但也是尤為重要的部分。顯性素養(yǎng)是冰山的一角一、顯性素養(yǎng)——專業(yè)知識(shí)與技能為顯性素養(yǎng)“專業(yè)性”的提升，應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面：（1）從經(jīng)濟(jì)和效率角度來(lái)看，要重視專業(yè)學(xué)習(xí)。在職場(chǎng)中，用人單位永遠(yuǎn)都是站在現(xiàn)實(shí)的角度上，來(lái)考慮最需要的人才是訓(xùn)練有素的專業(yè)人才，這是用人單位的一種考量。我們?cè)诳紤]到這種考量的時(shí)候，是提醒自己做好準(zhǔn)備，學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)好自己的技術(shù)，要把自己所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)際中。如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)？那必須要有一技之長(zhǎng)，我

們才能在社會(huì)中立足，立于不敗之地。一、顯性素養(yǎng)——專業(yè)知識(shí)與技能（2）通過(guò)輔修或技能資質(zhì)證書拓寬職業(yè)技能。所謂技多不壓身，有時(shí)候可能我們所學(xué)的一門專業(yè)或一門技術(shù)并不能跟上時(shí)代的潮流，這時(shí)候不妨多學(xué)一些技術(shù)，掌握多一點(diǎn)技能，也可以讓我們多一些選擇的余地。但我們也要量力而行，根據(jù)自己的具體情況來(lái)考量。很多用人單位會(huì)要求有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先，年輕群體還沒(méi)有工作哪來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？我們可以有?shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等。如果還沒(méi)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，也要實(shí)話實(shí)說(shuō)，不要作虛假信息，這也關(guān)乎你的誠(chéng)信、你的職業(yè)素養(yǎng)的問(wèn)題，一定要慎重。二、隱性素養(yǎng)——職業(yè)意識(shí)與道德在職場(chǎng)海平面以下的都是隱性素養(yǎng)，它是內(nèi)隱的，可能為你所忽略，但它卻是顯性素養(yǎng)的根基。（1）在職場(chǎng)獲得成功的基本品德要素中，最看重的前5個(gè)指標(biāo)是：·專業(yè)知識(shí)與技藝·敬業(yè)精神·學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、可塑性高·溝通協(xié)調(diào)能力·基本的解決問(wèn)題能力二、隱性素養(yǎng)——職業(yè)意識(shí)與道德而研究認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中最欠缺的前5個(gè)指標(biāo)是：·敬業(yè)精神·基本的解決問(wèn)題能力·承受壓力、克服困難的能力·相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn)·溝通協(xié)調(diào)能力二、隱性素養(yǎng)——職業(yè)意識(shí)與道德職業(yè)道德是一種在求職過(guò)程以