【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文第一單元檢測(cè)題試題粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》

1、第一單元檢測(cè)題第一單元檢測(cè)題(時(shí)間：150分鐘 滿分：150分)、選擇題(15分，每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是()7a.馳騁(ch e n) 除e躅(zh i )b.剎那(ch a) 晌午 ng)c.椽子(chu a n) 纖云(5 n)d.編纂(zu n) 勾當(dāng)(g o u)驀然回首(m6)怏怏不樂(lè)(y a ng) 躊躇滿志(ch o u)披荊斬棘(j i ng)桀瞥不馴(ji e )否極泰來(lái)(p 1)驍勇善戰(zhàn)(xi o)追本溯源(s u )解析 a項(xiàng)“騁讀ch e ng; b項(xiàng)“晌 t賣sh ng; c項(xiàng)“纖”讀xl 11。答案 d2 .下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的

2、一項(xiàng)是()a.蘊(yùn)育 分爭(zhēng) 馳騁疾風(fēng)勁草b.訣別朝廷問(wèn)候震耳欲聾c.演譯松弛困擾粗制濫造d.失世 掂量 祛碼 目不暇接解析 a項(xiàng)蘊(yùn)育一孕育，分爭(zhēng)一紛爭(zhēng)；c項(xiàng)演譯一演繹；d項(xiàng)失世一逝世。答案 b3 .下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是最近400年的突飛猛進(jìn)，大自然在一般人的心目中似乎已涇渭分明，不再神秘。人們不再敬畏自然，憑借手中的科學(xué)技術(shù)，肆意改 變環(huán)境。人們漸生狂妄，爭(zhēng)相掠奪自然、破壞自然，把一個(gè)本不算大的地球折騰個(gè) 底朝天。人類在發(fā)展中墮落，在違背自然中自掘墳?zāi)?。忤逆自然的人類將無(wú)法在大 自然里頤養(yǎng)天年。a.涇渭分明b.肆意c.忤逆d.頤養(yǎng)天年解析 a項(xiàng)

3、“涇渭分明”用來(lái)比喻界限分明。而題目則表示認(rèn)識(shí)深入清楚。b項(xiàng)“肆意”指不顧一切，由著性子做，此處使用恰當(dāng)。c項(xiàng)“忤逆”指不孝順，這里將大自然喻作人類母親，使用恰當(dāng)。d項(xiàng)“頤養(yǎng)天年”指保養(yǎng)年壽，此處指人類因肆虐自然而不得善終，使用恰當(dāng)。答案 a4 .下列句子表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）a. 11月18日，唐老鴨等迪斯尼明星和 10名來(lái)自日本各地的嘉賓與米老鼠同一天生 日參加了生日會(huì)，他們?yōu)槊桌鲜髱?lái)了一個(gè)高約2米的巨大的蛋糕。b.隨著“山寨”含義的不斷延伸，許多網(wǎng)友將那些熱播電視劇的劇情、人物和風(fēng)格,并將其改頭換面的“本土”電視劇，形象地稱為“山寨劇”。c.諸葛亮能掐會(huì)算、能謀善斷，但我認(rèn)為，

4、他有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，就是缺乏開(kāi)發(fā)團(tuán) 隊(duì)智商的意識(shí)不強(qiáng)。d.為營(yíng)造濃郁的文化健身氛圍，突出學(xué)?！皶?shū)香校園與文化健身協(xié)調(diào)發(fā)展”的特色， 仙桃市在全市小學(xué)校園里推廣普及“古詩(shī)韻律操”，來(lái)陶冶學(xué)生情操。解析 a項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“ 10名來(lái)自日本各地的嘉賓與米老鼠同一天生日”應(yīng)為“ 10名來(lái)自日本各地的與米老鼠同一天生日的嘉賓”；b項(xiàng)成分殘缺，可在“那些”的后面加上“模仿”；c項(xiàng)句式雜糅，去掉“缺乏”或“不強(qiáng)”。答案 d5 .下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）a.昨天，看見(jiàn)好朋友趙曼麗獨(dú)自在操場(chǎng)一角哭泣，王婷婷連忙跑過(guò)去問(wèn)怎么回事。b.大陸同胞、臺(tái)灣、香港、澳門同胞，還有海外僑胞，都是中華民族的子孫。

