讀書(shū)報(bào)告范文參考5篇.doc

1、讀書(shū)報(bào)告范文參考5篇讀書(shū)報(bào)告范文格式1一、讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式對(duì)初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書(shū)名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫(xiě)。最花費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。至于寫(xiě)讀后感的方式卻是多種多樣，沒(méi)有任何規(guī)范?？梢詫?xiě)成很抒情的散文，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^要看書(shū)的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。二、寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有什么感想，疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上;如果書(shū)不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些

2、感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話(huà)，把書(shū)有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告也會(huì)有分量得多。三、不要只讀一本書(shū)要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話(huà)，能同時(shí)找到其它有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：1、作者的傳記;2、作者其它作品;3、別人對(duì)這本書(shū)的研究;4、其它作者的回顧或有關(guān)著作(如巴金的回想錄與楊絳的干校十記等)。當(dāng)然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能

3、夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。四、贊揚(yáng)與批評(píng)初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番?？墒琴潛P(yáng)與批評(píng)都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章清麗全是廢話(huà)。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。批評(píng)當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書(shū)報(bào)告會(huì)更容易受到欣賞。既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚(yáng)不容易，批評(píng)難，又贊揚(yáng)又批評(píng)也不簡(jiǎn)單。.z

4、hlzw.第一范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>五、點(diǎn)與面讀書(shū)報(bào)告可對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。六、不要引用太多好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別的唾余，寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。七、讀書(shū)報(bào)告的內(nèi)容可包括：1、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要;2、本書(shū)在表達(dá)(如用一問(wèn)一答的形式)、處理等方面的特

5、別之處;3、書(shū)中叫人深刻難忘的部分;4、作者在書(shū)中傳遞的訊息;5、個(gè)人最喜愛(ài)的部分;6、對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀感(如是否值得向其它讀者推介);7、讀后感：(1)書(shū)中情節(jié)引起的聯(lián)想(2)書(shū)中內(nèi)容引起的疑問(wèn)(3)本書(shū)令你有何提醒、啟發(fā)及反思(4)本書(shū)引起的思想上的轉(zhuǎn)變(5)本書(shū)令你引發(fā)的期望8、從本書(shū)有何收獲;9、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)。八、讀書(shū)報(bào)告的撰寫(xiě)步驟：(一)寫(xiě)版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”;(二)確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個(gè)自己最感興趣的角度確立一個(gè)論題;選擇的角度要小，挖掘要深;(三)收集資料：1、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成

6、摘記卡;2、查書(shū)籍雜志到校圖書(shū)館，區(qū)圖書(shū)館或市圖書(shū)館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書(shū)籍。同時(shí)也使學(xué)生更清楚了圖書(shū)館信息資源的利用;3、上網(wǎng)搜索：(四)報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)(五)注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。讀書(shū)報(bào)告范文格式2何謂讀書(shū)報(bào)告，簡(jiǎn)言之，就是讀完書(shū)之后的心得報(bào)告，是閱讀者系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析、歸納、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見(jiàn)解和觀點(diǎn)的文字作品。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的目的在于增加新知、提升研究和表達(dá)能力。讀書(shū)報(bào)告格式內(nèi)容1、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要;2、本書(shū)在表達(dá)(如用一問(wèn)一答的形式)、處理等方面的特別之處;3、作者在書(shū)中傳遞的訊息;4、書(shū)中令人深刻難忘

7、的部分以及你個(gè)人最喜愛(ài)的部分;5、個(gè)人對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀感(如是否值得向其它讀者推介);6、讀后感： (1)書(shū)中情節(jié)引起的聯(lián)想(2)書(shū)中內(nèi)容引起的疑問(wèn)(3)本書(shū)令你有何提醒、啟發(fā)及反思7、從本書(shū)獲得的收獲;8、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)9、總結(jié)讀書(shū)報(bào)告范文格式3首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：1.書(shū)名：書(shū)名及其出版年月2.種類(lèi)：如小說(shuō)、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專(zhuān)著等3.作者：姓名、國(guó)籍、出生年月4.背景：時(shí)間、地點(diǎn)5.主要人物：姓名6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)7.簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)此書(shū)的印象及評(píng)論做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫(xiě)成一篇連貫性的短文。一. 讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告

