2015高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第4單元第2講音樂美術(shù)與影視強(qiáng)化作業(yè)岳麓版必修3

1、【走向高考】2015高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第4單元第2講 音樂、美術(shù)與影視強(qiáng)化作業(yè) 岳麓版必修3一、選擇題1“她走在美的光彩中，象夜晚皎潔無云而且繁星漫天；明與暗的最美妙的色澤在她的儀容和秋波里呈現(xiàn)；耀目的白天只嫌光太強(qiáng)，它比那光亮柔和而幽暗?！边@是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的詩(shī)人拜倫的作品她走在美的光彩中。下列作品與此藝術(shù)風(fēng)格一致的是()A.藍(lán)色的多瑙河 B戰(zhàn)爭(zhēng)與和平C紅樓夢(mèng) D.向日葵【答案】A【解析】拜倫是浪漫主義詩(shī)人，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、紅樓夢(mèng)屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，向日葵屬于印象派繪畫，只有藍(lán)色的多瑙河屬于浪漫主義音樂。2“隨著他的去世，維也納古典主義也就到了尾聲，他已經(jīng)讓人感到了浪漫主義的臨近?！蔽闹械?/p>

2、“他”的代表作品是()A.唐璜 B日出印象C向日葵 D英雄交響曲【答案】D【解析】據(jù)題干中的信息，“他”是架起西歐古典主義與浪漫主義橋梁的人物，結(jié)合所學(xué)可知，這指的是德國(guó)音樂大師貝多芬，題中只有英雄交響曲是其作品。3有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的音樂是和夢(mèng)想與激情、生與死的深刻思想、人類的命運(yùn)、神與大自然、對(duì)自由的期望以及善與惡的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起的。該音樂屬于()A浪漫主義 B現(xiàn)實(shí)主義C古典主義 D現(xiàn)代主義【答案】A【解析】據(jù)材料中關(guān)鍵信息“夢(mèng)想與激情、對(duì)自由的期望”等可知，題干所指音樂屬于偏重色彩和感情的浪漫主義音樂。4右圖是一幅世界知名藝術(shù)家的作品和平鴿的臉，請(qǐng)仔細(xì)觀察這幅作品，依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，它

3、屬于哪個(gè)美術(shù)流派()A.現(xiàn)代主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象畫派D.古典主義【答案】A【解析】現(xiàn)代主義美術(shù)的特征是采用夸張、變形、抽象的表現(xiàn)方法，這幅畫體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。這是畢加索為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì)而創(chuàng)作的作品。由此，鴿子被正式公認(rèn)為和平的象征。5某畫家目睹了一樁搶劫案，根據(jù)該畫家提供的嫌疑人肖像畫，有警察判斷嫌犯是一位妙齡少女，有警察認(rèn)為是一位耄耋老頭，甚至有警察認(rèn)為是一臺(tái)洗衣機(jī)。據(jù)此，你認(rèn)為該畫家的繪畫風(fēng)格是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C印象派 D現(xiàn)代主義【答案】D【解析】本題考查現(xiàn)代主義繪畫的特點(diǎn)。從材料信息看，該畫派風(fēng)格怪異，有人看像少女，有人看像老頭，有人看像洗衣機(jī)，這與現(xiàn)代主義畫派反

4、傳統(tǒng)、體現(xiàn)人和事物的變態(tài)與扭曲的特點(diǎn)相符合，故選D項(xiàng)。6畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們?！睅?kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義 C印象派D現(xiàn)代主義【答案】B【解析】“繪畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦”，這體現(xiàn)了庫(kù)爾貝注重描寫現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，這屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。7有一幅畫把事物從日常的倫理中分離出來，創(chuàng)造了一種恍如夢(mèng)境的畫面：本來喧鬧非凡的廣場(chǎng)上空無一人，廣場(chǎng)的醒目位置橫臥著一個(gè)石膏人，標(biāo)志著19世紀(jì)新技術(shù)的大鐘與火車，卻與久遠(yuǎn)的古典建筑物連在一起。這是一種形而上的整體性意

