中日の端午の節(jié)句の比較

1、 中日端午節(jié)句比較目次要旨2摘要3序論4本論5 日本端午節(jié)句5端午節(jié)句由來(lái)5 端午節(jié)句発展5 徳川時(shí)代6 平安時(shí)代6 室町時(shí)代6 現(xiàn)代71端午節(jié)句風(fēng)俗7鯉7粽柏餅7菖蒲7 中國(guó)端午節(jié)句8 中日端午節(jié)句比較9 相同點(diǎn)原因探求9 相違點(diǎn)原因探求10結(jié)論12參考文獻(xiàn)13謝辭14要旨 平安時(shí)代（7941192）、日本貴族階層端午節(jié)句中國(guó)日本引入、後、民間広。江戸時(shí)代、端午節(jié)句各要素一般日本人間普及。、長(zhǎng)年月、日本端午節(jié)句意味中國(guó)端午節(jié)句意味外、別意味拾、日本式端午節(jié)句。文化基礎(chǔ)親縁性同一性、両國(guó)文化同言。日本対、端午節(jié)句舶來(lái)品、祝方風(fēng)習(xí)変、日本伝統(tǒng)反映。日本中國(guó)一衣帯水隣國(guó)、両國(guó)文化交流長(zhǎng)歴史持。本章

2、風(fēng)習(xí)角度両國(guó)端午節(jié)句比較。日本中國(guó)端午節(jié)句違、原因探求。、日本語(yǔ)勉強(qiáng)者全面的深両國(guó)関係理解、文化交流深。端午節(jié)句中國(guó)日本風(fēng)習(xí)相違摘要日本的端午節(jié)在平安時(shí)代由貴族階層從中國(guó)引入日本，并且江戶時(shí)代開始在民間普及,至今五月五日這一天仍為日本的法定節(jié)日。日本端午節(jié)基本保持了“保護(hù)生命”這一中國(guó)端午的本義。但是日本長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，新的要素和習(xí)俗又不斷融入端午節(jié)中。因而日本形成了端午節(jié)等獨(dú)特的節(jié)日文化。文化基礎(chǔ)具有親緣性和趨同性，但并不等于文化是相同的，兩國(guó)端午的傳統(tǒng)節(jié)日起源一致，但發(fā)展不同，因而兩國(guó)的節(jié)日活動(dòng)也產(chǎn)生了不同的效果。日本與中國(guó)是一衣帶水的鄰邦，中日文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本文主要從習(xí)俗的角度來(lái)比

3、較兩個(gè)國(guó)家的這一節(jié)日，首先從中國(guó)的端午節(jié)的開始談起，簡(jiǎn)要介紹其風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)活動(dòng)，探索日本的端午節(jié)與中國(guó)的端午節(jié)有怎樣的不同，其原因又是什么。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和研究，讓學(xué)習(xí)彼此語(yǔ)言的人能夠更全面、更深入地認(rèn)識(shí)兩國(guó)，進(jìn)一步加深兩國(guó)的文化交流。序論日本端午節(jié)句中國(guó)伝。中國(guó)、端午節(jié)句時(shí)、粽食、飾、節(jié)句楽送。、日本人端午節(jié)句祝、中國(guó)端午節(jié)句何違、日本人中國(guó)節(jié)句祝、本章解決問(wèn)題。本章日本端午節(jié)句由來(lái)、風(fēng)習(xí)展開、中日端午節(jié)句相同性相違性比較。、日本端午節(jié)句特色見。文化、他何、時(shí)間伴変、伝統(tǒng)文化永遠(yuǎn)変、我自國(guó)適合道歩、自國(guó)文化発展同時(shí)、他國(guó)優(yōu)秀文化吸込。本論 日本端午節(jié)句日本端午節(jié)句由來(lái)端午節(jié)句、何時(shí)代

4、中國(guó)日本伝、今分。、日本書紀(jì)、推古天皇十九年次年月日宮廷?；顒?dòng)書。 參考：日本書紀(jì)巻二十二豊御食炊屋姫天皇 推古天皇即、遅飛鳥時(shí)代端午行事行。端午風(fēng)習(xí)遣唐使日本伝。遣唐使原來(lái)貴族弟子中選出、帰國(guó)後、中央地方官員、彼中心、端午節(jié)句流行。、中國(guó)日本伝統(tǒng)文化大差異、引入、日本本土風(fēng)習(xí)加、日本式端午節(jié)句。古來(lái)宮廷端午行事、時(shí)鎌倉(cāng)時(shí)代武家政治移変、廃。、武士間尚武気風(fēng)強(qiáng)、菖蒲尚武、端午節(jié)句尚武節(jié)日盛祝。江戸時(shí)代入、5月5日徳川幕府重要式日定、大名旗本、式服江戸城參、將軍祝奉。、將軍男子生、表御殿玄関前馬印幟立祝。 周昌松：端午節(jié)在日本j.世界文化.1998(02)実、端午節(jié)句日本伝。、伝風(fēng)習(xí)端午形式。承

