中式園林別墅詳析

1、中式園林別墅詳析中式園林別墅詳析 民族的才是世界的，有中國(guó)特色才有全球經(jīng)典。而這 種經(jīng)典正是許多人不斷追求的目標(biāo)，同時(shí)也是對(duì)自我生活 的一種終極向往。而別墅產(chǎn)品亦如此，那些別墅購(gòu)買(mǎi)與使 用者有誰(shuí)不想成就自己的一段居住經(jīng)典呢？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 目前在中國(guó)別墅消費(fèi)群體中，有半數(shù)以上的消費(fèi)者希望自 己的住宅具有中式風(fēng)格或復(fù)古情調(diào)，因?yàn)樵谖镔|(zhì)生活豐富 后，很多人便產(chǎn)生了一種精神回歸式的懷舊感。因此，作 為一種獨(dú)特的符號(hào)文化，“中式別墅”越來(lái)越深入地融入 到別墅建設(shè)中，從建筑到文化，從生活到品位，現(xiàn)代中式 庭院別墅正在悄然綻放。 中式別墅的建筑風(fēng)格有南派北派之分，南派代表有上海、 杭州、蘇州、成都等城市，

2、北派則主要以北京為代表，涵 蓋天津、西安等城市。 南派代表作：上海九間堂、成都芙蓉古鎮(zhèn)、廣州清華坊 北派：北京觀唐、紫廬、易郡、天津唐郡 中式別墅的復(fù)興中式別墅的復(fù)興 中式別墅經(jīng)典中式別墅經(jīng)典 北京北京 運(yùn)河上的院子運(yùn)河上的院子北京北京 觀唐觀唐北京北京 紫廬紫廬天津天津 唐郡唐郡北京北京 易郡易郡 深圳深圳 第五園第五園蘇州蘇州 天倫隨園天倫隨園廣州廣州 清華坊清華坊上海上海 九間堂九間堂 北派作品 南派作品 成都成都 芙蓉古鎮(zhèn)芙蓉古鎮(zhèn) 運(yùn)河岸上的院子，以傳統(tǒng)形式的合院住宅為主體，以樸素而內(nèi)化 的環(huán)境提供一個(gè)舒適且具私人領(lǐng)域感的空間，在建筑與庭院中，創(chuàng)造 室內(nèi)與戶外空間之間的完美和諧，同時(shí)以

3、開(kāi)放整體社區(qū)環(huán)境的手法， 引進(jìn)外界環(huán)境。充分體現(xiàn)出順生之美、環(huán)境之美，進(jìn)而成為和諧統(tǒng)一 的整體。 地點(diǎn)：通州區(qū)京哈高速宋莊潞城 出口運(yùn)潮減河北岸 別墅類型：獨(dú)棟 風(fēng)格：中國(guó)國(guó)際化居住社區(qū) 容積率：0.33 戶型面積：430-1500平米 特色：整體建筑色彩感覺(jué)沉穩(wěn)、 大氣、寧?kù)o，與北京的傳統(tǒng)灰、 國(guó)際流行的高級(jí)灰不謀而合，既 具中國(guó)內(nèi)涵，又具時(shí)尚感。告別 別墅復(fù)制時(shí)代。 小檔案小檔案 運(yùn)河上的院子運(yùn)河上的院子 一個(gè)懂得中國(guó)生活哲學(xué)的院子一個(gè)懂得中國(guó)生活哲學(xué)的院子 運(yùn)河上的院子成功在其對(duì)院子的塑造上，仿如拳擊手 對(duì)著對(duì)手的傷口不斷的擊打一般。這個(gè)院子充滿了開(kāi)發(fā)商 所要表達(dá)的一切文化內(nèi)涵。它是中國(guó)

