與幼兒教師對話讀書心得

1、與幼兒教師對話一邁向?qū)I(yè)成長之路讀書心得孤山鎮(zhèn)第二幼兒園XXX教師這種特殊的職業(yè)決定了我們教師必須與書結(jié)緣，以書為友， 走進書本，終生與書為伴。XXX基要求教師們：“讀書，讀書，再讀 書！”，閱讀應(yīng)成為教師們的一種基本生活方式。為了促進教學(xué)實踐 與理論的結(jié)合與反思，提高自身師德素質(zhì)和修養(yǎng)，我為自己定下了以 下的讀書計劃：一、我的指導(dǎo)思想:通過多讀書鍛煉自身思維能力和形成對教育問題的批評性思考 的習(xí)慣，努力轉(zhuǎn)變自身的教育觀念、教學(xué)模式，進行教育創(chuàng)新；通過 閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！二、我的讀書目標(biāo)：1. 通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、 積極進行教育創(chuàng)新。

2、2. 通過閱讀學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職 業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象，培養(yǎng)高尚的師德。 通過閱讀提高業(yè)務(wù)能力，進一步轉(zhuǎn)變教師的觀念，開闊自身的視野， 積累理論與教學(xué)方面的經(jīng)驗從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。3. 通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身人文涵養(yǎng)，提升自身修養(yǎng)，讓自己的 精神世界變得更為豐富多彩。三、我的讀書主要措施:1. 個人自學(xué)為主，充分利用課余時間閱讀有關(guān)書目， 勤于做讀書 筆記，寫好心得體會。2. 讀書活動做到“六個結(jié)合”，即讀書與反思相結(jié)合，提倡帶著 問題讀書，研究問題，解決問題；讀書與實踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注 重實效；讀書與教育經(jīng)驗相結(jié)合，切實化解實踐

3、中的難題；個人閱讀 與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；讀書與課改相 結(jié)合,理解新課程，融入新課程，實施新課程；讀書與不斷解放思想相 結(jié)合，提高認(rèn)識，創(chuàng)新工作思路。3. 讀書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。邊學(xué)習(xí)教育理論，邊轉(zhuǎn)變教育觀念，及時認(rèn)真地進行教學(xué)反思， 真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。4. 充分利用網(wǎng)絡(luò)，進行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和 動態(tài)。多學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗，經(jīng)常反思自己的不足，一步一個腳印，踏踏 實實地去實現(xiàn)目標(biāo)。四、我的讀書心得麗蓮.凱茲是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士，她在教育方 面的經(jīng)驗非常豐富，與幼兒教師對話一一邁向?qū)I(yè)成長之路一書 中的大部分

4、章節(jié)來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、 父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生 在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題， 這些特別的問題和體驗均 是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似， 有著非常 多的共通之處。因此，讀此書，越來越覺得自己在經(jīng)歷一次思想和意 見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論， 對幼教本來 就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時，心里 常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的 自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。首先，充

5、滿獨到而精辟的觀點和見解。在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼 兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的 專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。（一）關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精辟而 獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎(chǔ)，就在于她對兒童 發(fā)榨取內(nèi)的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著 眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)， 探討其對相關(guān)問題的 思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討 了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對幼兒發(fā)展

6、的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符 的現(xiàn)象和教師認(rèn)識上的誤區(qū)、 操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了 深刻的剖析。例如麗蓮.凱茲博士強調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出 了 “適量原則”，如要發(fā)展幼兒濕度的自尊，避免幼兒日出現(xiàn)“自戀” 的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展的目標(biāo)不只是知識和技能， 尤其應(yīng)注意對幼兒 社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，這些更應(yīng)該成為幼兒發(fā) 展與教育的重要方面。麗蓮.凱茲博士還提出了評價幼兒發(fā)展的11項觀察指標(biāo)，特別是就兒童好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對成人權(quán)威的 態(tài)度、愛的表達以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己的獨到精辟的見解，針對幼兒教育實踐中普遍

7、使用行為改變技術(shù)，麗蓮.凱茲博士強調(diào)要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內(nèi)部原因，謹(jǐn)慎而不盲目使用行為改變技術(shù)，這些深刻而讀到的認(rèn)識對于我們審慎地正 視幼兒發(fā)展及教育上的問題，避免幼教實踐中的失誤，都是富于啟迪 意義的。（二）關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點麗蓮.凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法以 及托幼機構(gòu)的評價問題等進行了全面而深刻的分析。 她強調(diào)為了幼兒 作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅應(yīng)重視兒童 認(rèn)知能力的發(fā)展，更應(yīng)注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性 向的形成，她強調(diào)幼兒教育目標(biāo)的教育性，教育內(nèi)容、原則和方法的 適宜性。她指出，教育的目標(biāo)要指向促進幼兒適

8、宜的發(fā)展，教育的內(nèi) 容和方法必須具有促進兒童適宜發(fā)展的價值， 在選擇教育方法時，應(yīng) 正確把握幼兒發(fā)展的年齡特點、規(guī)律和幼兒已有的知識經(jīng)驗，應(yīng)能促 進幼兒知識、技能、特別是性向、情感等的適宜的最佳的發(fā)展；她還 從幼兒發(fā)展的常規(guī)層面和動態(tài)層面出發(fā)， 細致地闡述了幼兒學(xué)習(xí)的適 宜目標(biāo)、學(xué)習(xí)的時機以及有效的學(xué)習(xí)方式和方法， 對教育教學(xué)如何促 進兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展提出了自己的見解。（三）對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、 教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋， 她指出教師將 自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教 育機會。在與幼

9、兒交往的過程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系， 和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒 適宜的發(fā)展空間。同時，她結(jié)合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情 境，深入、具體地探討了專業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。對教師 的專業(yè)成長她主張注重組織教師學(xué)習(xí)共同體、 增進家長的支持合作與 加強社會對幼教工作的認(rèn)識等，這些觀點和思想對我們具有重要的借 鑒意義。其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。 麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教 實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等 多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。例如在

10、分析教 師專業(yè)成長時，并沒有空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中的具體事 件，深入淺出的闡述了專業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。 這種理論與實踐的融合 彰顯了凱茲博士的獨特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺到這本 書中的許多觀點不是寫出來的，而是實踐與思悟出來的。再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高 度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、 幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的 行為、教師的專業(yè)成長等問題時。凱茲博士時刻向我們展示著她對這 些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家 長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培

11、養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒 童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng) 幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒 童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反 饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助 于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、 審慎 的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握， 也體現(xiàn)了她 科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略 到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮 態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時 候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無