本試卷分兩部分

1、本試卷分兩部分，共10頁。滿分為150分，考試用時150分鐘。 注意事項：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、姓名、考生號填寫在模擬答題卡的密封線內(nèi)，并在右上角的“試室號”欄填寫本科目試室號，在“座位號”欄填寫座位號。用2B鉛筆將自己的姓名、考生號和座位號填寫在小答題卡上，并將相應(yīng)的考生號標(biāo)號和考試科目涂黑。 2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把小答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。 3非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在模擬答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新

2、的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 4考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束，將模擬答題卡和小答題卡一并交回。 第一部分 選擇題（共36分） 一、（12分，每小題3 分） 1下列各組加點詞語的字形完全正確、讀音全都不同的一組是 A夢魘 笑靨 贗品 姹紫嫣紅 不辨妍媸 B尷尬 旗桿 攻訐 宵衣旰食 天干地支 C教唆 疏峻 棱角 怙惡不悛 皮膚皴裂 D囹圄 熨帖 覬揄 鐘靈毓秀 旱澇無虞 2用括號里的成語替換下列句中加點的俗語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A我不喜歡這樣做，即使做了，也做不好，你憑什么要牛不喝水強按頭呢？（強人所難） B就在吳蓀甫被這突如其來的市場變化弄得措手不及時，屋漏偏

3、逢連夜雨，一個更大的打擊還在后頭。（禍不單行） C你要提防他啊，這個人明是一盆火，暗是一把刀，什么壞事都干得出來的?。鳡幇刀罚?D列強虎視眈眈，吃著碗里瞧著鍋里，因此，我們一刻也不能掉以輕心。（貪得無厭） 3下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一句是 A深圳平安隊與四川大河隊開戰(zhàn)前，朱廣滬強調(diào)三點：一是陣型不做改變；二是把進(jìn)攻交給邊路；三是關(guān)鍵要進(jìn)第一個球。 B“其實，我不喜歡教別人，我喜歡向別人學(xué)習(xí)，” 金庸淡然地說?！安贿^我仍然會把現(xiàn)在的四個學(xué)生帶到畢業(yè)，以后不再招收學(xué)生了?！?C在假期里，我看了很多經(jīng)典小說增長了見識，懂得了很多做人的道理。 D“嘉年華”實際上是從英文中的“carnival”音

4、譯而來?！癱arnival”最初是一個宗教節(jié)日，后來也泛指狂歡、慶祝歡宴、有組織的聯(lián)歡節(jié)目、在各地巡回流動的游藝團(tuán)等。 4下列各句中沒有語病的一句是 A鄧小平很喜歡我的兒子，一次打完橋牌后他甚至對我說：“聶衛(wèi)平，你這個兒子很好，將來結(jié)婚找媳婦的時候要報告我，我批準(zhǔn)才可以。”遺憾的是我兒子還沒到結(jié)婚的年齡，他就先走了。 B我們要自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，增強法制觀念，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動，不做影響社會穩(wěn)定的事情。 C深圳市勞動保障卡的推出，不僅有利于對外來勞務(wù)工和戶籍居民一視同仁，同時也將對我市逐步實行戶籍居民與外來勞動力就業(yè)管理服務(wù)工作起到極大的作用。

5、 D有關(guān)部門認(rèn)為，蘇丹紅事件并不是由于某個人的故意或疏忽造成的，而是應(yīng)把責(zé)任歸咎于供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)還不夠完善。 二、（12 分，每小題3 分） 閱讀下面的文字，完成58題。 從“空的世界”到“滿的世界” 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟(jì)的簡稱。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)是一種線性經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)高強度地把物質(zhì)和能源從生態(tài)系統(tǒng)中提取出來，然后又把污染和廢物拋回到生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)系統(tǒng)既是“原料箱”又是“垃圾箱”。線性經(jīng)濟(jì)通過把資源持續(xù)不斷地變?yōu)槔瑫r通過逆向增長的自然代價來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型增長。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)的革命，它倡導(dǎo)的是一種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源產(chǎn)品再

6、生資源”的反饋式流程，所有的物質(zhì)和能源要能在這個不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用，從而把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對生態(tài)系統(tǒng)的影響降低到盡可能小的程度。 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)假定為一個孤立的系統(tǒng)（即與周圍的環(huán)境沒有物質(zhì)和能量交換），而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，總是從生態(tài)系統(tǒng)中吸收著可用的物質(zhì)和能量，并向生態(tài)系統(tǒng)拋出盡可能少的不可用的廢物和垃圾。 傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不考慮經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量交換是基于以下的假設(shè)：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是取之不盡、用之不竭的。這一前提假設(shè)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相對于生態(tài)系統(tǒng)較小時，即世界是一個“空的世界”時尚能滿足，但在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)快速增長，世界

7、逐漸從“空的世界”變成“滿的世界”后，這一假設(shè)就很難滿足了。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論假設(shè)是：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是有限的；目前的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)很大，在地球上已經(jīng)很難找到?jīng)]有開發(fā)的地區(qū)，也很難找到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)沒有觸及的角落，人類占有世界所有光合作用產(chǎn)物的比例已經(jīng)超過了35%，占有陸地光合作用產(chǎn)物的比例也已超過了50%，世界的確變“滿”了；而傳統(tǒng)的科技進(jìn)步又不能從方向上解決由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模擴大所產(chǎn)生的危機。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論有深遠(yuǎn)的意義。首先，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展不是無限的，現(xiàn)在用來衡量經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)模的GNP也不可能無窮增大。不管是微觀經(jīng)濟(jì)還是宏觀經(jīng)濟(jì)都存在著最佳規(guī)模。其次，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論使我們重新思考發(fā)展問題。傳統(tǒng)發(fā)展