4、傳統(tǒng)建筑的靈魂，是 一個(gè)懂得中國(guó)生活哲學(xué)的院子，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種新的 詮釋。院子，從一而終的審美角度。如同：京劇臉譜是一 種中國(guó)形式，現(xiàn)代西方電影是現(xiàn)代內(nèi)涵的一種表征。院子， 有了京劇的形式，又有了現(xiàn)代西方電影的氣質(zhì)與內(nèi)涵，生 活的諸多元素，不是簡(jiǎn)單的“京劇”和“電影”的拼貼， 而是提煉出共性包容的精華。 觀唐貳期打出了“中國(guó)別墅”的旗幟，同時(shí)更首次提出地段價(jià)值 論。觀唐環(huán)境設(shè)計(jì)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)園林的手法和意境，引入中式庭院生 活理念。 地點(diǎn)：北京朝陽(yáng)香江北路 別墅類型：獨(dú)棟 風(fēng)格：新中式“中國(guó)別墅” 容積率：0.47 戶型面積：430-1500平米 特色：根據(jù)功能劃分出前院、中 院、后院以及下

5、沉式庭院，而且 幾乎所有的別墅還在二層設(shè)有觀 景陽(yáng)臺(tái)。 小檔案小檔案 觀唐觀唐 中式建筑的回歸中式建筑的回歸 2004年，在歐美式別墅大行其道的北京，觀唐以一個(gè)傳統(tǒng)回歸者的身 份出線在別墅產(chǎn)品市場(chǎng)。獨(dú)特的定位，巧妙的布局，觀唐的成功在于其抓 住了中式建筑無(wú)可比擬的特色及文化內(nèi)涵。在中式建筑稀缺的別墅市場(chǎng)， 觀唐生出一片藍(lán)海。街巷式布局、院落式空間、主街寬、胡同窄、內(nèi)庭院 又豁然開(kāi)朗的空間序列連續(xù)變化，使“觀唐”社區(qū)一層層變得更加私密， 街巷在空間序列中起著由開(kāi)放到私密的過(guò)渡作用。 與此同時(shí)，觀唐在回歸中式院落的生活意念和精神境界同時(shí)，又吸納 了西式別墅的現(xiàn)代生活流線，以符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣的室內(nèi)

6、居住空間實(shí)現(xiàn) 舒適的居住生活。 地點(diǎn)：北京朝陽(yáng)亞北家和超市東1 公里 別墅類型：聯(lián)排 風(fēng)格：中式 容積率：0.8 戶型面積：518平米 特色：汲取傳統(tǒng)院落文化精粹，將 土地以庭院的形態(tài)有效分割至每一 戶。2.7米至3米的高墻， 園區(qū)景觀主街以山、水、樹(shù)、石 為主題，丈量出中國(guó)傳統(tǒng)園林的寫(xiě) 意境界；巧妙運(yùn)用灰磚、坡頂、屋 檐、門(mén)樓、院落、敞廊等傳統(tǒng)建筑 語(yǔ)言。 小檔案小檔案 紫廬紫廬 紫廬,隱身于亞運(yùn)村上風(fēng)上水之地,500 萬(wàn)平米綠化帶之中,坐擁三大高爾 夫球場(chǎng),社區(qū)內(nèi)10座聯(lián)體別墅高低錯(cuò)落。 詩(shī)情畫(huà)意詩(shī)情畫(huà)意 中國(guó)園林中國(guó)園林 園林在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中不可或缺，古人喜歡通過(guò)園林藝術(shù)對(duì)人的生活 環(huán)境

7、的調(diào)節(jié)把握人本身的存在特征和意義。紫廬通過(guò)對(duì)中國(guó)園林文化的全新 詮釋，賦予現(xiàn)代建筑本身更多的文化內(nèi)涵。南曛照壁”、“竹林飛石”、 “海棠花徑”、“鬧紅小筑”、“松風(fēng)梅影”等景觀設(shè)置獨(dú)具匠心，一一呈 現(xiàn)“松之骨、竹之節(jié)、梅之傲、石之堅(jiān)”。 紫廬緊抓園林之精髓，形成了其 獨(dú)特的產(chǎn)品文化。 地點(diǎn)：北京市順義區(qū)李遂鎮(zhèn) 別墅類型：平層四合院、獨(dú)棟和雙 拼別墅 風(fēng)格：中式 容積率：0.3 戶型面積：240平米（新北京四合 院）270330平米（獨(dú)棟三合院） 202-209平米（雙拼三合院） 特色：將建筑立面簡(jiǎn)潔化，陽(yáng)臺(tái)等 功能都是由簡(jiǎn)約直線設(shè)計(jì)而成，圍 合院落設(shè)計(jì)，旨在打造”新北京四 合院”引領(lǐng)“生活的新

