以意造境,由境生意

1、以意造境 ,由境生意在中國美術(shù)館、廣東美術(shù)館、浙江省博物館等地舉辦 過個展，在北京、杭州、臺灣、澳洲、韓國等地舉辦過展覽。 出版有莽園畫集 莽園冊頁 郭莽園 ?狂狷與性靈中 國指墨中國水墨收藏莽園卷 百年中國畫家書法 潮 汕工藝尋蹤等書籍。作品為人民大會堂、中國美術(shù)館、國 際奧委會、廣東美術(shù)館、浙江省博物館等單位收藏。余嘗聞人言“莽園者，狂人也！ ”，蓋因其所畫，尺幅巨 大，且筆墨奔放耳。然余今觀之，方知此言之不實也。世之 所謂狂人者，多郁郁而不得志，張狂不羈以舒郁結(jié)之氣?；?如阮籍，及窮途而痛哭；或如太白，必醉酒以賦詩；或如八 大，似哭非哭，似笑非笑。此之人也，懷大才而不遇知音， 亡故國而不

2、得興復，嘆人生之艱難，感世事之不平。唯有不 羈以處事，張狂以待人。非不羈耳，羈絆甚多而不得脫也； 非張狂耳，所負甚重而不可去也。莽園之畫，有豪放之態(tài)而 無狂妄之姿，蓋其人其畫，無此郁結(jié)悲憤之感也。夫東坡之 豪放詞，“大江東去” ，有豪放之狀而無豪放之實者也，實哀 嘆“早生華發(fā)”耳； “吟嘯徐行” ，無豪放之狀而有豪放之實 者也，實“誰怕，一蓑煙雨任平生”耳。莽園之圖畫，有大 江東去之類，亦有吟嘯徐行之類，然其實之所歸，終在于豁 達閑適之境，而非磅礴激蕩之態(tài)也。東晉顧愷之曰：“以形寫神”，形肖易而神似難也。及宋 朝文人畫始新，東坡論畫有言：“論畫以形似，見與兒童齡”， 亦言重神而不重形者也。莽園

3、之畫，神似甚矣！群鶴飛于水 上，顧盼生姿；松鼠攀于枝頭，騰然欲躍。筆墨運轉(zhuǎn)之間， 神氣已具。夫神似之難者，在苦練寒暑數(shù)載而不可得，觀物 象于外，悟氣韻于內(nèi)，心思巧妙，技巧卓絕，方能繪之。然 難則難矣，非不可得耳。今之畫者臻于此境者，雖不眾，亦 非莽園之獨有也。莽園之別于眾人者，不在形神之內(nèi)，而在 意境之外也。莽園獨善以意造境，由境生意。其寫春之將至， 不畫春江水暖，而畫一貓蜷伏酣睡，蝴蝶于前而懶于撲捉， 身后楊柳新綠，隨風輕拂，此春日睡遲之境也，于此境之中， 慵懶之意備矣。其寫小童牽牛，小童在后，負手獨立，眺望 畫外；一牛站立于前，回首以望小童。一繩執(zhí)于小童手中， 松垮拖于地上，人不急，牛亦不

4、急，此放牛貪玩之態(tài)，寫慵 懶悠閑之意也。莽園獨愛此意，其畫多寫此散漫閑適之態(tài)。 蟲魚花草，人物鳥獸皆輕松而懶散，及其筆墨韻味，亦隨性 而無拘束。其畫唐人仕女馬球，墨色渾然運動，寥然數(shù)筆， 則駿馬、仕女皆現(xiàn)于紙上。筆觸粗獷不拘。及其畫古柏，濃 墨蘊然，似胡涂于紙上，細觀則蔥蔥之古木，孑立于世外。人觀其筆墨，見不服束縛，不拘形態(tài)，則謂之以“狂”，此唯見其形，不見其實也。莊子內(nèi)篇第一逍遙游者，論逍遙 之意境，“無所待”者也，鯤鵬之扶搖九萬里，蜩啾之檣榆 枋而止，皆非逍遙也，蓋其有所待也。鯤鵬之所待者，風也, 蜩啾之所待者，樹木墻垣也，此小大之辨，然所待一也。無 所待之逍遙，非“無功、無己、無名”而不

5、可得。莽園所繪 之閑適之境者，無所待之意也。睡貓懶臥于春曉，牛僮流連 于歸途，群鶴飛翔于水上，仕女嬉戲于馬背，皆無憂無慮之 意境。畫內(nèi)之人物鳥獸，自由且無所依賴，此無功之境也品； 畫中之筆墨趣味，揮灑涂抹，隨于心性，此無己之境也。莽 園之所繪者，非蟲魚鳥獸、仕女人物也，其所繪者，慵懶閑 適者也，無所待者也，逍遙者也。此非狂人之為也，實神人 之功耳。無功、無名、無己之境，非逡巡而可得。莽園之求此“三 無”者，畫也。莽園之畫古柏，非圖古柏之形神也，以之悟 無功之境也。松柏之常青，人所嘉之，蓋以之喻人也。唯莽 園不狀其蒼健而狀其勃然。 此非以之喻人也，此以之悟道也。 故莽園之古柏，無古意而有野趣，盤

6、枝錯節(jié)，難辨形狀；枝 葉繁茂，以現(xiàn)生機。莽園之畫鶴，非圖鶴之形神也，以之悟 無名之境也。鶴之仙風道骨，人所嘉之。亦以之喻人也。夫 鶴，凡鳥也，孰知風骨？莽園狀其形態(tài)，天然而不雕，蓋不 重其名而重其純質(zhì)也。莽園之畫高山，非以之托仁者之所愛 也，非以之喻文人之偉岸也。其山墨色蘊然，不辨草木，不 顯山石。渾然一體，以去人工之意趣。觀者游于山中，唯見 天然，則忘我之意生焉。莽園借圖畫而得“三無” ，真逍遙 也，此亦宋元以降之所謂逸品者耳。余觀今之畫者，其所眾 者，描形寫神者也，謂之神品。莽園之畫所圖者，含道以應 物也，謂之逸品。以逸品而居神品之上，可得為乎？可也！ 莽原之畫也，其卓然于外者二，曰筆墨、結(jié)構(gòu)耳。其筆 墨也， 曠達而不失細微； 靈動而不無沉厚、 動轉(zhuǎn)而不少凝重。 其結(jié)構(gòu)也，如韓信之點兵，弈秋之布局，虛實相生，出人意 表。其筆墨如斯， 蓋因其善書法， 工碑帖。 帖學之氣韻柔媚， 碑學之氣勢剛拙， 雜然而一體， 渾然而天成。 故細觀其筆墨， 情、意、韻皆備矣。其結(jié)構(gòu)之妙，蓋因其善篆刻，以有求