8、觀只單純以GNP的擴大為經(jīng)濟(jì)增長的計量，而忽視了物質(zhì)和能源消耗量的過量擴大。新的發(fā)展觀以人的效用提高為目的，注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)質(zhì)的無限改進(jìn)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在物質(zhì)消耗和能量使用盡可能少的基礎(chǔ)上。最后，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論關(guān)心的稀缺性對象發(fā)生了變化。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為自然資本是無窮的，稀缺的是人造資本，河里的魚是無窮的，缺少的是漁船；而在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)里，漁船已經(jīng)不再稀缺，稀缺的是河里的魚了。過去勞動力是稀缺的，所以提倡勞動生產(chǎn)率，而現(xiàn)在資源和能源是稀缺的，我們就應(yīng)當(dāng)用資源和能源生產(chǎn)率代替勞動生產(chǎn)率。不是讓勞動吸收更多的物質(zhì)和能源，而是相反，讓物質(zhì)和能源吸收更多的勞動。 （節(jié)選自新華文摘2005年第3期） 5下面有

9、關(guān)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的說法，正確的一項是 A循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的活動流程是一個“資源產(chǎn)品再生資源”的反饋式流程。 B循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)的革命，循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的物質(zhì)和能源全都能夠不斷再生循環(huán)使用。 C循環(huán)經(jīng)濟(jì)對物質(zhì)的使用采用閉環(huán)流動的方式，它的理論假設(shè)是生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量通過合理利用能達(dá)到無限。 D傳統(tǒng)的科技進(jìn)步不能從方向上解決由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模擴大而產(chǎn)生的能源危機，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)卻能從根本上解決這一問題。 6對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的區(qū)別表述不當(dāng)?shù)囊豁検?A傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個孤立的系統(tǒng)，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分。 B傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為經(jīng)

10、濟(jì)系統(tǒng)與周圍環(huán)境沒有物質(zhì)和能量交換，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則認(rèn)為物質(zhì)和能量能循環(huán)，并且能得到合理利用。 C傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論假定生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是無限的，自然資本是無窮的，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是有限的，世界是一個“滿的世界”。 D傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論只重視經(jīng)濟(jì)增長的擴大，忽視了物質(zhì)和能源消耗量的擴大，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論以人的效用提高為目標(biāo)，讓勞動吸收更多的物質(zhì)和能源。 7下面有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論意義的表述，不準(zhǔn)確的一項是 A循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論使人們認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)模不可能無窮增大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要控制在最佳規(guī)模上。 B循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論確立以人的效用提高為目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)質(zhì)的改進(jìn)。 C循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論

11、使人們重新思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，即以物質(zhì)和能量消耗的盡可能增加來贏得GNP盡可能的擴大。 D循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論使稀缺性對象發(fā)生了變化，使得人們重新審視過去稀缺性對象假設(shè)條件下的理論與實踐。 8根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是 A對線性經(jīng)濟(jì)來說，生態(tài)系統(tǒng)既是“原料箱”又是“垃圾箱”，產(chǎn)生污染物是必然的。所以要控制治理污染，就應(yīng)該從改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運行機制入手，變線性經(jīng)濟(jì)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)。 B世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，很多深層次的問題已經(jīng)暴露出來，只要運用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，就能解決這些問題。 C雖然現(xiàn)在的世界的確變“滿”了，但是，只要確立以人的效用提高為目的的發(fā)展觀，世界經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展空間仍然是十分廣闊的。 D在現(xiàn)

12、實的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)里，人造資本已經(jīng)不再稀缺，稀缺的是自然資本，所以，投資的主要方向應(yīng)該是自然資本而不是人造資本。 三、（12分，每小題3分） 閱讀下面一段文言文，完成912題。 曹彬，字國華，周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。及長，氣質(zhì)淳厚。周太祖貴妃張氏，彬從母也。周祖受禪，召彬歸京師。彬執(zhí)禮益恭，公府燕集，端簡終日，未嘗旁視。仁鎬謂從事曰：“老夫自謂夙夜匪懈，及見監(jiān)軍矜嚴(yán)，始覺己之散率也。” 顯德五年，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，受而籍之以歸，悉上送官。世宗強還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留

13、一錢。出為晉州兵馬都監(jiān)。一日，與主帥暨賓從環(huán)坐于野，會鄰道守將走價馳書來詣，使者素不識彬，潛問人曰：“孰為曹監(jiān)軍？”有指彬以示之，使人以為紿己，笑曰：“豈有國戚近臣，而衣弋綈袍、坐素胡床者乎？”審視之，方信。 二年冬，卒平蜀亂。時諸將多取子女玉帛，彬橐中唯圖書、衣衾而已。七年，將伐江南。李煜危急，遣其臣徐鉉奉表詣闕，乞緩師，上不之省。長圍中，彬每緩師，冀煜歸服。十一月，彬又使人諭之曰：“事勢如此，所惜者一城生聚，若能歸命，策之上也?！背谴箍耍蚝龇Q疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣?！敝T將許諾，共焚香為誓。明日，稍愈。又明日，

14、城陷。 初，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾?！奔斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑待之?！奔嚷劥苏Z，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾?！蔽磶祝輼忻苁? 太宗即位，加同平章事。 彬性仁敬和厚，在朝廷未嘗忤旨，亦未嘗言人過失。伐二國，秋毫無所取。位兼將相，不以等威自異。遇士夫于途，必引車避之。不名下吏每白事，必冠而后見。居官奉入給宗族，無余積。平蜀回，太祖從容問