8、北京味兒”。 小檔案小檔案 易郡易郡 易郡項(xiàng)目追求北京四合院空間的靈魂，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，只保 留純粹之京味，創(chuàng)新出平層四合 院別墅、雙拼院落別墅、獨(dú)棟院落別 墅三大全新形態(tài) 。社區(qū)內(nèi)配套高貴齊全，配有6000多平方米的 會(huì)所， 設(shè)有郵政、儲(chǔ)蓄、商務(wù)中心、醫(yī)療、美容美發(fā)、超市、咖啡廳、餐飲、 乒乓球、臺(tái)球、健身 房等。整個(gè)社區(qū)規(guī)劃順應(yīng)地塊天然文理，是一個(gè) 低密度的現(xiàn)代中式風(fēng)格的綠色生態(tài)別墅社區(qū)。 回歸本土化的北京四合院回歸本土化的北京四合院 易郡有著很強(qiáng)烈的本土主義色彩，它所定位的市場(chǎng)僅于本土，無(wú)論是選材、空間、室外的環(huán)境，都 是考慮到適合北京。一句話囊括，它就是屬于北京的。強(qiáng)烈的個(gè)性特色是

9、其成功的主要原因，它充分考 慮到了本地市場(chǎng)的定位空缺，在營(yíng)銷過(guò)程中大打本土牌，利用人性的歸屬感和建筑的獨(dú)一無(wú)二性，易郡 成功的將人們的視線從一大堆舶來(lái)品中移出來(lái)，使其成為中式別墅產(chǎn)品中的又一經(jīng)典作品。 “唐郡”項(xiàng)目明確了以純私密圍合建筑和院居文化為特色的建筑形 態(tài)：四合院、聯(lián)院、聯(lián)排等取自傳統(tǒng)人居精華的建筑理念經(jīng)當(dāng)代審美 價(jià)值觀的改良，既滿足了中國(guó)人固有的希望寧?kù)o、和睦、和諧的居住 愿望，也契合了當(dāng)代人對(duì)居住舒適度的苛刻要求。 地址：天津西青區(qū)楊柳青柳口路 （教師進(jìn)修學(xué)院對(duì)面） 容積率：0.43 房型面積：2房、3房、別墅 風(fēng)格：中國(guó)建筑風(fēng)情的現(xiàn)代院落。 建筑形態(tài)：以純私密圍合建筑和院 居文化

10、為特色的建筑形態(tài) 小檔案小檔案 唐郡唐郡 唐郡的成功在于它將居者、建筑與環(huán)境景 觀巧妙融合，真正實(shí)現(xiàn)天人合一的中國(guó)人居至高 境界。 通過(guò)建筑形態(tài)與人居精神的融合催生出 產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，是形態(tài)帶動(dòng)文化的典范。 天人合一的院居文化天人合一的院居文化 北派別墅印象北派別墅印象 形形 關(guān)鍵字關(guān)鍵字: : 觀唐仿古空間布列 易郡新四合院 紫廬園林風(fēng)景 唐郡四合院、聯(lián)院、聯(lián)排 運(yùn)河上的院子院子 北派之北派之“形形”在于通過(guò)建筑本身的形態(tài)的回歸尋找傳統(tǒng)文化的痕跡，在于通過(guò)建筑本身的形態(tài)的回歸尋找傳統(tǒng)文化的痕跡， 以古代之以古代之“形形”建現(xiàn)代之建現(xiàn)代之“神神”。由于地區(qū)文化差異，北派的建筑更多由于地區(qū)文化差

