高中語(yǔ)文 專題06 孔雀東南飛 并序（第03課時(shí)）試題（含解析）新人教版必修2

1、6 孔雀東南飛 并序（課時(shí)3）1翻譯下列句子并體會(huì)句式特點(diǎn)（1）非為織作遲。 譯文：_（判斷句，否定副詞“非”表否定判斷）（2）為仲卿母所遣。 譯文：_（被動(dòng)句，“為所”表被動(dòng)）（3）十三能織素。 譯文：_（省略句，承前省略主語(yǔ)“我”）（4）亦自縊于庭樹。譯文：_（狀語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)“于庭樹”后置于“自縊”后）2指出下列偏義復(fù)詞的意義（1）晝夜勤作息 作息：_ （2）勤心養(yǎng)公姥 公姥：_（3）我有親父母 父母：_ （4）逼迫兼弟兄 弟兄：_（5）我有親父兄 父兄：_1（1）（其實(shí)）并不是織得慢。（2）被仲卿的母親休回娘家。（3）（我）十三歲就能織出（精美的）白絹。（4）自己也在庭院中的樹上吊死。

2、2（1）偏在“作”，工作（2）偏在“姥”，婆婆（3）偏在“母”，母親（4）偏在“兄”，哥哥（5）偏在“兄”，哥哥1認(rèn)真閱讀全文，劉蘭芝作為主要人物，她有著怎樣的形象特征？劉蘭芝有著勇于擔(dān)當(dāng)、毫不示弱，頭腦清醒、外柔內(nèi)剛和溫柔體貼、忠于愛情的形象特點(diǎn)，是我國(guó)古典文學(xué)作品中勇于反抗封建家長(zhǎng)制的光輝女性形象之一。2劉蘭芝回到娘家之后，先是讓母親拒絕了前來(lái)提親的人，卻慨然應(yīng)允了阿兄的提婚，她為什么采取兩種截然不同的態(tài)度呢？劉蘭芝面對(duì)母親，說(shuō)出了三點(diǎn)拒絕媒人的理由：一為難忘仲卿的情義，二為夫妻臨別誓言，三為遭遣的委屈，乞求母親的理解。面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，她不乞求，一口應(yīng)允，這恰恰符合她的性格特征，也是她

3、忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格、為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果。3“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用？首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不任我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。4劉蘭芝辭別焦母與小姑子時(shí)分

4、別有怎樣的表現(xiàn)？表現(xiàn)了她怎樣的性格？與同桌討論，完成下面的表格。人物場(chǎng)面描寫性格分析拜別焦母上堂拜阿母，“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里”表現(xiàn)劉蘭芝的不卑不亢，清醒認(rèn)識(shí)、從容大方以及她的謙虛、善良與小姑別淚落連珠子。涕落百余行?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘”道別全程以淚水起，以淚水止，充分表現(xiàn)出姑嫂間情誼的深厚，表現(xiàn)了劉蘭芝善良友愛的個(gè)性，也含有在焦家辛勞無(wú)罪卻被驅(qū)遣的悲憤，充滿悲劇氣氛5認(rèn)真閱讀詩(shī)歌，根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的線索，完成下表，并給每一部分起個(gè)小標(biāo)題。情節(jié)

5、發(fā)展起止段落標(biāo)題名稱引子1段孔雀徘徊開端2段蘭芝自訴發(fā)展312段遭遣盟誓繼續(xù)發(fā)展1324段被逼改嫁高潮、結(jié)局2531段雙雙殉情尾聲32段合葬化鳥6請(qǐng)分析“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單”一句運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？有何作用？運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，以寒風(fēng)摧木比喻焦母逼焦、劉分開，婚姻破裂，以凄涼之境引出兒死母單之慘境。1下列畫線字詞注音完全正確的一項(xiàng)是A伶俜（png） 供養(yǎng)（gng） 箱奩（u） 窈窕（tio）B鮭珍（gu） 磐石（pn） 鐘磬（qng） 罄竹難書（qn）C躡履（ni） 躑躅（zh） 踟躇（ch） 箜篌（kng hu）D婀娜（） 主簿（f） 摧藏（cng）