15、官吏善否，對曰：“軍政之外，非臣所聞也。”固問之，唯薦隨軍轉(zhuǎn)運使沈倫廉謹(jǐn)可任。知徐州日，有吏犯罪，既具案，逾年而后杖之，人莫知其故。彬曰：“吾聞此人新娶婦，若杖之，其舅姑必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉?！?注釋：價：ji 傳送書信物件或傳達(dá)事情的人。 9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A公府燕集，端簡終日 燕：燕子，名詞作狀語 B受而籍之以歸 籍：登記 C而衣弋綈袍、坐素胡床者乎 衣：穿 D明日，稍愈。又明日，城陷 愈：痊愈 10下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 A父母以百玩之具羅于席，觀其所取 道之所存，師之所存也 B而衣弋綈袍、

16、坐素胡床者乎. 而布衣之交尚不相欺，況大國乎 C乃能成事，吾何功哉 度我至軍中，公乃入。 D軍政之外，非臣所聞也 則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也 11以下句子分別編為四組，全都能表現(xiàn)曹彬“仁敬和厚”的性格特點的一項是 彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢 人生何必使相，好官亦不過多得錢爾 在朝廷未嘗忤旨，亦未嘗言人過失 遇士夫于途，必引車避之。 伐二國，秋毫無所取 有吏犯罪，既具案，逾年而后杖之 A B C D 12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 A曹彬在“抓周”儀式時就表現(xiàn)不同一般。他雖與周太祖有親戚關(guān)系，長大后仍然嚴(yán)格遵守禮節(jié)法度，就連自認(rèn)為表現(xiàn)很不錯的仁鎬也自愧不如，這

17、里運用了襯托手法。 B第二自然段寫了兩件事情，刻劃曹彬廉潔的性格特點：一是出使吳越期間，拒絕接受禮物，這是側(cè)面描寫；二是外任晉州兵馬都監(jiān)時，由于他穿著樸素，鄰道守將派來的信使都不敢相信國戚重臣竟然如此儉樸，這是正面描寫。 C平定蜀亂時曹彬不貪婪。討伐江南李煜時曹彬以慈悲為懷，“稱病不管事”是典型的細(xì)節(jié)描寫?！白鲈紫唷币皇?，刻劃了他謙敬、豁達(dá)的性格特點。 D最后一段文字，既是對上文的總結(jié)，同時也概述了好幾件事情，拓展了文章的內(nèi)容，進(jìn)一步突出了曹彬“仁敬和厚”的性格特點。 第二部分 非選擇題（共114 分） 四、（20分） 13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）審視之，

18、方信（2分） 譯文： （2）遣其臣徐鉉奉表詣闕，乞緩師，上不之?。?分） 譯文： （3）不名下吏每白事，必冠而后見（3分） 譯文： 14閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（8分） 東坡 蘇軾 雨洗東坡月色清， 市人行盡野人行。 莫嫌犖確坡頭路， 自愛鏗然曳杖聲。 注釋：犖確：山石大而多的樣子。 （1）這首詩是蘇軾貶謫黃州后所作，題目中的“東坡”既是他勞動與生活的處所，也是他的“ ”的來源。文學(xué)史上所稱“唐宋八大家”除了蘇軾外，還有：韓愈、歐陽修、王安石、曾鞏、 、 、 。（2分） （2）第一句中的“清”字用得好，說說它好在哪里。（3分） （3）有人認(rèn)為蘇軾在定風(fēng)波中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

19、。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”流露出的心態(tài)與本詩相近。請簡要分析這是一種怎樣的心態(tài)。（3分） 15補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選兩小題）（ 4 分） （1）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 ， ， ！ （柳永雨霖鈴） （2）險以遠(yuǎn)，則至者少。而 ， ， ，故非有志者不能至也。 （王安石游褒禪山記） （3）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；_ ， 。 （老子） 五、（18分） 閱讀下面的文字，完成1619題 拒絕歌唱快樂的丹麥夜鶯 二百年前的4月2日，丹麥城市歐登塞的一個窮鞋匠家里降生了一個男孩。這是一個貧苦的家庭：全家擠在一間房子里，經(jīng)常挨餓，但擁有幾本書圣經(jīng)、一千零一夜和霍

20、爾貝爾的喜劇。這個男孩在專門為窮孩子設(shè)立的學(xué)校學(xué)習(xí)貿(mào)易，但夢想著從事戲劇行業(yè)。他給木偶縫制紙衣；每當(dāng)城里來了劇團(tuán)，他總在劇場門口流連；他會唱歌，有錢人請這個衣衫襤褸的孩子在晚宴上演唱，他們拿他取樂，稱他為“歐登塞的夜鶯”。 男孩知道他們心懷惡意，但他渴望成功。父親去世后，他一籌莫展，于是獨自到哥本哈根闖蕩。劇場老板斷言他沒有前途。他向別人哀求，卻處處碰壁。最后，同樣出生貧苦的作曲家魏澤幫助了這個饑寒交迫的孩子，出錢讓他租了間房子。他當(dāng)時年僅十四歲，在接下來的三年里，他埋頭寫作，想方設(shè)法爭取上臺表演的機會。后來，另一位保護(hù)人送他去讀書。他在學(xué)校里經(jīng)常受人欺負(fù)，而且被禁止創(chuàng)作童話，但他學(xué)會了運用語

21、言，能熟練地駕馭丹麥資產(chǎn)階級特有的那種輕快諷刺的語言。 不過，上學(xué)前的那段經(jīng)歷對他影響至深。那是一種毫無樂趣可言的貧困生活，他只能從精彩的文學(xué)作品中得到慰藉，他渴望美，并伴隨著孤單無助的痛苦。他終生都在運用這些動人心弦的主題。 這個男孩就是漢斯 克里斯蒂安安徒生。 從本周開始的整整一年內(nèi)，世界各地都將舉辦有關(guān)他的展覽和紀(jì)念活動。在所有兒童作家（盡管他堅稱自己的讀者也包括成年人）當(dāng)中，安徒生以其獨一無二的生動筆調(diào)獨領(lǐng)風(fēng)騷。他的作品中沒有單調(diào)乏味的說教，沒有感傷而虛幻的安撫。他把手伸進(jìn)了生活的熾烈火焰中。他遠(yuǎn)不象早期譯者的文筆所體現(xiàn)的那樣安逸溫和，丹尼凱和迪斯尼的詮釋手法更是與他的初衷大相徑庭。