8、的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。二. 寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。三. 不止讀一本書(shū)要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話(huà)，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：1. 作者的傳記;2. 作者其他作品;3. 別人對(duì)這本書(shū)的研究;4. 其他作者的回顧或有關(guān)著作當(dāng)然不是每一個(gè)人

9、有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。四. 贊與彈初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章.全是廢話(huà)。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。五. 點(diǎn)與面讀書(shū)報(bào)告可以

10、對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。六. 不要引用太多好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。讀書(shū)報(bào)告范文：自卑與超越讀書(shū)報(bào)告阿德勒這樣認(rèn)為：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿(mǎn)意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社

11、會(huì)和性，在于正確理解生活。下面讓我們走進(jìn)他，走進(jìn)自卑與超越!阿德勒的一生，就是在不斷超越自卑，從而走向成功的過(guò)程。他出生于維也納一個(gè)商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛(ài)音樂(lè)，但是他的童年生活并不快樂(lè)，不快樂(lè)的原因來(lái)自他的哥哥，他覺(jué)得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小身體虛弱，患有駝背，行動(dòng)不便，他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺(jué)得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。更不幸的是在五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他喪命的肺癌。童年的經(jīng)歷讓阿德勒?qǐng)?jiān)信每個(gè)人一生下來(lái)就有一種自卑感。如弱小無(wú)助的兒童必須依賴(lài)更強(qiáng)壯的成年人的照料才能生存下來(lái)，這就是自卑感的證明。這種感覺(jué)標(biāo)志著人生一開(kāi)始就為克

12、服自卑感而抗?fàn)?。他把這種抗?fàn)幗凶鰧で髢?yōu)越。自卑與超越原名What Life Should Mean to You(生活對(duì)你意味著什么)，在我看來(lái)，英文的書(shū)名似乎更能向讀者展示這本書(shū)的中心內(nèi)容。本書(shū)共十二章，可以分成五個(gè)部分來(lái)看，分別是：13章總體介紹生活的意義以及自卑感和優(yōu)越感的產(chǎn)生;45章是展現(xiàn)生活模式的兩種方式，即記憶和夢(mèng)，阿德勒圍繞著生活模式展開(kāi)，引導(dǎo)讀者如何從夢(mèng)和個(gè)體早期的記憶中探究其生活模式，;67章介紹了影響人的生活模式的兩個(gè)因素，家庭和學(xué)校，他通過(guò)自己的觀察總結(jié)了學(xué)校和家庭對(duì)生活模式的影響，;89張是針對(duì)犯罪以及個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的青春期的引導(dǎo)進(jìn)行建議;最后3章重申“生命的三種使命”

13、，與第1章相呼應(yīng)，重申職業(yè)、同伴以及婚姻中合作的重要性。本書(shū)很好的展現(xiàn)了其個(gè)體心理學(xué)學(xué)派的思想，無(wú)論是在對(duì)于自身的審視，還是對(duì)于這個(gè)社會(huì)中其他成員行為的解讀，都給了我無(wú)限的啟迪。一、對(duì)自卑感的超越如果用正確的方法腳踏實(shí)地的成功克服自卑感時(shí)，我們便會(huì)獲得超越。然而，當(dāng)個(gè)體放棄克服障礙反而用一種優(yōu)越感來(lái)進(jìn)行補(bǔ)償，也就是說(shuō)他已經(jīng)放棄了對(duì)客觀環(huán)境的改變，而是以一種自欺欺人的方式來(lái)緩解內(nèi)心的緊張。這時(shí)真正的問(wèn)題往往被擱置，這是一種避免失敗而不是追求成功的表現(xiàn)。接下來(lái)這種自卑情結(jié)將會(huì)影響生活的方方面面，個(gè)體會(huì)在面對(duì)困難時(shí)總是采取消極的相對(duì)的方式去應(yīng)對(duì)，去證明自己的價(jià)值，而不是選擇有勇氣的去面對(duì)、去接受，然