6、 絡(luò)繹不絕（lu）2下列選項(xiàng)中的加線詞語(yǔ)不屬于同一語(yǔ)言現(xiàn)象的是A便可白公姥 B晝夜勤作息C我有親父母 D否泰如天地3下列詞語(yǔ)都是單純?cè)~的一組是A徘徊 箜篌 紛紜 伶俜 B葳蕤 玳瑁 窈窕 驅(qū)遣C丁寧 絡(luò)繹 婀娜 遺施 D躑躅 琉璃 鴛鴦 扶將4下列選項(xiàng)中“相”字的用法不同的一組是A及時(shí)相遣歸 B還必相迎取嬉戲莫相忘 會(huì)不相從許C誓天不相負(fù) D登即相許和不得便相許 相見常日稀5下列選項(xiàng)中“謝”字的意義是“婉拒”的一項(xiàng)是A謝家來(lái)貴門 B阿母謝媒人C謝家事夫婿 D多謝后世人6下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A孔雀東南飛原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭

7、辭并稱“樂府雙璧”。B“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。”其中的“雞鳴”是古代時(shí)辰的名稱。C“何乃太區(qū)區(qū)”和“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”二字意義不同，前者為“見識(shí)短淺”之意，后者應(yīng)理解為“真情摯意”。D“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)?！边@句中的“便利”是一個(gè)古今義不同的詞語(yǔ)，“六合”與過秦論中的“履至尊而制六合”中“六合”意義不同。7“蘭芝仰頭答：理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！彼脑挶砻?A兄長(zhǎng)所言雖然不合情，但合理，應(yīng)該遵從。B終究給兄長(zhǎng)添了不少麻煩，理應(yīng)遵從兄長(zhǎng)安排。C自己無(wú)可奈何，只好聽?wèi){兄長(zhǎng)的處置安排。D對(duì)兄長(zhǎng)有清醒的認(rèn)識(shí)

8、，不抱任何幻想。8下面幾句理解不正確的一項(xiàng)是A“賀卿得高遷，磐石方且厚”剛開始焦仲卿對(duì)劉蘭芝有所誤會(huì)。B“著我繡夾裙，事事四五通”劉蘭芝臨別時(shí)故意精心修飾，作為對(duì)封建家長(zhǎng)制的無(wú)言的挑戰(zhàn)。C“命如南山石，四體康且直”這一句暴露了焦仲卿的軟弱性。D“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留”表明劉蘭芝忠于愛情義無(wú)反顧。9下列幾句中最能概括焦仲卿忠于愛情敢于反抗的一項(xiàng)是府吏聞此變，因求假暫歸 今若遣此婦，終老不復(fù)取故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中奄奄黃昏后，寂寂人定初 徘徊庭樹下，自掛東南枝A B C D（一）閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問題。陌上桑日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶

9、桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷：“寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫?！薄皷|方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿，白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊

10、。（選自樂府詩(shī)集，有刪改）1下列畫線詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是A使君一何愚何：為什么B皆言夫婿殊殊：出眾C使君謝羅敷謝：告，問D寧可共載不不：在句末，表詢問語(yǔ)氣2第一段中的畫線句子運(yùn)用了哪些描寫手法？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3詩(shī)歌重筆描寫羅敷夸耀自己的夫婿，卻沒有寫使君聽后的反應(yīng)，這樣寫有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4秦羅敷與劉蘭芝同為漢樂府中光彩照人的藝術(shù)形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勊齻優(yōu)楹笕怂矏鄣南嗤蛴心男＃ǘ╅喿x下面的文字，完成問題?？兹笘|南飛所表現(xiàn)的主題思想。一直以來(lái)大多贊成唐弢先生的觀點(diǎn)：揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡。那么，究竟是什么原因?qū)е陆鼓溉绱顺鸷尢m芝，仇恨到寧可舍棄兒子，寧可斷后？她真

11、是要維護(hù)封建禮教、門閥制度？我們知道，漢代在武帝以前，統(tǒng)治階級(jí)主張的一直是“無(wú)為而治”，朝廷對(duì)地方、對(duì)百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家禮教才開始影響人們，但影響并不深刻。這一點(diǎn)在孔雀東南飛一文中，我們也能感知。蘭芝被休回家后，只有十多天時(shí)間，就有縣令派人上門為“窈窕世無(wú)雙，年始十八九，便言多令才”的三公子提親；接著又有太守派人為“嬌逸未有婚”的五公子說(shuō)媒。當(dāng)蘭芝應(yīng)婚后，太守家“金車玉作輪”“流蘇金鏤鞍”“赍錢三百萬(wàn)”“雜彩三百匹”“從人四五百”，浩浩蕩蕩去迎親，沒有因?yàn)樘m芝是二婚，是寒門，就有絲毫的慢怠?？梢姰?dāng)時(shí)人們并不十分看重門閥等級(jí)，也不看重頭婚二婚，看重