22、例如，海的女兒是個苦澀的故事，講述一個人為進(jìn)入更高層的社會而經(jīng)歷的巨大痛苦和付出的慘痛代價，從中也可以看到作者自己的影子。白雪公主也許有個美麗的結(jié)局，但讀者難以忘記格爾達(dá)的憂傷旅程和那面只能讓人看到事物邪惡一面的魔鏡。由于虛榮心作祟，一個女孩受到了有魔力的紅鞋子的懲罰，眼睜睜地看著自己被砍掉的雙腳獨自起舞。丑小鴨最終得到了幸福，錫兵卻被熔化了，飛箱著了火，使他的主人重又變成了流浪漢，舊圣誕樹給劈成了木柴?！斑@棵樹的生命結(jié)束了，故事也結(jié)束了：結(jié)束了！結(jié)束了！所有故事都會如此告終?！?在長達(dá)150年的時間里，這些不幸令無數(shù)孩子嘆息流淚，也讓他們成長成熟，敢于直面坎坷人生。至于安徒生對社會的看法，請

23、注意，他的故事里騙子往往比老實人得到了更多的好處：賣火柴的小女孩慘死在街頭，不穿衣服的皇帝卻根本沒有喪失權(quán)力。安徒生想要強調(diào)的是，盡管人民已經(jīng)看透皇帝的真面目，但他仍然掌握著權(quán)力。另一個故事里，一個皇帝迷上了鑲嵌鉆石的人造夜鶯，結(jié)果卻在臨終前發(fā)現(xiàn)，這個光彩奪目的機械玩意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一只活生生的灰色小鳥。這些故事豐富、悲傷、風(fēng)趣、離奇、歡快、憂郁，令我們著迷。我們應(yīng)該紀(jì)念那個沒有鑲嵌鉆石的真實的安徒生。他是講故事的高手，而世人迫切需要聽故事。我們也許試圖用離奇的新聞和無聊的八卦消息取而代之，但它們根本不是一回事。 安徒生毅然避開了道德說教和虛無縹緲的烏托邦。他把他的人物、樹木、玩具、夜鶯、人魚和鴨

24、子放在超現(xiàn)實主義的背景當(dāng)中。他們經(jīng)歷了災(zāi)難、斗爭、不應(yīng)得到的好運和厄運、苦樂參半的愛情、得到或沒有得到回報的忠誠。他那個時代的習(xí)俗、早期譯作的拘謹(jǐn)僵化、迪斯尼的感傷主義都無法影響到他的作品的原有風(fēng)格。如果你在童年接觸了安徒生的作品，就能在很大程度上為今后的人生作好準(zhǔn)備。 （選自3月29日香港亞洲時報在線） 16這篇文章文字雖淺顯，但意蘊豐厚而深刻。請結(jié)合全文的內(nèi)容，回答下列問題。（6分） （1）第三段“他終生都在運用這些動人心弦的主題”一句中，“這些”指代什么？為什么說這些主題“動人心弦”？ （2）第七段“我們應(yīng)該紀(jì)念那個沒有鑲嵌鉆石的真實的安徒生”一句中，“沒有鑲嵌鉆石”如何理解？ 17文章

25、開頭三段全用第三人稱“他”指代安徒生，至第四段才開始出現(xiàn)安徒生的名字。請分析前三段文字用“他”而不直稱安徒生的用意。（4分） 18請細(xì)讀全文后回答：安徒生為什么拒絕歌唱快樂？（4分） 19安徒生的自傳真愛讓我如此幸福第一句話是“人生就是一個童話”。請結(jié)合拒絕歌唱快樂的丹麥夜鶯一文，簡要說說你對 “人生就是一個童話”這句話的理解。（4分） 六、（16 分） 20下面一段文字有不連貫的地方，找出并加以改正。（分） 人人都知糧食是寶中之寶，連三歲娃娃都能背誦“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！庇械男W(xué)校，班級打掃衛(wèi)生時，從課桌里清除的剩面包，就一堆一堆的；有的大學(xué)食堂，每天的剩飯菜就

26、有幾缸；至于餐館、飯店的浪費就更不用說了。這簡直是犯罪！ 21與草案相比，全國人大剛剛通過的反分裂國家法做了五處修改，以下是其中的兩處，請你從中任選一處，分析揣摩這樣修改的深意。（分） （1）草案第三條第二款“臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中國的內(nèi)部事務(wù)，任何外國勢力不得干涉”，其中的“任何外國勢力不得干涉”一句修改為“不受任何外國勢力的干涉”。 （2）草案第六條第一款第一項“鼓勵和推動兩岸居民往來，增進(jìn)了解，增強互信”，其中的“鼓勵和推動兩岸居民往來”一句修改為“鼓勵和推動兩岸人員往來”。 22這次印度洋海嘯在我國學(xué)術(shù)界引發(fā)了一場有關(guān)“人類是否要敬畏大自然”的大

