南呂四塊玉巫山廟馬致遠(yuǎn)

1、南呂四塊玉巫山廟馬致遠(yuǎn)暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無(wú)蹤。襄王謾說(shuō)陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)。云來(lái)也是空，雨來(lái)也是空 怎捱十二峰。作者介紹馬致遠(yuǎn)（約12501321至1324間），元代戲曲作家。號(hào)東籬， 一說(shuō)字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務(wù)官（一作 江浙省務(wù)提舉）。又曾加入過(guò)“書會(huì)”，并與書會(huì)才人合編過(guò) 雜劇。生平未詳，但從他自己的散曲作品中可以了解到，他 在年輕時(shí)“寫詩(shī)曾獻(xiàn)上龍樓”，熱衷過(guò)進(jìn)取功名。然而他仕途 并不顯達(dá)，因此動(dòng)了 “終焉計(jì)”，晚年退隱山林，以詩(shī)酒自?shī)省?著有雜劇15種，今存有：破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋、江州司馬 青衫淚、西華山陳搏高臥、呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓、馬丹 陽(yáng)三度任風(fēng)子、半夜雷轟薦福碑 6種，以及

2、和李時(shí)中、 紅字李二、花李郎合寫的邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)一種（馬著 第一折），明代呂天成、清代張大復(fù)還說(shuō)馬致遠(yuǎn)作過(guò)南戲蘇 武持節(jié)北海牧羊記等。馬致遠(yuǎn)還作有散曲，現(xiàn)存120多首（漢宮秋插圖選自明代萬(wàn)歷顧曲齋刻本古雜劇“宜馬致遠(yuǎn)是個(gè)享有盛名的戲曲家。兀代周德清以關(guān)、鄭、白、馬并列；明朱權(quán)太和正音譜對(duì)他更為推崇，說(shuō):列群英之上?！彼碾s劇以漢宮秋最有影響。作品雖取材 于漢代王昭君和親的歷史故事，卻并不拘泥于史實(shí)，而是在 久經(jīng)流傳的民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，參考了歷代詩(shī)人對(duì)王昭君的 詠唱中的某些思想情緒，又結(jié)合元代民族壓迫比較嚴(yán)酷的歷 史現(xiàn)實(shí)，對(duì)這一題材進(jìn)行了再創(chuàng)造，因此情節(jié)有了較大的變 動(dòng)。作品以漢元帝與王昭君的

3、愛情故事為主線，揭露了帝王 的昏庸，朝政的腐敗，抨擊了朝中文武大臣在侵略威脅面前 的怯懦和無(wú)能。劇中成功地塑造了王昭君這一愛國(guó)者的形象。 這個(gè)形象對(duì)后世的戲曲影響很大，“漢明妃”的形象可以說(shuō)是在馬致遠(yuǎn)筆下基本定型的。漢宮秋有較高的藝術(shù)成就，結(jié) 構(gòu)緊湊，有濃烈的抒情色彩，曲辭蒼涼幽邈，能貼切地表達(dá)人 物的心情。其中第三折梅花酒、收江南等曲子，第四 折蔓青菜、白鶴子、滿庭芳等曲子，尤為歷來(lái)曲家 所稱賞。馬致遠(yuǎn)在散曲上的成就，為元代之冠。明代賈仲明稱他為“曲狀元”。作品內(nèi)容主要有三類：嘆世；詠景；戀情。 在“嘆世”之作中，他的世界觀的矛盾表現(xiàn)得很明顯，既有那種“老了棟梁才”、“恨無(wú)上天梯”的感慨；又

4、有“白發(fā)勸東 籬，西村最好幽棲”的隱逸思想。他是“無(wú)也閑愁，有也閑 愁,有無(wú)閑愁得白頭”，一生憂憤徘徊。尤其是他的套曲雙 調(diào)夜行船秋思，表現(xiàn)了對(duì)人世間一切功名利祿的否定和 對(duì)人生若夢(mèng)的感嘆，以及對(duì)“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭(zhēng)血”污濁現(xiàn)實(shí)的憤慨。這支套曲在藝術(shù)技巧上很精湛,有人認(rèn)為此曲“無(wú)一字不妥”，譽(yù)之為“萬(wàn)中無(wú)一”（周 德清中原音韻定格）。馬致遠(yuǎn)的小令天凈沙“枯藤老樹昏鴉”，是詠景名篇，它以凝煉的筆法，賦予秋天的景色 以蕭瑟蒼涼的情調(diào)，構(gòu)成詩(shī)意的圖景，烘托出天涯游子的凄 涼心情（元代盛如梓庶齋老學(xué)叢談?dòng)涍@支小令為無(wú)名氏 作）。此外如雙調(diào)壽陽(yáng)曲遠(yuǎn)浦歸帆、山市晴嵐等曲， 在描繪景物，點(diǎn)染氣氛上也都有獨(dú)到之處。他的戀情之作的 特點(diǎn)在于較清新動(dòng)人而少脂粉俗氣。總的來(lái)說(shuō)，馬致遠(yuǎn)的散曲，聲調(diào)和諧優(yōu)美，語(yǔ)言清新豪 爽，并且善于捕捉形象以熔鑄詩(shī)的境界。他吸取了詩(shī)、詞以 及民間歌曲的養(yǎng)分，開辟了與詩(shī)、詞不同的曲的真率醇厚的 意境，提高了曲的