九下文言文復(fù)習(xí)(重點(diǎn)題帶答案)

1、九(下)文言文練習(xí) 一. 曹劌論戰(zhàn) (一) 解釋加點(diǎn)的字。 1. 又何間焉 ( ) 2.雖不能察 ( ) 3.轍亂旗靡 ( ) 4. 神弗福也 ( ) 5. 肉食者鄙 ( ) 6. 小大之獄 ( ) 7. 小信未孚 ( ) 8. 必以情 ( ) 9. 弗敢加也 ( ) 10. 公將鼓之 ( ) 11.小惠未徧 ( ) 12. 遂逐齊師 ( ) 13.犧牲玉帛( ) 14.公問其故 ( ) 15.一鼓作氣 ( ) 16.彼竭我盈 ( ) 17.再而衰 ( ) 18. 懼有伏焉 ( ) 19.既克( ) 20.公將馳之 (驅(qū)車( ) (二) 翻譯句子： 1. 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 翻譯： 2. 衣

2、食所安，弗敢專也。 翻譯： 3. 小惠未徧，民弗從也。 翻譯： 4. 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 翻譯： 5. 小大之獄，雖不能察，必以情。 翻譯： 6. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 翻譯： 7. 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 翻譯： (三) 下列加點(diǎn)詞詞義相同的一組是( )。 A、何以戰(zhàn)河曲智叟亡以應(yīng) B、公問其故 故雖有名馬 C、肉食者謀之 陛下亦宜自謀 D、又何間焉 此為何若人 (四) 文題相應(yīng)是寫作的一個基本原則， “曹劌論戰(zhàn) ”是編者給左傳選段擬就的一個題目。試從 文章剪裁的角度對編者如此擬題進(jìn)行簡要分析。 答： （五）曹劌與 “其鄉(xiāng)人 ”的對話是否多余？請說說你的見解 答：

3、（六）試從齊、魯雙方分析長勺之戰(zhàn) “齊師敗績 ”的原因。 答： （七）有人說魯莊公 “鄙”，有人說 “不鄙 ”。你同意哪種說法？請簡述理由。答： （八）。你認(rèn)為 “公”回答“何以戰(zhàn) ”的三個理由中哪一個最重要？為什么？ 答： （九）左傳又稱左氏春秋是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況的（ ） 體史書。相傳是魯國史官（ ）根據(jù)孔子寫的魯國歷史（ ）所編。 二. 鄒忌諷齊王納諫 1. 解釋加點(diǎn)詞的意思。 皆以美于徐公 （ ） 形貌昳麗 （ ） 齊王納諫 （ ） 何能及君 （ ） 臣誠知不如徐公美 （ ） 期年之后 （ ） 皆朝于齊 （ ） 與徐公孰美 （ ） 時時而間進(jìn) （ ）（

4、） 能刺寡人之過者 （ ） 能謗譏于市朝 （ ）（ ） 臣之妻私臣（ ） 王之蔽甚矣（ ） 聞寡人之耳者（ ） 2. 通假字：孰視之 （ ） 3. 解釋下列詞語 （1）詞類活用 鄒忌修八尺有余 （ ） 朝服衣冠（）（） 私我也（） 王之蔽甚矣（） 聞寡人之耳者（） 吾妻之美我者（） 群臣吏民能面刺寡人之過者（） （2）說說古義 今齊地方千里 （）宮婦左右莫不私王（）明日，徐公來 （）能謗譏于市朝（） 窺鏡而自視（）暮寢而思之 （） 鄒忌諷齊王納諫 （ ） （5）一詞多義 者：城北徐公，齊國之美麗者也（）吾妻之美我者，私我也（） 之：齊國之美麗者也（）暮寢而思之（） 孰視之（）吾妻之美我者（）