27、討論。以下是著名科學(xué)家何祚庥的觀點： 這次海嘯給人類另外一個啟示，就是人類在自然災(zāi)害面前要有所作為，而不能無所作為。我要嚴(yán)厲批評一個口號，即所謂“人要敬畏大自然”這是一種對人和自然的關(guān)系無所作為的觀點。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。提倡“敬與畏”，就在實際上走向了“反科學(xué)”。 請你作為何祚庥觀點的反方代表，寫出反方的觀點并加以簡要闡述。（50字左右）（分） 23世界上最遙遠(yuǎn)的距離是一首在網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的詩，請你仿照它的結(jié)構(gòu)，再續(xù)寫一節(jié)。（分） 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是樹與樹的距離 不是星星之間的軌跡而是

28、同根生長的樹枝 而是縱然軌跡交匯 卻無法在風(fēng)中相依 卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是樹枝無法相依 而是相互瞭望的星星 卻沒有交匯的軌跡 七、（60 分） 24作文。 請以“人貴有自知之明”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。 深圳市2005年高三年級第二次模擬考試 語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 第一部分（共36分） 題號 考點 答案 分值 說 明 1 語音文字辨析 A 3 A、 加點字依次讀成yn y yn yn yn。B、加點字依次讀成gn gn ji gn gn 。C、 加點字依次讀成su jn lng qun cn。錯別字是“峻”改為“浚”。D、加點字依次讀成

29、y y y y y。錯別字是“揄”改為“覦”。 2 熟語運用 C 3 括號中的成語改為“兩面三刀” 3 標(biāo)點運用 D 3 A、分號改為逗號。B、“說”字后的句號改為逗號。C、省略號表示列舉省略時應(yīng)有兩項以上。 4 語病辨析 B 3 A“他就先走了”有歧義，（他”所指稱的對象，如改成“他老人家”則可）；C項成分殘缺，“實行”的賓語應(yīng)為“舉措、方案”等；（如解釋成動賓搭配不當(dāng)也可。）D “責(zé)任歸咎”分句雜糅，且主謂搭配不當(dāng)（“歸咎于”一般和“錯誤”搭配。）。 5 詞語理解 A 3 B項“全都能夠”不當(dāng)，見第一段結(jié)尾句“把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對生態(tài)系統(tǒng)的影響降低到盡可能小的程度”。C項，“它的理論假設(shè)是生態(tài)系統(tǒng)

30、的物質(zhì)和能量通過合理利用能達(dá)到無限”無中生有，原文只提到“循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論假設(shè)是：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是有限的”。D項“循環(huán)經(jīng)濟(jì)卻能從根本上解決這一問題”原文沒有提到，也不可能從根本上解決能源危機。 6 句子理解 D 3 參見原文結(jié)尾句“不是讓勞動吸收更多的物質(zhì)和能源，而是相反，讓物質(zhì)和能源吸收更多的勞動”。 7 信息篩選 C 3 將“盡可能增加”改為“盡可能減少”。 8 歸納推斷 B 3 “只要就”句：夸大其辭。 9 文言實詞 A 3 燕：通“宴”，宴會，以酒食待客。 10 文言虛詞 D 3 語氣詞，用在句末，表示肯定或判斷；用在句末，表示反詰語氣。A、代詞，用在動詞前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于

31、“的事（物、地方、人）”等。B、表示反問語氣，作“嗎”“呢”講。C、副詞，表條件，才、這才。 11 信息篩選 C 3 都是表現(xiàn)曹彬的“仁敬和厚”的性格特點。是表現(xiàn)曹彬的廉潔的特點；是表現(xiàn)曹彬沒有得到相位后的詼諧或解嘲。是表現(xiàn)曹彬的廉潔。 12 分析鑒賞 B 3 “正面描寫”“側(cè)面描寫”交換位置即可。 第二部分（共114分） 四、（20分） 13.文言翻譯（8分） （1）仔細(xì)看了后才相信。（評分標(biāo)準(zhǔn)：“審視”“方”各1分） （2）李煜危急，派遣他的大臣徐鉉拿著國書跑到宋朝，請求宋朝暫緩攻打，皇上（宋太祖趙匡胤）不看李煜的國書。（評分標(biāo)準(zhǔn)：“詣闕”“省”和賓語前置句式各1分） （3）沒有名氣的小官

32、，每每匯報事情，他必定要穿戴整齊后才召見。（評分標(biāo)準(zhǔn)：“名”“白”“冠”各1分） 14.古詩鑒賞（8分） （1）“號”；柳宗元、蘇洵、蘇轍（正確填出2空或3空得1分，正確填出4空得2分，只答對一處不得分。）（共2分） （2）答出“情景交融”1分。具體闡述（實寫雨后山岡幽靜，皎潔月光透過無塵的碧空，敷灑在珠水晶瑩的萬物上，一片澄明的境界；暗寫詩人守志僻處而自足于懷的悠閑）2分。如在具體闡述中包含或暗含“情景交融”的也可得分。語言表達(dá)流暢1分。（意思對即可得分）（共4分） （3）面對困難坎坷開朗樂觀，不氣餒頹喪的心態(tài)。（2分） 15.名言名句（4分） （1）念去去，千里煙波，（1分）暮靄沉沉楚天闊

33、。（1分） （2）世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，（1分）常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，（1分） （3）千里之行，（1分）始于足下。（1分） 五（18分） 16. 【理解】（6分） （1）（4分） 第一問答案要點：貧窮而渴望成功；貧窮而渴望美；（對成功與美的渴望）對人生孤單而無助的痛苦的同情（賣火柴的小女孩）。（答出兩點得1分，答出三點得2分。答出一點不得分。回答可用原文，也可自己概括。意思對即可得分。）（共2分） 第二問答案要點：因為安徒生童話的主題（對成功與美的渴望以及對人生孤單而無助的痛苦的同情）深刻表現(xiàn)了人性之美，觸動了我們?nèi)诵陨钐幍拿舾悬c。（答出大意即可得分。）（共2分） （2）（安徒生本人

