2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

1、2014-2015學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)段測(cè)評(píng)歷 史 試 題 （滿分：100分； 考試時(shí)間：60分鐘）一、單選題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。1 “若視其國(guó);視人之家,若視其家;視人之身,若視其身.”這一主張屬于A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想 C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”思想2 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期,同時(shí)也是一個(gè)思想流派紛呈的時(shí)期.下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出的思想,至今對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)仍產(chǎn)生著積極影響的是“絕圣棄智，絕仁棄義” “兼相愛，交相勝”“己所不欲，勿施于人” “人貴賤有序”A. B. C. D.3 費(fèi)正清在：中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷中指出:“理學(xué)并不僅僅是

2、前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造”這里指的“創(chuàng)造”是 A.強(qiáng)化了儒家的傳統(tǒng)道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治 B.吸收了佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系 C.融合了陰陽家 黃老之學(xué)以及法家思想形成了新儒學(xué) D.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)4.董仲舒在深察名號(hào)中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！币韵聦?duì)這一思想理解準(zhǔn)確的說A.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B.感嘆人性本惡，呼喊王道C.建議以禮入法，以禮入俗 D.主張民性本善，君權(quán)神授5明朝一位學(xué)者說“自哲學(xué)家朱熹的時(shí)代以來，真理已明白的顯示于世界。我們不需要什么著作

3、，要做的只是實(shí)踐?！毕铝心木湓捘転檫@位學(xué)者提供依據(jù) A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B. “發(fā)明本心” C.“格物致知” D.“致良知”6 從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”再到荀子強(qiáng)調(diào)“仁義”，儒家思想的早期發(fā)展始終貫徹的一條主線是 A.從強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)入手描繪設(shè)計(jì)一個(gè)禮樂文明的社會(huì) B.統(tǒng)治者要“仁者，愛人”，被統(tǒng)治者要“克己順服” C.依靠禮儀法治的教化規(guī)范，把小人變成君子，凡人變成圣人 D.從強(qiáng)調(diào)“三綱五常”入手構(gòu)建一個(gè)大一統(tǒng)社會(huì)7某校高二學(xué)生在編演“明清民主思想”的話劇時(shí)，為王夫之設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是 A.“有好女子便立家，何必男兒” B.“私欲之中，天理所寓”C.“君者，天下之大害也”

4、 D.“天下興亡，匹夫有責(zé)” 8顧炎武在日知錄中說：“孰知今日之清談，有甚于前代者？昔之清談老莊，今之清談孔孟。不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而往事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州顛覆，宗社丘墟?！边@段論述表明顧炎武 A.痛恨孔孟學(xué)說清談?wù)`國(guó) B.反對(duì)君主專制 C.主張?zhí)煜屡d亡匹夫有責(zé) D.主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談9 鄭板橋贊美鞏黃慎的繪畫說：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根?；ǖ谰耧h沒處，更無真相有真魂?！边@一評(píng)價(jià)反映了鞏黃慎的繪畫屬于 A.山水畫 B.寫意畫 C.宗教畫 D.風(fēng)俗畫10.說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦

5、，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是 A.楚辭、漢賦、唐詩 B.楚辭、唐詩、宋詞 C.宋詞、唐詩、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲 11.在倫理上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是 A.王道或民主政治 B.實(shí)行人治或法治 C.仁政或道德教育 D.加強(qiáng)專制或自我節(jié)制12.“通過永恒的、不變的意圖，上帝始終決定著誰可以被拯救，誰將被毀滅?！痹撍枷胱钣锌赡艹鲎杂?A.馬丁.路德 B.加爾文 C.彼特拉克 D.伏爾泰13馬克思在談到馬丁.路德宗教改革時(shí)說：“他打破

6、了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€(gè)“枷鎖”分別指 A.贖罪券和圣經(jīng) B.封建統(tǒng)治和個(gè)人主義 C禁欲主義和享樂主義 D.天主教會(huì)和宗教思想14 古希臘一位哲學(xué)家說：“在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！”“智慧意味著自知無知?！薄爸赖脑蕉啵胖赖脑缴佟边@位哲學(xué)家是 A.普羅塔格拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德 15文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是 A.批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 B.崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 C.堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì) D.設(shè)計(jì)了未來理想的社會(huì)制度 16 近代前期，自然科學(xué)得以迅速發(fā)展的人文動(dòng)力是 沖破了神學(xué)思想的束縛

7、 理性主義的熏陶 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技的需要文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 A. B. C. D. 17京劇臉譜是具有民族特色的一種化妝方法。每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如紅色代表忠勇正義等。其中表示“鐵面無私”的主色調(diào)是A白色 B藍(lán)色 C黑色 D黃色18在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了A佛教文化的中國(guó)化 B中外文化的交融性C藝術(shù)形式的多樣化 D藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性19.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知