12、的主要還是人品和相貌。這一點(diǎn)恐怕比當(dāng)代更開明開放。連太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥，焦母作為一個(gè)普通婦女，真的會(huì)那么看重嗎？焦母喪夫，兒子外出公干，女兒尚小，內(nèi)心孤獨(dú)郁悶卻無(wú)處訴說(shuō)，蘭芝正好成了她發(fā)泄苦悶的對(duì)象。所以在她眼里，蘭芝的一切都是“無(wú)禮節(jié)”“自專由”。蘭芝的一句“非為織作遲，君家婦難為”，明明白白地告訴我們，并不是每一個(gè)家庭的媳婦都難做，只是“君家”的兒媳才難為?？梢娊鼓傅男袨橹皇莻€(gè)人行為，并不代表整個(gè)時(shí)代。焦母是出于個(gè)人情感與私心在時(shí)時(shí)處處刁難兒媳。這種刁難不是在維護(hù)封建禮教，而是在排解內(nèi)心苦悶的近于變態(tài)的情緒。所以我認(rèn)為，純粹是一個(gè)焦母強(qiáng)烈的“戀子情結(jié)”所產(chǎn)生的嫉妒與

13、變態(tài)心理，活生生拆散了一對(duì)鴛鴦，導(dǎo)致了劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇。從劉兄來(lái)看，說(shuō)劉兄是封建禮教的幫兇，實(shí)在是冤枉他了。他對(duì)蘭芝的一番開導(dǎo)，合情合理。在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下，他希望妹妹趁年輕，盡快再找個(gè)好婆家，有什么錯(cuò)呢？再說(shuō)，不嫁縣令的兒子也就罷了，如果連太守的兒子都不愿嫁，以后誰(shuí)還敢再上門提親？蘭芝本就是二婚，已經(jīng)二十歲了，這在當(dāng)時(shí)已是大齡青年。與仲卿的復(fù)合不可能，如果又沒人再敢提親，那結(jié)局是可想而知的。作為長(zhǎng)兄，審時(shí)度勢(shì)，勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢(shì)，這是應(yīng)該的，也是必須的。就算有錯(cuò)，不過是有點(diǎn)虛榮心罷了。這是每一個(gè)平常人都可能有的虛榮心。正是這樣的虛榮心，才使劉兄這個(gè)人物更真實(shí)，作品更生動(dòng)。說(shuō)

14、他“熱衷富貴”“時(shí)刻希望往上爬”“自私自利”，這么上綱上線，罪狀似乎太大。如果他真是一心只想往上爬，那縣令的兒子來(lái)求親，他就會(huì)牢牢把握機(jī)遇了，哪里還會(huì)坐等太守的兒子再來(lái)說(shuō)媒呢？因此，作品的主題思想應(yīng)該是：以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇為線索，細(xì)致地描寫了蘭芝與焦母之間的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因戀子情結(jié)而產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理，有力地表現(xiàn)了蘭芝的美麗、賢惠與反抗精神。贊美了焦劉二人忠貞的愛情。（語(yǔ)文教學(xué)與研究（教研天地）第11期，有刪改）1下列各項(xiàng)中，不屬于文中畫橫線的“合情合理”的一項(xiàng)是A在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下，劉兄希望妹妹趁年輕，盡快再找個(gè)好婆家。B不嫁縣令的兒子也就罷了，如果連太守的