34、）沒有庸俗腐敗的貴族氣息；（1分）（安徒生童話）不粉飾生活。（1分）（意思對即可得分。共2分） 17. 【鑒賞】（4分） 增加懸念,吸引讀者。（2分）（意思對即可得分。如有學(xué)生答出“諱飾手法產(chǎn)生陌生化效果”可得滿分） 表達(dá)了作者對安徒生（童年不幸遭遇的）同情與（通過奮斗成為童話大王的）敬佩之情。（2分）（說明：此題較難，但與恩格斯在馬克思墓前的講話開頭用意庶幾近似。而這一點是學(xué)生在閱讀和寫作實踐中注意不夠的。） 18. 【分析概括】（4分） 答案要點：早年的不幸遭遇（1分）和灰色（殘酷）的社會現(xiàn)實（1分）都使他不能粉飾生活。（1分）（意思相近即可得分）語言表達(dá)流暢1分。 19. 【推斷、想象與

35、拓展】（4分） 答案要點：人生既有幸福也有痛苦, 既有好運也有厄運,既有真善美也有假惡丑。（答出人生的兩個方面得3分，只答出一個方面不得分。意思對即可得分。語言表達(dá)流暢1分。） 六.（16分）（說明：試卷20題與23題的分值與參考答案上不同，以參考答案上的為準(zhǔn)。） 20.（3分） 答案：“粒粒皆辛苦”與下文“有的小學(xué)?！币馑忌香暯硬簧?，缺少必要的過渡，可加上“但近幾年奢侈擺闊之風(fēng)盛行，甚至影響到兒童”之類的意思。（指出意思銜接不當(dāng)?shù)奈恢玫?分，修改得當(dāng)?shù)?分，語句通順得1分） 21. （4分） （1）陳述對象發(fā)生變化。改動后陳述對象一致，且語氣更緩和更得體。（答出得體得1分，具體闡述2分，語言

36、流暢得1分） （2）用“人員”包括的范圍比較廣，修改后的條文更準(zhǔn)確，更能體現(xiàn)出祖國大陸的誠意。（答出準(zhǔn)確得1分，具體闡述2分，語言流暢得1分） 22. （4分） 參考答案：人類要尊重敬畏大自然。不尊重不敬畏大自然必然會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。在自然災(zāi)害面前有所作為的前提是敬畏大自然。肆意“改造”大自然必然得到懲罰。（提出何的反方觀點1分，展開論證1分，論證的結(jié)構(gòu)有啟承轉(zhuǎn)合1分，語言流暢1分。） 23. （5分）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你卻不知道我愛你世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你卻不知道我愛你而是愛到癡迷卻不能說我愛你世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我不能說我愛你而是想你痛徹心脾卻

37、只能深埋心底世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我不能說我想你而是彼此相愛卻不能夠在一起 世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明知道彼此相愛 卻不能在一起而是明明無法抵擋這股思念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡 世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明無法抵擋這股思念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條 無法跨越的溝渠世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是彼此相愛卻不能夠在一起而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離而是同根生長的樹枝卻無法在風(fēng)中相依世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是樹枝無法相依而是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋

38、覓世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是瞬間便無處尋覓而是尚未相遇便注定無法相聚世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是注定無法相聚 （前六節(jié)的作者有說是泰戈爾，有說是張小嫻，后幾節(jié)是網(wǎng)友的續(xù)寫） 說明：本題整合了仿寫與續(xù)寫。仿寫方面，要求與前三節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)相同或相近，且第一句須是（類似于頂針）“世界上最遙遠(yuǎn)的距離/不是瞬間便無處尋覓”之類（近似即可）；續(xù)寫方面，就不僅要求續(xù)寫的部分與前三節(jié)結(jié)構(gòu)相同或相近，而且要求內(nèi)容和意境也要與前三節(jié)和諧。 此題分等級評分。一等5分（個別有才華的學(xué)生），二等3分，三等2分，四等1分，五等0分。 此題判分宜從嚴(yán)，宜拉開差距。但要讓有才華的學(xué)生出來。 七、（60分） 24.作文（見高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)

39、） 附文言參考譯文: 曹彬，字國華，周歲時，父母把許多玩具放在席子上，看他拿什么東西。他左手拿刀槍之類的玩具，右手拿俎、豆之類的食器，一會兒拿了一枚印章，其他的都不看，人們都認(rèn)為他與眾不同。等到長大，氣質(zhì)淳厚。周太祖貴妃張氏，是曹彬的從母（堂房伯母或嬸嬸）。周祖登基，召曹彬回京城。曹彬遵守禮節(jié)更加恭謹(jǐn)，公府宴會，整日端直嚴(yán)謹(jǐn)，眼睛從不斜視。仁鎬對他的手下說：“老夫我自認(rèn)為日夜辛勞不曾懈怠，等到見了曹監(jiān)軍莊重嚴(yán)肅，才覺得自己的散慢?！?顯德五年，出使吳越，到使命完成就立即還朝。私見（覿:d）的禮物，一無所受。吳越人用小船追來送禮給他，三番五次，最終還是接受了，登記清楚后拿回來，全部交給官府。世宗

40、強行退還給他，他才恭敬地接受了，全部把它分贈給親戚朋友而不留給自己一文錢。外任晉州兵馬都監(jiān)。一日，與主帥和賓客從人環(huán)坐野外，正好鄰近的道的守將派人跑著送信來要見曹彬，使者向來不認(rèn)識他，暗中問他人說：“誰是曹監(jiān)軍？”有人指著曹彬給他看，使者以為人家欺騙他，笑說：“哪里有國戚重臣，而穿著普通、坐臥用具都沒有裝飾的呢？”仔細(xì)看了后才相信。 二年（乾德二年，公元964年）冬，終于平定蜀亂。當(dāng)時多數(shù)將領(lǐng)擄掠了女子和財物，曹彬袋子中只有圖書、衣物而已。七年（開寶七年，公元974年），將討伐江南。李煜危急，派遣他的大臣徐鉉拿著國書跑到宋朝，請求宋朝暫緩攻打，皇上（趙匡胤）不看李煜的國書。長圍中，曹彬經(jīng)常放緩