5、于： 欲有求于我也（）皆以美于徐公（） 能謗譏于市朝（）皆朝于齊（） 孰：孰視之（）我孰與城北徐公美（） 私：宮婦左右莫不私王（）念此私自愧，盡日不能忘（） 誠：臣誠知不如徐公美（）誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（） 間：奉命于危險之間（）時時而間進(jìn)（） 肉食者謀之，又何間焉（） 中間力拉崩倒之聲（） 4. 劃分朗讀節(jié)奏 （每句劃一處 ） 臣誠知不如徐公美 臣之妻私臣 今齊地方千里 上書諫寡人者 5. 重點(diǎn)語句翻譯 （1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 譯： （ 2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 譯： （ 3）我孰與城北徐公美？ 譯文 （4）群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞 譯文： （

6、5 ）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 翻譯： 6、本文先寫鄒忌在與徐公比美的過程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌以（）設(shè)喻諷諫齊王，最 后寫（ ）及其結(jié)果。 7鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)？ 答： 8. 在生活中，你有時也會遇到不切實際的贊美。請結(jié)合上文內(nèi)容說說你應(yīng)當(dāng)如何正確對待這種贊美？ 答： 9用你自己的話說說鄒忌高明在哪里？他是用什么方法成功說服齊王的？ 答： 10、鄒忌成功說服齊王納諫的方式，對我們今天的人際交往有著這樣的啟示？ 答： 11、戰(zhàn)國策主要記載的是（），由（ ）末年的（ ）收集整理。是先秦歷史散文中的一枝奇葩， 它對后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。 三. 孟子二章

7、 （一）生于憂患，死于安樂 1. 找出句子中的通假字并解釋。 （1）入則無法家拂士。（） （2） 困于心衡于慮 （ ） （3）曾益其所不能（ ） 2. 解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思 所以動心忍性（ ）（ ） 而后作（ ） 傅說舉于版筑之間（ ） 出則無敵國外患者（ ） 舜發(fā)于畎畝之中（ ） 人恒過（ ） 而后喻（ ） 3. 翻譯句子： （1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 譯： （2）故天將降大任于是人也。譯： （3）生于憂患，死于安樂。譯： 4. 比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項是（ ） A. 國恒亡河曲智叟亡以應(yīng) B. 故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C.

8、 故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌 D. 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 4、作者認(rèn)為一個國家走向衰敗滅亡的原因是 ( )。 5本文先從正面論述 _( )，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆 境對個人成才的重要性，接著又從反面論述 ( )，并由個人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成 章地得出全文的中心論點(diǎn)。 6.下面是對文章的理解，不正確的一項是 ( ) A. 本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。 B. 文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。 C. 第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。 D. 文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正

9、確的。 7孟子認(rèn)為，一個國家要想避免 “亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？ 答: 8本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)自己的認(rèn)識，用個實例驗證這個觀點(diǎn)。 答： 9、本文在寫法上有什么特點(diǎn)？ 答： 10、請結(jié)合短文簡析：多難為何能興邦？ 答： 11、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？ 答： 最危 12、有人認(rèn)為， 國歌的歌詞 “中華民族到了最危險的時候 ”應(yīng)該改掉， 因為現(xiàn)在中國的國力強(qiáng)大了， 險的時候 ”已經(jīng)過去了。請結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶ā?答： 13、孟子：名軻 ,戰(zhàn)國時期著名的( )家、( )家，是( )學(xué)派的代表人物，有(

10、“ )”之稱。 子記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是(“ ”“)。” (二) 魚我所欲也 1. 解釋加點(diǎn)的詞語： (1) 二者不可得兼 ( ) (2)死亦我所惡( ) (3)故患有所不辟也 ( ) (4)如使人之所欲莫甚于生 ( ) (5)賢者能勿喪耳 ( ) (6)呼爾而與之 ( ) (7)蹴爾而與之，乞人不屑也。 ( )( ) (8)是亦不可以已乎( ) (9)此之謂失其本心 ( ) (10)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？( ) 2. 解釋下列多義詞： (1)與：所識窮乏者得我與？ ( ) 蹴爾而與之 ,乞人不屑也 ( ) (2) 于：所欲有甚于生