5、念關(guān)系的生動(dòng)描繪，表現(xiàn)的是奇怪、憂傷、恐懼、隔絕之感，并暗示畫家思念故鄉(xiāng)之情。該畫的風(fēng)格應(yīng)該屬于哪一流派()A浪漫主義 B現(xiàn)實(shí)主義C印象畫派 D現(xiàn)代主義【答案】D【解析】材料中的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代主義畫家所運(yùn)用的動(dòng)力學(xué)方法，描繪了籍里柯的名畫預(yù)言者的報(bào)酬的特點(diǎn)。該幅畫“表現(xiàn)的是奇怪、憂傷、恐懼、隔絕之感，并暗示畫家思念故鄉(xiāng)之情”，符合現(xiàn)代主義藝術(shù)的特點(diǎn)，所以選D項(xiàng)。820世紀(jì)西方文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的大師勒內(nèi)韋勒克對(duì)某種創(chuàng)作風(fēng)格這樣評(píng)價(jià)：“就詩(shī)歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩(shī)體風(fēng)格來說是象征與神話。”你認(rèn)為這種創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)該是()A.浪漫主義 B現(xiàn)實(shí)主義C現(xiàn)代主義 D古典主義【答案】A【解析】材料中

6、的韋勒克所評(píng)價(jià)的文學(xué)具有重視“想象、自然、象征與神話”等特征，結(jié)合所學(xué)可知這體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格。919世紀(jì)末期，一位西方畫家為了畫一個(gè)干草堆，早晚出門時(shí)帶上十幾塊畫布，隨光線或天氣的改變而一塊塊地?fù)Q著畫。與其創(chuàng)作風(fēng)格一致的作品是()A自由引導(dǎo)人民 B日出印象C清明上河圖 D坐在椅子上的女人【答案】B【解析】題中的畫家在作畫時(shí)注重在一天中的不同時(shí)間對(duì)同一主題進(jìn)行寫生，描繪出不同的光與色，這體現(xiàn)了印象派的特點(diǎn)，題中B項(xiàng)屬于印象派。10法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況?！碑吋铀鞯拿嫺駹柲峥ǚ从沉嗽鯓拥臅r(shí)代精神()A夸張

7、和浪漫主義的情懷B反傳統(tǒng)和追求正義的精神C批判現(xiàn)實(shí)主義精神D對(duì)人文主義和理性的追求【答案】B【解析】畢加索是現(xiàn)代主義藝術(shù)大師，他的作品體現(xiàn)了反傳統(tǒng)和追求正義的精神。11“青少年不僅喜歡電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢(shì)，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練?！边@段材料表明電影的出現(xiàn)對(duì)美國(guó)青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是()A電影成為美國(guó)青少年重要的娛樂方式B電影是教育青少年積極向上的學(xué)校C電影對(duì)青年的生活方式具有引導(dǎo)作用D電影提升了美國(guó)青少年的審美情趣【答案】C【解析】材料反映的是電影的消極影響，因此B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。青少年模仿電影明星的動(dòng)作反映了電影

8、對(duì)青年的生活方式具有引導(dǎo)作用。12一位同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告中，有以下幾個(gè)小標(biāo)題：“默片時(shí)代”“有聲時(shí)代”“黑白時(shí)代”“彩色時(shí)代”。該同學(xué)的研究課題最有可能是()A電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程B互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程C電影的發(fā)展歷程 D電視的發(fā)展歷程【答案】C【解析】本題可先排除明顯不能選的A、B兩項(xiàng)?！澳瑫r(shí)代”是指18951927年之前的無聲電影時(shí)代，“有聲時(shí)代”是指1927年之后的電影時(shí)代，另外也有“黑白時(shí)代”和“彩色時(shí)代”之分，而電視發(fā)明于1926年，沒有“黑白時(shí)代”和“彩色時(shí)代”之別，故電影的發(fā)展歷程最符合題意。二、非選擇題13近代以來，法蘭西民族創(chuàng)造出獨(dú)具魅力、光彩照人的文化，深刻影響了歐洲乃至世

