《木車的激情》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文字，完成各題。 木車的激情 張煒 在現(xiàn)代旅行中，我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲馈?我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地， 幻想它能像閃電一樣穿越 莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機(jī)感到焦急，比如說(shuō) 為 機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)滯留、耽擱，感到慍怒和不安。 我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們 碌碌奔波，但催促我們行動(dòng)的激情是 那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨?夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車， 在 大地上 往復(fù)奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不 知疲倦，并這樣終其一生。 他就是我們熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們

2、都是 一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我 們不妨把這些人的一生，把這 一切，稱為木車的激情。 由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有 理由說(shuō)，他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴。 枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。 這在越來(lái)越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻 的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。 “政治”這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可 以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。 它那時(shí)候是人、旅途、木車，是面對(duì)土地的求索，是這樣的不知疲倦。 原來(lái)在古代，“政治”和“詩(shī)”是合二為一的， 這才讓后人生出了永 久的崇敬

3、。他不倦地向各個(gè)階層訴說(shuō)他的思 考，他的思想，他對(duì)這 個(gè)世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者，一位 啟蒙者，一位 詩(shī)人，大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但 人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者，而不愿承認(rèn)他是詩(shī)人。 可是，現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻，真的 不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎？ 這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的、寫在大地上的詩(shī)，是人類的詩(shī)，是可以從東方 播撒到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬(wàn)里，放射出璀璨 的光輝。 我們相信，一本論語(yǔ)只是微薄的紀(jì)念，只是簡(jiǎn)短的記錄，它 那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。 它們化在

4、了歷史的塵埃之中，需要無(wú)數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和 辨析，去接受它們的滲透和感染。 那個(gè)顛簸的木車，把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整 個(gè)東方的驕傲，也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè) 方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代, 更屬于現(xiàn)代和未來(lái)。 給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定， 我們也許是無(wú)能為力的。 可是我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東 西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多 思想，駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中，駛進(jìn)一片燦爛之中 遙想那個(gè)古人的身影， 我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。 原來(lái)只有激情， 只有他所擊打出

5、的思想的閃電， 才可以超越一切交通工具的迅捷， 使 一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無(wú)邊的，可 以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無(wú)線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。 當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅?具體的器械和工具的時(shí)候，我們常常 忽略了它的源頭，忽略了它們 真正是來(lái)自人類共同的心靈 - 這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論怎 樣現(xiàn)代 的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無(wú)從談起。在 那個(gè)偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車， 也不能阻斷萬(wàn)丈激情。 激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻， 可以穿越十萬(wàn)大山。 枯竭而 渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一

6、切的一切，也并不 能阻止眼前的危機(jī)。 也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候，才會(huì) 走向自己的覺悟。 （選自張煒散文精選集 ，有刪改） 86下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A .文章用大量篇幅描寫現(xiàn)代人及其交通工具，看似閑筆，實(shí)則是為 了突出孔子及其弟子艱難求索而不知 疲倦的激情。 B .文章以“木車的激情”為題，賦予木車以深刻的內(nèi)涵，采用夾敘 夾議的手法，大膽展開想象，形象而 全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的 一生 C.孔子乘坐的木車穿越十萬(wàn)大山，窮盡一切艱難險(xiǎn)阻，它深深的轍 印詮釋了“詩(shī)”與“政治”合二為一的真諦。 D .在作者看來(lái)，孔子是一個(gè)偉大的言者和行者，集中表現(xiàn)為承載淵 博思想的論語(yǔ)和顛簸卻不斷前行的木車。 87. 閱讀全文， 解釋劃線句子“那個(gè)顛簸的木車，把激情播撒在中國(guó) 大地上”在文中的含意。 88. 文章懷想幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”， 用意何在？ 【答案】 86. B 87. 孔子及其弟子在極其艱苦的條件下駕著木車周游全國(guó)他為思 想而激動(dòng)， 為理念而不知疲倦， 終其一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔 走。孔子是啟蒙者，布道者，儒家思想蓬勃發(fā)展，積極影響了中國(guó) 文化以及后世