14、后在與他人合作的過(guò)程中解決問(wèn)題。那么要怎樣做才能克服自卑感，并最終超越它呢?我認(rèn)為有以下幾種方式：首先，我們必須承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。對(duì)優(yōu)越感的特殊追求雖然不能被很好的描述，但是在所有的目標(biāo)中，我們發(fā)現(xiàn)了一種共同因素想要成為神的努力，也就是說(shuō)這一類(lèi)用優(yōu)越感來(lái)掩飾自卑感的人往往追求著不現(xiàn)實(shí)的完美，他們不愿意承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，而實(shí)際上這種自卑感困擾著他生活的方方面面。要改變他們的現(xiàn)狀必須首先改變他們對(duì)自己的認(rèn)知，接受自己。其次，要倡導(dǎo)合作。阿德勒在書(shū)中說(shuō)道：“人類(lèi)的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。”“我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到我們生命的最高目標(biāo)?！痹谌说囊簧猩顣?huì)不斷向我們提出亟待解決的問(wèn)題，只有人類(lèi)間的共同合作才

15、促使了社會(huì)的發(fā)展，也只有在他人的幫助下，我們才能最終解決出現(xiàn)在我們面前的問(wèn)題，將自卑感克服，獲得超越!二、家庭和學(xué)校對(duì)人發(fā)展的重要性阿德勒認(rèn)為對(duì)人的生活模式的重要影響來(lái)自于家庭和學(xué)校。他看來(lái)，在最初的四五年里，人的心靈就成為了一個(gè)整體，人格的基本脈絡(luò)已經(jīng)形成，同時(shí)個(gè)體生活的意義也是在這個(gè)期間獲得的。這就決定了家庭和早期學(xué)校教育對(duì)于人的最初的影響。前面已經(jīng)講到，要使人類(lèi)超越自卑的最好方法是承認(rèn)自己的不足并通過(guò)和他人合作來(lái)解決問(wèn)題。因此，在家庭中，父母必須以正確的方式來(lái)引導(dǎo)孩子的人生觀，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)合作。首先，父母必須扮演好他們的角色，他們要善于合作要維持很好的社交，同時(shí)他們要展現(xiàn)出一個(gè)母親角色應(yīng)

16、有的母性和一個(gè)父親角色應(yīng)有的責(zé)任心等等，他們是孩子的榜樣。正是從他們的身上孩子們看到了這個(gè)世界的樣子。同時(shí)，一個(gè)孩子在家庭中的位置往往會(huì)對(duì)其性格等產(chǎn)生很大的影響，長(zhǎng)子通常受到大量的關(guān)懷和寵愛(ài)，他習(xí)慣于成為家庭的中心，一旦有較小的孩子出生，他便會(huì)覺(jué)得自己的地位被撼動(dòng)了，如果這時(shí)候他不會(huì)懂得與較小的孩子合作分享，由此引發(fā)的自卑感將會(huì)影響他的一生;同樣對(duì)于次子等也會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。對(duì)這種在他們發(fā)展過(guò)程中由家庭中敵意和缺乏合作精神引起的困難，唯一的辦法就是父母應(yīng)該給予孩子們更多的合作訓(xùn)練，以防他們走上不歸路。同樣，學(xué)校教育通過(guò)影響人的生活模式對(duì)人的發(fā)展也起到了非常重要的作用。我們應(yīng)該確定這樣的教育目標(biāo)

17、：我們要教會(huì)孩子們不但為自己著想，還要為他人著想，讓他們分享人類(lèi)文明的成果并對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)。學(xué)校作為家庭的延續(xù)，可在一定程度上糾正家庭教育帶來(lái)的不幸。教師扮演著和父母類(lèi)似的角色，他們應(yīng)對(duì)孩子們的合作程度進(jìn)行觀察，并努力增進(jìn)其合作意識(shí)，在學(xué)校的大環(huán)境中培養(yǎng)他們的社會(huì)意識(shí)。三、奉獻(xiàn)合作乃是生活的真正意義人類(lèi)是生活在充滿(mǎn)“意義”的領(lǐng)域之中。生活中的每一個(gè)問(wèn)題，幾乎都與職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。 然而，對(duì)生活意義的理解，存在著正確和錯(cuò)誤之分。所有生活中的失敗者，他們之所以失敗就是由于他們錯(cuò)誤理解生活意義。這種人對(duì)他人和社會(huì)毫無(wú)興趣