9、界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一就思想文化領(lǐng)域而言，18世紀(jì)的歐洲堪稱法國(guó)之歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲人為法國(guó)啟蒙思想家那些順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想所折服。一時(shí)間，一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國(guó)之外的幾乎整個(gè)歐洲。呂一民法國(guó)通史材料二1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說：“他的所有作品僅僅形成了一部書我們?cè)谶@里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作喜劇，其實(shí)就是題作歷史也沒有什么?！辈牧先?0世紀(jì)40、50年代，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)

10、實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。呂一民法國(guó)通史材料四20世紀(jì)90年代以來，法國(guó)憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說：“應(yīng)對(duì)文化全球化，就是要提倡文化多樣性?！?1)據(jù)材料一，分析這些思想當(dāng)時(shí)在歐洲廣受歡迎的主要原因。(2)結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么。(3)薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)？有人認(rèn)為，20世紀(jì)中期，西方資本主義制度正在走向崩潰，這一觀點(diǎn)是否符合史實(shí)？請(qǐng)說明理由。(4)20世紀(jì)90

11、年代文化全球化加速，請(qǐng)分析其時(shí)代背景，并談?wù)勀銓?duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。【答案】(1)啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會(huì)發(fā)展的需要，歐洲國(guó)家普遍處在封建專制統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾尖銳；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(2)資本主義的發(fā)展，社會(huì)貧富分化日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。(3)世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)(或答經(jīng)濟(jì)大蕭條)。不符合。資本主義制度存在弊端，但并未走向崩潰。二戰(zhàn)后，西方國(guó)家通過政策調(diào)整促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，表明資本主義制度還具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)功能。(4)背景：兩極格局的結(jié)束為文化全球化的發(fā)展消除了障礙?？萍及l(fā)展，信息技術(shù)的興起把世界更加緊密地連接在一起。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、不同文明與民族之

12、間的往來日益加強(qiáng)。認(rèn)識(shí)：多種文化共存，文化交流頻繁，文化之間的矛盾沖突仍然存在；只有堅(jiān)持文化多元并存的原則，才能更好地推進(jìn)文化全球化，促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。14電視的發(fā)明是20世紀(jì)世界科技領(lǐng)域一場(chǎng)劃時(shí)代的革命，電視發(fā)明后迅速發(fā)展成為主要的大眾傳媒。閱讀材料，回答問題。材料一貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過了上百次試驗(yàn)，1925年10月2日清晨，他多年的夢(mèng)想發(fā)明“電視”實(shí)現(xiàn)了。貝爾德說服富有的公司老板塞爾弗里奇為他提供贊助，更加專心地研究起“電視”來。很快，貝爾德就向英國(guó)政府申請(qǐng)了專利，贊助商也很快意識(shí)到了這項(xiàng)發(fā)明市場(chǎng)前景廣闊，于是紛紛投資，成立了幾家公司。李稚田第三類接觸電視藝術(shù)欣賞(1)據(jù)材料一，歸納推動(dòng)電視研發(fā)的主要因素。材料二當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年10月30日，颶風(fēng)“桑迪”裹挾著狂風(fēng)驟雨重創(chuàng)了美國(guó)東海岸。當(dāng)天，世界上數(shù)以億計(jì)的人通過衛(wèi)星電視了解到這一災(zāi)難的實(shí)況，電視畫面中顯現(xiàn)的風(fēng)后慘狀慘不忍睹。(2)材料二體現(xiàn)了電視的什么功能和其作為大眾傳媒的哪些特點(diǎn)？材料三20世紀(jì)70年代，黑白電視機(jī)等耐用消費(fèi)品開始進(jìn)入少數(shù)收入水平較高的中國(guó)居民家庭。材料四中國(guó)城鎮(zhèn)居民每百戶擁有彩電數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(臺(tái)/百戶)年份1985年1990年1995年1998年2000年彩電