人教版高中政治必修三背誦提綱：第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

1、第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 考點12 傳統(tǒng)文化的特點及影響 1. 傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式： （1）傳統(tǒng)習俗。 【理解】傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、 世代相傳的風尚、 禮節(jié)和習慣，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響， 是傳統(tǒng) 文化的基本形式之一。 （2）傳統(tǒng)建筑 【理解】建筑，被稱為凝固的藝術。中國古代建筑以其獨特的建 構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化 的重要標志。 （3）傳統(tǒng)文藝 【理解】以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表。蘊藏著豐 富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 （4）傳統(tǒng)思想 【理解】包括長期歷史積淀中形成的理論觀點、

2、學術思想和道德觀 念等。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀、 生活方式和中國的社會發(fā) 展具有深刻影響。 2. 傳統(tǒng)文化的特點： （1）相對穩(wěn)定性。 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征， 同時，它的具體內(nèi)涵又能夠 因時而變。 (2) 民族性。 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 3. 傳統(tǒng)文化的影響： (1) 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)?益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用； (2) 反之，如果一成不變，就會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的 消極作用。 考點13 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 “取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 【理解】對于傳統(tǒng)文化中符合

3、社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應 該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、 落后的、 腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。 考點14文化繼承與發(fā)展的關系 1. 繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā) 展是繼承的必然要求。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 2. 在這一過程中，不斷革除成舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精 神的新文化，這就是“推陳出新、革故鼎新”。 【理解】“取其精華、去其糟粕”是“繼承”，“推陳出新。革故鼎 新”是“發(fā)展”。 考點15影響文化發(fā)展的重要因素 1. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，決定著文 化的發(fā)展方向。

4、2. 科學技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展 的重要因素。 【理解】現(xiàn)代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源 的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。 3. 思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。 【理解】我國古代的“百家爭鳴”和現(xiàn)代的“新文化運動”，西方的 “文藝復興”、法國的“啟蒙運動”等都是思想運動。 4. 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。 考點16 教育在文化傳承中的作用 1. 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動， 具有選擇、傳遞、創(chuàng)造 文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 2. 教育通過對受教育者“傳

5、道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 【理解】教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識 世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站 在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 第五課文化創(chuàng)新 考點17社會實踐與文化創(chuàng)新 1. 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。 2. 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 3. 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 4. 推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的， 也是檢驗文化創(chuàng)新的 根本標準。 【理解】文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實 踐發(fā)展的必然要求。 考點 18 文化創(chuàng)新的意義和途徑 1. 意義： （1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 （2

6、）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的 文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 【理解】創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。 2. 途徑： （1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根 本途徑。 （2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新。 【理解】文化創(chuàng)新既是一個“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文 化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新” ，創(chuàng)造新文化的過程。 文化創(chuàng)新， 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中。 體現(xiàn)時代精 神是文化創(chuàng)新的重要要求。 對傳統(tǒng)文化的批判性繼承， 是文化創(chuàng)新 的根基。 （3）面向世界，博采眾長。 【理解】文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化交流、

7、借鑒 與融合的過程中， 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 充分吸收外國文化的 有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、 為我所用。 （ 4）堅持正確方向，克服錯誤傾向。在處理當代文化與傳統(tǒng)文化的 關系時，要克服“守舊主義”和“歷史虛無主義” ；在把握民族文化 與外來文化時，要克服“民族虛無主義”和 “封閉主義”。 （5）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新發(fā)揮廣大人民群眾在文 化創(chuàng)新中的主體作用。 考點 19 堅持文化創(chuàng)新的正確方向 1. 在處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關系時，要克服“守舊主義”和“歷 史虛無主義”； 2. 在把握民族文化與外來文化時，要克服“民族虛無主義”和“封閉 主義

8、”。 第五課 文化創(chuàng)新 考點 17 社會實踐與文化創(chuàng)新 1. 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。 2. 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 3. 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 4. 推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的， 也是檢驗文化創(chuàng)新的 根本標準。 【理解】文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實 踐發(fā)展的必然要求。 考點 18 文化創(chuàng)新的意義和途徑 1. 意義： （1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 （2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的 文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 【理解】創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。 2. 途徑： （1）立足于社會實踐，是文化

9、創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根 本途徑。 （2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新。 【理解】文化創(chuàng)新既是一個“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文 化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新” ，創(chuàng)造新文化的過程。 文化創(chuàng)新， 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中。 體現(xiàn)時代精 神是文化創(chuàng)新的重要要求。 對傳統(tǒng)文化的批判性繼承， 是文化創(chuàng)新 的根基。 （ 3）面向世界，博采眾長。 【理解】文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化交流、借鑒 與融合的過程中， 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 充分吸收外國文化的 有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、 為我所用。 （ 4）堅持正確方向，克服錯誤傾向。在處理當代文化與傳統(tǒng)文化的 關系時，要克服“守舊主義”和“歷史虛無主義” ；在把握民族文化 與外來文化時，要克服“民族虛無主義”和 “