5、知、當(dāng)時(shí)中國(guó)盛唐、先進(jìn)生産力代表、日本新文化伝播。文化交流、世界発展促進(jìn)思。 日本端午節(jié)句當(dāng)時(shí)日本季節(jié)変目端午日、病気災(zāi)厄避、行事行。日薬草摘、蘭入湯浴、菖蒲浸酒飲風(fēng)習(xí)。厄菖蒲飾、皇族臣下人蓬薬草配、病気災(zāi)悪鬼退治意味、馬弓射儀式行。 方勇：關(guān)于日本端午節(jié)習(xí)俗的歷史考察j.云夢(mèng)學(xué)刊.1993（01）。 徳川時(shí)代徳川時(shí)代、五月五日端午節(jié)句鯉吹流立、武者人形（五月人形） 飾男子前途祝。菖蒲薬草、邪気避、悪魔払昔信仰、節(jié)句 軒、湯入菖蒲湯浴。武家時(shí)代菖蒲尚武音 通、盛。武士道精神関係。菖蒲葉剣形連想、端午節(jié)句男子節(jié)句、男子成長(zhǎng)祝健康祈。鎧、兜、刀、武者人形金太郎武蔵坊弁慶模五月人形室內(nèi)飾棚飾、庭前鯉

6、立、典型的祝方 平安時(shí)代平安朝、子供飾紙、石合戦遊。元祿時(shí)代（一六八八一七四）紙木作菖蒲人形庭先立、何時(shí)室內(nèi)飾、人形美術(shù)発達(dá)種類増。 室町時(shí)代室町時(shí)代武家五月五日端午節(jié)句、竹竿布張吹流立、江戸時(shí)代町人階級(jí)紙作鯉竿高掲対抗楽。威勢(shì)魚、昔鯉滝上伝、子供元?dú)萦H願(yuàn)鯉込。 現(xiàn)代現(xiàn)代端午節(jié)句子供日男子日祝。菖蒲様形用。男節(jié)句、昔鎧兜父爺飾習(xí)、現(xiàn)在特拘必要。4月中旬飾準(zhǔn)備終、當(dāng)日前日晩両家両親知人招、縁起物馳走。1日本端午節(jié)句風(fēng)俗鯉江戸子皐月鯉吹流言、鯉幟名、形魚模型吹流形。男子成長(zhǎng)祝、五月五日端午節(jié)句立鯉型作吹流。粽柏餅日本、端午節(jié)句楽一、粽柏餅柏餅：餅菓子一種。楕円形偏平狀新粉餅餡小豆餡、二折葉包蒸餅

7、。端午節(jié)供粽供物用。食。5月5日粽作、災(zāi)除風(fēng)習(xí)中國(guó)日本伝來(lái)。、粽結(jié)赤青黃白黒五色糸、子供無(wú)事育、魔意味込、鯉吹流色反映。粽中國(guó)伝來(lái)対、柏餅日本獨(dú)特、江戸時(shí)代江戸生。柏餅包柏昔神聖樹木、新芽出古葉落子供生親死、跡継途絶子孫繁栄結(jié)、端午節(jié)句縁起食物。 日本大百科全書（小學(xué)館）菖蒲端午節(jié)句厄払菖蒲用、別名菖蒲節(jié)句呼、武家菖蒲尚武結(jié)、男児立身出世武運(yùn)長(zhǎng)久祈年中行事。 日武士家庭、蟲干先祖伝來(lái)鎧兜奧座敷、玄関旗指物飾、家長(zhǎng)子供達(dá)教育教。 中國(guó)端午節(jié)句端午、月端午日意味、5月限。中國(guó)端午節(jié)句舊暦五月五日、端陽(yáng)節(jié)句、重午節(jié)句言。 金蘋蘋，吳珊.端午節(jié)民俗文化特色初探j(luò).紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)第6期2002（12）

8、。端午節(jié)句起源、春秋戦國(guó)時(shí)代溯。今何千年歴史持、中秋節(jié)、春節(jié)並中國(guó)三伝統(tǒng)的祝日。中國(guó)、民間中端午節(jié)句重、特農(nóng)村、?；顒?dòng)多、盛大。楚滅亡時(shí)、屈原絶望耐汨羅川身投、楚人聞屈原身探小舟川行，太鼓打音魚，、屈原死體魚食投。後、屈原記念毎年行。粽食端午節(jié)句風(fēng)習(xí)。國(guó)人民盡屈原政策、死後人惜、多粽川投入國(guó)安泰願(yuàn)風(fēng)習(xí)変。家伝統(tǒng)味守、子供伝楽。中國(guó)端午節(jié)主風(fēng)習(xí)。 中日端午節(jié)句比較 相同點(diǎn)原因探求日本端午節(jié)句中國(guó)伝、中國(guó)端午風(fēng)習(xí)一部同。、両國(guó)端午盛夏季節(jié)、空気濕、毒気覆、害蟲出、注意、熱病易。、鬼追駆、悪魔避端午節(jié)主題日本同。、端午節(jié)時(shí)、粽食、香包首、菖蒲飾風(fēng)習(xí)。何故上記風(fēng)習(xí)変。以下原因思。第一、日本中國(guó)東部、太