11、者( ) 萬種于我何加焉( ) (3) 是：非獨(dú)賢者有是心也( ) 是亦不可以已乎( ) (4) 而：呼爾而與之 ,行道之人弗受 ( ) 由是則生而有不用者 ( ) (5) 得：二者不可得兼 ( ) 所識窮乏者得我而為之 ( ) 3. 指出下列句子中的通假字，并說明其詞義 鄉(xiāng)為生死而不受。() 所識窮乏者得我與？ ( )( ) 萬鐘則不辯禮義而受之。() 故患有所不辟也。() 4. 翻譯下列句子： ( 1 )魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 譯文： ( 2 )是亦不可以已乎？譯 : ( 3 )此之謂失其本心。譯 : ( 4)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 譯文： ( 5)非獨(dú)賢者有是心也

12、，人皆有之，賢者能勿喪耳。 譯文： ( 6)蹴爾而與之，乞人不屑也。 譯文： 7)萬鐘則不辯禮義而受之。 譯文： ( 8 )二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 譯： 5、我們很熟悉的一個成語就源自自文第一段，這個成語是：_（ ）。 6、簡要概括作者在本文第二段中闡述的觀點(diǎn) 答： 7、從全文看，本文先后運(yùn)用了（）論證和 _（ ）論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時， 應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請你根據(jù)對這個觀點(diǎn)的認(rèn)識，列舉一 個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。 _答： 8、作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富

13、有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累， 試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。 答： a 。 b 。 9本文的中心論點(diǎn)是什么？請結(jié)合具體實例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來證明文 章的中心論點(diǎn)的。 答：中心論點(diǎn)： 10.文中以 “舍魚而取熊掌 ”這一生活常理為喻有什么作用？ 答： 11.古往今來，有許多 “舍生取義 ”的志士仁人，請你舉出一例，并簡要說說他（她）的事跡。（不超過 20 字） 答： 四. 愚公移山 1. 通假字： （1）指通豫南（ ） （2）始一反焉（ ） （3）甚矣，汝之不惠（ ） 4）河曲智叟亡以應(yīng)（ ） （5） 一厝朔東 （） 2. 重點(diǎn)字詞解釋。 （1）方七百里（

14、 ） （2）年且九十（ ） （3）河陽之北（ ） （4）懲山北之塞（ ） （ 5）出入之迂（ ） （6）吾 與汝畢力平險（ ） （7）達(dá)于漢陰（ ） （8）雜然相許（ ） （9）曾不能損魁父之丘（ ） （10）且焉置土石（ ） （ ） （ ）（ 11）箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ） （12）始齔（ ） （13）寒暑易節(jié) （ ） （14）汝心之固， 固不可徹 （ ） （ ） （ ） （15）雖我之死 （ ） （16）子子孫孫無窮匱 （ ） （18）何苦而不平（ ） （17） 山之一毛 （ ）（18） 懼其不已也 （ ） （19） 無隴斷焉 （ ） 3. 一詞多義 (1)方：方七百里 ( ) 方欲行 (

15、) 而嘗極東方 ( ) (2) 且：年且九十 ( ) 且焉置土石 ( ) (3) 曾：曾不若孀妻弱子 ( ) 曾益其所不能 ( ) (4) 固：汝心之固 ( ) 固以怪之矣 ( ) 固國不以山溪之險 ( ) (5) 亡：河曲智叟亡以應(yīng) ( ) 今亡亦死 ( ) 4. 重點(diǎn)句子翻譯。 (1)甚矣，汝之不惠。 譯： (2) 汝心之固，固不可徹。譯： (3) 告之于帝，帝感其誠。譯： (4) 北山愚公者，年且九十，面山而居。 譯： (5) 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。 譯： 5、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟()的態(tài)度形成鮮明對比；并主要運(yùn)用( )的 描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑

16、造人物形象。 6、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？請寫出故事的題目， 不少于 2 個。 答： 7本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？ 答：寓意： 贊成 : 8、下面對本文內(nèi)容理解不正確的一項是() A、愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。 B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。 C、文中寫 太行” 王屋”二山髙萬仞”始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。 D、 “鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”既表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下 文的智叟形成強(qiáng)烈的對比，加強(qiáng)

17、了諷刺的藝術(shù)效果。 9你從 “愚公移山 ”這則故事中得到了哪些啟示？ 答： 10、用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。 答： 11作者在敘述愚公移山的過程中， 寫小孩“跳往助之 ”的用意是（ ），寫愚公與智叟辯論的作用是 （ ） 12在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山 ”行為？ 答: 13、列子，名（ ），又名御寇，（ ）前期鄭國人，（ ）代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張 清靜無為。列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。 五. 出師表 （一 ）通假字： 1. 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（ ） 2.是以先帝簡拔以遺陛下（ ） 3.爾來二十有一年矣（ ） （二）說說古義： 1

18、. 先帝不以臣卑鄙。（ ） 2. 存亡之秋也。（ ） 3.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（） 4.由是感激。（ ） 5.誠宜開張圣聽。（ ） 6.曉暢軍事。（ ） 7.此后漢所以傾頹也。（ ） 8.猥自枉屈。（ ） 9.后值傾覆。 （ ） 10.庶竭駑鈍。（ ） 11. 臨表涕零。（ ） （三）一詞多義 遺：是以先帝簡拔以遺陛下。（）深追先帝遺詔。（） 論：宜付有司論其刑賞。（）每與臣論此事。（） 任：受任于敗軍之際。（）則攸之、諱、允之任也。（） 道：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（） 陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（） 分：今天下三分。（） 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 （ ） 行：悉以咨之，然后施

19、行。（） 將軍向?qū)?，性行淑均（?能：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（）先帝稱之曰能。（） 言：進(jìn)盡忠言。（） 不知所言。 （動詞，說 ） 為：宮中府中，俱為一體。（動詞，是） 若有作奸犯科及為忠善者。（動詞，做 ） （四）詞類活用 1. 不宜妄自菲薄。 （ ） 2. 此皆良實。 （ ） 3.以昭陛下平明之理。 （ ） 4. 優(yōu)劣得所。 （ ） 5、北定中原。 （ ） 6.臨表涕零。 （ ） （五）翻譯句子： 1、此誠危急存亡之秋也 * 2、此誠危急存亡之秋也。 * 3、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 * 4、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 * 5、茍全性

20、命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 * 6、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 * 7、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 * 8、不宜妄自菲薄，引喻失義 （六）知識要點(diǎn)： 1、出師表選自（ ），作者（ ），字（ ），三國時蜀國著名的政治家、軍事家。 2、文中回顧了（ ）和（ ）兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。 3、文中的 “臣”是指（ ）， “先帝”指（ ）， “陛下”指（ ）。 4、表是古代奏章的一種， 是古代一種向 （ ）的文體， 即臣子給皇帝的書信， 內(nèi)容大多是陳述自己的愿望， 請求和對某些問題的看法，常用（）和抒情。 5、諸葛亮在出師表 中向后主劉禪提了三條建議， 都是治國之大計， 這三條依次是：

21、廣開言路 （ ）、 （ ）、（ ）。其中最主要的一條是： （ ） ，用課文中的話說就是 “親賢臣，遠(yuǎn)小人 ”這是關(guān)系到國家存亡的根本， 是三項建議的核心。 6、出師表中的成語： （ ）。 7、諸葛亮在出師表一文中共 13次提到先帝劉備，他的用意是 （ ），“以光先帝遺德 ”完成“先帝劉備 未競的統(tǒng)一大業(yè)。 ” （七）理解性默寫 1作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？ * 2表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：（） 3、作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的 ? 4“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也 ”，“大事 ”在本段中具體指什么 ? * 5諸葛亮認(rèn)為 “陛下親之信之 ”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：（ ） 九（下）文言文