11、異，北派的建筑更多 的融合了漢唐的建筑元素，以皇室園林為模范，添加了大宅門(mén)的感覺(jué)。的融合了漢唐的建筑元素，以皇室園林為模范，添加了大宅門(mén)的感覺(jué)。 北派別墅印象北派別墅印象 關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞： 神 北派之北派之“神神”體現(xiàn)在其建筑的規(guī)劃與結(jié)構(gòu)上，以體現(xiàn)在其建筑的規(guī)劃與結(jié)構(gòu)上，以“象象”生生“意意”， 是為是為“大象乃容大象乃容”。北派的別墅給人感覺(jué)比較威嚴(yán)氣派，與南派的江南。北派的別墅給人感覺(jué)比較威嚴(yán)氣派，與南派的江南 風(fēng)月般的柔情大相不同。風(fēng)月般的柔情大相不同。 觀唐本土回歸主義 易郡適合北京生活的空間 紫廬詩(shī)情園林 唐郡天人合一 運(yùn)河上的院子中國(guó)生活哲學(xué) 內(nèi)庭園林的創(chuàng)新，傳統(tǒng)建筑以內(nèi)庭園林為中

12、心分散式展開(kāi)，這種 相對(duì)封閉的內(nèi)院結(jié)構(gòu)主要是由傳統(tǒng)中國(guó)家庭組織的封閉性所決定。 地址：上海浦東新區(qū)芳甸路333號(hào) 容積率：0.267 房型面積：獨(dú)棟別墅，面積在600- 1200平方米 風(fēng)格：中國(guó)園林精神的現(xiàn)代宅院 建筑形態(tài)：別墅和會(huì)所 小檔案小檔案 九間堂九間堂 現(xiàn)代感十足的中式別墅現(xiàn)代感十足的中式別墅 九間堂可以說(shuō)是對(duì)中式別墅的一 種顛覆，其講究的是對(duì)傳統(tǒng)文化的 傳承，建筑形態(tài)上并沒(méi)有過(guò)多模仿 古代建筑的形式。在建筑元素上， 其借鑒了眾多現(xiàn)代做法，比如原木 遮陽(yáng)系統(tǒng)、以鋁合金構(gòu)成最大頂層 的虛屋頂、現(xiàn)代式樣門(mén)窗的利用等。 而 “三開(kāi)三進(jìn)”的的室內(nèi)布局、圍 合式室內(nèi)與私家園林建筑布局更多 的

13、體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑文化的精髓，頗 有循序漸進(jìn)的儒家韻味?？梢哉f(shuō)是 一處遵循傳統(tǒng)建筑手法建造的現(xiàn)代 別墅，在現(xiàn)代文化中流露出對(duì)傳統(tǒng) 文化的繼承。 采用中國(guó)民居形式，每套宅院均有前庭、天井和后院，將大 量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身，使每戶擁有一片自己的綠 化空間，隨心所欲、各顯其能、各投其好。宅院建筑、圍墻、 門(mén)坊、街景將完全從民居中提取元素，再輔以現(xiàn)代建筑材料畫(huà) 龍點(diǎn)睛，使整個(gè)園區(qū)既富有深厚的文化底蘊(yùn)和清晰的歷史文脈， 又不失現(xiàn)代感和舒適感。 地址：廣州番禺區(qū)南村鎮(zhèn)新城區(qū)興 業(yè)大道北側(cè)鎮(zhèn)政府旁 容積率：0.7 房型面積：獨(dú)棟別墅，面積在300- 500平方米 風(fēng)格：中國(guó)現(xiàn)代院落民居住宅區(qū) 建筑形態(tài)