15、兒子都不愿嫁，以后誰(shuí)還敢再上門提親。C作為長(zhǎng)兄，審時(shí)度勢(shì)，勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢(shì)，這是應(yīng)該的，也是必須的。D如果劉兄真是一心只想往上爬，那縣令的兒子來(lái)求親，他就會(huì)牢牢把握機(jī)遇了。2下列各項(xiàng)中，對(duì)作者得出末段主題的理由的判斷，不正確的一項(xiàng)是A直到董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家禮教才開始影響人們，但影響并不深刻。B太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥，焦母作為一個(gè)普通婦女，也不會(huì)那么看重的。C焦母強(qiáng)烈的“戀子情結(jié)”所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理，拆散了這對(duì)鴛鴦，導(dǎo)致了劉焦的愛情悲劇。D劉兄有點(diǎn)錯(cuò)，他幫助劉母勸蘭芝；也有點(diǎn)虛榮，盡管這是每一個(gè)平常人都可能有的虛榮心。3下列各項(xiàng)中，表述符合原文意思的

16、一項(xiàng)是A孔雀東南飛的主題并不是一般意義上的揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡，而是寫出了病態(tài)的心理的危害。B現(xiàn)代人的婚姻愛情觀更看重地位、頭婚、富貴，不大看重人品，這一點(diǎn)看來(lái)還不如劉蘭芝時(shí)代更開明開放。C焦母與蘭芝都想在感情上獨(dú)占仲卿，因而婆媳之間的矛盾很難調(diào)和，于是焦母處處為難蘭芝，這是唯一原因。D縣令、太守相繼來(lái)劉家為兒子提親，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們并不十分看重是否寒門、門閥等級(jí)、頭婚二婚等問題?！?016年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成文后題目?，?gòu)指５赜洠鳎堘窌x太康中，張茂先為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先

17、曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬(wàn)卷。問老人曰：“何書？”曰：“世史也?！庇种烈皇遥貢?。又問：“何書？”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也?！焙笾烈幻苁?，扃鑰甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“瑯?gòu)指５亍?。問老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣?！遍_門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞。如三墳九丘連山歸藏梼杌春秋諸書，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹

18、糧再訪，縱觀群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。茂先癡佇視，望石再拜而去。 嬴氏焚書史，咸陽(yáng)火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬(wàn)中一二。方知余見小，春秋問蛄蟪。石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開示?！咀ⅰ繌埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A開門肅茂先入 肅：恭敬的樣子。B茂先為停信宿而出 信宿：兩三天。C異日裹糧再

19、訪 裹糧：攜帶糧食。D讀書三十乘 乘：車。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 A茂先坐與論說(shuō) 而世又不與能死節(jié)者比B若二十年外書 若望仆不相師C多所未聞 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者D望石再拜而去 畢禮而歸之3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪”的請(qǐng)求時(shí)，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B本文借一個(gè)充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；桃花源記則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會(huì)理想：兩文有異曲同工之妙。C本文敘事簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，結(jié)尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評(píng)秦王嬴政焚書坑

20、儒，導(dǎo)致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。D張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說(shuō)老人，則有“枕書石上臥”；寫福地，則有癡龍“守此二千年矣”。結(jié)尾用韻文的形式點(diǎn)明主旨，發(fā)人深思。4把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。（2）方知余見小，春秋問蛄蟪。5用“/”給下面的文段斷句。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣臣獨(dú)以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢(shì)何以異此（選自賈誼治安策）1C2D【解析】A項(xiàng)，便可白公姥（偏義復(fù)詞，偏指“姥”）；B項(xiàng)，晝夜勤作息（偏義復(fù)詞，偏指“作”）；C項(xiàng)，我有親父母（偏義復(fù)

21、詞，偏指“母”）；D項(xiàng)，否泰如天地（反義詞，壞運(yùn)氣和好運(yùn)氣）。3A【解析】B項(xiàng)，“驅(qū)遣”不是；C項(xiàng)，“遺施”不是；D項(xiàng)，“扶將”不是。4D5B【解析】A項(xiàng)，辭別；B項(xiàng)，婉拒；C項(xiàng)，辭別；D項(xiàng)，告訴。6A【解析】孔雀東南飛原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。7D8C【解析】這是焦仲卿與母親訣別之際所說(shuō)的祝福母親的話，沒有體現(xiàn)焦仲卿的軟弱。9B （一）1A【解析】何：副詞，多么。2畫線句子采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法?！邦^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦”幾句采用了正面描寫的手法;“行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相

