《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書(shū)心得體會(huì)

1、精品文檔小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)盧宇婷書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)： “一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一 所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有 高水平的服務(wù)”而小學(xué)數(shù)學(xué)教師恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性 強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師， 我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體 的幫助，小學(xué)數(shù)學(xué)教師將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都 為我們想到了。它的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。貼近教改前 沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中， 小學(xué)數(shù)學(xué)教師宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”

2、的尊重； 宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)； 宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流； 教育我們用心 靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授 知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)， 我都能從小學(xué)數(shù)學(xué)教師 中再次找 尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)， 小 學(xué)數(shù)學(xué)教師為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)， 都是小學(xué)數(shù)學(xué)教師為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)” 。閑暇 時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記曰： “是固教然后 知困，學(xué)然后知不足也。 ”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東 西又太少了。

3、有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理， 但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有 “自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許， 為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困， 學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大 的樂(lè)趣。 比知識(shí)更重要的是方法， 有方法才有成功的路徑。 教師今天的學(xué)習(xí)主 要不是記憶大量的知識(shí)， 而是掌握學(xué)習(xí)的方法知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？ 怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法， 即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異， 他 仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。 因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)， 不啻是一個(gè) 致命的缺陷。 學(xué)

4、習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。 學(xué)習(xí)化社會(huì)中 的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可 以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。 作為一名人民教師， 應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)， 找 準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。 教書(shū)的生活雖然清貧， 但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手， 一首好 詩(shī)會(huì)使我如癡如醉， 一篇美文會(huì)使我百讀不厭。 我深深地知道， 只有樂(lè)學(xué)的教師， 才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì) 讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。 比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重

5、要的是毅力。 “任爾東南西北風(fēng)，咬定 青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為 現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。 有信念自有毅力， 有毅力才 能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成 長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。 “做一輩子教師”必須 “一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼 光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。 使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念， 創(chuàng)造性地 開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程， 應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體，包括環(huán)境

6、“人環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí) 的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。 面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代， 教師必須 徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為 “一桶水” 與“一 杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流， 篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年 書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。 用心教、 創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有 天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。 “任爾東南西北風(fēng)，咬定 青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為 現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信

7、念。 有信念自有毅力， 有毅力才 能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成 長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。 “做一輩子教師”必須 “一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼 光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。 使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念， 創(chuàng)造性地 開(kāi)展教書(shū)育人工作。學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過(guò)程。 教學(xué)模式將“人人” 系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)?“人環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì) 知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代， 教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和 傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的

8、陳舊觀念，而要努力使自己的 大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè) 教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)， 而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多 少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和讀書(shū)生活， 使我感悟出了人生的真諦： 教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。 年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗 敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。 他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂， 誠(chéng)實(shí)正直的 師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓 進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不 息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶 的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú) 私奉獻(xiàn)。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi) 省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋?努力探究補(bǔ)救途徑， 更要擅于總結(jié)自己的或同行 的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突