18、，他們的興趣點(diǎn)只停留在自己身上，他們所賦予生活的意義是一種屬于個(gè)人的意義，因此，在處理職業(yè)、友誼和性等問(wèn)題上，他們不愿用與人合作的方式加以解決，在生活中不能不面臨失敗。事實(shí)上，這種個(gè)人自私的生活意義，恰恰是最沒(méi)有意義的，同為所謂“意義”，只有在和他人發(fā)生關(guān)系時(shí)才能存在。 人的重要性是依他們對(duì)別人生活所作的貢獻(xiàn)而定的，真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作，一句話(huà)，“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。自卑與超越闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物，但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值!讀書(shū)過(guò)程中，就像是拿著一把刀在“解剖”人類(lèi)心理和行為的“奧秘”，而最先被“解剖”的便是自己，其次是自己身

19、邊的人。如果有時(shí)間，希望能再度細(xì)細(xì)品讀一下這本書(shū)，相信又會(huì)有不同的收獲!讀書(shū)報(bào)告范文格式4讀書(shū)報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：(1)內(nèi)容提要：概括性地歸納書(shū)的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(不超過(guò)300字)(2)心得評(píng)論：對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解，或?qū)⒈緯?shū)與類(lèi)似書(shū)籍做比較分析，總之要寫(xiě)出獨(dú)特的思考和體悟。(3)結(jié)語(yǔ)：提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。(4)參考書(shū)目：讀書(shū)報(bào)告中曾參閱哪些書(shū)籍、雜志、或其他資料，具體格式參見(jiàn)附錄。讀書(shū)報(bào)告格式1.用紙：標(biāo)準(zhǔn)A4紙,頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;

20、字?jǐn)?shù):3000字左右2、封面設(shè)置報(bào)告題目：2號(hào)楷體-GB2312副標(biāo)題：4號(hào)楷體字班級(jí)名稱(chēng)：2號(hào)楷體-GB2312學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字3、正文正文小四號(hào)微軟雅黑頁(yè)眉：用五號(hào)微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。頁(yè)眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書(shū)報(bào)告”頁(yè)腳：用五號(hào)微軟雅黑，居中排列，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。4、參考文獻(xiàn)格式(1)著作類(lèi)一般著作規(guī)則：作者(或主編、編)：著作名稱(chēng)(版次)，出版者及出版年份，頁(yè)碼。范例：馬克昌主編：刑罰通論，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁(yè)。譯著類(lèi)規(guī)則：國(guó)別作者(或主編、編)，譯者譯：著作名稱(chēng)(版次)，出版者及出版年份，頁(yè)碼。范例：(美)羅伯特考特、托馬斯成倫著，張軍等譯：法和經(jīng)濟(jì)

21、學(xué)，上海三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社1994年版，第68頁(yè)。(2)期刊類(lèi)規(guī)則：作者：文章名，載期刊名年份及期數(shù)。范例：陳正云、戴欣：略論侵犯著作權(quán)犯罪，載法學(xué)研究1995年第3期。(3)報(bào)紙類(lèi)規(guī)則：作者：文章名，載報(bào)紙名某年某月某日第幾版。范例：胡堅(jiān)編譯：如此邏輯：竊不算偷?，載電腦報(bào)1997年12月12日第1版。(4)網(wǎng)頁(yè)類(lèi)規(guī)則A：作者：文章名，載網(wǎng)站某年某月某日。范例：季華：淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義，人民網(wǎng)20x年12月3日。大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告范文在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

22、當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的第五項(xiàng)修煉時(shí)，看著那些環(huán)行線(xiàn)路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。在第五項(xiàng)修煉中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模

23、式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛铩Ｈ诤衔屙?xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。讀了彼得圣吉的第五項(xiàng)修煉后,對(duì)“學(xué)習(xí)型組織”有了一個(gè)初步的理解：一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切

24、的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自?xún)?nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,

25、這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程?；蛟S我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的“第二曲線(xiàn)理論”.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這

26、一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是

27、突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，