22、練習(xí)答案 一.曹劌論戰(zhàn) （一）解釋加點(diǎn)的字。 1.又何間焉 （參與） 2.雖不能察（即使） 3.轍亂旗靡 （倒下） 4.神弗福也 （保佑） 5.肉食者鄙（目光短淺 ） 6.小大之獄 （案件） 7. 小信未孚 （為人所信服 ） 8.必以情（實情） 9.弗敢加也 （虛夸） 10. 公將鼓之（擊鼓） 11.小惠未徧（同“遍”遍,及,普遍） 12.遂逐齊師 （追擊） 13.犧牲玉帛（祭祀用的豬牛羊等 ）14.公問其故 （原因、緣故 ） 15.一鼓作氣 （振作） 16.彼竭我盈（充滿、士氣正旺盛 ） 17.再而衰（第二次） 18.懼有伏焉 （埋伏） 19.既克（已經(jīng)） 20.公將馳之 （驅(qū)車（追趕） （

23、二）翻譯句子： 1.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 翻譯： 居高位、得厚祿的大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。 2. 衣食所安，弗敢專也。 翻譯： 衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受。 3. 小惠未徧，民弗從也。 翻譯： 這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。 4. 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 翻譯： （這是 ）盡了本職的一類的 （事情 ），可以憑借 （這個條件 ）打一仗。 （如果）作戰(zhàn)，就請允許 （我）跟隨 著去。 5. 小大之獄，雖不能察，必以情。 翻譯： 大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根據(jù)實情來處理。 6. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 翻譯： 第一次擊鼓，（能夠）振作（士兵

24、們的）勇氣；第二次擊鼓，士兵們的勇氣就減弱了；第三次 擊鼓，士兵們的勇氣就消耗盡了。 7. 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 翻譯： 我發(fā)現(xiàn)他們的車痕混亂 ,望見他們軍旗也倒下了 ,所以 （下令）追擊齊軍。 （三）下列加點(diǎn)詞詞義相同的一組是（ C ）。 A、何以戰(zhàn)河曲智叟亡以應(yīng)B、公問其故 故雖有名馬 C、肉食者謀之 陛下亦宜自謀 D、又何間焉 此為何若人 （四）文題相應(yīng)是寫作的一個基本原則， “曹劌論戰(zhàn) ”是編者給左傳選段擬就的一個題目。試從文章 剪裁的角度對編者如此擬題進(jìn)行簡要分析。 答： “曹劌論戰(zhàn) ”，重在一個 “論”字，即主要交代曹劌對戰(zhàn)爭的見解和主張。左傳選段在行文上， 對長勺之戰(zhàn)的

25、作戰(zhàn)過程進(jìn)行簡單交代，把重點(diǎn)放在詳細(xì)記述曹劌和魯莊公戰(zhàn)前分析和戰(zhàn)中的指揮上，兩者 在內(nèi)容和題目上是統(tǒng)一的。 （五）曹劌與 “其鄉(xiāng)人 ”的對話是否多余？請說說你的見解。 答：不是多余的。這一對話點(diǎn)明了曹劌拜見魯莊公的原因，同時也顯示了他不同于一般人的見識。_ （六）試從齊、魯雙方分析長勺之戰(zhàn)“齊師敗績 ”的原因。 答：齊師倚仗強(qiáng)國，沒有講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，沒有把握好戰(zhàn)機(jī)；魯國曹劌善謀，魯軍善戰(zhàn)。 （七）有人說魯莊公 “鄙”，也有人說 “不鄙”。你同意哪種說法？請簡述理由。答：魯莊公 “不鄙 ”。 盡管魯莊公缺乏軍事才能，但他能夠禮賢下士，虛心求教，聽取正確的意見，最終取得長勺之戰(zhàn)的勝利。 因此，魯莊公