5、c.他最要好的好朋友， 一一一個(gè)房地產(chǎn)商一一告訴他，市場(chǎng)正在調(diào)整，眼下買房要慎重。d.有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同 這種觀點(diǎn)。解析 b項(xiàng)，第一個(gè)頓號(hào)改成逗號(hào)，“大陸同胞”和港澳臺(tái)同胞同一層次并列，港澳臺(tái)之間一層并列，小并列間用頓號(hào)。c項(xiàng)，第一個(gè)破折號(hào)前的逗號(hào)去掉，“一個(gè)房地產(chǎn)商”是對(duì)“朋友”的解說(shuō)，中間不需要加逗號(hào)。d項(xiàng)，冒號(hào)要管到句子結(jié)束，將第三個(gè)逗號(hào)改為句號(hào)。答案 a二、閱讀題（9分，每小題3分）閱讀下面文段，完成 68題。唐詩(shī)的任俠精神漢魏以來(lái)，游俠形象開(kāi)始在詩(shī)歌里嶄露頭角。而到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，游俠的精神才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌

6、唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別 的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來(lái)，而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。唐詩(shī)任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)種：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷;輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意 識(shí)以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之 義”，它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合、相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕意”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的 面貌。而對(duì)

7、浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的 思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開(kāi)拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它雖然并非儒、道、釋這些意識(shí)形 態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分， 卻是無(wú)可置疑的。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了 深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié) 合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)?積累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi) 附

8、和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi) 地。但是盛唐的詩(shī)人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在 于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開(kāi)拓精神的性格，一 種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說(shuō)敢為的豪 爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一 種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永 久魅力的奧秘之一。（有刪改）6 .對(duì)文中畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是 （）a. “尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒

9、，而“輕儒”的意識(shí)則使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。b” “尚武” “輕儒”張揚(yáng)了任俠理想，而后者更使唐詩(shī)呈現(xiàn)出一種“非文人化”的 面貌。c.盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”的贊美正面張揚(yáng)了任俠理想，而對(duì)“輕儒”的否定則從反面 張揚(yáng)了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。d. “尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們?cè)趶垞P(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩(shī)歌呈 現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。解析 “尚武”與“輕儒”是一正一反的對(duì)舉關(guān)系，共同使唐詩(shī)呈現(xiàn)出一種“非文人化”的局面。因此 d項(xiàng)正確。a項(xiàng)“非文人化”面貌是從“尚武”和“輕儒”兩個(gè) 方面呈現(xiàn)的。b項(xiàng)忽視了 “尚武”的作用。c項(xiàng)原文沒(méi)有對(duì)“

10、輕儒”的否定。答案 d7 .對(duì)“任俠”精神成為唐代突出文學(xué)現(xiàn)象的原因，概括最準(zhǔn)確、最全面的一項(xiàng)是（）a.當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。8 .社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成 強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。c.商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民 族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽 悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。d.根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。解析 a項(xiàng)只說(shuō)到社會(huì)生活的原因，不全面。c項(xiàng)沒(méi)有說(shuō)到思想、文化方面的原因。d項(xiàng)說(shuō)得太籠統(tǒng)。答案 b8.根據(jù)原文所

11、給信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）a. “任俠”精神并不是唐代所獨(dú)有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。b.考察唐詩(shī)中游俠現(xiàn)象的消長(zhǎng)起落，可以為我們考察唐代的社會(huì)風(fēng)貌、思想發(fā)展提 供一個(gè)方面的線索。c.盛唐儒、道、釋三種意識(shí)形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展、充足養(yǎng) 料，使之成為唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可缺少的一部分。d.“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時(shí)代的進(jìn)步要求，即使是在現(xiàn)代社會(huì)， 也是有其積極意義的。解析原文說(shuō)“它雖然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分，卻是無(wú)可置疑的”， 據(jù)此可判斷c項(xiàng)錯(cuò)。答案 c三、填空題（

12、14分，每空1分）9 .李白、杜甫是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的兩座高峰?？缭角辏瑝?mèng)回盛唐，讓我們?cè)賮?lái)一次心馳神往的詩(shī)歌之旅！ 天姥山回蕩著李白 , 的錚錚 之音，滄海之水點(diǎn)燃了李白, 的樂(lè)觀信念； 草堂之下傳來(lái) 杜工部, t的濟(jì)世聲響，諸葛祠中傳出杜甫“, ，的千古一嘆。答案安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開(kāi)心顏 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏 風(fēng)雨不動(dòng)安如山出師未捷身先死長(zhǎng)使雄淚滿襟10 .唐代詩(shī)人或吟詠田園之樂(lè)，怡然自得；或高歌大漠雄關(guān)，慷慨激昂。請(qǐng)聽(tīng)渭川田 家王維在徐步輕吟“雉雕麥苗秀， 。田夫荷鋤至， ?！庇闹?臺(tái)上陳子昂正慷慨悲歌“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者