9、平洋影響、溫、熱帯気候持、地形気候近、共通點(diǎn)、文化受入。、中國(guó)日本菖蒲植物生長(zhǎng)、部屋菖蒲飾。日本川山多國(guó)、行。第二、當(dāng)時(shí)中國(guó)日本強(qiáng)、中國(guó)物事文化學(xué)心理持思。知、人間自分強(qiáng)勉強(qiáng)、當(dāng)時(shí)日本貴族中國(guó)學(xué)栄耀思。、唐詩(shī)習(xí)、唐裝著、自分貴族、時(shí)代前列立気持。何國(guó)同。日本中國(guó)一衣帯水隣國(guó)、社會(huì)各方面交流。 相違點(diǎn)原因探求日本端午中國(guó)伝、端午文化融合同時(shí)、日本大和民族特色加、中國(guó)端午意味違節(jié)句。、食物柏餅食風(fēng)習(xí)日本獨(dú)自。日本人生活、端午節(jié)句柏餅粽、菖蒲酒先宅置、家族揃、一緒端午節(jié)句送。端午節(jié)句日本伝日本場(chǎng)合、柏餅食。経典。柏餅菓子始日本歴史登場(chǎng)、徳川九代將軍家重十代將軍家治頃言。理由俳句季語(yǔ)記書物拝諧初學(xué)抄齋

10、藤?gòu)栽逶录菊Z(yǔ)柏餅記載対、16611673年頃成立酒餅論柏餅紹介理由。以上説明、柏餅、日本自國(guó)文化環(huán)境形成。中國(guó)渡端午節(jié)句行事、元含食物事明。日本人外來(lái)文化吸収同時(shí)、自國(guó)特性文化融合。、?；顒?dòng)日本、端午節(jié)句時(shí)、家外鯉掛揚(yáng)。家代伝、子供繁栄育願(yuàn)。廊下菖蒲挿、悪運(yùn)祓出。入浴健康幸生活対憧追求表現(xiàn)。前言、菖蒲尚武音、日本人尚武精神関係。屈原記念活動(dòng)、日本祝日龍船活動(dòng)、代武士、甲胄飾、子供健康成長(zhǎng)期待祝福。形式上記念、精神的武士道精魂守。、日本武士道精神代伝。祝賀活動(dòng)両國(guó)文化相違性表。、意義日本場(chǎng)合、端午節(jié)日本入、男子節(jié)句。祝日中國(guó)入、発展変化経、意義変化生。今主子供祝福期待表現(xiàn)。更、日本伝統(tǒng)武士道文

11、化対継承尊重。、中國(guó)人対端午節(jié)、先賢祭邪気避。二節(jié)句主題古形成。端午節(jié)句日本人対舶來(lái)品、中國(guó)一部伝統(tǒng)継承、意味違。、日本大和民族良學(xué)能力強(qiáng)民族証明。端午節(jié)句、日本伝、自我民族特色加、日本式端午節(jié)句。日本人優(yōu)秀思。結(jié)論第一、日本中國(guó)一衣帯水隣國(guó)、地形気候近、民族心理程度共通點(diǎn)持、端午節(jié)句文化伝播、有利的要素提供。、中日両國(guó)社會(huì)各方面交流。両國(guó)関係厳密繋。第二、日本大和民族良學(xué)能力強(qiáng)民族。中國(guó)、自國(guó)良吸込、良捨、自我民族特色加、日本式物。日本民族優(yōu)秀伝統(tǒng)思、我點(diǎn)勉強(qiáng)必要。第三、何國(guó)伝統(tǒng)文化永遠(yuǎn)変。文化変広、時(shí)間伴、文化変。我文化精華守、新吸収。、中國(guó)日本文化源流深理解、両國(guó)友好交流役立思。參考文獻(xiàn)

12、1大島建彥.講座日本民俗6年中行事m.東京:有精堂出版,1978.112直江廣治日著，蘇敏譯. 日本兒童日與中國(guó)端午風(fēng)俗m，1980年版3大林太良他日中文化研究1m東京：勉誠(chéng)社，19914王秀文. 從端午節(jié)看中日文化交流j.遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1992（06）5鐘放.稻盛哲學(xué)中的中日商業(yè)文化差異j. 日本學(xué)論壇,2008(02)6孫正國(guó).端午節(jié)的文化精神與文化保護(hù)j. 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(02)7巫瑞書.南方傳統(tǒng)節(jié)日與楚文化m.武漢：湖北教育出版社，19998黃永林.端午節(jié)采艾蒿和菖蒲習(xí)俗考j. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1989(06)9王心潔,肖衛(wèi)華.中美傳統(tǒng)節(jié)日之比較j.東南亞研究,2005(02)10張志明.中國(guó)近代的歷法之爭(zhēng)j.近代史研究,1991(05)11崇利.日本概觀m.北京:外文出版社,2008.12閆茁.論端午節(jié)在日本的變異明治以前日本