26、 “不鄙 ”。 （八）。你認(rèn)為 “公”回答“何以戰(zhàn) ”的三個理由中哪一個最重要？為什么？ 答：我認(rèn)為司法公正最重要。因為司法公正是實現(xiàn)人民權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)，有了 它，財富共享、禮治 國家自然有實現(xiàn)的可能。 （九）左傳又稱左氏春秋是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況的（編 年）體史書。相傳是魯國史官（左丘明）根據(jù)孔子寫的魯國歷史（春秋）所編。 二.鄒忌諷齊王納諫 1.解釋加點(diǎn)詞的意思。 皆以美于徐公 （認(rèn)為） 形貌昳麗 （光艷美麗） 齊王納諫 （采納接受 ） 何能及君 （比得上 ） 臣誠知不如徐公美 （實在 ） 期年之后 （滿一年 ） 皆朝于齊 （朝見 ） 與徐公孰美 （誰） 時

27、時而間進(jìn) （不時，有時候 ）（間或偶而 ） 能刺寡人之過者 （指責(zé) ） 能謗譏于市朝 （指責(zé)別人的過錯 ）（諷刺 ） 臣之妻私臣（ 偏愛） 王之蔽甚矣（受）蒙蔽）聞寡人之耳者（使 聽到） 2. 通假字：孰視之 （“孰”通“熟”，仔細(xì) ） 3. 解釋下列詞語 （1）詞類活用 鄒忌修八尺有余 （形容詞作名詞，長，這里指身高 ） 朝服衣冠（名詞作狀語，在早晨）（名詞作動詞，穿戴） 私我也（形容詞用作動詞，偏愛） 王之蔽甚矣（受蒙蔽） 聞寡人之耳者（使動用法，使 聽到） 吾妻之美我者（意動用法，認(rèn)為 美） 群臣吏民能面刺寡人之過者（名詞作狀語，當(dāng)面） （2）說說古義 今齊地方千里 古義：土地方圓 宮婦

28、左右莫不私王古義：國君近旁的近臣明日，徐公來 古義: 第二天 能謗譏于市朝 古義： 指責(zé)，勸諫 窺鏡而自視 古義：照 暮寢而思之 古義： 躺而不睡 鄒忌諷齊王納諫 古義： 委婉勸說 （5）一詞多義 者：城北徐公，齊國之美麗者也（的人）吾妻之美我者，私我也（的原因） 之：齊國之美麗者也（的）暮寢而思之（妻妾客說自己比徐公美這件事 ） 孰視之（他，代指徐公）吾妻之美我者（用于主謂之間） 于： 欲有求于我也（對）皆以美于徐公（比） 能謗譏于市朝（在）皆朝于齊（到） 孰：孰視之（同 熟”仔細(xì)） 我孰與城北徐公美（誰，哪一個） 私：宮婦左右莫不私王（偏愛）念此私自愧，盡日不能忘（私下） 誠：臣誠知不如徐

29、公美（確實，的確）誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（果真） 間：奉命于危險之間（中間）時時而間進(jìn)（間或，偶然） 肉食者謀之，又何間焉（參與）中間力拉崩倒之聲（夾雜） 4. 劃分朗讀節(jié)奏 （每句劃一處 ） 臣誠知 /不如徐公美 臣之妻 /私臣 今齊地 /方千里 上書 /諫寡人者 5. 重點(diǎn)語句翻譯 （ 1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 譯： 大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，受上等獎賞。 （ 2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 譯： 能在公眾場所批評議論我的缺點(diǎn)，并能傳到我耳朵里的，可得到下等獎賞。 （ 3）我孰與城北徐公美？ 譯文：我與徐公相比，誰更美？ （ 4）群臣吏民，能面刺寡人之過者