13、。 ,?！?王昌齡喟然長(zhǎng)嘆“但使龍城飛將在， ?！贝鸢感Q眠桑葉稀相見(jiàn)語(yǔ)依依 念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下不教胡馬度陰山四、鑒賞題（30分）11 .閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（20分）送魏大從軍陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功?！咀ⅰ?魏大：陳子昂的朋友。三河：大致指黃河流域的中段平原地區(qū)。此處概 指在都城長(zhǎng)安送客的地方。六郡：指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡。“六 郡雄”，原指上述地方的豪杰， 這里專指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國(guó)。代：代州,地名。燕然：東漢時(shí)的車騎將軍竇憲， 曾以卓越戰(zhàn)功大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上

14、燕然山（今蒙古境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石記功而還。（1）本詩(shī)頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？請(qǐng)找出來(lái)并加以賞析。（10分）答：（2）本詩(shī)與一般的送別詩(shī)相比有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10分）答：答案 （1） 一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置的重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞遙接云中郡， 與之連成一片。它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障。此外，景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想 象之中，可以看作實(shí)寫，也可以看作虛寫。總之，地理位置的重要，山的險(xiǎn)峻，暗示 魏大此行責(zé)任重大，為結(jié)句作了鋪墊。（2）全詩(shī)一氣呵成，洋溢著奮發(fā)向上的精神，激勵(lì)出征者在戰(zhàn)場(chǎng)立功，抒發(fā)了御邊保國(guó) 的壯

15、志豪情，沒(méi)有一般送別詩(shī)的纏綿、凄苦、悲切之情。12 .閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（10分）西陵夜居（唐）吳融寒潮落遠(yuǎn)汀，暝色入柴扃。漏永沈沈靜，燈孤的的清。林風(fēng)移宿鳥(niǎo)，池雨定流螢。盡夜成愁絕，啼量莫近庭。本詩(shī)主要運(yùn)用什么手法寫出了 “夜”的哪兩個(gè)特點(diǎn)？試簡(jiǎn)述之。詩(shī)中哪個(gè)字最能傳達(dá)詩(shī)人暗夜中的情緒并堪稱“詩(shī)眼”？答：答案 寫出了 “夜”的“靜”與“暗”兩個(gè)特點(diǎn)，詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，寫潮音、池雨、夜漏和晚風(fēng)林鳥(niǎo)、啼量以襯夜之“靜”，寫孤燈“的的清”以襯夜之“暗”。詩(shī)眼是“愁”字。五、語(yǔ)言運(yùn)用（22分）13 .下面這首詩(shī)的每一句都可以想象成一幅畫(huà)面，前兩幅已寫出，請(qǐng)續(xù)寫后兩幅。要求:（1）按照詩(shī)

16、意來(lái)設(shè)計(jì)場(chǎng)景和燕子的神態(tài)動(dòng)作；（2）想象合理；（3）描寫每幅畫(huà)面的字?jǐn)?shù)不超過(guò)35個(gè)字。（12分）絕句漫興九首（其三）（唐）杜甫熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。【注】 這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。畫(huà)面一：草堂書(shū)齋非常低矮狹窄。燕子唧唧喳喳地飛來(lái)，在熟悉的地方筑巢育雛。畫(huà)面二：燕子從江上飛到屋內(nèi)， 又從屋內(nèi)飛到江上。 一時(shí)間，燕子頻繁地飛來(lái)飛去。畫(huà)面三：畫(huà)面四：答案（示例）畫(huà)面三：只見(jiàn)銜著泥的燕子忙亂中松開(kāi)嘴，泥點(diǎn)掉下來(lái)弄臟主人的琴 和書(shū)。畫(huà)面四：另一些喂雛的燕子迅速地追捕和接近飛蟲(chóng)，不時(shí)碰著草堂主人的身體14。有人贊嘆每一個(gè)漢字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。請(qǐng)你從下面的漢字中任選一個(gè)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，描述一幅畫(huà)面，來(lái)解說(shuō)字義。不超過(guò) 100個(gè)字。（10分）如川）采）蜀苗）%（牧）張友）答：答案（示例）（1）那蜿蜒的河為什么在這里轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒？是為了佇望對(duì)岸迷豕的風(fēng)景，想在這里駐足，還是為了聆聽(tīng)潺潺的流水聲，想要洗濯喧囂的心靈？這一川東逝的流水啊，停不下奔騰到海的腳步。 看，那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是它淡淡的腳印？（2）友一一伸出你的手，伸出我的手，我們輕輕一握，便定格了千古知.音的蕩氣回