14、：由200余套2至3層宅院和 部分商業(yè)建筑、會(huì)所、管理用房組 成。 小檔案小檔案 清華坊清華坊 清華坊贏的是一種氛圍，它給人的感覺(jué)就像是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，是現(xiàn)代與古代 的時(shí)空走廊。它徹底的抓住了中式建筑的韻，并將其發(fā)揚(yáng)光大。它的規(guī)整有序的格局，它 方正沉穩(wěn)的品格，它空靈雋永的意境，它氣韻生動(dòng)的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的精華演繹得淋漓 盡致。 古韻民居宅院古韻民居宅院 房屋建筑是一律采用青灰色小瓦房頂?shù)娜龑有?，有仿古式的傳統(tǒng)民 居，有酒店，有客棧，還有商用、文化、休閑娛樂(lè)和餐飲設(shè)施；園林是 建有亭榭、小橋流水的江南風(fēng)格的設(shè)計(jì)，綠地景觀錯(cuò)落有致。在這里人 們可以讀到很多的文化的東西。 地址：成都市

15、溫江永寧鎮(zhèn)（外環(huán)線 外700米） 容積率：1.6 風(fēng)格：仿古的多功能的房地產(chǎn)項(xiàng)目 建筑形態(tài)：仿古式的傳統(tǒng)民居和集 市，旅游與居住相結(jié)合。 小檔案小檔案 芙蓉古城芙蓉古城 芙蓉古城將各種區(qū)域風(fēng)格的古建筑形式融 合在現(xiàn)代社會(huì)中，讓中式別墅脫離一枝獨(dú)秀 的境地，從勢(shì)單力薄的社區(qū)轉(zhuǎn)變成為城鎮(zhèn)。 歷史在此凝固，傳統(tǒng)文明的印記深深的打在 這一方土地。芙蓉古城以其秀麗獨(dú)特的風(fēng)景 和古典建筑形成了生態(tài)的旅游資源，不但克 服了地形劣勢(shì)，而且將旅游和居住很好地結(jié) 合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了成都旅游居住的新的居住理 念。 旅游、居住旅游、居住 第五園項(xiàng)目在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，通過(guò)使用現(xiàn)代手法對(duì)中式傳統(tǒng)住宅形 式進(jìn)行充分演繹。充分展

16、現(xiàn)20年的萬(wàn)科對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人文，自然的現(xiàn)代中 式居住觀的不懈追求與探索，整個(gè)項(xiàng)目給人以一種現(xiàn)代，典雅又不失傳 統(tǒng)的親和感，試圖使居者在快節(jié)奏的今天重新尋找“采菊東籬下，悠然 見(jiàn)南山”的生活情調(diào)。 地址：深圳龍崗區(qū)梅觀高速與布龍 公路交匯處 容積率：1.44 戶型面積：庭院別墅（190240平 方米，四房、五房）、疊院house （130160平方米，三房、四房） 和景觀高層單位（70110，二房、 三房）。 風(fēng)格：現(xiàn)代建筑元素塑造的古典住 宅 建筑形態(tài)：庭院別墅、疊院house 、 合院陽(yáng)房 小檔案小檔案 第五園第五園 萬(wàn)科從中國(guó)人的生活習(xí)慣開(kāi)始著手，從中國(guó)傳統(tǒng)居住的內(nèi)容著手， 設(shè)計(jì)出萬(wàn)科第五園

17、這個(gè)作品，是一次非常有意義的探索。第五園的 設(shè)計(jì)注意到了地方氣候特色，在空間處理，在建筑開(kāi)合上，都能夠 吸收嶺南民居的優(yōu)點(diǎn)；突出院落的優(yōu)點(diǎn)，院落是中國(guó)民居的江南風(fēng) 格的共性，講究鄰里關(guān)系，第五園就是傳承了江南民居院落中的精 粹，把開(kāi)放空間與現(xiàn)代建筑的私密空間有效溝通。第五園融合了現(xiàn) 代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,把中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揮的淋漓盡致。 新型的中國(guó)現(xiàn)代生活模式新型的中國(guó)現(xiàn)代生活模式 天倫 隨園從大處著眼，將整個(gè)社區(qū)作為母園， 把各個(gè)組團(tuán)作為分 園，而 單體的 別墅庭院，則作個(gè)園， 有人說(shuō)，蘇州是個(gè)大隨園， 隨園是個(gè)小蘇州。 以古典造園手法，再現(xiàn)明月向庭的傳統(tǒng)審美，將 昔日“風(fēng)生水起，來(lái)