30、，受上賞。 譯文：所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過錯的，得上等獎賞。 （ 5 ）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 翻譯：一年以后，即使想要進(jìn)諫，也受什么可說的了。 設(shè)喻諷諫 6、本文先寫鄒忌在與徐公比美的過程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌以（切身經(jīng)歷） 齊王，最后寫（齊王納諫）及其結(jié)果。 7鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)？ 答：從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。 8. 在生活中，你有時也會遇到不切實際的贊美。請結(jié)合上文內(nèi)容說說你應(yīng)當(dāng)如何正確對待這種贊美？ 答：面對不切實際的贊美，我們要冷靜思考，實事求是。 9用你自己的話說說鄒忌高明在哪里？他是

31、用什么方法成功說服齊王的？ 答：鄒忌高明在他現(xiàn)身說法，使齊王容易接受。他采用設(shè)喻說理的方法，言辭委婉地進(jìn)行勸說，既不 失對齊王的敬重，又使之受到啟發(fā)，明白道理，并愉快地接受了意見。 10、鄒忌成功說服齊王納諫的方式，對我們今天的人際交往有著這樣的啟示？ 答：啟示我們：說話要注意對象，要講究方式方法，要委婉得體。或：我們在勸說他人時力求語言委 婉，用語得體，充分尊重被勸說者，使之受得啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。 11、戰(zhàn)國策主要記載的是（戰(zhàn)國時策士們的言論和行動），由（西漢）末年的（劉向）收集整 理。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。 $ 三 . 孟子二章 （

32、 一 ） 生于憂患，死于安樂 1. 找出句子中的通假字并解釋。 （1）入則無法家拂士?！胺鳌蓖ā板觥?，輔弼 （2） 困于心衡于慮 “衡”通 “橫”，梗塞，不順 （3） 曾益其所不能?！霸蹦堋霸觥?，增加 2. 解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思 所以動心忍性（使驚動）（使堅韌）而后作（奮起，有所作為） 傅說舉于版筑之間（被舉用，被選拔） 出則無敵國外患者（在外面，指國 外） 舜發(fā)于畎畝之中（指被任用 ） 人恒過（犯錯誤） 而后喻（明白 ） 3. 翻譯句子： （1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 譯： （ 一個國家 ）內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國 外患，這個國家就往往會

33、導(dǎo)致滅亡。 （2）故天將降大任于是人也。 譯： 所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。 （3）生于憂患，死于安樂。 譯： 憂患（ 能激勵人勤奮 ） 使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅 亡。 4. 比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項是（B） A. 國恒亡河曲智叟亡以應(yīng) B. 故天將降大任于是人也 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C. 故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌 D. 國恒亡則有去國懷鄉(xiāng) 4、作者認(rèn)為一個國家走向衰敗滅亡的原因是 （ “入則無法家拂士， 出則無敵 國外患?！?） 。 5本文先從正面論述 _（生于憂患 ） ，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相 的典型事例后，從理論上

34、歸納了逆境對個人成才的重要性， 接著又從反面論述 （ 死 于安樂 ），并由個人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成章地得出全 文的中心論點(diǎn)。 6. 下面是對文章的理解，不正確的一項是 （ C ） （應(yīng)該是先正面論證后反面 論證） A. 本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。 B. 文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。 C. 第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。 D .文中畫線句子的朗讀節(jié) 奏是 正確的。 7孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？ 答:（1 ）內(nèi)有法家拂士（ 2）外有敵國外患 . 8本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉， 請你根據(jù)自己的認(rèn)識， 用個實例驗證這個觀點(diǎn)。 答：如： 1：越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國； 2：屈原遭流放，始有離騷問世。 9、本文在寫法上有什么特點(diǎn)？ 答：卒章顯志 10、請結(jié)合短文簡析：多難為何能興邦？ 答：每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考臉。當(dāng)我們遭受 災(zāi)難之日，也是對國家、民族“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的磨礪之時。 挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心， 風(fēng)雨同舟； 災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)， 凝聚 力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強(qiáng)有力 地凸顯出來。這樣就能使我們的