41、了進(jìn)攻的節(jié)奏，希望李煜降服。十一月，曹彬又派人告訴他說：“事情已經(jīng)到了如此地步，可憐的是全城百姓，如果能歸降，這才是上策?！背菍⒈还タ藭r，曹彬忽然稱病不管事，諸將領(lǐng)都來探視病情。曹彬說：“我的病不是藥物能治好的，只須各位真心實意發(fā)誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那么我的病就自然好了?！北妼㈩I(lǐng)應(yīng)承，一起焚香發(fā)誓。第二日，病情逐漸好轉(zhuǎn)。再下一天日，城池被攻破。 起初，宋太祖對曹彬說：“等到打敗李煜，應(yīng)當(dāng)讓做宰相?！备睅浥嗣李A(yù)先祝賀他。曹彬說：“不會這樣，這次征討，依仗天威，遵照皇上的妙計，才能取得勝利，我有什么功勞呢，何況宰相是多么重要的位置?。　迸嗣勒f：“為什么這樣說呢？”曹彬說：“太原還沒

42、有平定（爾：句末表示肯定語氣）?！钡鹊降脛倩爻?，獻(xiàn)上俘虜?；噬蠈Σ鼙蛘f：“本來應(yīng)授予你宰相職位，然而劉繼元還沒有打敗，姑且等一下吧?！表?shù)竭@句話后，潘美暗地里看著曹彬笑。皇上發(fā)現(xiàn)了，立即問什么原因，潘美不敢隱瞞，于是據(jù)實回答?；噬弦泊笮Γ谑琴n給曹彬二十萬錢。曹彬退朝后說：“人生何必一定要做宰相，好官也不過是多得幾個錢罷了?！辈痪?，擔(dān)任樞密使，太宗即位，他又加同平章事（做宰相）。 曹彬性格仁義謙敬和氣厚道，在朝廷上未曾違背圣旨，也未曾說人家的過錯。討伐蜀國和李煜，沒有拿什么東西據(jù)為己有。將、相兼于一身，不因官場上不同等級的不同威嚴(yán)而自認(rèn)為有什么特別之處。在路上遇到其他官員，必定領(lǐng)著車子避讓。沒

43、有名氣的小官，每每匯報事情，他必定要穿戴整齊后才召見。任職期間的俸祿供給宗族，沒有剩余的積蓄。平定蜀亂回朝，太祖不緊不慢地問官吏中哪些可以，哪些不行，他回答說：“軍政之外的事情，不是我所知道的?！?太祖執(zhí)意追問，也只推薦隨軍轉(zhuǎn)運使沈倫，認(rèn)為他廉潔謹(jǐn)慎可任要職。主管徐州工作時，有一官員犯罪，都已經(jīng)結(jié)案了，過了一年而后才實施杖刑，人們都不知其中的緣故。曹彬說：“我聽說這個人剛?cè)⒘似拮?，如果給他實施杖刑，她的公婆必定會認(rèn)為新媳婦不吉利，而經(jīng)常打罵她，使她難以生存。所以我把這件事緩了一步，但是法律也沒有違背?！?（原文引自億友數(shù)字圖書館二十五史宋史） 語 文（附參考答案） 2005.5 本試卷分兩部分

44、，共10頁。滿分為150分，考試用時150分鐘。 注意事項：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、姓名、考生號填寫在模擬答題卡的密封線內(nèi)，并在右上角的“試室號”欄填寫本科目試室號，在“座位號”欄填寫座位號。用2B鉛筆將自己的姓名、考生號和座位號填寫在小答題卡上，并將相應(yīng)的考生號標(biāo)號和考試科目涂黑。 2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把小答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。 3非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在模擬答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使

45、用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 4考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束，將模擬答題卡和小答題卡一并交回。 第一部分 選擇題（共36分） 一、（12分，每小題3 分） 1下列各組加點詞語的字形完全正確、讀音全都不同的一組是 A夢魘 笑靨 贗品 姹紫嫣紅 不辨妍媸 B尷尬 旗桿 攻訐 宵衣旰食 天干地支 C教唆 疏峻 棱角 怙惡不悛 皮膚皴裂 D囹圄 熨帖 覬揄 鐘靈毓秀 旱澇無虞 2用括號里的成語替換下列句中加點的俗語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A我不喜歡這樣做，即使做了，也做不好，你憑什么要牛不喝水強按頭呢？（強人所難） B就在吳蓀甫被這突如其來的市場變化弄得措手不及時，屋漏偏逢連夜雨，一個

46、更大的打擊還在后頭。（禍不單行） C你要提防他啊，這個人明是一盆火，暗是一把刀，什么壞事都干得出來的?。鳡幇刀罚?D列強虎視眈眈，吃著碗里瞧著鍋里，因此，我們一刻也不能掉以輕心。（貪得無厭） 3下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一句是 A深圳平安隊與四川大河隊開戰(zhàn)前，朱廣滬強調(diào)三點：一是陣型不做改變；二是把進(jìn)攻交給邊路；三是關(guān)鍵要進(jìn)第一個球。 B“其實，我不喜歡教別人，我喜歡向別人學(xué)習(xí)，” 金庸淡然地說。“不過我仍然會把現(xiàn)在的四個學(xué)生帶到畢業(yè)，以后不再招收學(xué)生了?！?C在假期里，我看了很多經(jīng)典小說增長了見識，懂得了很多做人的道理。 D“嘉年華”實際上是從英文中的“carnival”音譯而來。“ca