18、龍落脈”的帝王之家，演繹成現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求 的新私宅園林。 地址：吳中木瀆金山路168號(hào)天平大 酒店以西，香港路以東 容積率：0.25 建筑形態(tài)：360平米以上的獨(dú)棟別墅 特色：現(xiàn)代建筑元素塑造的古典住 宅 小檔案小檔案 天倫隨園天倫隨園 以現(xiàn)代主義詮釋的蘇州園林以現(xiàn)代主義詮釋的蘇州園林 天倫隨園是姑蘇園林的完美再現(xiàn)， 利用蘇州得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)，項(xiàng) 目有著無(wú)可比擬的資源優(yōu)勢(shì)。江南 園林的盛名為為天倫隨園提供穩(wěn)固 的支持，當(dāng)然它的成功來(lái)自于對(duì)園 林文化的深入了解，無(wú)論是形抑或 神，天倫隨園都深得姑蘇園林文化 的精髓。 南派別墅印象南派別墅印象 形形 關(guān)鍵字關(guān)鍵字: : 南派之南派之“形形”主要以

19、江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清 時(shí)候的建筑元素，加重了亭、臺(tái)、樓、閣的建造，講究生活的情調(diào)。時(shí)候的建筑元素，加重了亭、臺(tái)、樓、閣的建造，講究生活的情調(diào)。 九間堂現(xiàn)代中式別墅 天倫隨園新式姑蘇園林 清華坊古韻民居住宅 芙蓉古城中國(guó)各派建筑風(fēng)格的融合 第五園新型中國(guó)現(xiàn)代別墅 南派別墅印象南派別墅印象 關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞： 神 九間堂西式東韻 天倫隨園再現(xiàn)姑蘇園林之精髓 清華坊遠(yuǎn)離塵囂的時(shí)空走廊 芙蓉古城旅游生態(tài)居住新理念 第五園新型中國(guó)現(xiàn)代生活模式 南派別墅整體氛圍比較濃厚，以城鎮(zhèn)的形式出現(xiàn)更能體現(xiàn)項(xiàng)目本身南派別墅整體氛圍比較濃厚，以城鎮(zhèn)的形式出

20、現(xiàn)更能體現(xiàn)項(xiàng)目本身 要表達(dá)的文化內(nèi)涵。在建筑中更多的運(yùn)用了現(xiàn)代手法，通過(guò)與古典建筑要表達(dá)的文化內(nèi)涵。在建筑中更多的運(yùn)用了現(xiàn)代手法，通過(guò)與古典建筑 觀念的融合，打造出富含中國(guó)傳統(tǒng)文化的住宅形式。觀念的融合，打造出富含中國(guó)傳統(tǒng)文化的住宅形式。 中式別墅的回歸與中式別墅的回歸與apceapce會(huì)議上出現(xiàn)的唐裝一樣，是逐漸自會(huì)議上出現(xiàn)的唐裝一樣，是逐漸自 信，渴求本源，并且學(xué)會(huì)發(fā)揚(yáng)中國(guó)本土文化，這是在建筑文化信，渴求本源，并且學(xué)會(huì)發(fā)揚(yáng)中國(guó)本土文化，這是在建筑文化 上的一種必然反映。而什么樣的中式別墅才是符合中國(guó)國(guó)情的？上的一種必然反映。而什么樣的中式別墅才是符合中國(guó)國(guó)情的？ 什么樣的中式別墅才能作為經(jīng)典傳承于世？中式別墅所要