8、。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用，這位哲人是A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅塔戈拉20西方學(xué)者認(rèn)為：公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”（Axial Age），“人類意識(shí)”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和歐洲，最具典型意義的現(xiàn)象是 A.百家爭(zhēng)鳴和智者學(xué)派 B. 罷黜百家和智者學(xué)派C.百家爭(zhēng)鳴和啟蒙運(yùn)動(dòng) D. 百家爭(zhēng)鳴和文藝復(fù)興21文藝復(fù)興的一位作家說：“人是可以隨心所欲地改造自己的”。這反映了A.肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想B.資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征C.人定勝天的唯物主義思想 D.提倡追求物質(zhì)生活幸福的

9、思想22在文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以圣經(jīng)故事為題材的，這些杰作與神學(xué)宗教畫的最大區(qū)別在于（ ）A宣傳宗教改革與激進(jìn)思想 B倡導(dǎo)民主改革與反抗精神C表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與真實(shí)的人物形象 D揭露教會(huì)的腐敗與荒謬23下列有關(guān)文藝復(fù)興的表述，不正確的 A文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是復(fù)古 B文藝復(fù)興是一次思想解放運(yùn)動(dòng)C人文主義是文藝復(fù)興的核心思想 D文藝復(fù)興的成就體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面24在宗教改革中，下列教義具有時(shí)代進(jìn)步意義的有先定論 因行稱義 因信稱義 財(cái)富上帝恩賜論A B C D 25.1819年在一位偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮它

10、為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是 A.改良了蒸汽機(jī) B.發(fā)明了內(nèi)燃機(jī) C.研制了發(fā)電機(jī) D.發(fā)明了水力織布機(jī) 班級(jí)：_ 姓名：_ 總分：_2014-2015學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)段測(cè)評(píng)歷 史 試 題 （滿分：100分； 考試時(shí)間：60分鐘）一、單選題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二非選擇題：本大題共3小題，共50分。26（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一子路問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭?qǐng)問之：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾

11、，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 論語材料二至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)，亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。朱熹行宮便殿奏札材料三前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。李贄藏書卷（1）據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心及目的是什么？（6分）（2）據(jù)材料二指出朱熹對(duì)儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的。（6分）（3）據(jù)材料三指出李贄對(duì)儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同？反映了怎樣的時(shí)代特征？（4分）27（17分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 人是萬物的尺度，是存在的

12、事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉材料二 人是一件多莫了不起的杰作！多么高貴的理想！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么想一個(gè)天使！在智慧上多么想一個(gè)天使！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！ 莎士比亞哈姆雷特材料三 馬丁.路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只需要靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝個(gè)人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或善行，更不靠贖罪券。 路德選集材料四 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不

13、可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己優(yōu)勢(shì)莫大的恥辱。盧梭社會(huì)契約論請(qǐng)回答：材料一中普羅塔哥拉的觀點(diǎn)有何積極意義？（3分）材料二反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動(dòng)？其核心是什么？材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系？（6分）如何理解馬丁路德“因信稱義”學(xué)說的人文主義色彩？（3分）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心是什么？（5分）28（17分）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二中國(guó)古代繪畫首先是筆墨、線條的藝術(shù)，正是筆力、用墨和線條造就了中國(guó)畫獨(dú)特的氣韻和每個(gè)畫家不同的風(fēng)格。其次，中國(guó)畫取“散點(diǎn)透視”的方法塑造形象，且不受空間、

14、時(shí)間和事物實(shí)際比例的限制，更加自由、靈動(dòng)。最后，中國(guó)畫是把書法、詩歌、題款、鈐印與裝裱等綜合在一起的一門綜合藝術(shù)。 蔣孔陽中國(guó)繪畫的基本特點(diǎn)材料三欣賞辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，提取有關(guān)中國(guó)古代書寫材料和文字歷史演變的脈絡(luò)。(5分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括古代文人畫的特點(diǎn)。(5分)(3)依據(jù)材料三，從中可

15、以看出辛棄疾的作品有怎樣的風(fēng)格？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析作品反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)背景？(7分)2014-2015學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)段測(cè)評(píng)歷 史 試 題 答 案 （滿分：100分； 考試時(shí)間：60分鐘）一、單選題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。題號(hào)12345678910111213答案ABBDCABDBCABD題號(hào)141516171819202122232425答案BACCDCAACAAA二非選擇題：本大題共3小題，共50分。 26. （16分）（1）核心是“仁”。（3分）目的：調(diào)解與和諧人際關(guān)系，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)奴隸制度。（3分）（2）態(tài)度：朱熹堅(jiān)持儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家思想不可改變。（3分）本質(zhì)目的：維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。（3分）（3）李贄反對(duì)堅(jiān)持儒家思想，認(rèn)為不應(yīng)以儒家思想作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）時(shí)代特征：封建社會(huì)日趨落后。（2分）27（17分）（1）強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和決定作用，否定了神或者命運(yùn)等超自然力量對(duì)社會(huì)人生的作用，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。（3分）（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；人文主義；是古希臘人文精神的“復(fù)興”與發(fā)展（6分）（3）否定教皇的權(quán)威，打破了教會(huì)的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的權(quán)利，樹立了人文主義宗教觀。（3分）（4）自由式天賦人權(quán)，不可侵犯和拋棄