47、rnival”最初是一個宗教節(jié)日，后來也泛指狂歡、慶祝歡宴、有組織的聯(lián)歡節(jié)目、在各地巡回流動的游藝團(tuán)等。 4下列各句中沒有語病的一句是 A鄧小平很喜歡我的兒子，一次打完橋牌后他甚至對我說：“聶衛(wèi)平，你這個兒子很好，將來結(jié)婚找媳婦的時候要報告我，我批準(zhǔn)才可以?！边z憾的是我兒子還沒到結(jié)婚的年齡，他就先走了。 B我們要自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，增強法制觀念，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動，不做影響社會穩(wěn)定的事情。 C深圳市勞動保障卡的推出，不僅有利于對外來勞務(wù)工和戶籍居民一視同仁，同時也將對我市逐步實行戶籍居民與外來勞動力就業(yè)管理服務(wù)工作起到極大的作用。 D有關(guān)部門認(rèn)

48、為，蘇丹紅事件并不是由于某個人的故意或疏忽造成的，而是應(yīng)把責(zé)任歸咎于供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)還不夠完善。 二、（12 分，每小題3 分） 閱讀下面的文字，完成58題。 從“空的世界”到“滿的世界” 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟(jì)的簡稱。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)是一種線性經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)高強度地把物質(zhì)和能源從生態(tài)系統(tǒng)中提取出來，然后又把污染和廢物拋回到生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)系統(tǒng)既是“原料箱”又是“垃圾箱”。線性經(jīng)濟(jì)通過把資源持續(xù)不斷地變?yōu)槔?，同時通過逆向增長的自然代價來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型增長。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)的革命，它倡導(dǎo)的是一種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源產(chǎn)品再生資源”的反饋

49、式流程，所有的物質(zhì)和能源要能在這個不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用，從而把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對生態(tài)系統(tǒng)的影響降低到盡可能小的程度。 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)假定為一個孤立的系統(tǒng)（即與周圍的環(huán)境沒有物質(zhì)和能量交換），而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，總是從生態(tài)系統(tǒng)中吸收著可用的物質(zhì)和能量，并向生態(tài)系統(tǒng)拋出盡可能少的不可用的廢物和垃圾。 傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不考慮經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量交換是基于以下的假設(shè)：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是取之不盡、用之不竭的。這一前提假設(shè)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相對于生態(tài)系統(tǒng)較小時，即世界是一個“空的世界”時尚能滿足，但在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)快速增長，世界逐漸從“空的世

50、界”變成“滿的世界”后，這一假設(shè)就很難滿足了。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論假設(shè)是：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是有限的；目前的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)很大，在地球上已經(jīng)很難找到?jīng)]有開發(fā)的地區(qū)，也很難找到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)沒有觸及的角落，人類占有世界所有光合作用產(chǎn)物的比例已經(jīng)超過了35%，占有陸地光合作用產(chǎn)物的比例也已超過了50%，世界的確變“滿”了；而傳統(tǒng)的科技進(jìn)步又不能從方向上解決由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模擴大所產(chǎn)生的危機。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論有深遠(yuǎn)的意義。首先，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展不是無限的，現(xiàn)在用來衡量經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)模的GNP也不可能無窮增大。不管是微觀經(jīng)濟(jì)還是宏觀經(jīng)濟(jì)都存在著最佳規(guī)模。其次，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論使我們重新思考發(fā)展問題。傳統(tǒng)發(fā)展觀只單純以GN

51、P的擴大為經(jīng)濟(jì)增長的計量，而忽視了物質(zhì)和能源消耗量的過量擴大。新的發(fā)展觀以人的效用提高為目的，注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)質(zhì)的無限改進(jìn)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在物質(zhì)消耗和能量使用盡可能少的基礎(chǔ)上。最后，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論關(guān)心的稀缺性對象發(fā)生了變化。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為自然資本是無窮的，稀缺的是人造資本，河里的魚是無窮的，缺少的是漁船；而在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)里，漁船已經(jīng)不再稀缺，稀缺的是河里的魚了。過去勞動力是稀缺的，所以提倡勞動生產(chǎn)率，而現(xiàn)在資源和能源是稀缺的，我們就應(yīng)當(dāng)用資源和能源生產(chǎn)率代替勞動生產(chǎn)率。不是讓勞動吸收更多的物質(zhì)和能源，而是相反，讓物質(zhì)和能源吸收更多的勞動。 （節(jié)選自新華文摘2005年第3期） 5下面有關(guān)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”

52、的說法，正確的一項是 A循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的活動流程是一個“資源產(chǎn)品再生資源”的反饋式流程。 B循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)的革命，循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的物質(zhì)和能源全都能夠不斷再生循環(huán)使用。 C循環(huán)經(jīng)濟(jì)對物質(zhì)的使用采用閉環(huán)流動的方式，它的理論假設(shè)是生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量通過合理利用能達(dá)到無限。 D傳統(tǒng)的科技進(jìn)步不能從方向上解決由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模擴大而產(chǎn)生的能源危機，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)卻能從根本上解決這一問題。 6對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的區(qū)別表述不當(dāng)?shù)囊豁検?A傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個孤立的系統(tǒng)，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分。 B傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與周圍環(huán)境沒有物質(zhì)和能量交換，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則認(rèn)為物質(zhì)和能量能循環(huán)，并且能得到合理利用。 C傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論假定生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是無限的，自然資本是無窮的，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論則認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是有限的，世界是一個“滿的世界”。 D傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論只重視經(jīng)濟(jì)增長的