22、怒怨，但坐觀羅敷”幾句采用了側(cè)面描寫的手法。這些描寫都表現(xiàn)了羅敷驚人的美貌。【解析】作答此題，需先明確描寫手法。描寫手法有正面描寫、側(cè)面描寫、白描、細(xì)節(jié)描寫、人物描寫、環(huán)境描寫等，我們可以“對(duì)號(hào)入座”，仔細(xì)對(duì)比。其次，要明確描寫的意義何在。3這樣寫可以更好地表現(xiàn)羅敷的形象特點(diǎn)不慕榮華富貴和機(jī)智聰明，同時(shí)也可以給讀者留下想象的空間，耐人尋味，收到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果?！窘馕觥孔鞔鸫祟}，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面著手分析。內(nèi)容上，主要從塑造人物的形象的角度考慮。秦羅敷的這番夸夫之語(yǔ)，是她機(jī)智聰明的表現(xiàn)，表明自己不稀罕使君的地位，自己有比使君更優(yōu)秀的丈夫。而沒有寫使君的反應(yīng)，我們可以理解為他聽到之后

23、因?qū)擂?、無(wú)奈而無(wú)話可說(shuō)，也可以設(shè)想更多的結(jié)局。結(jié)構(gòu)上，如此設(shè)置使詩(shī)歌余味無(wú)窮。4都有獨(dú)特鮮明的個(gè)性;都有不畏權(quán)貴或視權(quán)貴如浮云的思想;都追求婚姻的自由幸福?！窘馕觥看祟}考查鑒賞詩(shī)歌中的人物形象的能力。作答時(shí)，首先需明確二人各自深受后人喜愛的原因。然后將其進(jìn)行對(duì)比，找出共同點(diǎn)即可。（二）1D【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。文中作者首先提出劉兄的勸誡合情合理，然后列舉了一系列的原因如A/B/C，D項(xiàng)是作者從反面作的一個(gè)假設(shè)，因此D項(xiàng)不是作者認(rèn)為劉兄合情合理的原因。2D【解析】本題考查理解文意。篩選并整合文中的信息的能力。文中作者明確表示劉兄勸誡蘭芝合情合理，所以D項(xiàng)說(shuō)劉兄有點(diǎn)錯(cuò)是不正

24、確的。3D1A【解析】本題考查理解文中重要實(shí)詞的含義。A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，這里的“肅”雖有“恭敬”的意思，但不能譯為“孝敬的樣子”，而只能表示一種態(tài)度，應(yīng)譯為“恭敬地（請(qǐng)別人）”。2B【解析】本題考查理解文言虛詞在文中的意義和用法。B項(xiàng)的“若”，第一句作連詞，相當(dāng)于“至于、如果是”；第二句作動(dòng)詞，“好像”之意。A項(xiàng)的“與”都作介詞，相當(dāng)于“同”。C項(xiàng)的“所”都作助詞，同后面的動(dòng)詞組成名詞性“所”字短語(yǔ)。D項(xiàng)的“而”都作連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)。3C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，文章之所以議及秦始皇焚書之事，是為了說(shuō)明洞中所藏之書保存得完整，沒有只字遺漏，并沒有批評(píng)

25、秦王的意思?！久麕燑c(diǎn)睛】作為文言文必考的題目，該類題目錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)也會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上設(shè)置答題陷阱。答題時(shí)應(yīng)在讀懂全文大意的基礎(chǔ)上，首先確定各選項(xiàng)在文本中的區(qū)間，然后將選項(xiàng)內(nèi)容同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。4（1）張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。（2）（經(jīng)過此事）才知道我見識(shí)淺陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。5進(jìn)言者皆曰/天下已安已治矣/臣獨(dú)以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實(shí)知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢(shì)/何以異此【解析】本題考查文言斷句。文段中“曰”“矣”“也”“者”都是斷句的標(biāo)志性詞語(yǔ)，其后可斷開；動(dòng)詞“寢”的處所是“其上”，其后應(yīng)斷開；動(dòng)詞“燃”和“安”之后都既無(wú)賓語(yǔ)也無(wú)補(bǔ)語(yǔ)，后面應(yīng)斷開；“方今之勢(shì)”是“何以異此”的主語(yǔ)，主謂之間應(yīng)斷開?！緟⒖甲g文】晉朝太康年間，張華擔(dān)任建安從事，在洞山游覽。順著小溪進(jìn)入深山，有一個(gè)老人枕著書躺在石板上，張華便同他談?shì)??？此^枕著的書，上面寫的都是蝌蚪文，不能辨識(shí)，張華感到很詫